天幹相相應的五行為什麼五行天幹甲子(八字與五行對應表)
天幹地支怎麼對應五行
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十天幹五行屬性
十幹的類象，重點分為幾個部分。一是本幹的五行屬性及其本質所衍生出來的類象。所以甲的類象應含有木的根本特性；二是從字義上所衍生出來的類象，如甲的字義，有鎧甲、殼之義，所以類象中帶的這種特性。三是十幹在八卦五行中的位置所衍生出來的類象，如甲木屬陽，在後天八卦中屬震卦，所以有著震卦的特征。所有的奇門類象，五行屬性及其本質的東西是最為重要的，可以這幾個最根本的內容，向外無限拓展。
十天幹五行基本屬性
甲木為純陽之木，為大林之木。有參天之勢，其性堅質硬，可做棟梁之材，故為陽木。
乙木為純陰之木，為花草之木，有嬌艷大地之美，其性柔質軟，情滿人間，故為陰木。
丙火為純陽之火，為太陽火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照萬物，故為陽火。
丁火為純陰之火，為太陰火，有明照千傢萬戶之功，其性柔質弱，為人不為己，故為陰火。
戊為純陽之土，為城垣之土，為萬物司令，其性高亢質，硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
己為純陰之土，為田園之土，有培木止水之能。其性濕質軟，低窪向陰，造福人間，故為陰土。
庚為純陽之金，為劍戟，有剛健肅殺之力。其性剛質硬，肅殺萬物，故為陽金。
辛為純陰之金，為珠玉，有鑲嵌珠寶之用。其性溫柔，質溫清韻，裝飾人間，故為陰金。
壬為純陽之水，為江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛質硬，灌溉萬物，故為陽水。
癸為純陰之水，為雨露之水，有氣化之神。其性至靜至弱，滋生萬物，故為陰水。
十天幹類象
1。甲幹
為十幹之首，位於東方五行屬木，隸屬寅木，統東方震木之氣。甲為陽木，具有參天向上的根本特征。其為質也為勁，其為性也為真，其為色也青，其為味也酸，其為聲也為濁，其與體也方與長，其為用也萌與動。得時則為棟梁，失令則為廢材。克戰太過則為朽腐無用，生旺太過則漂泊無依。其性過於自負，不能閑於事故。天福之神，宜施恩佈德賞功。
基本含義：為天福，為首領、元首；為財利，為獎金；為喜慶，為鎧甲。
天文氣象：火星、雷、旭日和風、新星、溫暖。
地理建築：森林、大路、橋梁、棟柱。風水的龍砂。樓梯、電梯、鬧市、高樓大廈。
人物倫常：元首、統帥、傢長、主將、主角、楷模、兄長、、師長、醫師、法官、高人、君子、勞工。包括領導人、名人。
性情性格：剛健、正直、積極；自負、木訥、不圓滑、天真、大大咧咧、好大喜功。
身體疾厄：頭面、膽囊、肝、腦神經；痙攣、抽搐、麻痹、嘔吐。
體形容貌：直、方、高。形體方長，皮膚青白，筋骨強健，國字臉，濃眉秀發。
事務分類：創始、、總務；農林、木材業、建築業；監督、起動、虛驚、鼓噪。
植物：參天大樹，如松樹、柏樹、杉樹等，凡是生長周期快的參天大樹皆可以用甲預示。
動物：佈谷鳥、鶴、黃鶯、金絲雀、畫眉鳥等善於鳴叫的動物；獅、虎、鹿等名貴動物；穿山甲、龜、鱉、貝殼、螺類、螃蟹、蝦等帶殼的動物。
器物用品：笛、簫、鼓等鳴響樂器；體形長方的用具物件，如手杖、棍棒等；用木材做成的傢具如桌、櫃等；珍貴的物品，如金、玉、珠寶、古董等。
其他：青綠色，數主三數，為青龍，直符。為陰機，月為畢，太歲名閼逢。
2。乙幹
乙幹甲木之輔佐。位於東方五行屬木，隸屬卯木，攝取震木之氣。乙為陰木，有彎曲、柔弱的特點。其為質也潤，其為性也曲，其為色也碧，其為味也為酸、甘，其為聲也為婉轉，其為體也柔嫩，其為用也無差。得時為繁華，失令則枯朽。其性矯揉造作，依附世情。天德之神宜施恩賞德，斂恤撫誥。
基本含義：為天德、蓬星；為女人、老婆、多情；為合作、為副手；為善良、為溫柔；為彎曲、為間接。
天文氣象：月孛（月的遠地點），和風旭日、山嵐、冥王星。
地理建築：公園、草地、果圓、花店；風水的龍砂、門窗、梁柱、出入口、樓梯。
人物倫常：醫生、護士、女人、老婆、姐妹；高名賢人、文人秀士、僧道九流。
性情性格：柔弱、婉轉、能伸能屈；矯揉造作，依附世情，平和。
身體疾厄：肝膽、淚腺、項部；頭發、手指等能彎曲柔軟的地方；神經系統、血管；病癥為暈眩、過敏等。
體形容貌：苗條、皮膚白嫩，骨質松馳，瘦長臉。
事務分類：圓藝、茶藝、騰類植物編織、手工業等與木草有關事務；愛情婚姻、交易等中介場所；印刷、出版、教導等文化事業；媒妁、和解、說和、旅遊等人和事。
植物：所有的草類和寄生植物；楊柳、騰蔓等根莖柔軟的植物；帶有漂柔香氣的植物等。
動物：所有漂亮的，五彩紛呈的動物，如鴛鴦、斑鳩、山雞、蝴蝶等。善於彎曲的動物，如蛇、毛毛蟲等。
器物用品：所有的手工藝品、藤制品；所有的香水，芳香劑，香料；特別柔軟的絲織品；文
化用品，如文具，筆盒、筆、畫佈等。
其他：碧綠色，黃綠色，數八；，愛情婚姻為女方；為天官，月名橘，太歲名稱蒙。
3。丙幹
丙幹為甲木之子孫，隸屬午火而居南方離位。丙火陽火，具有威嚴、光明、艷麗的特點。其為質為廉，其為性也烈，其為色為紫、赤，其為味也苦、辣，其為聲也蒼雄，其為體也果與腹，其為用也抑與揚。當令則輝煌，失令則灰稿。有可大之材並且是不能有恒（恒心），有轉變之功而不可幹犯（冒犯）。其性剛愎自用，惟好趨承。天威之神宜發號施令以彰雄威。
基本含義：為天威、權威、權利、功臣；為暴力、急躁；為反叛、為項撞、超出范圍；為果斷、為性直、為直接；為光明，為情人。
天文氣象：木星、陽光、電光、新月至滿月、熱。
地理建築：城門（威嚴）；香火祠堂、宮室（富麗堂皇之處）；風水的朝案、朝山；觀光風景區、旅遊場所（美麗）；灶臺、廚房、旱地、劇場、發電廠、化工廠、冶爐（熱的特性）等。
人物倫常：當權者、指揮能力強、檢察官等具有威嚴性質的人物；司爐工、發電工人、冶煉工人與電熱有關的人物；詩人、畫傢、傳教士等與清廉自潔有關的職業或人；美容師、旅遊區工作者等給人美感的職業；還代表外甥、眼科醫師、化驗師、鑒定師、原告等。
性情性格：脾氣暴躁、剛猛果斷、外剛內柔、公正廉潔、剛愎自用、好奉承而虛榮、猛列而
喜怒無常、寬容。不能努力不懈、為三分鐘熱，丙為悖，還具有悖逆之性。
身體疾厄：眼睛、炎癥、斑點等圓形的部位；發炎、發熱、燙傷、灼傷等於火熱有關的疾病；流產、出血等於血液有關的病（丙為紅色，代表血液）；丙還為小腸、為肩、額。
體形容貌：豐滿、圓臉，少胡須，短發，膚色白裡透紅。
事務分類：考場、法庭、詞訟、信息、口舌是非；禮品、美容、航空、娛樂、服飾等行業。
植物：當歸、川芎、牡丹花、雞冠花等特別美麗的花草類；辣椒、胡椒等生長辛辣果實的植物。
