周易解卦32卦(爱情婚姻译文)

求高人解卦 六爻大师 预测推算 周易 第三2卦 恒 雷风恒 震上巽下 女问姻缘。。。

太乱，帮你整理一下。

公历：2012年12月01日10时58分

阴历：壬辰龙年(长流水)十月十八巳时

立冬：公历2012年11月07日09时56分

大雪：公历2012年12月07日02时32分

四柱：壬辰年　辛亥月　丙申日　癸巳时(日空：辰巳)

卦名：震宫3世卦：雷风恒之震宫2世卦：雷水解

卦身：主卦酉爻持世，卦身在四爻；阳爻持世，月卦身在寅

青龙　▅▅　▅▅　妻财庚戌土　应　▅▅　▅▅　妻财庚戌土

玄武　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　应

白虎　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　▅▅▅▅▅　子孙庚午火

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孙戊午火

勾陈　兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　爸妈辛亥水　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　世

朱雀　▅▅　▅▅　妻财辛丑土　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木

《易经》原文及译文:第二5(无妄卦)—第三2(恒卦)

无妄卦、大畜卦、颐卦、大过卦、坎卦、离卦、咸卦、恒卦

无妄卦卦象《易经》第二5卦：震下乾上（天雷无妄）

上九 _____ 爻辞：无妄，行有眚，无攸利。

九五 _____ 爻辞：无妄之疾，勿药，有喜。

九四 _____ 爻辞：可贞，无咎。

六三 __ __ 爻辞：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

六二 __ __ 爻辞：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

初九 _____ 爻辞：无妄，往吉。

无妄卦卦辞：无妄。元亨，利贞；其匪正，有眚，不利有攸往。

无妄卦彖辞：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？

无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

译文：

无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。假如不坚守正道，就有危难，有害于有所前往。

无妄卦彖辞：无妄卦，刚强者从从外面进来而作主于内，行动活力十足，刚强者居中而有呼应。至为亨通，由于它坚守正道，这是天命的要求。假如不守正道，有害于有所前往，不虚妄时还要前往，能去哪里呢？天命不肯保佑，能够行得通吗？

无妄卦大象：无妄卦上为乾，为天；下为震，为雷。是天下雷行之象。雷声传行于天下，万物响应，象征不虚妄，由于天雷无妄。先王看见这种现象，就努力配合天时，治理天下，养育万物。

初九：无妄，往吉。

译文：没有虚妄，前往吉祥。

象曰：无妄之往，得志也。

译文：没有虚妄的前往，心意一定能够实现。

六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

译文：不在一开始耕作时就期望获得丰收，不在荒地刚开垦后就期望变成良田，那么这样就适宜前往了。

象曰：不耕获，未富也。

译文：不在一开始耕作时就期望获得丰收，是由于不特意去求取财富（只问耕耘，不问收获）。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

译文：无缘无故遭受灾祸，就好象有人拴了一头牛，过路人把它牵走，村里面人遭殃。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

译文：过路的人牵走了牛，村里面的人却遭了殃。

九四：可贞，无咎。

译文：守持正道，没有凶灾。

象曰： 可贞无咎，固有之也。

译文：守持正道，没有凶灾，这是本来就有的金科玉律。

九五：无妄之疾，勿药，有喜。

译文：没有虚妄却生了病，不用吃药也会痊愈。（喜：愈）

象曰：无妄之药，不可试也。

译文：不清楚药物的药性，最好别try。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

译文：没有虚妄，但一昧行动会遇见灾祸，没有任何的益处。

象曰：无妄之行，穷之灾也。

译文：没有虚妄而行动，是穷困处境带来的灾难。

第二6卦：山天大畜

大畜卦卦象《易经》第二6卦：乾下艮上（山天大畜）

上九 _____ 爻辞：何天之衢，亨。

六五 __ __ 爻辞：豮豕之牙，吉。

六四 __ __ 爻辞：童牛之牿，元吉。

九三 _____ 爻辞：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。

九二 _____ 爻辞：舆说輹。

初九 _____ 爻辞：有厉，利已。

大畜卦卦辞：大畜。利贞。不家食，吉，利涉大川。

大畜卦彖辞：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

大畜卦大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

译文：

大畜卦卦辞：大畜卦象征大量畜聚，利于坚守正道。不要让贤能的人困守家里自谋生计，而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄，把才能奉献给国家，这才能获得吉祥，适宜渡过大河。

