易經六十四卦火水未濟卦婚姻白話卜卦(火水未濟卦測事業)

一：未濟卦變困卦詳細解讀?

火水未濟卦屬周易第6十四卦。

【未濟卦原文】

未濟。亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。

【白話解譯

】未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕瞭尾巴。看來此行無所利。

《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。

【解卦

】

卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財帛不要強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。

推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。

大象：水性下註，火勢向上，水火不交，陰陽不得正位，未能完成和未能成功之意。

運勢與運氣：運氣欠佳，但必須耐心沖破難關，終可成功，有初兇後吉之象。

事業：處於最終的關鍵時刻，成功與否就在眼前，因此務必不可掉以輕心。自我節制十分重要，堅持到底，必要時也可能慎重地進行適度冒險，以成就事業。

經商：市場處於大變動的前夕，前景怎樣尚不明顯。這是最為艱苦的時期，腦袋必須冷靜，切不要冒險，不能行動過度，適度節制，觀察動向，決定行動。

求名：長期的努力和追求即會有結果。在成敗的關鍵時刻應泰然自若，聽天由命，自然而然。

婚戀：已經渡過瞭困難階段，再慎重地加把勁，會有美好的結果。

決策：此卦之義是【未完成】，表明前途無量，有充分發展的可能。於是，必須堅持中正的原則，以明智、中庸、誠信、謙遜的態度，成就事業。面對 命運，唯有辛辛苦苦，極力盡人事，聽天命，不必過分計較成功與否。

仕途：天地生物，遂有千種變化，萬般巨動。此時你雖處在對己不利之時，但隻要慎之總也許有變易。陰陽消長，仕途盛衰的矛盾爭鬥，終會有一個或好或壞的結局，全憑借自己把握。

未濟卦變困卦，六五和上九為動爻。

六五爻辭

六五。貞吉，無悔，君子之光。有孚，吉。

象曰：君子之光，其暉吉也。

白話文解釋

六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打瞭勝仗，捕獲瞭俘虜，這是君子的光榮，吉利。

《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。

上九爻辭

上九。有孚於喝酒，無咎。濡其首，有孚失是。

象曰：喝酒濡首，亦不知節也。

白話文解釋

上九：捕獲瞭俘虜，喝酒慶賀。沒有兇災。但酗酒鬧事，頭發都淋濕瞭。俘虜乘機作亂，將他們殺瞭。

《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕，也太不知節制瞭。

第4十七卦：困卦(澤水困)

困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。

象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

白話文解釋

困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有兇災。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。

《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤;下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。 　

不知你所問何事。請你結合主卦和變卦的意義再作參悟。

希望俺的回答能對你能夠起到幫助作用。

假如對俺的回答滿意，請采納。

謝謝！！！

火水未濟

二：搖卦測愛情婚姻搖出最後一卦未濟?如何解

大叔大嫂，這未濟卦全名水火未濟，未濟象:水性下註，火勢向上，水火不交合則未能相濟相成。又二氣相逢，交位陰陽不順，事皆倒置。蓋火在水上，兩無所成。譯文：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；是易經六十四卦中第2十二卦。

測愛情：一開始時意見不能溝通，格格不入。若能試著去接受對方，可成也。

斷愛情婚姻：為多勞，可成。但有先難後易，或有出傢人說媒乃成，但其婦有淫亂之情。

不過搖卦除瞭本卦外還要看變卦，本卦隻說明事物現狀情況，變卦說明事物即將發展的趨勢，要兩相結合才可！！！

三：易經六十四卦白話講解

易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻浸濕瞭尾巴，則沒有啥吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白話：初六，小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴，會有麻煩。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。

白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

原文：九二，曳其輪，貞吉。

白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。

白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。

原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。

白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。

原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。

白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以求得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。

白話：《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才可以獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。

原文：上九，有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。

白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。

原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。

白話：《象辭》說：“縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

更多閱讀：

《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

成書背景：

中國早期社會因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。

四：“火水未濟”有什麼含義?

未濟是2:5卦的卦名，2:5是未濟卦的代號。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險和困難;客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是明亮和依賴，全稱:火水未濟

"未濟"之義是"沒有渡過"，未濟卦說明主方失敗以後，處境困難，受客方制約，為客方服務，在這種形勢下應當做什麼。

起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值:

1、主方與水很相似，客方與火很相似。

2、 主方的陽數是2，客方的陽數是五、

3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰;客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。

五：周易64卦如何卜卦?一次要卜幾次?變卦後如何辦?

三枚硬幣 搖六次 記下字背

六：六十四卦怎樣解卦求詳細

哈哈哈，解卦是何其復雜的一件事啊，豈是這裡就能說清楚明白的。