周易第3十六卦姻缘婚姻爱情八字(第三6卦象)

《易经》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下啥意思

明夷卦辞：明夷，利艰贞。

从卦象上看，明夷卦，坤上离下。坤为地，离为日，光明。日在地下，即象征着黑夜的降临。地下之火，摇摇欲灭等。

《象传》：明入于地，明夷。君子以莅众，用晦而明。

寓意讲的是，君子治理民众，利用韬晦而求明朗。

上离下坤卦?

上坤下离是什么卦 地火明夷：小人卦。

《易经》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下啥意思 夷：灭、消失之义。

明夷：就是光明消失了，黑暗来了。

而坤代表地，离代表火，此处就是太阳。坤上离下：就是太阳下山了，黑夜到来了。

上卦是坤卦下卦是离卦 你好。

【地火明夷】卦。官鬼持世。若问考试、官途，大喜。

子孙应爻卯木克世爻丑土。问爱情婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位【放心】。

上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。

《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。

坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。

坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。

品行端正 诚信正行

30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第3十

利于固守得亨通，品行端正显德行；

熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。

朝三暮四有凶险，不求上进美梦空；

身居要职多感触，不为安邦少出兵。

【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。

《周易》认为，任何事物常常都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。

【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领 *** 数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦，总之用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉。 《象》曰：黄离，元吉，得中道也。 【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。 《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃用其居位中正，备有中正之德。 六二，黄色为中间位置的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。 姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。 离之义是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。 大有卦事实上是教我们怎样保住大有。 first of all要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为啥能够?威风自显呢？就由于它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用本人的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中，要积累，积累善德。。。。。。>>

《易经》第3十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解啥意思 晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“意味着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内数次”。”

初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

指人在最底层高升时，同时会获得自己跟别人的摧毁。

主要原因因为自己因为各方面太弱。弱不但是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但因为个人还是比较出色且坚持的，最终必然吉祥。

丢弃原来出色的一面，反求低下，就凶了。

六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介丁，于其王母。

一如人入职场，初提责任。常常事业日新月异，但却烦忧不断。

我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。

六三：众允，悔亡。

小有功名，当上经理。自是意气风发，成绩获得了大家的肯定，以前的付出获得了回报。自然悔忘。

这只不过是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才能得到上下的进一步认可。

因为时位的变动，自然仍能够让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。

九四：晋如硕鼠，贞厉。

位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意和提防深藏以自保。

强以有所成就，虽贞必厉，如不贞则凶。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

官至顶位，小往而大来。故无往而不利。

注意和提防，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，紧接着才能吉祥。厚得以包容万物。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。” 暗合。

