易經第十九卦事業詳細解讀婚姻譯文陽氣(易經第十九卦詳細解讀財運)

一：周易臨卦十九怎麼理解?

《臨》卦是《周易》64卦中的第一9卦。自古以來，對〈周易〉的解釋有很多種，該卦卦辭通俗的講法和解釋是“非常通達，適宜堅守正道，不過到瞭八月，由於陽衰陰盛，也許會有兇險”。至於爻辭，大致上看它的“吉、兇、無咎”等斷詞可以理解。總體上來說，這一卦是“吉無不利”。

二：算卦裡的地澤臨有什麼含義

臨（lín）卦展示“臨”形勢下各式變化的可能性，“臨”指“面臨”。臨卦的代號是6:0，主卦是兌卦，陽數是6；客卦是坤卦，陽數是0。形勢有利，主方應當緊緊抓住良好機遇果斷地決策，積極行動，切勿錯失良機。

三：周易64卦中的19卦為啥呢意?

這一卦上卦為坤為地為順，下卦為兌為澤為悅，順悅相和，所以是亨通的。

【原文】 臨①：元亨，利貞。至於八月，有兇②。

【譯文】 臨卦：吉星高照，吉利的卜問。到瞭八月，也許有兇險。

【註釋】 ①臨，卦名。本卦為異卦相疊(兌下坤上)。本卦上卦為坤，坤為地，為堤岸；下卦為兌，兌為澤。堤岸高出大澤，大澤容於大地，比喻君王親臨天下，包容萬民，治彈邦國。所以卦名曰臨。臨，居高臨下之謂。又， 臨，《國語?周語》賈逵註：“治也。”②至於八月，有兇。易卦以至七而復為天地運行的循環周期。陰陽二氣各盛於七月，至第八個月則消退讓位。天道如此，國運人事亦如此，盛衰有期，興代不已。在易卦看來，元亨之貞，至於八月則轉亨為兇，這是一種普遍的原則。

【原文】 《彖》曰：臨，剛浸而長①，說而順，剛中而應②。大“亨”以正，天之道也。“至於八月，有兇”，消不久也。

【譯文】 《彖辭》說：臨，就是說陽氣漸生漸長，漸漸居臨於上。下卦為兌，義為悅，上卦為坤，義為順，喻指秉性和平，態度溫順。九二為陽爻，居下卦的中位，六五為陰爻，居上卦的中位，兩同位爻相互和應。這種卦象綜合起來表現瞭臨卦弘大、亨美、貞正的品德和含蘊。也展現瞭天的原則。至於說“到瞭八月，也許有兇險”，由於盛勢沒有可能持久，陽剛沒有可能常盛。

【註釋】 ①浸，程頤說：“浸，漸也。”猶今言一步步發展。剛浸而長，此以初九、九二之爻象為據，初九陽爻為剛，漸次伸長，而致於第2位，像陽剛之氣漸漸生長，君子之道一步步得勢。②“剛中而應”句，《彖辭》認為九二陽爻性剛，居下卦中位，是謂剛中，六五陰爻性柔，居上卦中位，與九二陽位同處中位，是同位之爻互相和應。

【原文】 《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。

【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為兌為澤，上卦為坤為地，堤岸高出大澤，河澤容於大地，這是臨卦的卦象。君子觀此卦象，君臨天下，教化萬民，覃恩極慮，保容萬民，德業無疆。