大畜卦彖辞：大畜卦，阳刚强健忠厚诚实，辉映光而日日更新。阳刚在上而崇拜贤能，能够止住劲健，充满正固的力量。不吃家中的饭而吉祥，是由于国家在培养贤人。适宜渡过大河，是顺应上天的命令。

大畜卦大象：大畜卦上为艮，为山，下为乾，为天，是“天在山中”之象。即上天处于大山的包围之中，这只不过是一种虚构的喻象而已。君子看见这种现象，广泛学习并记得前人的言行，借此畜聚无限的经验，从而蓄养本人的品德和智慧。

初九：有厉，利已。

译文：有危险，适宜停止。

象曰：有厉利已，不犯灾也。

译文：有危险，适宜停止，才不能够遭受灾害。

九二：舆说輹。

译文：车厢脱离了车轴。

象曰：舆说輹，中无尤也。

译文：车厢脱离车轴，是由于居中而没有过失。r> 九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。

译文：俺的好马一直在奔驰，适宜在艰难中正固。每一天练习驾车跟防卫，适宜有所前往。

象曰：利有攸往，上合志也。

译文：适宜有所前往，是由于与上位者心意相合。

六四：童牛之牿，元吉。

译文：小牛的角上绑上横木，最为吉祥。

象曰：六四元吉，有喜也。

译文：六四最为吉祥，是由于它不能到处伤人（值得喜庆）。

六五：豮豕之牙，吉。

译文：阉割过的公猪，它的牙齿断然不会伤人，吉祥。

象曰：六五之吉，有庆也。

译文：六五的吉祥，在于它阉割以后变得温顺，不会伤人以致伤己，值得兴高。

上九：何天之衢，亨。

译文：何等畅达的通天大道，必然亨通顺利。

象曰：何天之衢，道大行也。

译文：上天所赐的青天大道，正道可以充分实现。

第二7卦山雷颐

颐卦卦象《易经》第二7卦：震下艮上（山雷颐）

上九 _____ 爻辞：由颐，厉吉，利涉大川。

六五 __ __ 爻辞：拂经，居贞吉，不可涉大川。

六四 __ __ 爻辞：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

六三 __ __ 爻辞：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

六二 __ __ 爻辞：颠颐，拂经；于丘颐，征凶。

初九 _____ 爻辞：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

颐卦卦辞：颐。贞吉。观颐，自求口实。

颐卦彖辞：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时义大矣哉！！！

颐卦大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

译文：

颐卦卦辞：颐卦象征颐养，坚持正道可得吉祥。观看养育的状况，就知道人要自己求取食物。

颐卦彖辞：颐卦，守正吉祥，养育合乎正道就会吉祥。观察养育状况，就是要观察他所养育的对象；自己求取食物，是要观察他怎样养育自己。天地养育万物，圣人养育贤人，从而养育所有百姓，颐卦随顺时势真是伟大呀！！！

颐卦大象：颐卦上为艮，为山，下为震，为雷。是“山下有雷”之象。春雷在山下震动时，山上草木萌发，所以象征养育。君子看见这种现象，就当效法这种精神，言语谨慎，以修养德行；饮食有节，以滋养身体。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

译文：放下了你的大乌龟（财物），却来看我咀嚼食物，有凶祸。（放着本人的财富，却去贪婪别人的财富，有凶祸。）

象曰：观我朵颐，亦不足贵也。

译文：贪图别人的东西，降低了本人的人格（不尊贵了）。

六二：颠颐，拂经；于丘颐，征凶。

译文：颠倒养育方式，违反常理，求养于下，抛弃于上，前往会有凶险。

象曰：六二征凶，行失类也。

译文：六二前进有凶祸，是由于前往会失去同类。

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

译文：不依照正常的饮食之道，守正有凶祸，长期都不能轻举妄动，由于你已经走错方向。

象曰：十年勿用，道大悖也。

译文：长期不能轻举妄动，是由于它过度背离了正道。

六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

译文：颠倒养育方式，吉祥。各式不好的习性，会慢慢消失掉，没有凶灾。

象曰：颠颐之吉，上施光也。

译文：颠倒养育方式而吉祥，是由于上位者能够向下施以光明。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

