六道天地人畜佛鬼後去哪餓鬼六道眼睛(天地人佛畜鬼六道輪回)

一：誰能給我講解一下佛教中的六道

六道是指人道、天道、修羅道、地獄道、餓鬼道和畜生道。下士修法止惡修善，修五戒十善可以不墮三惡道，可以得人身，福相好還不錯生天道。假如貪瞋癡泛濫，造惡，死後必然會下墮，就是地獄、餓鬼、畜生道。六道是怎樣輪轉的？好比一個人，他在人道中不修行、不培福，今世福相享完，沒有做人的福相瞭，就會下墮。何況一個人活在世上沒有可能不造惡，墮入何道就看他造的什麼惡。貪心重的，死後會墮到餓鬼道去，瞋心重的死後就墮地獄，癡心重死後就會墮入畜生道。做善事的人他有也許會繼續保留人身，或者上升天道，不過天人福相享盡瞭，依然會下墮的。福相大，瞋心重的人，死後有可能投生到阿修羅道去。在三惡道中受苦最重的就是地獄道。畜生道在三惡道受苦比較輕，惡業受報滿瞭，還沒有福相能夠上升人天道。地獄道眾生他在地獄受苦，受完瞭升到畜生道，緊接著再慢慢上升人道，除非他在三惡道中，能夠懺悔，認識到本人的錯，能夠發菩提心，才有可能一下從地獄道上升人道。

二：六道輪回都是哪六道?分別為啥意思?

哥們，以下內容是復制。。。，六道（也叫作六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；用其苦道，尚甚於人，所以有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，每個人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。

三：六祖算不算是佛?他死後，生命的本體又去哪裡?西方極樂世界?神?人?鬼。。。

佛分為6種：

1、理即佛。2、名字即佛。3、觀行即佛。

4、相似即佛。5、分證即佛。6、究竟即佛。

六祖慧能，肯定是佛。但不是釋迦牟尼那樣的究竟即佛。

具體是什麼佛，我們不得而知。

究竟即佛，去的是，常寂光土。

分證即佛，去的是，實報莊嚴土。

相似即佛，去的是，方便聖居土。

觀行即佛，去的是，凡聖同住土。

六祖慧能，具體去瞭哪裡，我們也不得而知。

四：關於六道輪回?

所謂六道輪回，乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，都是屬迷之境界，不能脫離生死，今世生在這一道，下一世又生在那一道，總是在六道裡輪來輪去，像車輪一樣地轉，永久轉不出去，所以叫做六道輪回。又因此六道是一切眾生乘業而趣向之處，故也叫作六趣；而在六道之中又有胎、卵、濕、化之四種眾生，故也叫作六道四生。

五：六道是什麼?

六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。

六道輪回是佛教用語，其原為印度婆羅門教中的world世界觀，後來被佛教引用，依據果報所具福報大小劃分的：

1。人道和天人道為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業多於惡業，樂多苦少。

2。阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染污，造種種不善業。並因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。

3。畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多於善業，苦多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂。

更多閱讀：

1。天人道:

1。“天人道”又分為欲界、色界及無色界。越後面的天人煩惱越輕，“福報”越大。

2。欲界天根據所居天人福報，行善之人福報大小分為六重：1。四大王眾天（夜叉天），2。忉利天，3。善時天（時分天、夜摩天），4。兜率天（知足天），5。樂化天（化自在天），6。他化自在天。越往上的天，其天人福報越大，同時對欲的貪著也越輕，後者為前者的因，前者為後者的果。

3。色界天、無色界天描述的事實上是小乘四禪八定的各式心的境界。《佛說阿那律八念經》中說：“什麼是四禪。惟棄欲惡不善之法意以歡喜，為一禪行；以舍惡念專心守一不用歡喜，為二禪行；歡喜以止，惟如法觀覺見苦樂，為三禪行；又棄苦樂憂喜悉斷而住清凈，為四禪行。”

2。餓鬼道

1。餓鬼的苦楚比地獄略少，但比畜牲道大。假如以智力來比較，餓鬼的智慧比畜牲為高。

2。餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除瞭共通的不善業外，亦特別與不肯施舍助人、偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。

3。地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不著的。餓鬼道的眾生，那麼可以用肉眼得見。餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的world世界。在人間的城市中，不太也許有餓鬼道的眾生流連。但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這便是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。

參考資料來源：知識混裝大無極-六道輪回（用語）

六：佛教說哪些人死後成為天人?

不要麻煩他人的人，就是天人。