周易預測推算中國未來算命周易易經(易經真的可以預測推算未來嗎)

易經真能預測推算未來嗎?假如能又是怎樣預測推算的?

預測推算這個東西一般是有心理因素的，所謂“信則有，不信則無”。

《易經》是咱們祖宗在生產生活實踐中匯總出來的一套描述天地人自然規律的方式方法。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現瞭中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的統一對立去描述天地萬物的變化。

原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於，通常來講會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。

假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常來講與宗教有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今皆可以在宗教與文化中發現占卜的存在。然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

在咱們國傢，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可Yi經過自然的變化展現出來，並在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，那麼是各式自然科學經驗的現實操作。

固然占卜本身也可以 使用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但大部分人好像對用它進行針對未來的探究更有興趣。<<說卦>>雲：“數往者順，知來者逆，故<<易>>逆數也。”就是這個意思。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律和可重復驗證的操作方法。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，皆可以說是占卜。

除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於下意識之上。依據這個理論，占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。

易經的內容以“卦”組成，共有六十四卦。每一卦由六層組成，每一層稱為“爻”。每一爻以一條長的橫線“—”代表陽，稱為“陽爻”；或以兩條斷開的橫線“--”代表陰，稱為“陰爻”。從最底層數起，總共有六爻，而六爻以不同的陰、陽配搭，形成六十四種不一樣的組合。

六爻可以分為上半部分和下半部分，而每一部分的三個“爻”以不同的陰、陽配搭，形成多種不一樣的組合，稱為卦。六爻由下而上解最下為：《初、2。3。4。五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”為之（上卦）或“外卦”、在下方為之“下卦”或“內卦”。

每一卦作為一種狀態或過程。古代人們在遇見重要的、軍事以及生活之中的大事而委決不下時，便往往依據《易經》占卦，決疑解難。

也有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出（幹）、（坤）、（震）、（離）、（巽）、（坎）、（艮）、（兌）的卦。

後人以“無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”來解釋的卦的構成。太極(☯)代表一，守舊的太極圖代表著陰陽互補；一分為二，分開瞭陰和陽，其實就是兩儀；二分為四，其實就是四象：太陽、少陽、少陰、太陰；四分為八，其實就是八卦；兩個八卦相疊，即成八八六十四卦。但也有學者指出歷史資料顯示，占筮的卦象，最早出現時便業已是六十四卦，反而八卦是後人的詮釋。

周易為啥能預測推算???

周易在許多人看來都神乎其神，它的預測推算能力使人不敢致信，可是它確實存在著一定的預測推算推測能力。

說到周易為啥能預測推算一堆事情的發生呢？由於周易本身不是一本教人去“預測推算”的書，而是一本闡述，解釋這個地球的誕生，這個地球上的因果輪回的書，它是在人類沒有完知時，對世間萬物，對某一事態本身所能做到的最完善的闡述和解釋。誠然，這種解釋是限於我們咱們國傢的，假如把一本周易拿去讓那一部分小鬼子們看，估計他們也看不出什麼來。就前些天我看到一個筆者崇尚西方一個作傢崇尚到死瞭，就拿我們國傢的古文化來貶低，緊接著借此提高他的那個崇尚對象，這使俺覺得相當惡心。

不好意思，有點跑題瞭。

假如說到筆者的效果，莫過於一句“用小智慧啟發大智慧”，周易就是這樣一本書，它所起到的效果就是把事理本身物質化瞭使俺們來看，通過物質化，未來在眼裡就有瞭一定的輪廓，所以很多事情應允就能夠被預測推算出來，誠然，此處的預測推算就應該叫做一個“推測”。

易經真能預測推算未來嗎?假如能，又是怎樣預測推算的?

first of all回答你，某種意義上而言可以。

《周易》及其易學，囊括瞭天，地，人間的一切知識，

是遠古時候社會科學和自然科學的總會。是儒傢的“五經”之首，

道傢的“三玄”之一。

《周易》對後世深遠的作用與影響，原因不在於它那些所謂可以預知未來，

具體而言有三方面：

1、思想內容的深厚。陰陽對峙，流行時中，是周易最典型思想。

而其更加反映瞭對峙與變化的思想。

2、是其思想表現形式和方法的特殊。周易以神道設教的形式，

將一般民眾都的巫法，裝進自然哲學和社會哲學的內容，

將的形式和哲學的內容結合在一起，

是對哲學不有興趣的民眾易於接受。

3、成書歷史的特殊。《周易》一書，經歷瞭上古八卦階段，

中古六十四卦階段，下古《易傳》階段。八卦為伏一所作，

六十四卦俄日周文王所演，《易傳》謂孔子所作。

由此可見，周易對未來的預測推算性不在於其性，

而在於其中蘊含哲理的科學性！！！對周易的人是不能是片面的！！！

《周易》這本書隻是古代人們用以預測推算未來、決策國傢大事、反映當前現象的書。。。

我國有好多專業人士學者在研究周易。亦有持反對意見的！！！綜上所述周易是咱們國的瑰寶！！！

讀明白《易經》的人可以預測推算未來!這是不是真的?

我覺得這種他應該可以多數推斷出一些發展的事情，不過精細到某一個小事上面是不太可能的，任何事情都是有因都有果，因此我們要用一個客觀公正的態度去看待這檔子事情。

大傢都清楚任何事情都是有它的發展規律的，那麼你從前面的發展次序來看的話，確實可以大約率的知道以後的一堆事情，不過假如你要是從內容從未已經發生的事情，你想要去預測推算它，這大體上是沒有可能的事情。這就跟很簡單容易的一個道理，就是，假如人人皆能預測推算未來的話，故此我們也會減少許多不必要的損失對不對，不過就是由於有這幾個損失存在，所以沒有多少人是能夠真的預測推算未來的。

而且假如我們名符其實的去瞭解《易經》的話，會發現它裡面所指的預測推算，其實也就是說是利用天地之間物以類聚的規律。大傢都清楚，人與周圍的一切事物都是對應的，而且在氣場上面也是互相招引的。就跟那句話物以類聚，人以群分這是相同的，所有的事物都是全息的。從這也不難看出，易經其實也就是說是一本哲學書籍，它主要代表著世間的道理，我們去學習可以通達本人的見識，從而自不然就會改變一下本人的思想。

並且易經所說的預測推算，也根本不是去推測一些未知且不至於從某一些觀念當中感知到的東西。好打比方說果大傢都清楚本人的行駛速度，也在路上沒有遇見一些障礙物的話，故此我們就能預測推算我們何時到傢，這也算得著是預測推算，假如我們得到瞭足夠的信息，就能夠做出準確的預測推算，不過這種預測推算，必須個人要有富饒的經驗和學識，這樣他才能夠發現。而不是像一部分人為瞭去騙錢或者怎麼樣就論他真的可以預測推算未來，可以預測推算你的命數，這幾個都是不至於的，他隻可以從一些已知的事情中去尋找一些關聯，緊接著推測你未來的發展大體會是怎麼樣，所以大傢一定不要被那些披著玄學幌子的騙子給騙瞭。

易經用什麼原理預測推算未來?

原理很簡單，天地間，唯一不變的就是規律，而規律蘊藏在時間中。知道瞭起點，起點+規律就等於終點。預測推算就是這樣，隻要瞭然這世間的規律，自然可以鑒往知來，預測推算所有。望有用處。