译文：违背常理。守住正固就吉祥，不可以渡过大河，

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

译文：守住正固就会吉祥，是由于能够顺从上位者的意愿。

上九：由颐，厉吉，利涉大川。

译文：遵循颐养之道，虽有危险不过吉祥，适宜渡过大河。

象曰：由颐厉吉，大有庆也。

译文：因为明 白颐养之道，虽有危险不过吉祥，还是值得喜庆。

第二8卦：泽风大过

大过卦卦象《易经》第二8卦：巽下兑上（泽风大过）

上六 __ __ 爻辞：过涉灭顶，凶，无咎。

九五 _____ 爻辞：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

九四 _____ 爻辞：栋隆，吉；有它，吝。

九三 _____ 爻辞：栋桡，凶。

九二 _____ 爻辞：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

初六 __ __ 爻辞：藉用白茅，无咎。

大过卦卦象：大过，栋桡，利有攸往，亨。

大过卦彖辞：大过，大者过也；栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！！！

大过卦大象：泽灭木，大过；君子以单独不惧，遁世无闷。

译文：

大过卦卦象：大过卦象征极其过分。大过卦，房子的栋梁遭受重压而弯曲，利于前往行事，亨通顺利。

大过卦彖辞：大过卦，是大的方面过当。栋梁弯曲是由于首尾两端太过柔弱。刚强者过盛却能守中，行动顺利而和悦，适宜有所前往，可以通达。大过卦随顺时势真是伟大呀！！！

大过卦大象：大过卦上为兑，为泽，下为巽，为木。大水淹没了树木，远远超过了限度，所以是“大过”的代表象征。君子看见这种现象，得到启发，在特殊时期，要有大的过人之举，进则力挽狂澜，无所恐惧；退则避世隐居，毫无苦闷。

初六：藉用白茅，无咎。

译文：在地上垫一层白色的茅草，紧接着上面再放上一些贡品，没有凶灾。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

译文：用白色茅草垫在底下，紧接着上面再放上一些贡品，是由于柔弱者处在下位。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

译文：干枯的杨树长出新的枝叶，老头子娶得少女为妻，没有不宜的事。

象曰：老夫女妻，过以相与也。

译文：老头子娶得少女为妻，是走过之后再来相识。

九三：栋桡，凶。

译文：栋梁弯曲，有凶祸。

象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

译文：栋梁弯曲，有凶祸，是由于没有有力的鼓励（辅助）。

九四：栋隆，吉；有它，吝。

译文：栋梁隆起，吉祥；或许也有不测之祸。

象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

译文：栋梁隆起，吉祥，由于不再向下弯曲。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

译文：干枯的杨树重新开花，年老的妇人嫁了年轻的老公，虽没灾祸，也不值得称誉。

象曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

译文：干枯的杨树重新开花，怎么能够长时间下去呢？年老的妇人嫁年轻的老公，终究不是美满的事情。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

译文：发大水时渡河，淹没了头顶，有凶祸，但没有责难。

象曰：过涉之凶，不可咎也。

译文：发大水时渡河，淹没了头顶，有凶祸，谁也不能责怪于他。

第二9卦：习坎卦

坎卦卦象《易经》第二9卦：坎下坎上（习坎）

上六 __ __ 爻辞：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

九五 _____ 爻辞：坎不盈，祗既平，无咎。

六四 __ __ 爻辞：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。

六三 __ __ 爻辞：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

九二 _____ 爻辞：坎有险，求小得。

初六 __ __ 爻辞：习坎，入于坎窞，凶。

坎卦卦辞：习坎。有孚，维心亨，行有尚。

坎卦彖辞：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！！！

坎卦大象：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。

译文：

坎卦卦辞：两个坎卦重叠在一起，象征重重艰险。要胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而得来亨通，这种坚强刚毅的行为必然为人们所崇拜。

坎卦彖辞：坎卦，代表一重又一重的危险。水流动而不满盈，行动有险阻而不失信。内心通达，是由于刚强果毅又居于中位，这种行为必然为人们所崇拜。向前走去，对大家有一定的贡献。天象的险阻是没有办法翻越的（指日月星辰），山川丘陵叫做地险。王公设置险阻来保护他的国家，险的时用真是伟大啊！！！

