梅花起卦方法詳細解讀梅花算命推算(梅花起卦在線排盤)

梅花易數該如何起卦???

梅花易數中的時間起卦方法： 以陰歷時間為準 步驟： 1、年月日 相加 除以8 餘數是上卦 2、年月日時相加除以8 餘數是下卦 3、年月日時相加除以6 餘數是動爻 例：丙戌年二月十三午時 戍年地支排行==11 （子年=1，醜年=2……） 上卦== 11+2+13/8 餘數是2 ==兌卦 下卦== 11+2+13+7/8 餘數是1==乾卦 動爻== 11+2+13+7/8 餘數是3== 三爻動 得到卦象： 澤天決 之 兌為澤

梅花易數的先天起卦法是什麼?怎樣解?

;     在梅花易數卜卦算命法中，何謂梅花易數先天起卦法呢?梅花易數是中國古代的卜卦算命法之一，它追溯於我國漢代，距今已有幾千年的歷史，現如今這種卜卦算命法在我國民間很多地方還十分的盛行。經過歷史的沉淀、以及後人對此法的改善，流傳到現在還保留著針對不同事物的十二種起卦方法，在這十二種起卦方法中，又分為“先天起卦法”和“後天起卦法”，今天小編就來和大傢聊一聊裡邊 的“先天起卦法”，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數先天卦如何解的有關的內容吧!

1。梅花易數先天起卦法

1。先天起卦法之寓意:

      梅花易數的起卦方式有兩種，一是“先得數，再起卦”，就是以時間、可數之物起卦，這叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得數”，就是以靜物、動物對應卦象起卦，緊接著計算其相應的數去找動爻，這叫做後天起卦法。

2。先天起卦法解析

      先天起卦法講的是數出而應象，其核心規那麼是“卦以八除，爻以六除”。

      梅花易數時辰相應的數解析!

a、卦以八除:

      所謂卦以八除，是由於經卦象總共為八，以八除之，得到的餘數總會小於或等於八，而且擁有隨機抽樣的特點。詳細操作規則如下:隻要起卦，數在八以內，則以伏羲八卦次序為準，將數配成先天卦。一為乾，二為兌，三為離，四為震，五為巽，六為坎，七為艮，八為坤。假如數大於八，則以八除取餘數，以餘數作卦，假如被除盡，則為坤卦。

      淺層漫談梅花易數體克用有什麼含義?

b、爻以六除

      所謂爻以六除，是對於動爻的抉擇規則界定。起卦後，假如重卦總數不滿六，那麼是幾則幾爻動。大於六則以六除取餘數是動爻。假如被除盡則以上爻為動爻。誠然，考慮到四維以上時空的有效性，在動爻選擇上，原則上應該選取重卦數加上時辰數來尋求動之機。假如能夠考慮隨機的數字存在，又可以尋求動的時機支持，無疑是會增添起卦的準確性。

2。梅花易數先天卦如何解

      如果用31和88兩個數字起卦，則31/8=3餘7，就以7數起卦，7為艮卦，以此作為上卦。88/8=10餘8，以8數起卦，8為坤卦，以此作為下卦。如此便能夠得到山地剝卦。又31和88的合數為119，119/6=19餘5，如此便可以取剝卦第5爻為動爻。

      如此，一卦就取完整瞭，卦象與動爻俱在。先天起卦法的邏輯就是先有數本質，再有對應之象。數象對應，卦法自然，天地之道就出來瞭。

      好啦，上面便是本期筆者給各位整理的梅花易數先天起卦法以及梅花易數先天卦如何解的全部內容瞭，小夥伴們此刻對先天起卦法有瞭一個大體的瞭解瞭吧!

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梅花易數怎樣算時間?時間起卦方法全解!

;     梅花易數怎樣算時間，梅花易數是我國哲學的源泉，易經被譽為“大道之源”!由於起卦方式多樣，運用較為廣泛，所以梅花易數是一種較為常常見到的占卜方法。那今天小編就來跟大傢講解裡邊 的時間起卦法，有興趣的小夥伴千萬不要錯過哦，話不多說，我們一起來瞧一瞧梅花易數時間起卦方法詳細解讀的有關的內容吧!

