一命二运三风水九贵人风水五行牙齿(一命二运三风水12句话)
“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是。。。
一命：自己一身血统；
二运：运气；
三风水：所处地理位置；
四积阴德：利他主义带来的回报式机遇；
五读书：学历，或通过长期阅读思考形成的视野和知识积累；
六名：令人有好的首要印象和深刻印象的姓名；
七相：令人有更加的多好感度的外表相貌和气质；
八敬鬼神：尊重规则（明规则+潜在规则）；
九交贵人：金字塔上层的有效社会关系；
十养生：谁活的更长，谁笑到最后；
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二驱吉与避凶”，从易经的角度看，它相当明确地指出了一自个的命数是由什么力量决定的，反过来说，理解了此句话，也就掌握了改命的钥匙。
从儒、道、佛文化几方面综合解释此句话：生死由命，富贵在天。命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这几个都是外部的力量，人可以决定的是去积善成德，学习文化，学习做人，研读圣书。
一命：命是先天注定
原理：时间是决定事物最要紧的因素。时间和空间决定事物性质。
古代把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。成为士就能够当官，当了官就能富贵昌盛。自隋唐以来，一般人如果想当官，唯一的出路就是参加科举考试，故有句话叫做： “十年寒窗没有人问，一朝成名天下知”。那时候的读书人，常会讲“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。假如考不取的话，是命里不该有。汉朝的大学者王充，毕生反对，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一自个的命数是由天注定的，“命中有时终归会有，命中无时不要强求”。
中国人所讲的“命”，就是一自个的“八字”。依据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。依据这八个字，就能精密推算出一个人毕生的荣辱祸福、贫富寿夭。
现代的人，如果想做官也得考大学、考公务员，这与古时候相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，并且不论哪个行业，都可能获得经常提到的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去注重和重视，可叹许多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或命短、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这样的人生，谈何成功？
但是不管哪种情况，一自个的命运从出生那天就已经注定，俺们是可以借助八字解读，提前预测推算出这自个的人生轨迹来。
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
一命运，二运气，三风水，四积德行善，五好好读书，六重名誉，七相貌端正，八有精神信仰，九交有正能量的friend，十健康最要紧，养成良好的心态，科学的活法方式。
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生：
【一命】孔子说：“不知命无以为君子”，命指的就是先天之命。惟有顺乎本人的天命去行动，才能顺水推舟，获得挺好的效果。
【二运】先天的命，后天是运。老话说“命好不如运好”。假如命比作是车的话，运就是路；假如把命比较是舟的话，运就是水。
【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。老话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。风水学主张明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚。
【四积阴功】积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。暗中做好事而不图回报叫积阴德。发自内心的善是感动天地的，鬼神都会尊敬，自然会受到神明护持。
【五读书】万般皆下品，惟有读书高。学问好是成就事业的基础。
【六名】中国文字就是符，隐含宇宙能量信息。名字要与生辰四柱中的阴阳五行相协调，这样可以弥补补充八字的先天不足。
【七相】功名看气概，富贵看精神。骨骼定毕生之荣枯，气色看行年之运势与运气。相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。
【八敬神】举头三尺有神明。敬神是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
【九交贵人】鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。人际关系的层次，直接决定一自个的工作发展和素质高低。贵人也，有道德，有知识，有财产力量和管理能力者。
【十养生】健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。四柱中的五行命理，也对应着“五脏”木火土金水，病理根源是五行生克的结果。知晓易学中身体的先天问题，注重保养，方能延年益寿。
1老板命2穷人命3贵人命4，一命二运三风水12句话
1老板命2穷人命3贵人命4
1。牙齐齿白
相学中讲到，要是一个人的牙齿非常整齐并且洁白，那么这种人气很不错，尤其是在人际关系方面表现得非常突出，明 白人情世故，情商很高。诚然，这种人运势与运气也会相当不错，命里亦会有贵人相助，在打工时也可以得到提拔与赏识，晋升涨工资的速度也则非常的快，也能够有非常可以的个人发展，因此一般这种人，福相无比的大，收入也会不错。
2。牙黄有垢
相对的，相学中也提到要是一个人的牙齿看似有点暗黄，甚至带有牙垢，那么很明显这种人平时生活的自控能力比较差，在事业与打工时也会经历比较多的磨难与困难，运势与运气不佳赚不了什么大钱，只有多出苦力受累，才有机会一定的成功。特别是牙齿长得无比的黑的人，对健健康康也不利，还得为子女劳累。
3。牙齿密集
相学中讲到，要是一个人的牙齿长得密集且错落有致，那么这种人first of all肾气十足、十分健康，其次做事十分有本人的主见，能够非常好的帮助自己更佳的发展，最后这样子的拥有着非常好的运势与运气，日后必定谋得一官半职，或是福禄双全、富贵两全，能够保证日后过上丰衣足食的活法。
4。牙齿稀疏
相对的，相学中也提到要是一个人的牙齿长得稀疏，空隙很大，那么这种人不易守财，不佳，生活之中多数 是比较贫穷，同时又大手大脚，所以经常会缺钱花，当遇见真真正正用钱的时刻，必然是雪上加霜。
5。门牙较大
门牙在相学中属于我们的财门，若是一自个的门牙长得还算大，则这种人，自个的精力体力比较充沛，做事有精气神，拥有非常可以的人际关系能力，自个的感情运势与运气发展也则非常的不错，因此一般这种人，不仅能够旺财也能够存钱，自然会拥有非常可以的成功几率。而且门牙大的人，性格无比的开朗，即使是遇见苦难，也能够乐观的心态。
6。小齿而密
在相学中，若是一自个的牙齿长得小而密集，则这种人，多半无比的有耐心，而且心智发育也则非常的不错，做事亦会有判断思考能力，毕生也会拥有挺好的发财机会。不过牙齿短未到半公分，而且又有许多蛀牙的人，代表他的消化能力也较弱，身体不够好也作用与影响到思考力，则他们智力和体力都嫌不够，所以毕生当中与福、禄、寿的缘分也几乎都不足。