坎卦大象：坎卦两坎相重，象征水连续不断地流过来，因而造成重重险陷。君子看见这种现象，就应该想到，在平时生活中（习教事），要常保美满的德行，提高本人的道德修养和处事能力，走过人的一生之中一个又一个低谷。

初六：习坎，入于坎窞，凶。

译文：置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必定是凶险的。

象曰：习坎入坎，失道凶也。

译文：置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑里面，是由于走入了偏道。

九二：坎有险，求小得。

译文：坎陷中出现险阻，区区的要求能够实现。

象曰：求小得，未出中也。

译文：区区的求取能够实现，是由于还没从危险中走出来。

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

译文：往来进退都处在重重险坎之中，只好在这种险境中伏枕以待。落入险坎的最底下，暂时不能有所成就。

象曰：来之坎坎，终究是无功也。

译文：往来进退都是重重的险阻，这时候做任何事情都没有帮助。

六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。

译文：一盅酒，两盘供品，简简单单，用瓦盆盛着，从窗户递进来，最终没有啥危险。

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

译文：一盅酒，两盘供品，危难的时刻有人相帮，是由于处在刚柔交接之际。

九五：坎不盈，祗既平，无咎。

译文：坎陷尚未满盈，抵达齐平的程度，没有凶灾。

象曰：坎不盈，中未大也。

译文：坎陷尚未满盈，是由于虽居于中位还不够壮大。

上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

译文：被绳索重重地捆绑住，囚进牢狱里面，长达三年不能解脱，十分凶险。

象曰：上六失道，凶三岁也。

译文：上六没有做好准备，就要去冒险，所以会有三年的险难。

第三0卦：离卦

离卦卦象《易经》第三0卦：离下离上

上九 _____ 爻辞：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

六五 __ __ 爻辞：出涕沱若，戚嗟若，吉。

九四 _____ 爻辞：突如其来如，焚如，死如，弃如。

九三 _____ 爻辞：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

六二 __ __ 爻辞：黄离，元吉。

初九 _____ 爻辞：履错然，敬之，无咎。

离卦卦辞：离。利贞，亨。畜牝牛，吉。

离卦彖辞：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

离卦大象：明两作，离；大人以继明照于四方。

译文：

离卦卦辞：离卦象征附着，利于坚守正道，亨通。畜养柔顺的母牛（畜养柔顺的德行），吉祥。

离卦彖辞：离卦，就是依附。日月附丽在天上，百谷草木附丽在地上，以双重的光明来附丽于正道，可以透过教化来促进天下昌明。柔顺地依附在中正之道上，亨通。故有着像母牛一样柔顺的德性，可以求得吉祥。

离卦大象：离卦，由两个代表光明的离卦重叠组成，象征无限光明。伟大的人物应当效法这种精神，以持续不断，品行端正的作风普照四方。

初九：履错然，敬之，无咎。

译文：走路颠来倒去，走得不是很稳，但只要谨慎警戒，没有凶灾。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

译文：走路颠来倒去，只要谨慎警戒，便可避开灾难。

六二：黄离，元吉。

译文：黄色的附丽，最为吉祥。

象曰：黄离元吉，得中道也。

译文：黄色的附丽，最为吉祥，是由于明 白居中之道。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

译文：太阳西斜着附丽，你不能敲着瓦盆唱歌，就会发出垂老之人的哀叹，凶险。

象曰：日昃之离，何可久也。

译文：太阳西斜着附丽，怎么能够长时间呢？

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

译文：贸然闯进来的模样，灼热的模样，没命的模样，背弃的模样。

象曰：突如其来如，无所容也。

译文：惊慌失措，贸贸然从外面闯将进去，是由于天下无处安身（不容于天下）。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