1。梅花易數怎樣算時間

地支數:子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、

先天八卦數:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

      以年支序數加陰歷月份數，加陰歷日數總和除以8，用其餘數是上卦。

      再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數是下卦，

      總數除以六，餘數是變爻。

2。梅花易數時間起卦方法詳細解讀

      梅花易數根據的是先天八卦數理。

      先天八卦數理:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八;

時間起卦(年月日時起卦)

上卦:以陰歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦;

下卦:以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，動交:再以年月日時總和除以六，以餘數是動交。

例:公歷(陽歷) 2023年8月3日上午21:35分起卦，先把公歷的年月日和時間換成農歷，查看萬年歷(電腦上網查詢)便可一目瞭然。經查看萬年歷上面這個陽歷日期為農歷:己亥年七月初三，辛亥時。

【註意和提防問題與事項】 :時辰和年數是取用地支之序數，序數是子1。醜2。卵3、。。。。亥12已亥年七月初三，辛亥時。進行起卦，具體起卦如下:

上卦的求法:年數+月數+日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數:

      因為"亥”在地支序數中處在第十二位，故"亥"為12，即: (12+7+3) +8-22:8;商數為2，餘數是六、即上封數為6，6為坎卦。

下卦的求法:年數+月數+日數+時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數:即: (12+7+3+12) ÷8-34-8;商數為4，餘數是二、即下卦數為二，二為兌卦。

動爻的求法:年數+月數+日數+時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數:即: (12+7+3+12) 6-34:6;商數為5，餘數是四、即四爻為動爻。

綜上:我們求得的時間卦為: 上卦數六，坎為六，故上卦為坎;下卦數二，兌為二，故下卦為兌。卦為水澤節，四爻爻動。

      好啦，上面便是本期的梅花易數怎樣算時間以及梅花易數時間起卦方法詳細解讀的全部啦，看起來特別繁瑣，不過隻要瞭解裡邊 的道理便可以瞭如指掌哦!

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占卦算卦第1步，梅花易數起卦方法

起卦是測最開始的階段，這裡務必要註重和重視，不能浮皮潦草。起卦就是定方向，開始方向找錯瞭，後面的功夫就白費瞭。

梅花易數是一個比較靈活的體系，起卦毫無管束，心易就是心法，隨心所欲。在心動想測之時，或者來人問占之時，即刻就能夠起卦。相比於傳統起卦，三個大錢搖六次，記錄陰陽爻位。這個是六爻特有的起卦方法，而梅花起卦樣式繁多。

A、時間起卦：在問事情之時，看下目前時間（是還是不是北京時間無關緊要，隻要鐘不是停的就能夠用）此刻用電子產品的多看時間相當便利。電腦、手機、電子鐘哪樣皆可以用。此亦為目前最普遍的起卦法。

實際案例：如18：36起卦。起卦時要把數字除八作餘數。18÷8餘2、。則2為上卦。36÷8餘4則為下卦。（第1個數做上卦，第2數做下卦。）

對應先天卦數：

乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤

1。2。3。4。5。6。7。8（卦數無記憶規律，強行記憶）

起卦：2為兌作上卦。4為震作下卦。（18+36）÷6餘數取動爻得，此處整除則取為六、

B、報數起卦：要求求測人心無雜念，專心致志想著要測的事情，隨意說出兩個自然數（隻講兩位數起卦，其他此處不做進一步鉆研），數字一旦說出不得更改。

實際案例：報數3。5兩個自然數。直接取第1個數為上卦，第2個數做下卦（遇見0時取乾卦），兩數之和取動爻。則為《火風鼎》二爻動。

C、翻書頁起卦：這幾個起卦講究的自然，不要特意的來翻書或者看時間。那個時候身邊有哪些要求，就用哪種方式。假如沒有找到時間，隨意翻個書，看下頁碼數字就起出來瞭。看見的第1眼數字是最準確的。取卦方法與上等同。

D、抓米粒起卦：去年在外面聽說，有位老人可以 使用苞米粒來計算，那個時候也是湊熱鬧過去看看，一看用的也是梅花易數。一把米粒同樣的抓兩次，第1次抓米粒的數量為上卦，第2次抓的為下卦。兩次之和相加取動爻。

E、手機號碼起卦：用手機號碼起卦測什麼呢？那個時候是手機號的吉兇。把手機號的前五位分為一組號，後六位分為一組。分別取上下卦。如：18701407467（本人手機）18701相加除八作上卦，407467除八作下卦，十一位數字相加取動爻。總結出《天雷無妄》三爻動。

F、問話字數起卦：在來人問話之時，提取出問話的字數作卦。如：看看我今年的財運好不好？這是11個字做上卦。下卦如何取？用時辰數取如是午時，則7為下卦。字數與時辰數相加取動爻。

以上講解為先天起卦法，此篇文章為剛入門的人學習，後天起卦和其它細節與關鍵情況在此不做探討。

梅花易數起卦法千變萬化，隨著技法的精湛，一點一點的去體悟心法，卦象就會順便拈來。心法就是在看你的心，感應是否可在天地之間形成磁場頻率的共振，是否對有靈氣的東西有所感應，每一次的感應，每一次的起心動念，都會逮捕不同的信息在裡面。假如沒有足夠的勇氣，反倒會背道而馳。