動物：孔雀、鳳凰、紅鸚鵡、喜鵲等特別美麗的動物；螺、蚌、龜等圓形的動物；還代表馬、牛、豬、驢等。
器物用品：所有發光發熱的電器都是丙；錦旗、禮服、裙子等美麗有服飾、用品；丙離的中虛還代表圓形的容器。
其他：紅色，紫色，數主七數。為朱雀，太陽能。月名修，太歲名柔兆，星座太微。
4。丁幹
丁幹為甲子陰神。位於南方，統巳火而攝未位。丁為陰火，為星星之火，有內助之能和柔媚的特性。丁為玉女，為星之精，善於變化、飛騰，能通人靈性，最利逃亡潛身。丁奇在三奇中代表人，因此預測推算人事特別靈驗。法傢奇門中，因丁奇最靈，因此最為尊崇六丁玉女之神。其為質也媚，其為性也順，其為色也談紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。得時能銷鎔暴戾，覺察奸邪。失令則為窮愁呻吟，暗昧難明。投其機則似可狎；擋其銳則不可摧。其性柔妄，不可測識。
基本含義：為玉女，為第3者、為情人；為文星、文化、教導、文職；為俊秀、文雅、為字體。
天文氣象：金星，老人星，壽星，祥雲，月光，悶熱。
地理建築：廚灶；後門、門；風水的朝案、近處案山。路口、屋簷、墻角等帶有轉彎的地方。
人物倫常：女人、妓女、情人、妾、二奶；歌星、演藝人員、畫傢；考生、文章、說客。
性情性格：忠心柔順，內熱外冷，不服輸，不易捉摸，具有叛逆的性質，孤立。體貼情人，覺察奸邪。說話帶刺，技術一流。
身體疾厄：心臟；眼球、乳房、疔瘡；唇、脈搏、闌尾。
體形容貌：秀麗清高，膚白、粉嫩，細長發，額寬，尖下巴。
事務分類：烹飪、火鍋、燒烤業；
植物：凡是帶刺的，帶尖的植物或果實，如玫瑰、薔薇、板粟等。
動物：熒火蟲；所有能叮咬人的動物，如蛇、蚊、蜂等。
器物用品：暗火的廚房用品，如燒箱，微波爐，電爐，電磁爐等，所有裝飾性的小燈具；釘子，打火機。
其他：談紅色，數主二。為騰蛇，鬼火，為核能。月名圍，太歲名疆圍，星坐為南極。
5。戊幹
戊幹屬土，為青龍，代表甲，有甲的屬性。司中氣而攝巽位，有威權，攝六丁變化之用。戊土具有中正，包容的特征，在預測推算中也代表錢財。其為質也烈燥，其為性也耿直，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而深，其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢，失令則柔弱疑愚。其性執拗，不可強制。天武之神，宜發號施令，行誅屠戳。
基本含義：為天武、征戰；財利、財物、資金；為動向、圖謀；為中立、長官、領導。
天文氣象：土星；霞、霧、霜、瘴氣。季節與氣候的轉折點。
地理建築：山嶺、堤防、墻垣、麥田、田野（土的特性）；風水的結穴處、穴星、穴場、客廳；寺觀、百貨店、倉庫、停車場。
人物倫常：最上層的領導，長官貴人，大隊長（甲之性）；獄警、小孩、牧牛人、屠宰人、胖子、和事佬、擔保人。戊在遁甲中還代表資金、金錢，因此代表會計、金融機構、出納、銀行職員等；戊土的性質，還可代表房地產商、農民、建築工人。
性情性格：樸實，耿直，固執，堅定；守舊、孤立。得時豪放、果敢。失令柔弱、癡愚。
身體疾厄：胃、脾等消化系統；肉多的地方，如乳房、腹部、臀部；鼻子、牙齦、肋、背、關節等。體形容貌：形體敦厚、四方臉、膚黃白、身體多肉。
事務分類：保險、信貸等行業；國防、關防等單位；倉儲、警衛等職業。
植物：凡是肉多的生長在地中的植物，如地瓜、蘿卜等；生長在土面上的肉多的也是，如南瓜、西瓜等。
器物用品：方形的傢具、土做的陶器、能包裹物品袋子等。其他：為黃色，數主五數，為勾陳，中间位置之地，為財神，寄於艮卦，月名歷，太歲名著。
6。己幹
己幹為之神。位離宮而隸未位，具有坤土之德。己土具有策劃、欲念、創意的特征，在人性上代表主意多，想法多，花花腸子多，還代表臟亂、下賤、駝背、扭曲、卷曲。其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。得時則陶鎔器皿，失令則為過時舊物。其性寬宏而不凝滯於物。之神，宜說合、修城。
基本含義：為地戶、為保守、為陳舊、為過去、廢品；為頑固、忠厚、老實、醜陋。
天文氣象：為月，為雲霧，為煙；為濕氣，低氣壓。
地理建築：田園、墓地、廟宇（土性）；骯臟醜陋的地方（字形）如坑、溝、廁、下水道、垃圾、濕地、；風水的結穴（代表胎息、氈唇）、明堂；又為舊穴、廢棄的穴、古墓；宅內的臥室，天井。
人物倫常：主婦，妻，產婦；藝人、農民、土工；打字員，排版員，服務員；秘書，文書等職業。
性情性格：寬宏、厚道、老實、坦白、守紀律、看得開；無為、含蓄、卑微、柔順、貪心、吝嗇。
身體疾厄：脾、胰、肌肉、腹部、肚臍、乳頭，凡是身體上有小塊肉的地方都是己；病則代表自閉癥、營養不良、黃腫病、瘡疽、結石、產厄等。體形容貌：身體單薄，瘦弱醜陋、圓臉。曲尊之形。
事務分類：軍需供給、城市規劃、土地部門等與土有關的行業；廣告、策劃行業；妓女、婦產科、護理等臟的行業；酒精、發酵、食糧物質等部門。
植物：稻谷、棉花等農作物；土中生長的小肉的植物，如山藥、土豆、白術等，肉小的果實如棗、龍眼、荔枝等。動物：小而胖且肉多的動物，如螺、貓、熊、蟾蜍，各式混蟲的幼蟲體。卷曲而沒有張開有動物，蝸牛、冬眠的蛇等。
器物用品：文房四寶、調味品、袋子；內衣褲、衛生用品、鞋子、襪子、墊子等。卷曲不舒展的物品如繩索、線團等；怵人的物品，如棺材、裝骸骨的瓦翁；臟臭的物品如垃圾、大便等。
其他：土黃色，數主十數，為天乙，為太常，居中间位置，寄坤卦，月名則，太歲名屠維。
6。庚幹
庚幹為太白金星。隸坤宮而統申位，有白虎的特性，掌司殺伐之權。庚具有阻礙、阻隔、野蠻、肅殺的特性。奇門遁甲以甲為尊，而庚為甲的克星，所以庚與值符之間的相呼應之關系，是一個重要的參考根據。庚金其為質也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也硬直，其為用也暴戾。得時顯其專制，失令失其雄威。可柔以化之，不可剛以制之。其性堅執，能屈人而不能屈於人。天獄之神，宜決斷刑獄，誅戳邪惡。
基本含義：為太白、為天獄；為阻隔、阻礙；為煞氣，破壞力，兇險、損害；為對手、仇敵。愛情婚姻的男方、男友。
天文氣象：水星，潮汐；秋冬嚴霜，春夏暴雨（暴戾的特征）；黃昏時的金星，黎明時的水星。
地理建築：道路、通道、高速公路、鐵路；關卡、收費站（阻隔）；鋼鐵廠，鐵礦山等；風水 的白虎砂、代表石頭、大石塊。
人物倫常：軍警、檢察官、武術傢、屠夫、行刑人；黑社會、被告、勁敵、被告；祖父、外科醫師、雕刻傢、導演等。
性情性格：粗暴野蠻、剛強英勇、好殺；剛健靈敏、堅忍不拔；能屈人而不能屈於人。
身體疾厄：頭骨、骨骼、肺、大腸、甲狀腺；骨折、脫臼、硬化、癌癥。體形容貌：骨骼健壯、長臉白皮膚、筋強骨健。