译文：泪如雨下，哭得稀里糊涂，紧接着忧伤叹息，吉祥（知道反省，悔过）。

象曰：六五之吉，离王公也。

译文：六五的吉祥，是由于它还有王公可以依附（活在虚名之中）。

上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

译文：君王（九五）任用他出征，要嘉奖好的，去掉不好的，俘获不平常的随从，收服其心，没有凶灾。（丑：同类）

象曰：王用出征，以正邦也。

译文：君王任用他出征，是要带领大家走上正道。

第三1卦：泽山咸

咸卦卦象《易经》第三1卦：艮下兑上（泽山咸）

上六 __ __ 爻辞：咸其辅颊舌。

九五 _____ 爻辞：咸其脢，无悔。

九四 _____ 爻辞：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。

九三 _____ 爻辞：咸其股，执其随，往吝。

六二 __ __ 爻辞：咸其腓，凶；居吉。

初六 __ __ 爻辞：咸其拇。

咸卦卦辞：咸。亨，利贞。取女吉。

咸卦彖辞：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。

咸卦大象：山上有泽，咸；君子以虚受人。

译文：

咸卦卦象：咸卦象征感应，亨通顺利，利于持守正道，娶妻可以求得吉祥。

咸卦彖辞：咸卦，就是感应之义。柔顺者上去而刚强者下来，阴阳二气互相感应，稳定而喜悦，男方以谦下态度对待女方，所以亨通利于守持正道，娶妻可以求得吉祥。天地互相交感流通，万物才得以变化生成。圣人感化了人心，天下才会祥和太平。只要我们用心去观察，整个宇宙万象它们彼此互动的情形，就应该了解，这当中都是有真情在里面。

咸卦大象：咸卦上为艮，为山，下为兑，为泽，是“山上有泽”之象。山上泽中之水向下渗透，令下方山中之土吸收水分而滋润，因而互相感应而沟通。君子应当效法这种精神，像山一样，要虚心地容纳不同意见的人，不妄尊自大，才能包容一切，上下沟通。

初六：咸其拇。

译文：感应到脚的拇指。

象曰：咸其拇，志在外也。

译文：感应到脚的拇指，是由于心意在外面。

六二：咸其腓，凶；居吉。

译文：感应到小腿肚（腓：小腿肚），有凶祸，安居就会吉祥。

象曰：虽凶居吉，顺不害也。

译文：固然凶险，安居就会吉祥，只要柔顺，谨慎，就能够避开祸害。

九三：咸其股，执其随，往吝。

译文：感应到了大腿，控制住跟随的动作，前往会有困难。

象曰：咸其股，亦不处也，志在随人，所执下也。

译文：感应到了大腿，也不能安处，心意是要跟随别人，但却被下位者控制住了。

九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。

译文：正固吉祥而懊恼消失。假如心神不定，走来走去，犹豫不决，就得不到大部分人的赞成，只有少数几个朋友，才会符合你的念头。

象曰：贞吉悔亡，未感害也；憧憧往来，未光大也。

译文：正固吉祥而懊恼消失，是由于感应没有受到伤害。左思右想找未到一条正确的道路，是由于还不晓得啥是纯真的爱情。

九五：咸其脢，无悔。

译文：感应到了后背上，懊恼消失。

象曰：咸其脢，志未也。

译文：感应到了后背上，是由于心意尚未实现。

上六：咸其辅颊舌。

译文：感应于口舌。

象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。

译文：感应于口舌，是由于对方的花言巧语使它感动。

第三2卦：雷风恒

恒卦卦象《易经》第三2卦：巽下震上（雷风恒）

上六 __ __ 爻辞：振恒，凶。

六五 __ __ 爻辞：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

九四 _____ 爻辞：田无禽。

九三 _____ 爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。

九二 _____ 爻辞：悔亡。

初六 __ __ 爻辞：浚恒，贞凶，无攸利。

恒卦卦辞：恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。

恒卦彖辞：恒，久也，刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而世间万物之情可见矣。

恒卦大象：雷风，恒；君子以立不易方。

译文：

恒卦卦辞：恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

恒卦彖辞：恒，就是长时间，刚强者上去而柔顺下来，雷声与风声相随，顺应而行动，刚健与柔顺相互呼应，这便是恒卦。恒卦，亨通，没有凶灾，利于守持正道，长时间地保持如此的原则。天地运行的金科玉律，就是永恒长时间而不停止，适宜有所前往。终结之后会有新的开始，日升月降依循自然金科玉律，而能长时间普照万物；四季依循自然金科玉律，而能变化永远，生成万物，圣人永远坚守正道，就能教化天下。只要观察恒久的道理，世间万物的一切事情都可清楚明白。

恒卦大象：恒卦上为震，为雷，下为巽，为风。风与雷往往是相辅相成而不停地活动，这是一种恒久的现象，因此象征长时间。君子从中看出，天地万物固然变化多端，但为人立身则要努力不懈，坚守长时间不变的正道（方：正道）