【原文】

初九：咸臨①。貞吉。

《象》曰：咸臨貞吉，志行正也。

【譯文】

初九：以感化的條文治民。卜問得吉兆。

《象辭》說：以感化的條文治民，治道貞正，自然吉利，由於居心端正，作風正派。

【註釋】

①咸，聲假為感。王弼說：“咸，感也。”這裡指感化條文。

【原文】

九二：咸臨①，吉，無不利。

《象》曰：咸臨，吉，無不利，未順命也。

【譯文】

九二：用溫和的條文治民，吉利，無不吉利。

《象辭》說：用溫和的條文治民，吉利，無不吉利，由於百姓尚未馴化從命。

【註釋】

①成臨，與初九爻辭有異。此“咸”當借為諴。《說文》“諴，和也。”即溫和，和洽。

【原文】

六三：甘臨①，無攸利。既憂之，無咎。

《象》曰：甘臨，位不當也②。既憂之，咎不長也。

【譯文】

六三：用壓服的條文治民，沒有啥好處。假如有所憂悔，災禍可以消除。

《象辭》說：用壓服的條文治民，正如六三陰爻不當居陽位一樣，如此的君王不是稱職的君主。假如能有所憂悔，其災禍則可消除。

【註釋】

①甘，當讀為鉗，鉗制壓迫。②位不當，此以六三爻象、爻位為據，六三陰爻而居陽位，是處位不當。

【原文】

六四：至臨①，無咎。

《象》曰：至臨，無咎，位當也②。

【譯文】

六四：親自理國治民，沒有害處。

《象辭》說：親自理國治民，沒有害處，正如六四陰爻居陰位一樣。如此的君王是稱職的君王。

【註釋】

①至臨，猶言親臨，親自理事。②位當，此以六四爻象、爻位為據。六四陰爻而居陰位(第4位為陰位)，

是為當位。

【原文】

六五：知臨，大君之宜①，吉。

《象》曰：大君之宜，行中之謂也。

【譯文】

六五：以明智治民，得君王之體，自然吉利。

《象辭》說：得君王之體，由於六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。

【註釋】

①知，同智，明智。大君，國君。

【原文】

上六：敦臨①，吉，無咎。

《象》曰：敦臨之吉，志在內也。

【註釋】

①敦，惠棟說：“敦，厚也。”

【譯文】

上六：以敦厚之道治民，吉利，自然無災禍。

《象辭》說：以敦厚之道治民，吉祠，由於敦厚誠實之意存於內心。

四：求解簽，解卦---今求得“第十九簽，師卦，大將成功之象”，求高人講解。本。。。

不管簽有多靈

皆應誦經修行

世間榮華雲有散

菩提薪火德無窮

正念法身成

就提供文字看，

“功名”“求財”“官事”屬於事業：

求名向北方，可得祿位；求財靠朋友，講究誠信；官事和為貴，不適宜樹敵

“子嗣”“愛情婚姻”“住宅”屬於傢庭：

子嗣，教育孩子讀書，可得久遠；愛情婚姻，天定柔順淑女，不離不棄大吉；住宅，吉地生福祿，和氣能生財。

五：易經第十九卦全文解釋

《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下

臨：元，亨，利，貞。 至於八月有兇。

彖曰：臨，剛浸而長。 說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於

八月有兇，消不久也。

象曰：澤上有地，臨； 君子以教思無窮，容保民無疆。

六：《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下

申時度勢 和諧頤民

19。臨卦

地澤臨

《臨》（下兌上坤）  第十九

元亨利貞八月兇，澤上有地思無窮；

受人感悟呈吉祥，睹物得道諸事清。

陰居陽位爻失正，口蜜腹劍運難成；

親近屬下無災禍，智慧監臨行中庸。

【原文】 臨：元亨，利貞。至於八月，有兇。

【譯文】 臨卦象征居上視下，以尊臨卑，蒞臨視察之意。其卦象陽剛日漸增長，其德逐日壯大，可以德臨人，可監視於下。而其卦德下兌說、上坤順，和說而溫順，且九二爻剛中有應，故所行必大為亨通，惟利於依正道而行。

2。3。4互卦為“震”，震占人物為‘長男’；九二居中為震的主爻，以震君上行臨四陰，有正撫之象，所以稱為臨卦。

陽漸漸成長，逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻剛毅，在中位，又與“齊五”陰陽相應，所以強大，亨通，而且正當，與天的金科玉律一致。以上是指陽的成長期，但陰陽互相消長，陽不會永久強大，不久，陽消退的時期就會到來。因此講，到八月將會有兇險。

陽氣開始於十一月的復卦，經十二月的臨卦，正月的泰卦，二月大壯卦，三月的夬卦，四月的乾卦，到達極時期。緊接著，由五月的姤卦，陰又開始生成，陽逐漸消退，到六月遯卦，已明顯的陰長陽消。遯卦與臨卦，陰陽爻恰好相反，稱作“旁通”“錯卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八個月，因此講“八月”。陰象徵小人，小人這時得勢，因此講“八月”有兇險。

“臨，元亨利貞，至於八月有兇。”君臨天下是一件好事，不過必須遵循正道才能吉利，總之必須“利貞”才能“元亨”，這裡“利貞”是“元亨”的條件。

世上沒有隻有利益而無須代價的事情，即便做皇帝也難，別看他平時威風八面，意氣指使，似乎擁有一切，其實也就是說假如他不行正道的話，可能下場比誰都淒慘。中國歷史上有記錄載入的一共產生近千個個大大區區的帝王，善終的未到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即便當日子亦不是一份穩賺不折的買賣。假如不能經常懷有憂懼之心，居安思危，強盛之後就會接著衰落，“至於八月有兇”，就是一句警告，勸誡統治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚會被清算。