事務分類：汽車、鋼鐵、礦業、伐木等行業；軍警、稽查、獄政、交通等部門；代表軍事、逃亡、傷災、交通事故等事。
植物：具在刺激味道的植物，如樟樹、芹菜、蒜、蔥、韭菜等。動物：兇猛可怕的動物，如虎、獅、狼等；兇猛可怕的昆蟲類，如食人蟻、蜈蚣等。
器物用品：鋼鐵制成的能傷人的用品，如刀、槍、炮等；斧頭、鋸子伐木工具；汽車、輪船等大刑的金屬制品和交通工具；羽毛、經文、體育器材等。
其他：白色，數為九。為白虎，為武爵。月名窒。太歲名上章。占愛情婚姻代表男方，星座為天漢。
八、辛幹
辛幹氣同白虎，掌肅殺之權，威震於西方，隸兌宮而攝酉位，有兌卦的特性。辛金有創新、變革的特性，代表錯誤、問題的存在與。其為質也鋩銳，其為性也剛柔，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘，其為體也沉靜，如錐處裹，其為用也堅忍，似玉出璞（指含玉的石頭）。得時則黃鐘（古時候十二律呂之一，聲音最為洪亮），失時則為瓦缶（古時候打擊樂器，聲音悲傷）。必持秋風，方能扶搖直上。天庭之神，宜正法，治囚，不適宜吉事。
基本含義：為天庭、為白虎、為刑罰、囚犯；為首飾、裝飾；為困苦、停滯、錯誤；為小人、缺口。
天文氣象：秋天、傍晚、星星、秋霜、冰雹。
地理建築：小型的金屬加工場所，如打金店，鎖廠等；門窗、道路、水泥；半島、T形臺。風水的白虎砂，官星。
人物倫常：法官、律師、議員、仁大戴裱等（說的特征）；巫婆、祭司、徒（代表）；女警、罪犯、犯法者、變性人、妓女、醜角（錯誤）。
性情性格：冷酷、凌厲、決斷，內剛外柔、濕潤清秀、面子虛榮。
身體疾厄：肺、牙、咽喉、胸腔、新陳代謝系統；刀槍創痛、老化癡呆、瘤、骨刺、濕疹、粉刺、痘等。體形容貌：修長方正、皮膚嫩白、臉長凹腮、尖下巴。
事務分類：行刑、手術、針灸；、創新、改革部門與事業。
植物：小麥、天麻、銀杏、杏仁等；蔥蒜韭薺等。動物：帶角和尖喙的動物，如鷹、犀牛等；白虎，蜈蚣。
器物用品：小型的五金制品，牙制品。
其他：白色，四數，為太陰，月名塞，太歲名重光，星坐名天乙。
九、壬幹
壬幹為天牢之神。隸屬乾宮而治坎氣，壬水可制丙合丁，為庚金之先鋒隊。壬水具有流動、蘊藏之義，也代表困境與迷茫。其為質也潤，其為性也淫，其為味也咸，其為聲也洪，其為體也圓滑，其為用也流通。得時則濟物利人，失令則妨賢害國。其性柔險，可與共憂，不可共榮。天牢之神，宜平訟、訣獄，不適宜吉事。
天文氣象：天王星；月蝕、銀河；秋露，疾風暴雨。
地理建築：江、河、湖、海、瀑佈；風水的龍脈、玄武、後樂；泉水、小路、地鐵；牢獄。
人物倫常：船工、纖夫；孕婦、奶媽、母；風流、流氓、淫蕩、流浪者；水產、航海、旅遊傢、自由職業者等。
性情性格：現實圓滑、浮泛爽快、聰明清雅、能容忍萬物，外柔內剛等。
身體疾厄：泌尿系統、淋巴系統、血管、生殖系統等器官及疾病；發、眼等黑的地方；瀉、痢疾等病癥。體型容貌：皮膚黑，大眼睛，走路不定，長發。
事務分類：交通運輸、造船、水利工程、消防、漁業與水打交道的行業；文化宣傳、勞工等流動性強的行業；性行為。
植物：生長在水裡的水草、藻類，色澤黑色的植物，如黑米、黑豆等。動物：生活在水裡的動物，如魚類、龜類等；特別靈活的動物，如鼠、狐貍；越冬的鳥類，如燕子等；夜間出沒的動物，如貓頭鷹、蝙蝠等。
器物用品：冰箱、冷氣、空調等；水管、吸管等；潤滑油、發油、面霜等；所有的飲料、乳制品。
其他：黑色、數主一；為天後，月名終，太歲名玄戈，星座天輔。
十、癸幹
癸幹天藏之神。隸屬坎位而通五宮。癸水主藏，為臟水，代表幽暗不明之事，有流動、淫蕩、變化不常之義。其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚，有沉弱由己之情，其為用也淺，略無包容含蓄之類。得時則縱容變化，失令則搖尾乞憐。其性憨直，惟知排難解紛，不知察奸燭敝。天藏之神，宜楊威責罰，積蓄收斂。
基本含義：為華蓋、為天網；為陷阱、隱藏、遺失、破耗；為臟、廁所；為情感感情、為痣。
天文氣象：海王星，黑洞、日蝕；春雨、春露、凝冰等。
地理建築：沼澤、低窪、水井、廁所、下水道等；海洋、海島等；牢、獄、法庭；風水的龍脈、鬼星、玄武；地下室，倉庫、後門。
人物倫常：博士、心理學傢、隱士；潛水員、之人；間諜、偵探、線人等；醉漢、叫化子。
性情性格：潛力豐富，憨直、多情、含蓄、敏感；沉默、沉溺酒色。身體疾病：腎臟、生殖系統、內分泌系統、聽覺、大腦、骨髓等部位及疾病；平衡系統、唾液、記憶力。男女的私處、痣、口水、眼淚、鼻涕、汗液、尿溺、白帶、眼屎。 體型容貌：矮小、黑、醜、圓臉瘦肩；說話小聲。事物分類：參謀、調度、設計、策劃等；陰謀、婚期、遺失物、收藏；瓜農、菜農、茶農及囚犯、酒鬼等，代表下層人員，窮困潦倒的人。密碼、暗號。
植物：凡喜水的植物都是，如水稻、荷花、水仙花、青藻類等。 動物：所有的水鳥、生活在潮濕、沼澤地裡的動物都是。
器物用品：魚網、網狀物；水平儀、過濾器、傘、笠、清潔劑、淹漬物。其它：淡色、黑色，數主六數，為玄武，鬼神，為冥府。月名極，太歲名昭陽，星座陰光。
天幹地支五行屬性
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！！！
天幹地支與五行的關系? 天幹 ：
甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，醜陰土；
天幹地支五行屬性歌是什N? 《經》日：氣之上輕清者，上浮為天。氣之重濁者，下凝為地。在天的氣都是清純的，沒有任何雜亂的氣，屬性單一，所以天幹都為主導作用。在地的氣有清純的，又有混合的，屬性不一，所以地支成為天幹之輔助作用。而地支所藏天幹之關系都是以屬性的長生、建祿來定的。在《天幹地支生旺衰死表》裡可以查到。其實也就是說也說明地支所藏對天幹屬性所產生的效果，在計算時更加容易瞭解五行互相變化。
如何計算五行屬性？ 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>
天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！！！謝謝！！！
1985年天幹地支五行屬什麼？ 乙醜年啊，乙屬木醜屬土啊
天幹地支有五行的絕對規律嗎? >中說:
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
此刻我們來說一下天幹通常來講之寓意：
甲：甲為純陽之木，也叫作大林之木，有參天之勢，其性堅質硬，能成棟梁之材，喜金克成材方為用。
乙：乙為純陰之木，也叫作花草之木，有美化大地裝飾風景之意，其性柔質軟，喜水來澆灌生扶方為吉。、
丙：丙為純陽之火，也叫作太陽之火，有照亮溫暖人間之功，其性猛烈剛強，能融化金屬、燒焦萬物。喜土、金來耗泄其力為吉。