197|梅花易數之指掌起卦法

指掌起卦法是梅花易數中最為便捷高效的方式方法，用指掌圖起卦，並取動爻。其起卦方法主要蘊含兩部分，具體如下：

一是取卦，通過使用梅花心易提掌圖立卦。用手掌蘊含天地乾坤，小指頭上部為天，為乾，為一；下部為地，為坤，為八。無名指上部為澤，為兌，為二；下部為山，為艮，為七。中指上部為火，為離，為三；下部為水，為坎，為六。食指上部為雷，為震，為四；下部為風，為巽，為五。這是八卦在手掌中的佈陣與佈局，能在此局中立卦。

舉一例看看，如辰年十二月十七日申時占卜。先算年，以小指頭上部的天當作子，可以依子、醜、寅、卯等的次序逆數，辰是第5，等同於食指下部的風；緊接著再算月，從辰年的風位後第1位起的水位為正月，依正月、二月、三月的次序逆數，至十二月到達小指頭上部的天位；再緊接著計算日數，以月份到達的天位後第1位澤位算起，澤為一日，逆數至十七日在無名指上部仍是澤。如此算完你啊。年月日，最後落定的位就是所要占的上卦。本例子中就是兌卦。

取下卦需要再加上時數。也是在日期算完後的下一個指節開始，澤後為火，從火位算子時，依次逆數，至申時到達於火，因 此，取離卦為下卦。如此便完成瞭所占之卦，即澤火革掛。

為瞭驗證其準確性，我們也可以 使用先天起卦法試一下。即5+12+17=34，34/8=4餘2，相應的是兌卦；34+9=43，43/8=5餘3，對應於離卦，這樣也是獲得瞭澤火革卦。

二是取動爻，取動爻也是講爻納入指掌精密推算，用小指、無名指、中指三個指頭算。小指頭上部是初爻，無名指上部是二爻，中指上部是三爻，中指下部是四爻，無名指下部是五爻，小指下部是六爻。這是六爻在指掌中的佈陣與佈局，其精密推算方法就是：

取動爻的時刻是以小指頭上部的初爻開始逆數。還以文中的例子接著往下說，辰年十二月十七日申時起卦，先將小指頭上部的初爻當作子，依子、醜、寅、卯的順序類推，至無名指下部即十二月，到達五爻的具體位置。再接著以小指之下部從一日算起，十七日位於中指下部的四爻之處。再其次又從無名指下部以子算起，而總結出申位於小指頭上部的初爻，從而總結出所求的動爻。

誠然，我們也可以依照先天起卦法中的動爻求法規則驗證一下。5+12+17+9=43，43/6=7餘1，相應的也是初爻為動爻。

上面便是指掌起卦法的基本要訣，把天地乾坤，萬物生長生發演化規律納入指掌，通過征侯推演，形成象、數、卦的對應互通，從而把握天地運轉規律。

梅花易數該如何起卦???

1。問題的提出

《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作裡，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出瞭一系列的起卦方法和斷卦方法。許多人都明白知道，在此之前易學應用時的起卦法是特別麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以此刻很少有人用這一個方法來起卦瞭。後來出現的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某種程度上大大簡化瞭起卦步驟，但在某些方面還是表現其有限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決瞭如此問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，相當高的準確率等優點，很快被許多易學研究者所青睞。國外許多易學研究者，對《梅花易數》亦有著極高的評價。

概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出瞭兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則著重是“體用”之法。

可以這麼說，假如這種預測推算方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示瞭宇宙運行的所有數學奧妙秘訣。恩格斯曾經說過：“一門科學隻有當它用數學預示出來的時刻，它才能被叫作名符其實的科學。”因 此，隻要《梅花易數》中提供的方式方法是正確的，我們就能夠承認易學是科學的而非的。

可是，到底《梅花易數》提供的這一個方法對不對呢？實踐表明，其具有相當高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它其實還是值得我們信賴的。

許多研究易學預測推算學的書上，都講瞭前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測推算學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到瞭《梅花易數》起卦的方式方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這幾個著作後，發現固然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不完全一樣，而導致用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這幾個不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對這個問題進行瞭考證，在本文中給出瞭一個明確的答復。

下面先分別說說這兩種不一樣起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。因為在各式著作中，對於“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也同樣，故再不作介紹。

2。兩種起卦法

《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要明確某數對應哪個卦，則用該數除以八取餘數，該餘數相應的先天卦即為原來的數相應的卦。要明確哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以餘數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測推算學》中有精當的論述——因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中亦有精妙的論述。不過，在起卦過程中到底如何用“數”，在這兩本書上的論述是不同的。下面分別來看。