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

译文：深入追求很久，正固会有凶祸，没有任何适宜的事。

象曰：浚恒之凶，始求深也。

译文：深入追求很久，有凶祸，由于刚开始就操之过急。

九二：悔亡。

译文：悔恨消失。

象曰：九二悔亡，能久中也。

译文：九二悔恨消失，是由于它能长时间保持中道。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

译文：不能恒守德行的人，往往会遭到羞辱，正固会有困难。

象曰：不恒其德，无所容也。

译文：不能恒守德行的人，无处可以容纳于他。

九四：田无禽。

译文：田间打猎，没有获得禽兽。

象曰：久非其位，安得禽也？

译文：长时间地处在不恰当的具体位置之上，怎么能够获得禽兽呢？

六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

译文：恒久地保持柔美的品德，守持正道，妇人吉祥，男人则有凶祸。

象曰：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。

译文：妇人守正吉祥，是由于她不能三心二意；男人要受道义的管束，跟随老婆不知变通将会有凶祸。

上六：振恒，凶。

译文：长时间地躁动不安，会有凶祸。

象曰：振恒在上，大无功也。

译文：居于上位而震动长时间不停，没有任何功劳可言（由于不能守恒）。

周易解卦问题 请高人指点

解卦基本不看爻辞，你要学习解卦的话就找点书慢慢看，但你一时半会也学不会。要问事的话就起卦发上来

周易六十四卦第3十二卦 雷风恒

其实也就是说对于卦象很多人都还是比较不陌生，古代人们对于卦象的崇尚以及喜爱亦是特别之高的，就连一些帝王将相皆如此。至于其余之人就不必再提了，那么周易 六十四卦 第3十二卦将得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

　

【恒卦】

恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。

象曰：雷风恒。君子以立不易方。

白话文解释：

恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。

邵雍河洛理数解卦：

经常恒久，长时间不变；君子以利，不易其方。

小吉：得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。

解卦手册：

时运：努力耕耘，不可躁进。

财运：贸易之地，不可更改。

住宅：方向不改；百年好合。

身体：气喘有痰，仍服旧方。

周易六十四卦第三2卦

象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。

这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

事业：诸事无不成于恒，努力不懈，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急着求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最为忌人云亦云，最宜见机行事。如此，诸事顺而成。

经商：大胆行动，有所往必有所利。注意和提防市场行情和周围的情形。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。

求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。

外出：果敢行动，有利。

婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。

离卦-(第三2卦)

序卦传：坎者陷也，陷必有所丽，故受之以离，离者丽也

坎就是欠土，人不小心就会跌到那里面去，当你跌到陷阱里面，你最希望的就是有一颗绳子你可以拉着它上来，可是当你离开陷阱以后，你就会把帮助你的那个物放弃了。这样我们才知道，离这个字一方面解释附着，就是去附着那个物才能离开坎险，一方面就是离开，意思是放最后你是离开它的。这两个看似是矛盾的，不过是统一的。

离是火，坎是水，水火都是无情的。但水是有形的，而火是无形捉摸不定的。

卦辞：离，利贞，亨。畜牝牛，吉。

知识光明，需要贞才会亨通，要发挥畜牝牛的精神，才会吉。

火光很美丽，太阳是由于有天空，你才能够从东方起来，紧接着到西方降落，所有的草木谷物，都是有那片土，才会成长起来，这里桃树木许多，而往往忽视土，这样才知道，有功劳的人往往是被人家忽视的，才要忍辱负重，不然忍辱负重干什么？我们此刻都是哎呀，要有功名感呐，成就感就是让你晚上睡不着，哎呀，怎么人家不注重和重视我？我做了如此多好事情，大家怎么没有表扬表扬我？，这是自寻苦恼