唐玄宗開創瞭開元盛世，唐朝國力在他統治階段達到瞭頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業有成後沉迷於享樂，亂倫深宮，任用小人，排斥中正，對於潛在的危險不聞不問視而不見，終於養虎為患，爆發瞭安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入瞭100多年的茍延殘喘期，自己也被兒子乘機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明。

事業一開始的時刻容易埋頭苦幹，事業已經過瞭頂峰並且容易引起警惕，不過當事業日新月異的時刻最容易麻痹大意，似乎覺得此刻百業俱興，到處一片鶯歌燕舞，好像天下太平瞭，其實也就是說越是這種時候最容易產生各式問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。

好比一個人，年幼的時刻有父親母親的呵護，身體一般來講不會有何貴幹情，年老的時刻風燭殘年，也能比較自覺註意和提防健康，可年輕力勝的時刻似乎覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷於各式不良習慣而不認為然，其實也就是說恰恰就是青中年時期的不註意和提防不檢點才給身體的敗壞創造瞭機會。

‍臨卦兩陽在下正穩步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正意味著國力日新月異的時刻，在這種時候就提出“八月有兇”的警告，易經的憂懼意識是多麼的強烈啊。可惜人們非常難在歡樂的時刻引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那樣多王朝走馬燈替換的根本原因吧。‍

由表及裡 去偽存真

23。剝卦

山地剝

《剝》（下坤上艮）  第2十三

陰盛陽衰受侵削，攸往不利小人歌；

山附於地仁德厚，固守正道兇險多。

獨應剛陽無憂患，剝床以膚露災禍；

上峰寵信無不利，君子濟世摘碩果。

【原文】 剝：不利有攸往。

【譯文】剝卦卦象，有陰氣浸長、陽氣被削剝殆盡之象，故象征剝落之意。也有小人害於君子之象，故誡君子應暫時退避，不適宜有所成就。

《剝》屬十二辟卦，為戌時當九月。本卦陰消陽，柔變剛。卦象的變化都會以漸而及，不是猝然而變，就好象樹木的老皮剝落相仿。本卦是五陰一陽，為樹皮依附狀，五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故稱為《剝》。

剝卦和後面的復卦展示的是兩幅相對的圖像，非常有意思。剝卦是一幅秋天萬物蕭瑟、萬物凋零、秋氣肅降的景象，復卦那麼是春天的圖景。我們先看剝卦。下面五爻全是陰爻，隻有最上面是陽爻，預示陰氣，一直往長，快長到最後瞭，就剩下一條陽爻瞭，陽氣將要剝盡。剝卦也是十二消息卦中的一個。所謂“消”就是消除、消亡，“息”就是生長、生發。“消息卦”講述的就是陰長必定陽消，陽長必定陰消的規律。“剝”就是剝落，落下來，掉下來。那麼這個卦究竟是講什麼呢？是講在陽氣快凋盡的時刻，怎麼樣來止住陽氣的剝落。因此它講“不利有攸往”，不能繼續向前走瞭。為啥？由於繼續前往陽氣就全沒瞭，就不利瞭。

這個卦象是山附於地上。以下是地，上面是山，這一個山下面全空瞭，再往上升，不是立刻就要剝落瞭嗎？因此說上面這座山是有缺陷的山。看著這個卦象，就要有憂患意識。由於下面都剝盡瞭，因此要加厚、加固下面的根基，隻有加固根基，才能安穩住這個房子。

本卦地澤臨是你本人，之卦山地剝是外部環境。

本卦內卦澤為悅

外卦坤為順

悅而順，正如

【原文】 《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。大“亨”以正，天之道也。“至於八月，有兇”，消不久也。

【譯文】 《彖辭》說：臨，就是說陽氣漸生漸長，漸漸居臨於上。下卦為兌，義為悅，上卦為坤，義為順，喻指秉性和平，態度溫順。九二為陽爻，居下卦的中位，六五為陰爻，居上卦的中位，兩同位爻相互和應。這種卦象綜合起來表現瞭臨卦弘大、亨美、貞正的品德和含蘊。也展現瞭天的原則。至於說“到瞭八月，也許有兇險”，由於盛勢沒有可能持久，陽剛沒有可能常盛。

之卦山地剝內卦坤

為柔為順

外卦艮

為剛為止

柔變剛，順而止。

山地剝卦又是大艮為大止。

純屬娛樂，給加個采納，謝謝。