佛占卜神通(算命卜卦推算)

佛的八大神通有哪些?

六种神通：1，神足通（亦称神境通，有的是靠心念和念力）2，天眼通（包括预测推算）3，天耳通。4，他心通。5，宿命通（知过去。知前世）6，漏尽通（彻底断灭烦恼）。只有六种神通吧 我听过佛的八大觉悟 大概是我才疏学浅吧！！！南无阿弥陀佛 善愿合十

佛家六神通的五神通

也叫作五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，皆能得见；天耳通是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切声音皆可以听得到；他心通是可以知晓他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算；宿命通就是可以知晓自己在六道当中的过去生死，并知道六道众生在六道当中的过去生死，有了宿命通的人，过去生中的事，皆能回忆，了如指掌；如意通也叫作神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事皆能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题。

佛除了五神通外，还有漏尽通。

漏尽通

梵语a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^。谓断尽一切烦恼惑业，永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智，断尽一切有漏烦恼，依止静虑而示现威德具足。舍利弗阿毗昙论卷十（大二八·五九七中）：‘若智生，有漏尽，得无漏心解脱、慧解脱，现世自证知成就行：我生已尽，梵行已立，所作已办，不复还有。是名漏尽智证通。’另依俱舍论卷二十七载，六通中之前五通于异生之凡夫亦可证得，而漏尽通唯圣者能证得。又大智度论卷二十八载，漏尽通可分漏习俱尽及漏尽而习未尽二种，前者指佛，后者指菩萨之所证。

五神通也叫作五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。

佛教为啥不让占卜

算命、卜卦，属于外道法术，佛在多部经典种一再劝诫弟子不得学、不得做，更是万万不可以引导他人参与，要不然误人修行、让人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大！！！

《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”

《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命？答曰：一者、若行者为利养故，诈现异相奇特；二者、为利养故，自说功德；三者、为利养故，占相吉凶，为人说；四者、为利养故，高声现威，令人畏敬；五者、为利养故，称说所得供养以动人心。”


上述经文之义是：四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）营不如而为生活，谓之「邪命」，有五种：

1。诈现异相。于世俗人前，诈现奇特之相，令其心生敬仰，而求利养，是为邪命。

2。自说功能。以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者，心生信敬，而求利养，是为邪命。

3。占相吉凶。攻学异术，圤命相形，讲谈吉凶，而求利养，是为邪命。

4。高声现威。大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养，是为邪命。

5。说所得利，以动人心。于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养。

由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为邪命，由于世界万物都是因果轮回而生，如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果
，另外卜卦会致使人我是非
，同时卜卦必破坏因果，造诸多恶业，是人无修无德！！！

《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现！！！一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离大菩提心，恒修净命，不行咒术、医药、占卜诸邪命事，不为名利咒诸鬼神，令著男女问其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事，亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事，亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人，亦不为他通导致命，现亲朋友好友相⓵徇利求名，尚不染心观视男女戏笑与语，况有余事！！！亦不恭敬供养鬼神，是故我说常为上士、不为下士。

所以者何？是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空，性相空中不见有相，不见相故，远离种种邪命、咒术、医药、占相，唯求无上正等菩提，与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。”

上述经文中佛明确指出要成就无上菩提，务必要远离邪命、咒术、占相！！！而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提，假如不依教奉行，而去行咒术、占卜诸邪命事，定向将自己推向魔道！！！

还有，大家都知道，在成为一个正式佛弟子的时刻，要参加皈依仪式 ，仪式上要口念“三皈依”：

“既皈依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得皈依天魔外道”。

“既皈依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得皈依外道典籍”。

“既皈依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得皈依外道徒众”。

其实也就是说三皈依亦即发愿信守三条基本戒律，参与算命卜卦业已是违背了皈依的愿言，若是再靠给人算命、占相赚money谋利误导他人，那背负的因果就更大，我们佛弟子务必要谨守佛之教戒，远离恶师恶友、树立正知正见，不离经典精进修行、直至成就佛果！！！

作者：醒尘居士

佛教的六神通是如何开启的，用哪种方式可以最快开启这几个神通?

追求神通危害大的，神通就是和鬼魔打交道，真为你们感到害怕！！！！！！！！！真理是唯一的，而这个看法需要独一神论来支持，所以天地之主是唯一的。圣经上说：【申18:10-11】你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行的、过阴的。【申18:14】因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的和占卜的；至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。【赛3:2-3】除掉勇士和战士、审判官和先知、占卜的和长老、五十夫长和尊贵人、谋士和有巧艺的，以及妙行法术的。【赛44:25】使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。【耶27:9】至于你们，不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的以及行邪术的。他们告知你们说：你们不至服事巴比伦王。【耶29:8-9】万军之耶和华以色列的神如此说：“不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，更不要听信自己所做的梦，由于他们托俺的名对你们说假预言，我其实没有差遣他们。”这是耶和华说的。【结13:23】你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事；我必救俺的百姓脱离你们的手。你们就知道我是耶和华。【弥3:7】先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，【弥5:12】又必除掉你手里的邪术，你那里也不再有占卜的。

从这几个圣经经文当中可以看出上帝特别痛恨行邪术的和占卜的，故此认为易经不是出于圣经中的上帝。还有我认为占卜对 命运命运有投机取巧之嫌，而名符其实的神却喜欢人们踏踏实实地走各自的道路，故此认为易经出于撒但。由于撒但既然被圣经上称为空中属灵气的恶魔，那么撒不过有预测推算能力的。而且依据圣经剖析，撒但曾作为上帝创造的极为华美的天使长，被叫作明亮之星（明亮之星在希伯来文中读“路西弗”），上帝曾赐给他很多的能力来维护正义，他却背叛了造他的上帝，带领三分之一的天使叛逃后与上帝为敌，而上帝为人类的原因暂且容那恶者，到了所定的日子撒但必然受地狱永火的刑罚。

拜佛求签应该注意什么?

一般拜佛求签须留意的一堆事情：

1。求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨礼拜上香。拜佛时的香，最好就是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香，

因 此，请一款好香拜佛的非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉一对一定制一款祈福香，此香采用天然的花草制作，

如莲花等纯净美满之物，既能够表达你的诚敬之心，好的香也能够更好的传递你的祈愿信息给佛陀保佑赐福！！！

2。在求签时，务必要向佛祖说清楚到底想求一些什么事情。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。

3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。

4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。

5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。

6。求签后可以找的人帮忙解签。

南无阿弥陀佛！！！

拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项

每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。

拜佛求签基本资讯概述

拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。

具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。

观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。

拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前

求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。

所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。

拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后

拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。

拜佛求签注意和提防问题与事项全解析

大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，

还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？

1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。

2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。

3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。

4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。

5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。

6。求签后可以找的人帮忙解签。