丁：丁為純陰之火，也叫作燭光之火，有照明發光之功。其性柔質弱，有為人不為已的思想，喜木來生扶幫助為吉。
戊：戊為純陽之土，也叫作大地之土，有生育萬物之功，是萬物之司令，其性慈善而堅強，喜士、金來耗泄其力為吉。
已：已為純陰之土，也叫作田園之土，有育木止水之功。其性濕質軟，低窪陰柔，能造福人間，生育萬物，喜火來生扶為吉。
庚：庚為純陽之金，也叫作刀劍之金，有剛健肅殺之力，改變事物舊貌之功，其性剛質，摧殘萬物，喜火來煉制方能成器。
辛：辛為純陰之金。也叫作首飾之金，有鑲嵌珠寶之用，其性柔質清，裝飾世界，喜柔土來生之為吉。
壬：壬為純陽之水，也叫作湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉萬物之功，其性兇猛剛烈，喜水土耗泄其勢方為吉。
癸：癸為純陰之水，也叫作雨露之水，有滋潤萬物之功，其性柔而穩靜，喜金來生助為吉。
天幹也分五行：
甲乙五行皆屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁五行皆屬火，丙為陽火，丁為陰火；
戊己五行皆屬土，戊為陽土，已為陰土；
庚辛五行皆屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸五行皆屬水，壬為陽水， 癸為陰水。
為瞭便於大眾記憶，在這兒，中建堪輿研究院聖鐘老師給瞭我們《天幹五行歌訣》：
甲乙東方木，
丙丁南方火，
戊己中间位置土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易經》中乾為上為天，坤為下為地，在形成天幹之並 且，古代人們下俯地理，依據大地的結構和狀態，時間、空間的並存性，創造瞭地支，以對應大地的五行、現象和時序。
地支共有十二位，又稱“十二地支”，其排列順序為子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹是量“天”之數，地支是量地之數，天地合一是萬萬之數，無窮無盡，包羅萬象之中。
十二地支之陰陽分配原理同天幹一樣，它們皆是按奇數為陽、偶數為陰的不變順序而排佈。
雙數、偶數者為陰支;單數、奇數者為陽支;其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支。醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
地支五行與含義
寅、卯五行皆屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳、午五行皆屬火，午為陽火，已為陰火。
申、酉五行皆屬金，申為陽金，酉為陰金。
亥、子五行皆屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰、戊、醜、未五行皆屬土。
為瞭便於大眾記憶，在這兒，中建堪輿研究院聖鐘老師給瞭我們《地支五行歌訣》：
亥子北方水，
寅卯東方木， 。。。。。。>>
如何才能知道俺的天幹地支，和五行 你說出你的，生辰，年月日時，我告知你！！！
天幹地支怎樣對應五行?
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天幹。甲、丙、戊、庚、壬為五陽幹；乙、丁、己、辛、癸為五陰幹。 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽；醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。 五行：木、火、土、金、水為五行。木生火、火生土、土生金、金生水，水又生木，這是五行相生關系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，這是五行之間相克關系。 天幹配五行：甲乙同屬木，甲屬陽木，乙屬陰木。丙丁同屬火，丙屬陽火，丁屬於陰火。戊己同屬土，戊屬陽土，己屬陰土。庚辛同屬金，庚屬陽金，辛屬陰金。壬癸同屬水，壬屬陽水，癸屬陰水。 天幹配方位：甲乙屬東方木，丙丁屬南方火，戊己屬中间位置土，庚辛屬西方金，壬癸屬北方水。 天幹化合：十天幹化合是陰與陽合，陽與陰合，是陰陽之合。《周易》有“一陰一陽之謂道”。陰陽相合如男女之合而成夫妻之道。 甲與己合化成土，乙與庚合化成金，丙與辛合化成水，丁與人合化成木，戊與癸合化成火。 地支配五行：寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未同屬土，辰戌同屬陽土，醜未同屬陰土。未戌未幹土，幹土藏火；醜辰同屬濕土，濕土含水。 地支配方位：寅卯同屬東方木，巳午同屬南方火，申酉同屬西方金，亥子同屬北方水，辰戌醜未同屬四季土。 地支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。寅卯辰為春季，午未為夏季，申酉戌為秋季，亥子醜為冬季。 地支配節氣：正月寅從立春到雨水，二月卯從驚蟄到春分，三月辰從清明到谷雨，四月巳從立夏到小滿，五月午從芒種到夏至，六月未從小暑到大暑，七月申從立秋到處暑，八月酉從白露到秋分，九月戌從寒露到霜降，十月亥從立冬到小雪，十一月子從大雪到冬至，十二月醜從小寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠，醜配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龍，巳配蛇，午配馬，未配羊，申配猴，酉配雞，戌配狗，亥配豬。 地支配時辰：子時為前日23點到1點，醜時為1點到3點，寅時為3點到5點，卯時為5點到7點，辰時為7點到9點，巳時為9點到11點，午時為11點到13點，未時為13點到15點，申時為15點到17點，酉時為17點到19點，戌時為19點到21點，亥時為21點到23點。 地支：地支和天幹化合一樣，也是陰與陽合，陽與陰合，是陰陽之合。 子與醜合化為土，合中有克。寅與亥合化為木，合中有生。卯與戌合化為火，合中有克。辰與酉合化為金，合中有生。巳與申合化為水，合中有克。午與未合化為土，合中有生。 地支三合：申子辰化水局，亥卯未合化木局，巳酉醜合化金局，寅午戌合化火局。 三合之理：陰陽學中以天幹的間的時令旺衰，預示萬事萬物之間的榮枯盛衰的規律，其中以生、旺、墓三個詞預示生、長、死。在一年的十二個月中，水局三合中，以申為生，以子為旺，以辰為墓。火局三合中，以寅為生，以午為旺，以戌為墓。木局三合中，以亥為生，以卯為旺，以未為墓。金居三合中，以巳為生，以酉為旺，以醜為墓。 地支三會：寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子醜三會北方水。 地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。 地支相害：子未相害，醜午相害，巳寅相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；醜刑未，未刑戌，戌刑醜；辰午酉亥為自刑。
