為啥有輪回佛教六道是指(如何才能跳出六道輪回)

一：為啥會有六道輪回?怎樣跳出六道輪回?

由於一切皆空，因果不空。所有的都是自己心意識變現的。有緣的眾生在六道中酬嘗債務。

如果想出輪回，兩條出路。一條修定力。讓自己心意識愈來愈純凈，就有機會一層層沖破。但太難。

第2條路其實就是生到阿彌陀佛凈土，那裡靠著阿彌陀佛大願生命力甚長，且沒有墮落之因，會畢生開悟成佛。固然容易不過必須有非常大的願力和功德的回向才能往生有望。

二：佛教為啥要講輪回?

輪回是佛教的一個很系統的學說，六道輪回僅僅是裡邊 的一個部分。由於佛教認為世界萬事萬物皆在輪回。六道輪回隻涉及瞭“有情”眾生的輪回問題。

具體說，輪回是佛教的一個基本信仰，本意是指事物從起點到終點的無窮循環。

佛教的輪回思想運用到對宇宙觀上，就是“色其實就是空，空其實就是色”，亦即佛教認為，宇宙是在“色”即世界萬物與“空”即地水火風這四大之間循環。四大因為因緣和合成世界萬物，世界萬物又因因緣而分解為四大。這是一個最主要的輪回。

佛教認為人生也是一個循環，是不停地從生到死，從死到生的循環過程。而且因為任何人“業”的區別，還可能輪回到其他生命形式中。

佛教關於人的輪回，目前有三種輪回學說，一種是三道輪回，這是佛教在創立初期吸收婆羅門教的輪回信仰而形成的，是指人在天道、人道和地獄道之間輪回。另一種是五道輪回，是指人在天道、阿修羅、人道、畜生道和地獄道之間輪回，第3種的六道輪回，是指人在天道、阿修羅、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道之間輪回。從佛教的三道輪回到六道輪回的發展過程看，這是一個不斷充實和完善的過程。

其實也就是說，從哲學史角度觀察，輪回實質上就是事物重復出現。而不同文明的哲學都註意和提防到瞭事物重復出現的現象。打比方說西方的哲學亦有這一方面的論述。自然科學亦有，進化論就是一個例子。不過呢，西方哲學說這種事物的重復出現還有個特點叫“螺旋式上升、波浪式前進”，意思是事物每次重復出現，是有提高的，是在前一次事物的基礎上提高。進化論就是這種哲學思想的印證吧。

全地球任何一種宗教，假如不能完成其哲學化的過程，就不能存在下去。印度佛教最終在印度被印度教取代，主要的緣故就是這個原因。

但佛教的輪回和西方哲學有一個本質的不同，就是佛教認為輪回即重復是沒有意義的，是一種簡單容易的重復，因而是苦，而不像西方認為進化產生於重復之中。

正由於佛教認為世界萬物逃離不瞭輪回的命數，而輪回又是沒有任何意義的，所以，真真正正有意義的就是涅槃，由於涅槃可以永久脫離輪回，實現永恒。簡單地說，佛教從輪回到涅槃的教義就是這樣建立的。

大致就是這幾個。

三：為啥 會有六道輪回

你提的是偽命題。不存在六道，所以不存在為啥。但存在輪回(舊帝國地球管轄區的監獄系統)

六道輪回追溯於人類還不曉得地球是圓的時期，是屬於宇宙內無數的落後土著居民的幻想之一

四：為啥有輪回

因人有生死，

五：楞嚴經第1卷 佛數次提到眾生輪回的本質原因，是什麼?

凈心（第8識）具足一切功能，產生瞭意根（第7識能見功能），能見能照，此功能自以為“”我“”（俱生我執），自此12因緣開始瞭，能見功能產生意識（第六識 分別心分別外界對象苦樂），分別心由於無明反向執著能見功能和肉身以為是“”我“”（分別我執）

悟道隻能解決分別我執，證道才能去掉俱生我執，才是聖人。

六：人怎麼來的?投胎來的?

經過我一秒鐘的深思，和心理爭執！！！

覺得還是叫王八！！！王八好啊~說出來哪個不認識？誰見瞭都會叫聲八哥！！！我敢說在地球上寥寥無幾人會有如此的勇氣敢取這個名字瞭~

唉~遺憾的是本人不姓王。