命门是水还是火(命门眼睛五行)

为啥说命门是人体生命的本质

为啥说命门是人体生命的本质？

命门穴是人体督脉上的要穴，位于后背两肾之间，第2腰椎棘突下，与肚脐相平对的区域。取穴时采用俯卧的姿势，命门穴位于腰部，当后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷处。指压时，有强烈的压痛感。

所谓“命门”，即人体生命之门之义，是先天之气蕴藏所在，是人体生化的来历起源，是生命的本质。对男性所藏生殖之精和女性胞宫的生殖功能有重要作用与影响，对各脏腑的生理活动起着温煦、激发和推动作用，对食物的消化、吸收与运输，以及水液代谢等都具有促进作用。近代中医的看法，多认为命门藏真火，而叫作命门火。

命门穴，同样是人体的长寿大穴。命门的功能包括肾阴和肾阳两个方面的效果。现代医学研究表明，命门之火其实是人体阳气，从临床看，命门火衰的病与肾阳不足多属一致。补命门火的药物又多具有补肾阳的效果。

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中医学中讲的命门之火是什么情况?

人体生命的本质。最初指眼睛和睛明穴。自《难经》开始将命门作为内脏提出。关于命门的部位，历代医家多有争论，提出种种见解。如有认为右肾为命门者，有将两肾俱称命门者，有认为两肾之间单独存在命门者等等，尚无定论。对于其形态，有有形和无形的两种说法。前一种说法认为命门是一个具有形质的脏器。后一种说法认为命门没有经脉与它直接联系，并非一个具有形质的脏器，只是存在于两肾中间的一种原气发动之机。尽管历代诸家对命门的形态和位置见解不一，不过对其在人体生命活动中的效果却都十分注重和重视。认为命门是人身阳气的本质，生命活动的动力，对男子所藏生殖之精和女子胞宫的生殖功能有重要作用与影响 ， 对各脏腑的生理活动，起着温煦、激发和推动作用，对饮食物的消化、吸收与运输，以及水液代谢等都具有促进作用。近代的看法，多倾向于命门是藏真火，而叫作命门火。临床上，命门火衰(见命门火衰证)主要表现为四肢清冷，下利清谷，或五更泄，男子阳痿，早泄，女子宫寒不孕，舌质淡，脉沉迟等虚寒之象。 命门①人体生命之门，先天之气蕴藏所在，人体生化的来历起源，生命的本质。命门之火展现肾阳的功能。关于命门概念，古代人们有数种看法：1)右肾为命门说。《难经·三十九难》：“其左为肾，右为命门，命门者，诸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞。”2)两肾俱为命门说。《医学正传》：“两肾总号命门。”《类经附翼》：“肾两者，坎外之偶也；命门一者，坎中之奇也。以一统两，两而包一。是命门总乎两肾，而两肾皆属命门。故命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦。”3)两肾之间为命门学说。《医贯》：“命门在人身之中，对脐附脊骨，自上数下，则为十四椎；自下而上，则为七椎。”4)肾间动气为命门说。《医旨绪余·命门图说》：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成。”②指眼睛。《灵枢·根结》：“太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。”③经穴名。出《针灸甲乙经》。属督脉。位于第2、三腰椎棘突间。④石门穴别名。出《针灸甲乙经》。属任脉。位于脐下二寸。

命门的具体位置

1。命门穴位于人体的腰部，当后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷处。

2。 命门五行之中属火，位于与相应的脏、心的旁边。如《嵩崖尊生书》：“木、火、土、金、水、肝。心命门。脾。肺。肾。”

3。 两肾之间：明代赵献可《医贯、内经十二官论》：“命门在人身中，对脐附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上则为七椎。《内经曰：'七节之旁，中有小心'，。。。。。。各开一寸五分，中间为命门所居之宫。。。。。。。”

4。 右肾。 如《难经、三十九难》：“肾有两脏也‘其左为肾，右为命门。”5。 两肾 。 明 。虞抟 《医学或问》：“愚意两肾总号为命门。”

6。 经穴名。 命门穴位于督脉腰椎2。三棘突间。见于《针灸甲乙经》

7。 石门穴别名。属任脉，位于脐下二寸。见于《针灸甲乙经》

8。 男为精关，女为产户。如《医学实在易》：“凡称之曰门皆指出入处来讲也。况身形末生之初，爸妈交会之际，男子施由此门出，女子受由此门入。乃胎元既定，复由此门而生。。。。。。。重之曰命门也。”

《黄帝外经》命门真火篇

《 黄帝外经》命门真火篇

少师曰：命门居水火中，属水乎?属火乎?

岐伯曰：命门，火也。无形有气，居两肾之间，能生水而亦藏于水也。

少师曰：藏于水以生水，何也?