如何知道五行屬什麼
提問一：如何看自己屬哪個五行？ 五行：金火 水火 火土 水火 是從你八字時辰相應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行中缺少木 ，火命弱土、金
利好的方向是東方，名字上是非常難改瞭
隻能外界調補木：佩戴跟木有關的物品，室內植花種草，多吃水果，多親近綠色。
提問二：怎樣才能知道本人的五行屬什麼呢？ 1。在萬年歷查詢你的生辰八字：年、月、日、時――每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱“生辰八字”；
像生長於今年陰歷七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字，是少瞭出生的時間――你沒有說）；
2。這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌――火土、丙申――火金、甲申――木金、××－－不曉得；
從表象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木瞭，就是五行還缺少“水”，就是五行中缺少水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
3。假如要卜算命裡五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別是：丙戌――屋上土、丙申――山下火、甲申――砂中金、××――不曉得；
可見，出瞭表象上說的“五行中缺少水”之外，他的命裡僅有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
――因 此，此子依照出生年月日（不包括時辰）得到的命裡缺水缺木……由於不曉得生下來時間！！！ 五行學說
五行為指木、火、土、金、水五種物質的運動。我國古代人民在長期的活法和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既互相資生又互相制約的關系，在不斷的相克相生運動中維持著動態的平衡，這便是五行學說的基本涵義。
依據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、供納作用的事物，均歸屬於土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將大自然的各式事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於在五行中。
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
1。五行相克相生
相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反。。。。。。>>
提問三：如何知道自己是屬什麼的？五行 先你要曉得你的出生日期和確切的時辰。緊接著擺渡個萬年歷，依據萬年歷查出你的出生年、月、日的天幹地支。（ astro。lady。qq/atopic/calendar 萬年歷）
依據下表一一對照幹支：
五行/天幹/地支對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
緊接著依據你出生日子的第1個幹支通過下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1個幹支即為你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
提問四：如何知道五行屬什麼?什麼時候屬什麼？？？ 能在網上下載一個萬年歷，找到相應的那一天的年月日的幹支，再參照下面的表格： 十天幹之五行屬性： 天幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水 身體部位 頭膽 肩肝 額小腸 齒舌心 鼻胃 面脾 筋大腸 胸肺 脛膀胱 足腎 十二地支之五行屬性： 地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水 月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。 【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。 【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。 【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。 【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。 【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。 【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。 【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。 【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。 【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。 【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。 再依據日上起時表推出天幹： 時辰的天幹，是用“五鼠遁”遁出來的。 “五鼠遁”方法：“甲己日子時生人，即甲己還甲，便知子時乃甲子，醜時乃乙醜，順行十二時。”出自《三命通會》。從子時開始遁起，子是生肖鼠，所以定名為“五鼠遁”。 因此而知：六十甲子日分成五組。 1。甲己日：子時起甲子，醜時是乙醜，寅時是丙寅，…。 2。乙庚日：子時起丙子，醜時是丁醜，寅時是戊寅，…。 3。丙辛日：子時起戊子，醜時是己醜，寅時是庚寅，…。 4。丁壬日：子時起庚子，醜時是辛醜，寅時是壬寅，…。 5。戊癸日：子時起壬子，醜時是癸醜，寅時是甲寅，…。 附五鼠遁日表： 時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------------------------- 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 比如：你的日子是丙日，午時。 丙辛日：子時起戊子，醜時是己醜，寅時是庚寅，卯時是辛卯，辰時是壬辰，巳時是癸巳，午時是甲午，…。 因此你是丙日，甲午時。 還不錯通過下列網址天上陽歷日期後直接總結出： 。。。。。。>>
