卦中的天地人(风水诀窍口诀)

三才者天地人之义

提问一：三才者 天地人，为啥叫三才 周易八卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。因周易为我中国文化基础，所以三字经这样写

提问二：三才者，天地人，三光者，日月星啥意思 宇宙的三个财富就是：天、地、人。宇宙的三种光体就是日、月、星。

提问三：天地人三才指的是谁？他们皆有什么作为？ 天地人三才不是分指哪个人，你理解错误了，或许应该是天地人合称三才。可是有三皇五帝一说，三皇就是天地人三皇，估计你想问这个。但各书籍中三皇的讲法也不同，你可以搜索一下。

提问四：三才者，天地人，三光者，日月星。 三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。 三才就是天（才）、地（才）和人（才）；三光就是日（光）、月（光）和星（光）。 三纲就是君为臣纲（忠义），父为子纲（亲情），夫为妇纲（和顺）。

提问五：天地人啥意思。洪荒时代里有什么含义 天地人之义 天地人又称三才，天指地球之外，地则指地球，天地孕育万物，人生于其间。天地人的平稳安定是值得我们思考的。 洪荒时期洪荒是指混沌蒙昧的状态，借指太古时代，时常说洪荒时代，洪荒世界。 古代人们云:天地玄黄，宇宙洪荒。意思是宇宙广阔没有边际。 天地洪荒大约也是差不多这个意思吧，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。

问题六：“三才者，天地人。三光者，日月星。”出自《――》 三字经

三字经四：三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中

三才者天地人有什么含义怎么解释三才者天地人

1。“三才者天地人”之义是：所谓三才，指的是天、地、人三者。

2。此句话固然出自《三字经》“三才者天地人，三光者日月星”，但要真真正正理解此句话之义，就要明白另一本我国传统经典《易经》。“三才”是《易经》中最根本的知识。《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”易经中认为，这三才中，每才均对应两种状态，分别为天对应阴阳、地对应刚柔、人对应仁义，共六态。只要这三才六态某一状态发生了变化，便会引发其他连串反应，故而可以据此乃基础，演变八卦，此亦为八卦中每卦的有三到六画的原因。

3。所谓“三才者天地人”，把人与天地并立，事实上是中国古代天人合一的哲学思想。假如要简单而积极地理解，也可谓是“天行健君子以自强不息”。

三盘卦有什么含义 天地人三盘之义?

《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为毕生定数，风水那么是变数，知命而乐，知运而通。三盘卦有什么含义呢？其实也就是说三盘卦就是看天地人三盘。从杨公发明罗经，经过风水先贤的不懈努力，罗经最终定为分为天地人三盘。要晓得，最开始的罗经并 不是三盘，我国传统的文化都讲天人合一，都讲天地人。从风水到各个范畴都讲究和谐，天人合一的一种高度和谐，罗经作为地理堪舆的必备工具，进展到三盘也是必然的。

罗盘和三盘卦

看三盘卦有什么含义，务 必要借助罗盘。罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。罗盘因流派和产地的区别而各异，层数多多少少，体制复杂，内容各异。各式罗盘的层数加起来共有五十多层，因此罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。不过，罗盘的精髓却只有少数几层，最根本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。其他诸盘是对三盘的阐解和进一步的具体化，是为三盘服务的。

天地人三盘解析

“地盘、人盘、天盘”三盘的“24山”方位，只有“地盘”方位是与“天地”中所标的方位相吻合，而“人盘”和“天盘”若按顺时针排，则分别要比“地盘”早半位和晚半位。方位先后之别，说明这三盘有不同之寓意和使用方法。地盘地盘的24山方位，是以地球磁力线为标准的磁子午线方位来排列的，子位在天池的正北方，午位在天池的正南方，人称正针。地盘所指的方位是地磁子午线方位，它所指的午位不是地理上的正南（即不是天地中），风水先生多数以地盘来测量屋内布阵与布局方位。就是说，屋内布阵与布局常以地球磁力线为标准来思索。

天盘的使用方法

天盘的24山方位是以地球自转偏向力为基础来思索排列的。天盘的子位在地盘的“子”与“癸”间，午位在地盘的“午”与“丁”之间，人称缝针。就是说，如将磁针对准地盘的“子午”位时，则天盘中的“子午”所指的方位就是北宋时汴梁（郑州）地方的地转偏向力引起的角偏差。

所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测、风水堪舆均可以为您锦上添花，而不能雪中送炭！！！要正确认识风水作用，不懂的人如看天书，懂的人如获至宝。诚挚的希望可以帮到到迷茫、困惑的您，为您的活法锦上添花，在你的一生中做一盏明灯。好运势与运气需要自己把握，假如你工作和生活不幸福，那么这样就赶紧调理。上面便是有关“三盘卦有什么含义”的内容。

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关于天，地，人为啥称为"三才

三才就是天地人，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成的，假如天命不能变，而地脉道地理环境，和自个的努力，其实是人间道改变了，三分之二改变了，就大了天命天机道的三分之一。人的命就会改变。那些听天由命的讲法是一种消极的思想。

“三才之道”作用与影响深远。老子的“三生万物”思想，实质就是三才生万物的思想。孔子认为八卦“以通神明之德，以类万物之情。”由于天、地、人三才每才皆有两种变化可能（天——阴阳；地——柔刚；人——仁义），这样三才排列组合只有八种可能，亦即二进制2的3次幂。