我想，得此卦，最多有两重意思：

要么是恭喜你事业有成，却提示你须留意不要兴高过头。

要么就是提示你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。

因为我不知道你的实际情况，所以不可断定。

以下是坎，上面是坤 第1卦 乾乾为天乾上乾下 第2卦 坤坤为地坤上坤下

第3卦 屯水雷屯坎上震下 第4卦 蒙山水蒙艮上坎下

第5卦 需水天需坎上乾下 第6卦 讼天水讼乾上坎下

第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下

第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下

第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下

第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下

第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下

第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下

第十九卦 临地泽临坤上兑下 第2十卦 观风地观巽上坤下

第2十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第2十二卦 贲山火贲艮上离下

第2十三 卦剥山地剥艮上坤下 第2十四卦 复地雷复坤上震下

第2十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第2十六卦 大畜山天大畜艮上乾下

第2十七 卦颐山雷颐艮上震下 第2十八 卦大过泽风大过兑上巽下

第2十九卦 坎坎为水坎上坎下 第3十卦 离离为火离上离下

第3十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第3十二卦 恒雷风恒震上巽下

第3十三卦 遁天山遁乾上艮下 第3十四卦 大壮雷天大壮震上乾下

第3十五卦 晋火地晋离上坤下 第3十六卦 明夷地火明夷坤上离下

第3十七卦 家人风火家人巽上离下 第3十八卦 睽火泽睽离上兑下

第3十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第4十卦 解雷水解震上坎下

第4十一卦 损山泽损艮上兑下 第4十二卦 益风雷益巽上震下

第4十三卦 泽天兑上乾下 第4十四卦 ヌ旆デ上巽下

第4十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第4十六卦 升地风升坤上巽下

第4十七卦 困泽水困兑上坎下 第4十八卦 井水风井坎上巽下

第4十九卦 革泽火革兑上离下 第5十卦 鼎火风鼎离上巽下

第5十一卦 震震为雷震上震下 第5十二卦 艮艮为山艮上艮下

第5十三卦 渐风山渐巽上艮下 第5十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下

第5十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下

第5十七卦 巽巽为风巽上巽下 第5十八卦 兑兑为泽兑上兑下

第5十九卦 涣风水涣巽上坎下 第6十卦 节水泽节坎上兑下

第6十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第6十二卦 小过雷山小过震上艮下

第6十三卦 既济水火既济坎上离下 第6十四卦 未济火水未济离上坎下

《易经》第3十五卦 晋 火地晋 离上坤下 解卦姻缘 急！！！！！！ 官鬼两现，得月建而旺，注定并非一个男朋友就能出嫁的，其中一个化泄而去，再合是没有可能的

化进的就是了，逢午月午日就有了，不要太着急，（亦即6月14日），不过还不得不说，对待爱情婚姻大事，务必要古板，不可有儿戏心理，作风更要严谨。切切！！！

周易八卦测爱情婚姻，周易算爱情婚姻如何算?

提起周易八卦测爱情婚姻，众所周知，有人问周易算爱情婚姻如何算？另外，还有人想知道用周易八卦看婚姻准与不准？你晓得这是什么情况？其实也就是说八卦免费算爱情婚姻，接下来就一起来瞧一瞧周易算爱情婚姻如何算？希望可以对大家有所帮助！！！

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1。周易八卦测爱情婚姻:周易算爱情婚姻如何算？

周易算爱情婚姻通常是用铜钱摇卦来算的，本人亲自摇的更准

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靠。。。你这个啥都没给，叫我看着你的网名算啊？爱情婚姻算命最准的网站免费。

晕死，这样也能算，那我也来试一下

长得和猪一样，在爱心养猪场

4。周易八卦测爱情婚姻:周易八卦里代表爱情婚姻的是哪个卦

[渐]卦。卦辞曰：女归吉。利震。

[渐]卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。

彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也周易占卜姻缘。

在[渐]卦中，皆言[鸿]。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。[鸿]依季节从不失信。飞行时，有条有理。[鸿]对配偶坚贞不渝。十二字诀算命法。

在[渐]卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美满德行与当地的善良习俗。

这样，男贤女贞，十一对爱情婚姻。

5。周易八卦测爱情婚姻:请专业级的八卦算爱情婚姻

八字我看了。

两个八字组合起来，有许多互补性，属于硬配。此处的硬配，是指你两个的性 格都比较强、皆有克制另一半的标志、又都是命很硬的人。因 此，你两个的结合我看是一种天缘。总之，你们两人，假如各自都与另外的人相配了（打比方说遇一个命比较弱的），就算感情很好，但却都极可能出现SS离别。

你们的结合，虽然说可能感情平淡，甚至经常有矛盾冲突，不过还是会难舍难分、相安无事地在一起。总之，你们的幸福，是来自两人感情的夹缝之中。另外，男的今后表现会服从于女的。

其次，二个人都须留意经常把心态调整好，要自然而然的面对现实，避开心高意大，注重修养心性。要晓得，幸福永久没有完美无缺，但求长长久久！！！

希望你反馈一下，我在学习中。

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无论别人如何回答你，这是依据你提问的时间用奇门和六壬两种方法起的局，由于你给出的男命的时间莫棱两可所以没用八字。周易爱情婚姻配对免费测试。