提問五：如何看五行屬什麼 同一個人五行屬性卻不同，這到底是什麼個情況呢？其實也就是說兩種說法都沒有錯，由於從命理八字上而言，歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的觀點。
我們先假設有這樣的一個八字（不論其性別）：
年 月 日時
戊子 戊午 壬午 丁未
大傢不懂沒有關系，其實也就是說所謂八字很簡單，不過呢是用甲乙丙丁子醜寅卯如此的天幹地支組合來記錄時間而已，打比方說此今天2008年6月11日，相應的就是戊子年戊午月壬午日。打比方說我們熟知的戊戌變法，辛亥剪掉鞭子，這幾個戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。
第1種方法如下納音五行。這是在八字理論發展早期，著重是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學傢韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年來推測斷定，論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標，並且有口訣訣竅來推測斷定五行。如戊子年(原創作者:江南易林)，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。假如你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。
以下是納音五行的口訣訣竅（大傢依據本人的出生年的天幹地支來查表就是瞭）：
60甲子納音五行表
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛醜璧上土，壬寅癸卯金簿金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
打比方說某人在85年出生，排八字或看萬年歷發現85年為乙醜年，找到乙醜所在的詩句：甲子乙醜海中金。就論該人五行屬金，(原創作者:江南易林)為海中金。同樣的甲子年出生人也是海中金。
第2種方法，就是用日柱天幹（出生日的天幹）來論一自個的五行。這是在宋代大師徐子平（由於他的原因，四柱算命術也稱為子平術）發展瞭八字理論之後出現的，從那時起直至今，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。
打比方說上例中，日元為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查看萬年歷，緊接著依據排好或找到的四柱找到日元，就比較容易看出自己五行屬什麼）。
說來這裡，我們對於兩種五行的不同肯定很清楚瞭。事實上不管你采用哪種五行論法，並不作用與影響你算命的論斷最終，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。要不然，兩種方法隻是叫法不同而已(原創作者:江南易林)，本人推薦使用第2種方式，由於此刻很少人用納音來論命瞭。
所以下次，大傢遇見人傢說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時刻，你最好別驚異或者質疑，由於這種判斷是命理八字最根本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即使是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒瞭）也是不大可能弄錯這個的。你本人要依據本文所描述的方式方法來推測斷定！！！！！！。。。>>
問題六：如何知道自己五行屬什麼？ 年六月二十六日五點四十分
問題七：怎樣知道自己是屬五行中的哪一行呢 一般而講，想瞭解自己是屬五行（金木水火土）中的哪一行，first of all得知道你的出生日期（公歷和陰歷需要說明清楚）和時間（最好精確到幾點幾分，尤其是子時出生人）和出生地區（省份、城市）信息。
假設你是在1992年陰歷四月十一晚上8點出生的話，你的生辰八字是：壬攻 乙巳 己醜 甲戌。生辰八字的日柱天幹代表命主本人，日柱天幹是己，五行屬陰土。
問題八：怎麼判斷字五行之中屬於什麼？？？？ 漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
1。按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這幾個偏旁的字又是哪個五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大多少天母見長直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，隻適合某些帶偏旁部首的漢字，隻能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。盯2。按漢字的音韻來區分其五行屬性 依據漢字讀音劃分的音韻五行，這一個方法十分復雜，古時候雖有人研究過，但現已基本失傳，因非常難掌握而不便使用。 3。按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，很容易區分，不過還有許多漢字不帶這幾個偏旁部首，那麼這樣就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 打比方說“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，因此還是木，由此確定“李”字的主五行是木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最後界定“李”字的五行是“木水”兩類屬性。 