重明就是持续的光明，光明假如不能持续的话，还不如没有光明，你要附丽到正道上面，

你要透过教化来促进天下光明，这种光明才是有用的，才是合乎正道的

两个阴爻，皆在上离下离中位，都居中得正，所有的都很合理，因 此，才会亨。

人家不清楚你，你要耐心的好好的跟他说明，而不是瞧不起他，有如此的像母牛相同的德性，那你的光明才是祥瑞的。

大象传：

明两作，离，大人以继明照于四方。

明两作：光明能够持续，太阳能够持续不断的照耀这个地球，人类才有自信，黑暗以后一定会有光明，如此便叫做离卦，

大人：品德好才能高的人，继：持续不断，

一代一代的领路人人都好，才是真的好

提醒处于领路人地位的人要守正道，持续不断的，用本人的德行和知识，来造福百姓

心念往往被私情所隐蔽。如日中天，偶尔一下子就没了，中国人不争在一时，争在千秋

人要做到三忘，才能够三明

忘食忘忧忘老

重明大明长明

初九爻辞：履错然。敬之，无咎

步履颠来倒去，走的不稳，预示人类刚刚追求知识的时刻都是用摸索的，try错误，这步踩出去不对，回来，没有可能走的很顺利，因此他的步履步伐，似乎有点颠来倒去，没有条理，由于那时候的知识一直就是零乱不全，

那这一时刻怎么会无咎呢？由于敬之

静之，这两个字是非常重要的，是看重之义，

孟子：敬人者人恒敬之

你假如看得起别人，别人就同样看得起你

你假如看得起知识，知识就会来照顾你

在这种所有的都是摸索try的时刻，你不可以随便，

在化学实验的时刻，你务必要看重整体过程，你把它当一回事就叫敬，学习最要紧的就是要注重和重视我追求的这东西，此刻不是，都是玩的，你能玩出一套知识来，我是100个不相信

初九小象：履错之敬，以辟咎也

假如都很谨慎，把它当一回事，你就能够避免你的咎

六二爻辞：黄离，元吉

黄就是中间位置色，跟所有色都协调，它是泥土的颜色，就是中和正直来从事研究学问，那肯定是吉祥。

六二小象：黄离元吉，得中道也

所有的文明，所有的知识，不能离开品德，品德是你附着的地方，

离开品德，所有的光亮都是假的，都是虚的，都是虚荣，都是没有用的，就是不尊重的东西，都是有咎的，那么这样就一念而已

日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

日昃：太阳已经斜了，太阳过午，告知我们，光明快要尽了，晚上要来临了，由于它一定是循环的，

不鼓缶而歌：你不配合时序的演进，

你就会感觉人老了，经不起累，你就会忧叹

大耋：高龄老人，嗟：忧叹。

你看人一到老了，就会各式埋怨，眼睛看不见了，耳朵聋了……

而孔子不会，他忘老忘忧

孔子：

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，云尔。

你应该知道，日起日落才是常态，年老衰弱而叹，那一定是凶险的。

其实也就是说人的寿命跟心态是有关，你心想，我还年轻，我还很健康，我还要做事，还有许多事没做完，那老天就多给你几年。

你心想不行啊，老了一天不如一天了，那老天心想那好啊，既然那么辛苦，那么这样就回来算了，

我认为这许多事情都是自作自受

九三小象：日昃之离，何可久也

太阳快下山了，你就心想哦，夕阳真美呀，我珍惜这一片短暂的时间，赶快把没有做完的事做完，我自己要轻松一点，由于毕竟要黄昏了。许多事情留到明天再做，你看你如此便长寿了，

没有，这一天怎么那么快？，那么这样就愈来愈命短，所有的都是本人的选择，

当知识爆炸的时刻，人类最重要的，就是选择你所要的知识，而不是啥都要，你懂如此多干什么？

此刻不是，人家懂你都不懂，人家懂是人家的事，我不懂，是俺的事，

我问你怎么样去偷开人家的锁？需不需要学？那也是一门学问呀，

九四爻辞：

突如其来如，焚如，死如，弃如。

人类怎么一下子变成这样子？似乎被火烧一样，紧张兮兮的，似乎快要死了，弃如似乎被舍弃了，

三多凶，四多惧

人类此刻非常畏惧，因此才要学前教导，恨不得是，刚一出生，第2天就拉去补习，到了这个地步

九四小象：突如其来如，无所容也

非常着急，似乎人愈来愈命短一样，恨不得六岁就把所有东西都讲完了，12岁就拿博士，你干嘛要这样子？

你看，自然是特别包容的，早上还是凉凉的，慢慢慢慢才加温，到了正中最热，紧接着慢慢退热再下去，让你人类好适应，各式事情都好配合，

人类学习知识也是一样，突然刚盛，并不是善继之道，

六五爻辞：出涕沱若，戚嗟若，吉。

六五到了那个位置，人一旦被捧得高高的，你就应该了解愈来愈空虚，为啥？一天到晚开会，一天到晚人家拜访你，一天到晚人家让你写书，让你写序，一天到晚要你推荐哪些东西？，你什么地方有时间去充实你本人呢？最后就是空有其名，由于知识这东西是不进则退的的，