你丈夫必有第3者，而且他特别喜欢那一个人，他们暗地里接触，亦有性的关系，10年接触的，他们不是经常接触而是阶段性的，如在阴历12月或正月，阴历6，7月份里有接触。对方个不高，丰满，可能从事文教或医药行业

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周易六十四卦第3十六卦 地火明夷

对于卦象来说，其实也就是说古代人们还是十分看重的，而且其中便有一些帝王将相或是一些为官做宰的，毕竟他们觉得卦象可以测出凶吉，那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第3十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【明夷卦】

明夷。利艰贞。

象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

白话文解释

明夷卦：卜问艰难之事则利。

《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。

邵雍河洛理数解卦

日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。

凶：得此卦者，时运较差，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。

解卦手册

时运：明哲保身，以避灾厄。

财运：明无利润，暗中分红。

住宅：父子分居为宜；不是明媒正娶。

身体：肝大郁积，注意和提防保养。

周易六十四卦第三6卦

象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。

这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各式压力。表面柔顺小心，内心觉察事理，当离去则离去，避开灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。

经商：仔细观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即便处于不利情况下，也要冒险向前，尤其是要向南方发展，会大有收获。

求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于不稳定中更应坚持正义，藏拙守愚。

外出：最好别马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。

婚恋：必须全面剖析对方情况，不能因小失大。注意和提防大节。

《易经》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘

你要问多少次呀，姑娘。结果都是相同的。这个卦和泽雷随一样，感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势，归隐是正道，不要再枉费心机。

下震上坤

各位大师，金钱卦，算了个上坤下震，四级考试能过吗？ 孩子，你先卜一卦，考完试还能否活着，这是最要紧的

龙战于野，震上坤下为啥呢为大不吉之兆？ 龙战于野的下半句是血玄黄，玄泛指黑色，是天龙的颜色，而黄是地龙的颜色，在易经中第2卦坤卦上六爻词所述，地龙和天龙战斗在旷野里，已是穷途末路。

上坤下震是啥挂、求儿子高考 复，那还用说。复读吧

《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。

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剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。

剥，就是剥落之义，万物不可以终久的剥落，剥落至极上，则必定返下而生，所以接着是复卦

循环往复 循环再生

二十四、复卦 地雷复《复》（下雷上地） 第2十四

雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；

修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；

?敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃。

【原文】 复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一月之卦，此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返，则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长，生机畅旺，不受侵害，初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，毫无咎害。

复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下，五阴在上，有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷，春回大地，生机更发的情状。

初九居下履正，不远而复，无灾无悔；

六二居中位正，比附初阳，有亲仁自益之美；

六三失正无应，乘承皆阴，但蹙眉求复，终究是无咎害；

*** 当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善，无所悔恨；

上六穷极于上，无应于下，迷不知返，终至于灾。

由卦形来看，就能够了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就顺其自然的上升；因此讲，出入没有妨碍，志同道合的friend来，也没有凶灾。

再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的ヘ裕一步步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，因此讲：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。也就是，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的金科玉律，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，故有利于积极行动。

复卦是特别有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表阴历的十一月，在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始。”

复卦的阳气是从阴气最为繁盛的时候开始的。为啥是“七日来复”？由于阳气开始向上升，从ヘ钥始到复卦，刚好经过了七个卦（ァ⒍荨⒎瘛⒐邸剥、坤、复）。还有如此的一种讲法，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子，是一个开始的日子。

?《复》卦谈的是回复，事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “用其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出此刻远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。

《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:爱情婚姻 很快了。这个秋天将会有明确的行动。最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁。

求大师解卦 《周易》――雷地豫 震上坤下 50分 卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。 春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。 天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。

上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。

周易第三6卦上坤下离，下li变震。2016年6月30，19、30起卦。近日身体不适问健康。如何解？ 明夷之地雷复

有兄弟亲的老祖宗魂

问题不大，