因此而知，假如把以上第1種依據部首偏旁來區分，和第3種依據字意來區分結合在一直，多數的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解瞭。 這裡還有一個問題，就是有許多漢字，不僅不一定僅有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種截然不同的五行屬性，遇見這樣的狀況應該怎麼樣區分呢？假如一個漢字兼具水木兩類屬性，由於水木是相生的，俺們是可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 打比方說這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行是水，因而可以區分其屬水。若是再用字意法來界定一下，“淡”字雖然說是水火並存之字，並且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水抑制減弱瞭火，因此淡字的五行為有火的，最後區分該“淡”字的五行為水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有許多，區分起來也是遵循以上原則。
問題九：怎樣看一個人生辰八字五行屬什麼 生辰八字命理看五行屬性主要看出生日的日元，日元就代表你本人。甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。
問題十：如何看自己屬哪個五行？ 五行：金火 水火 火土 水火 是從你八字時辰相應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行中缺少木 ，火命弱土、金
利好的方向是東方，名字上是非常難改瞭
隻能外界調補木：佩戴跟木有關的物品，室內植花種草，多吃水果，多親近綠色。
天幹地支納子五音婚配查詢表，納音在易學中有啥作用
提起天幹地支納子五音婚配查詢表，眾所周知，有人問納音在易學中有啥作用，另外，還有人想知道五音十二律和天幹地支，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五音指的什麼？怎樣與五行對應？接下來就一起來瞧一瞧納音在易學中有啥作用，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支納子五音婚配查詢表
1。天幹地支納子五音婚配查詢表:納音在易學中有啥作用
編輯詞條納音
1。何謂納音？
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“60甲子納音”大體的規定下來，其根本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，亦不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”。實際上如今的音階業已不止“五”音瞭。因 此，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五個音？就是宮、商、角、徵、羽，相應的1。2。3。5。6——哆、來、咪、嗦、啦。
那麼“納”又是什麼意義呢？納，有加入之義。“納音”是還是不是“加入音律”之義呢？假如是，就是說沒，在術數預測推算中，除瞭用五行、數字等來研究，還加入一種探索方式，就是音律的方式。假如真是這樣，納音就是古代人們探索聲音與人事的一種企圖，表現瞭古代人們認識世界的一種欲望。可惜，如此的理解還沒有得到證實。而更加的多的研究命理的人都隻是千方百計運用納音無行的既有看法去預測推算人生，無人訓詁和考據“納音”本身的意義。
互聯網搜索關於納音來歷的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的由來。這東西好似，從天而降，假如說是星外人給地球的禮物，也不失為一種解釋。其次，納音的原理一直沒有人能夠真真正正說清楚明白。的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥著不少牽強附會的地方……”如此的說法代表著很多人的看法，給納音披上瞭更加的多的神秘色彩。
這幾個就待識者指教瞭。
但根本的看法還是有瞭，就是納音為用與音律相關的知識來進行預測推算的一種方法。
五音指的什麼？怎樣與五行對應？
2。納音五行
術數預測推算的基本元五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音”。
納音為如何總結出來的呢？
以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。所以甲子、乙醜的“納音”所相應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。
3。60甲子納音
60甲子是根本的紀年方法。用納音預測推算主要就是用在“60甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍後，被規定下來，為瞭記憶的方便，還做瞭一個《60甲子納音歌》，如下：
甲子乙醜海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥屋上土
丙子丁醜澗下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木
庚子辛醜壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆燈火
丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
那麼60甲子納音的術理是如何推出來的呢？
以“甲子乙醜海中金”為例，術數傢是這樣解釋的：
甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。這說明瞭“甲子乙醜”與“金”有關。這個相關是依據五行生克推衍出來的。
又由於子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙醜海中金也。就是說，之所以“甲子乙醜”是“海中”金而不是其他大方的金，是由於“子”與“水”有關，海裡的東西肯定是。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到瞭水瞭會下沉於水底之土的，所以“甲子乙醜海中金”的道理就總結出來瞭。