上面便是与1老板命2穷人命3贵人命4有关的内容，是关于相学的共享。看完一命二运三风水12句话后，希望这帮助到大家！！！
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。其含义是：
【一命】
孔子说：“不知命无以为君子”， 此处的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓资源？自己当领路人还是给别人打工？……惟有顺乎本人的天命去行动，才能顺水推舟，获得挺好的结果。
顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。
任何人的先天造化不完全一样，时间和空间决定了人的八字命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势将会有默化潜移的改变。地球上不同的地区，不同时间出生人们，其性格，命是不完全一样的。也不要说遗传基因，民族特别等细微的差异。即便是相差几分钟出生的双胞胎，其性格命运也是不一样的，天赋的区别，致使了不同的品德性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。
【二运】
先天的命，后天是运。老话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要程度。人的天命已定，惟一能好好把握的便是本人的“运”。
何谓运？假如比作是车的话，运就是路；假如把命比较是舟的话，运就是水。
依照周易命理学的讲法，不同的命在后天交运的情形下均不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势与运气有用且助于我们等待机会缘分。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
时代作为俺们活着的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要依据时代来左右本人的运程。或进或退。
总体来说，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。
【三风水】
地吉苗旺，宅吉人旺。老话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人活着的环境，作用与影响其毕生的健康与发展。
在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的讲法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的作用与影响确实很大。
家居住宅风水的地理位置，房子的形状结构，通风采光，家居住宅摆设，装饰颜色等因素，都与自个的运势与运气密切相关，古代人们讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。家宅的好赖，直接作用与影响一个家庭的运势与运气发展，此亦为古代人们的研究风水学的主要原因。
【四积阴德】
想国人都听别人提起过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰不到。”此句话表达的是一种因果轮回，报应不爽的善恶金科玉律。“因果”，“报应”等概念都是源出佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。
用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。假如你的职责范围内的工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，对应的回报就越大，命运会因此愈来愈好。
【五读书】
“万般皆下品，惟有读书高。”古代人们把读书看作是一件十分重要的事，很多人毕生都以读书为乐事。古时侯读＂四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近此刻名著，也是读书。
青年时读科学，能够为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
于自己，于他人，于社会，“读经都是件有意义的事。
【六名】
姓名是生命的代号，隐含着很多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的讲法。好名字，对一自个的爱情婚姻、事业、健康有促进作用，取名不当则会对自个的命运起阻碍作用。
别看名字只是简单容易的两3个字，里边 的学问却很大。好名字要与生辰四柱中的阴阳五行相协调，这样可以弥补补充八字的先天不足，生财旺运。取名字不应该与生肖相冲。
【七相】
骨骼定毕生之荣枯，气色看行年之运势与运气。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此乃易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此乃讨人嫌的霉相。
相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相逐心生，有啥样的心理状态，就有啥样的面相、手相。提高修养、心态调整、升华思想，皆能改变一自个的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑不成熟；指缝缝隙大，是散财之兆。鉴貌辨色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲但是相术的科学判断。
【八敬神】
《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古代人们对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各式的发展中，又产生了许很多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
【九交贵人】
“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际关系的层次，直接决定一自个的工作发展和素质高低。有道德，有知识，有财产力量和管理能力者、贵人也、勤交；酒内朋友、酒肉朋友者、少交；为非作歹者，不交。
实际生活中，不是许多人皆可以交到本人的“贵人”，这是为啥呢？“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，因为各自命局不同，会有相生和相克的作用关系存在。认清谁是本人的贵人，肯定是更为重要的事。
【十养生】
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。心身健全是作用与影响自身能力的前提，只有思维平衡、脑袋冷静，才能产生正确的计划与行为。古代人们讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第1步，养生其实就是修身的基础，心身健全才有快乐和福分。
按守旧的五行命理，＂五脏＂心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好赖，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人须留意肝脏的调养等。
从风水时令的角度出发，个人应依照自然和五行的规律活动，如此才能保持健康。