岐伯曰：火非水不藏，无水则火沸矣。；水非火不生，没有火则水绝矣。水与火盖两相生而两相藏也。

少师曰：命门之火，既与两肾相亲宜与各脏腑疏矣。

岐伯曰：命门为十二经之主。不止肾恃之为根，各脏腑无不相合也。

少师曰：十二经都有火也，何藉命门之生乎?

岐伯曰：十二经之火，皆后天之火也。后天之火非先天之火不化。十二经之火得命门先天之火则生生不息，而后可转输运动变化于无穷，此十二经所以皆仰望于命门，各倚之为根也。

少师曰：命门之火气甚微，十二经皆来取资，尽为分给，不虞匮乏乎?

岐伯曰：命门居水火中，水火相济，取之正无穷也。

少师曰：水火非出于肾乎?

岐伯曰：命门水火虽不全属于肾，亦不全离乎肾也。盖各经之水火均属后天，独肾中水火则属先天也。后天火易旺，先天火易衰。故命门火微，必须补火，而补火必须补肾，又必兼水火。补之正，以命门之火可旺，而不可过旺也。火之过旺，水之过衰也。水衰不能济火，则火无所制，必焚沸于十二经，不受益而受损矣。故补火必须于水中补之。水中补火则命门与两肾有既济之欢，分布在十二经亦无未济之害也。

少师曰，命门之系人生死甚重，《内经》何以遗之?

岐伯曰：未尝遗也。主不明则十二官危。所谓主者，正指命门也。七节之旁有小心。小心者，亦指命门也。人特未悟耳。

少师曰：命门为主，前人未言何也，

岐伯曰：广成子云：窃窈冥冥，其中有神。恍恍惚惚，其中有气。亦指命门也。谁谓前人勿道哉。且命门居于肾，通于任督，更与丹田神室相接。存神于丹田，所以温命门也。守气于神室，所以养命门也。修仙之道无非温养命门耳。命门旺而十二经皆旺，命门衰而十二经皆衰也。命门生而气生，命门绝而气绝矣。

少师曰：善。

【陈士铎曰】：命门为十二经之主。《素问》不明言者，以主之难识耳。然不明言者，未尝不显言之也。无如世人不悟耳。经天师指示而命门绝而不绝矣。秦火未焚之前，何故修命门者少，总因为不善读《内经》也。

命门呼吸法

01

命门，位于两肾之间，是生命的关键、根本之所在。《难经》中讲：“命门者，为精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。”

命门是生命之动力和热源所在，祖国医学叫作“命门之火”“先天之火”，是人体生命活动力的本元，与人体的生长、发育、衰老有密切关系。

命门之火，温煦和推动着脏腑的生理活动。《类经附翼》：“命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。”

02

命门之火是一种柔和温暖的火，由于肾为“水藏”，犹如树木之根，因此这火是水中之火，温柔不燥，绵绵不绝；此火自下而上，生生不息，维系着人体体内一定的温度。

命门是生命的热源所在居住地。命门受损，热源减弱，直至人体浑身冰凉，所以有“人死如灯灭”之说；命门之火熄灭，生命也就终结，故命门又是生命之门，是男子藏精、女子养胎的场所。

命门与人体性机能和生殖系统息息相关。命门之火不足，可表现为未老先衰、精力不支、阳痿遗精、xingyu低下；命门之火偏亢，引气相火旺动，水火不济，心肾不交，而欲火过盛，房事不节，伐髓毁精。

03

命门之火能够温脾暖胃，促进五谷的消化和营养的吸收；并 且，还能滋养皮肤四肢，促进气血的循环流通，因此讲：“命门为元气之本”。青少年男女，命门之火旺盛，故大多面色红润，精力充沛，其抗寒能力也远好于中老年人。

命门还与呼吸功能息息相关。古代人们认为，人的呼吸运动皆与五脏有关：“呼出心与肺，吸入肾与肝”。行功中，意守命门，呼吸由浅入深，由短变长，这是命门的效果在加强。命门火旺，五脏六腑的机能也会因之更加旺盛。

命门之火，作为生命之火，随着岁月的流逝在不断地减弱。一般而言，男子五十岁以后，肾阳不足，内脏机能减弱，命门之火渐弱；六十岁肾气衰，头发花白，牙齿松动；七十岁肾虚，体形皆困；八十岁肾亏，耳聋而骨痿；九十岁命门之火枯竭，生命行将终结。

于是，如果想延年益寿，重点在于保持命门之火的充沛，使之生生不熄。

中医补命门火是么意思啊?

一般，命门指肾，补命门火就是补肾中之火，火为阳，亦即温补肾阳。