那麼為啥“子”與“水”有關、“醜”與“土”有關呢？此亦為規定的。具體的規定是：子屬水、醜屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。
丙寅丁卯爐中火仿此理推之。
4。何謂四柱
我們通常來講說八字，實實在在有八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所蘊含的。就是說，標序時間時，用的是天幹地支結合的兩個字，打比方說“甲子”“乙醜”皆可以確定一個時間。年、月、日、時四柱各兩字，共八字。
四柱分別對應五行中的四個，這還很不夠，於是，需要更加的多的要素進行剖析。這就設計瞭一個納音五行。
5。為啥納音要依據五行相生來推衍呢？
八字是精密推算人生的，亦即預測推算。預測推算是未來的事物，因此是將要發生的事情，亦即“生”，這大概是納音通過五行相生推出的緣故。
四柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那如何確定他們在人的一生之中的輕重主次呢？對此，依據年、月、日、時在人的一生之中的獨一無二程度（亦即幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用。就是說，決定一自個的命運的納音，最主要的是時辰納音，其次才是日納音，以此類推。
6。納音五行在易學中的運籌使用
命理學認為，五行為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，預測推算是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，其實是人與五行進行溝通的范疇的鎖定。八字中的五行包括：天幹五行、地支五行、納音五行，地支幹五行等。其中納音五行為由一個天幹與一個地支組成的新五行。
60甲子中，任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行——即納音相對應。然而二者又是如何的不同又聯系呢？命理學認為，納音五行為主管人機趨向指勢的五行，四柱五行為人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。其中三元是：以天幹代表天元，地支代表地元，納音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相應的運作范圍。四柱五行經過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數。納音五行為不同天幹、地支組合生化的，它結合瞭很多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測推算更可以聯系具體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出瞭許多理由，打比方說：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化，四柱五行為納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定，四柱五行可依據勢態配合納音五行來觀察盛衰……也就是說，四柱五行中加入納音五行後，命理的推衍就更靈活更豐富，八字先生更有的說。
在早期筮書《火珠林》中，指出“天幹管天文，地支管人事，納音管地理”，總之，在預測推算中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點，方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。
七、納音五行與音律的關系
納音五行就是把五音和五行對應起來，不過俺們並不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這兒有啥意義。有的人講：十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，故稱60甲子，但60甲子每兩組配一納音五行，究竟是啥意思，那麼是一個謎。60甲子是借物象以明道理，即用生動的實物來闡明哲理。但這裡講的或許應該是五行，由於隻有五行才具象，並不是講五音。
五行納音的“音”在這兒到底起到什麼樣的功效作用呢？
有的人講，納音的效果種在音聲，不同有本人的物理特性，同頻共振，由此反映事務的走勢。這裡已經關系到“聲音”此問題瞭。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系怎樣——打比方說“宮”音者命理怎樣？它與“海中金”關系怎樣？等等——我們竟不曉得。
本文留這個問題於此，求教大方。
八、匯總
推衍和預測推算人生命數是古代人們認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法。不過，因為古代人們使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系天地萬物並且希望必然性的認識的方式方法本身存在方的錯誤——就是說，偶然的出生年月與人生際遇和天地萬物沒有必然聯系——因 此，包括納音五行在內的八字五行命理是靠不住的。在這兒，辯證的追求隻不過是一種奢望，最後的結果是孤立的片面的想當然的。
我們往往覺得的某人推衍命理非常準確，那種情況假如不是偶合，就是算命人運用瞭你自個的更加的多資料在辨證闡述。利用八字著作上的固有政策推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系。而一些關於命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現：由於，辯證法固然講究普遍聯系，但決不允許胡亂聯系。一種關於辨證命理的看法是這樣的無力——那麼這樣就是，所有的宣稱辨證預測推算的看法皆不是經常提到的“命理學”之學理所固有的，而是牽強附會的，由於，假如運用那些辨證的闡述，我們在拋開經常提到的“命理學說”的牽絆的情形下，預測推算也許會更準確、更切合實際、更具有理性些。
更簡單容易的道理是：預測推算是有條件的，假如這幾個條件中也蘊含瞭出生的年月日時，可是，俺們是可以認為，年月日時四柱八字對 命運的作用與影響是微不足道的。真真正正作用與影響人生的要素應該包括爸媽的遺傳和他所處的自然的的環境以及後天的發展——依據這幾個條件，庶幾可以大體地有限地“預測推算”人生。而四柱命理、包括討論的納音五行命理，是沒有道理的。
上面便是與納音在易學中有啥作用有關的內容，是關於納音在易學中有啥作用的共享。看完天幹地支納子五音婚配查詢表後，希望這幫助到大傢！！！