為方便起見，這裡選用“按字起卦法”來說明之。

1 ．《周易與預測推算學》中的起卦法

邵偉華先生所著《周易與預測推算學》中，對此方法進行瞭介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這裡引用該例：以“信男”二字起卦。

“信”是 9 劃，除以 8 餘 1 ， 1 對應“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 劃，除以 8 餘 7 ， 7 對應“艮”卦，故下卦是“艮”。兩字總筆劃數為 16 ， 16 除以 6 餘 4 ，即 4 爻發動。最後得卦“天山遁”變“風山漸”。

沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 實際不能算“著”，或許應該是“編著” ) 中，又加瞭一個規則，即“用繁體字，數筆劃時有折即算一劃”。取動爻方法和前面一致。按該書中所說方法，再來考察上例的起卦結果。

“信男”二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！！！暫看作一樣！！！ ) ，“有折即算一劃”，則“信”為 10 劃， 10 除以 8 餘 2 ， 2 對應“兌”卦，故上卦為“兌”。“男”也為 10 劃，則下卦也為“兌”卦，合得六爻的“兌為澤”卦為主卦。二字總筆劃數為 20 ， 20 除以 6 餘 2 ，則為 2 爻發動。最後得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結果完全不同。

誠然，上面兩種方法結果不同著重是由於數筆劃的規則不同所致，再沒有本質的不同。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰。

2 ．《易學入門》中的起卦法

張延生老師所著的《易學入門》中，對按字起卦法也作瞭詳細的闡述。如對兩個字的起卦法，原那麼是：

將前一個字的總筆劃數除以 8 ，餘數定上卦；將後一個字的總筆劃數除以 8 ，餘數定下卦。 ( 上卦數 + 下卦數 + 時辰數 ) 除以 6 ，餘數定變爻位置。

這裡數筆劃的原那麼是“用繁體字，有折即算一劃”。

細心的讀者可能註意和提防到，這裡取動爻時考慮瞭時間因素。另一個重要區別是：取動爻時用的數為“上卦數 + 下卦數”， 而不是前後兩字的總筆劃數。即：即便這裡不考慮時間因素，取動爻時的方式方法仍和前面不一樣。

仍以“信男”二字來看。“信”為 10 劃，故上卦為“兌”；“男”也為 10 劃，故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時間因素下取動爻，應該為“上卦兌卦數為 2 ，下卦兌卦數為 2 ，上卦數 + 下卦數 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 餘 4 ，故為 4 爻發動”。最後得卦“兌為澤”變“水澤節”。

誠然，若考慮時間因素，則所得主卦仍是“兌為澤”，變卦則依不同時辰而變。

若我們用統一的數筆劃原則——“用繁體字，有折即算一劃”。則上面其實也就是說提供瞭兩種取動爻的方式方法。到底哪種是《梅花易數》中所講的起卦法呢？

3。《梅花易數》中的起卦法

筆者手頭沒有原著的《梅花易數》，但有一本《梅花易數預測推算學》可供參考。該書基本是對《梅花易數》一書的白話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處。但幸附有《梅花易數》部分原文，使其仍具有一定的參考價值。與網上某些資料對照後，發現原文重要地方還是沒錯的。接下來就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法。

查《梅花易數》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻。 ( 按：零數，即餘數 ) 。可見，取動爻的時刻，用的“數”乃是“重卦總數”。何謂“重卦”呢？

廣大易學愛好者應該知道，三爻卦 ( 一共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經卦”，亦稱“小成之卦”；由這八個卦兩兩互相重疊而成六十四卦，稱為“別卦”，亦稱“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞。“重卦”即上下兩“經卦”相“重”而得，故“重卦總數”即“上卦數 + 下卦數”。

至於取動爻時是否要加時辰數，這裡沒明確說。從原著後面講的各式具體情況來看，有的情形下是加的，有的情形下是不加的，要具體情況具體對待。在張延生老師的著作中，對這個問題也作瞭精辟的剖析，感興趣的friend可以參看。

至此可以總結出結論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數》原著的起卦方法。

仔細剖析就可得知，一般說來，取動爻時用“上卦數 + 下卦數”要比用起卦時的所有數之和要簡單容易的多。由於卦數亦即 1 — 8 之間的某個，而起卦時的數可能要比這大的多。這也符合易學“易簡”的思想。

4。結論

應用《梅花易數》中講的起卦法時，應“凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻”，即“上卦數 + 下卦數”除以 6 取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解。註意和提防的一點是，這種取動爻的方式方法不適合使用於“年月日時起卦法”。

用正確的起卦法，能夠起到好作用的提高我們預測推算的準確率。但筆者易學造詣淺，斷卦經驗少，知識面窄，無法比較前面的區別起卦法孰優孰劣，隻有待易學愛好者在實踐中驗證。實踐中準確率高的就是好的，準確率低的就是差的方式方法。