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三才思想在咱们国家文化中可谓源远流长。如盘古开天辟地的创世神话，其实也就是说表现的就是天、地、人三才思想，那时古代人们就把人放到了突出的具体位置。其他古老的神话，也蕴含着三才思想，如共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，地覆东南，自此天道左行，地道右迁，人道尚中。这是三才思想的升华，不过，还只停留在天、地、人各行其道的水平之上。

到了《易经》的时代，大家终于发现：人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，以开物成务，建功立业，改命，成就了“三才之道”的伟大学说。

参考资料来源：知识混装大无极-三才 （《周易》解释）

六爻精密推算的基本知识——怎样确定爻位

爻位详细解读

《说卦》：“立天地之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义。兼三才而立之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，用刚柔，故《易》六位而成章。”三才者，天地人之位也。

《周易》中组成卦的符号。

“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。

爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象；形迹）

爻辞的省称虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；

爻变（变卦）六爻位解：

初爻：事物萌芽艰难时期。万事开头难其实就是。

二爻：迅速成长时期。万物刚出生后即迅速发展壮大成长。

三爻：走向社会遭遇困难时期。象征创业发展遇见各种各样问题。

四爻：心力交瘁，迷惑时期。加把劲，就到创业巅峰。

五爻：高端稳定时期。万事万物黄金时段。

六爻：极端时期。物极必反。

爻位的代表含义

立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。比如：把一个卦象看作人，那么初爻为脚部，二爻为腿部，三爻为腰胯部，四爻为胸背部，五爻为喉面部，上爻为头发后脑部。

平面看，初爻至三爻为内，四爻至六爻为外。比如：把一个卦象看作一套家宅，那么初爻为墙基，二爻为房间，三爻为门户，四爻为户外，五爻为道路，六爻为远方。

阶层看，初爻代表基层民众，二爻代表基层领路人，由此往上到五爻为最高领路人，上爻为退休领路人；比如：一个国家初爻为百姓，二爻为村乡长，三爻为乡镇县代表，四爻为省、代表。五爻为中间位置、君主，六爻为退位顾问。

诸如此类，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以将之划分的更细更具体。

怎样确定各卦的世爻

各宫首卦，世爻在第6爻。初爻变化的各宫第2卦，世爻在第1爻上。二爻变化的各宫第3卦，世爻在第2爻上。三爻变化的各宫第4卦，世爻在第3爻上。四爻变化的各宫第5卦，世爻在第4爻上。五爻变化的各宫第6卦，世爻在第5爻上。各宫变化的第七卦，亦即逰魂卦-----第6卦的第4爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第4爻变化，返回在第4爻。各宫的第八卦亦即归魂卦---第七卦的内卦变回本卦，其世爻在第3爻。

每个单卦的三个爻，上面一爻叫作天爻，下面一爻叫作地爻，中间一爻叫作人爻，天地人为三才。以内外两个单卦为对应比较，看三个爻中的变化情况，就能够知道这卦它的世爻在哪个爻，间隔两爻的那个爻就是应爻。

啥意思呢？就是把内外两个单卦进行比对，天爻一样的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻相同的世爻在四爻位上，地爻变了其世爻在初爻上；人爻不相同的，或是归魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；假如天、地、人都一样，世爻在上爻。

例如地天泰，天地人三才都不一样，是三世异，依据口诀诀窍，故世爻在三。

再如火泽睽，天人都变了，只有地爻没变，依据口诀诀窍地同世四，故世爻在四。

打比方说，地爻人爻一样，只有天爻变了。依据口诀诀窍天变五，故世爻在五

口诀诀窍

天同世二天变五

地同世四地变初，

人变归魂三世异，

人同逰魂六世同。

先天六爻和后天六爻都各管些什么

此问题估计许多人会装B回答你或者压根不懂回答你

我来解释一下好了。六爻也好梅花也好八卦也好不是许多人以为的那样古代人们随便画画随便想想出来的。

六爻是用后天八卦，并且不存在先后天区别这个概念，为啥呢。

第1六爻里有个东西叫做六日七分图，他是展现了六爻的纳甲所相应的卦气。（见京房易）

这是六爻的话恶心，六爻的纳甲是依据纳音结构六十律合60甲子得到的。而在卦中的展现是爻气的升降，卦气对节气的配对。

六爻卦的卦气是后天四正居中，六十卦合365天，一卦六日七分。而且卦气的运行是在六十花甲合六十律基础上的。所以六爻卦一律依照后天标准来，包括取数，数用先天是由于数在象前，不过六爻卦的数其实也就是说是象展现的数。所以除了一些特殊用法取数之外，取卦数也用后天数。

这个东西听得懂感兴趣的可以大概看一看，听不懂就算了。毕竟现代许多人只是傻学术数，根本不晓得名符其实的易学是什么。。

而六个爻着重是天地人三统分位，初爻到上爻，上爻不用，五爻为尊。其他类似理论皆可以套用

打比方说在取象的时刻初爻地板，二爻床等等

或者取象的时刻初爻脚，二爻腿，三爻腰以此类推。不过这不是绝对的。打比方说初爻子水，问疾病。他可能展现的不是初爻有病（脚有病），而是展现子水是疾病（血液病）。

这种就要具体卦例具体判断的。。空说理论应该很难说全面