你要哭都哭不出来，有眼泪，人家都不同情你，认为你是装的，紧接着你就会开始忧愁，感叹，不过你还是吉，为啥？那个虚名把你保住了。

人家看见你还是恭恭敬敬的，

六五小象：六无之吉，离王公也。

离：附着

上九还勉强让你附着，由于那个虚名还在，

你看人到最后都是活在虚名当中，所以死的时刻都很孤单，都很伤心，

江山代有人才出，长江后浪推前浪，这是很自然的现象，

于是，你越有知识，你的地位越高，你越要谦虚，你越要看重知识，不要滥用知识，

上九爻辞：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

九五用上九明察邪恶，你要把邪恶，把他在你的有生之年消除掉，我想这知识分子最终的责任，

折：去掉

你要嘉奖好的，把不好的去掉，

不能同意亲附你的人，你要收服他的心，你就无咎了。

孔明七擒孟获，这便是知识分子的风范

一个人到了上九，你就要苦口婆心，无论人家听不听？，无论他听不听得懂？，无论他赞成不赞成，更甚者他会正面的攻击你，你都无关紧要，我们此刻需要这种人，可惜太难找了，这样的人他要有明望，而不是有知识而已，

上九小象：王用出征，以正邦也，

一个人你的声望是来带领大家走向正道，而不是使人家盲目崇尚你，或者你更甚者从中牟利，把人家带上歪门邪道，而你本人得到很大的有益之处，那是不可以的

上经始于乾坤而终于坎离，

观音神课三十二卦

观音神课三十二卦第十签 求高人解签 此为卷土重来、破镜重圆、枯木逢春、否极泰来之象！！！寓意讲的是：坏的事情或者不好的运势与运气已经过去，立刻就要走好运了，而且还有锦上添花的事情、或者贵人接济辅佐之可能！！！

观音神课六十四卦的全部 占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手里，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无之意。 第1卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第2卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，住宅平安，失物得见，有病无妨。第3卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，爱情婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第4卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，爱情婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事难成。第5卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第6卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，固然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事都有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中，只见影子不见踪，愚夫那个时候下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，爱情婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，爱情婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇见九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，爱情婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可。。。。。。>>

求解观音神裸三十二卦中的二十三卦 卦象是什么

。观音神课32卦中第十八卦 求高人解。 此挂前四句可以这样理解；有病服药才能痊愈，打官司诉讼词要连续不断，一切事物要守侯等待静享其福安然自在。下面一段；出行在外平安无事，找工作有些难，注意和提防说话，打官司能赢，求财不多才有六成，能生贵子，爱情婚姻您成功，做买卖顺利。这一段前後矛盾，不晓得您问的什麽问题。仅供给你琢磨，但是算卦不值得信，面的话语都是人为的，以免耽误事，可能有可能形成某种巧合。仅做参考。祝你美梦成真。

观音灵感药签:阴下第3十二签 中上 急求高人帮忙解一下 20分 请问是在哪里抽的药签

问卦观音神课，为啥一天之中问卦2次，但结果却截然相反？请高人指点。 问卦观音神课，为啥一天之中问卦2次，但结果却截然相反？请高人指点。

这个不奇怪，一念转变，马上不同。不是有那么几句话嘛：放下屠刀，立地成佛。苦海无边，回头是岸。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。。。。

第1次问卦的时刻，与第2次问卦的时刻假如问题不同，会出现不同的结果。假如是同一个问题，假如心念不同，结果也是不一样。两次问卦的时空发生了改变，结果也会改变的。比如：你问出国的事情，你没有拿到护照签证就不能出国，拿到就能出国了，拿没拿到签证也许就是几分钟的事情，没拿到的前几分钟就不能出国，拿到后的几分钟就可以出国了。此一时，彼一时也。如此的例子比比皆是，不一一述说了。