为啥算命让请财神呢(发财招财财神)

请财神的由来

1， 财神爷是哪些人呢?

"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

2， 怎么样供奉财神？

财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是富人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个乞丐，心中想连香烛都放不下点，还来求财？天下有那样多穷乞丐，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

3，须留意些什么？

a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。

b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！

c，不向厕所、不向房门、不向餐桌

d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。

e，以争先为利市，必早起迎之

f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。

4，新年有什么说法么？

a，抢路头

正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。

b，喝路头酒

正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，常常喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。

c，送穷

正月初六——"送穷"，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚

草为船），还要给"穷鬼"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。

心里总想着请财神什么情况儿

心里总想着请财神说明你有发财的欲望是个有事业心也能干大事业的人，二说明你跟财神爷是有佛缘的！！！

除了买吊坠外，最有利的方式是请一尊财神供奉在家中，有时间的话早叩晚拜，初一十五逢年过节记得烧香上供！！！大年初五和七月二十二的财神节更要隆重祭祀礼拜！！！除了供奉财神和购买吊坠外，你还不错下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就恭请了财神爷的身神位！！！这样你就能够带着财运到处走。财运滚滚随你流！！！

过新年为啥要请财神爷呢?

腊月三十，家家都要“请财神”———贴财神像。也要上供，财

神的神龛两侧也要贴对联。可是，财神是谁呢？ 相传财神姓赵名

公明。秦时得道于终南山，道教尊为“正一玄坛元帅。”其像黑面

浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。所以又叫“黑虎玄坛。”传说

能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。财神像原本是买来

的，不过不可以说买，必须说请。

迎神的仪式是放鞭炮，燃“篝火”。河北滦县一带的篝火用谷

草和牛粪，长者还要奠酒于火上，称“酒粪”。（读音如此，含义为

何，尚不了解）相传，酒粪之火能够祛病，保佑平安。小孩子

们都冲着篝火烤肚子，说是烤了之后一年无灾无病。有的地区叫

“旺火”。山西一带烧的就是大块煤炭，里边 的含义大约就是希望

来年的日子过得红红火火，兴兴盛旺吧。据老人们讲，不燃篝火财

神就找未到家，你看，中国人是多么善良啊，还怕财神迷了路呢！！！

人人都想财神first of all到自己家来。

改革开放之前，“发财”是走资本主义道路，谁也不敢说发财。

农民在房前屋后种一棵老南瓜都是资本主义尾巴，谁还敢发财呢？

因 此，人们也就自动疏远了这位赵公元帅。此刻党的条文好了，允

许一些人先富起来，因此，大家就又想起发财来了。其实也就是说谁心里

都清楚明白，发财靠的是党的条文，靠的是科学技术，靠的是经营管理。

不过，人们也不排斥财神。人们似乎把财神当作一种运气的代表象征

和希望的影子，加以谨慎的礼遇。

算命 请财神

并非这样的！！！或许是你们那地方习俗吧！！！请财神无须请人吃饭啊！！！我研究风水那么久怎么都没有看过听过啊！！！

家中请了个财神，事情反倒不顺了，请大师帮忙给看看是怎么个原因_百度知 。。。

说的不了解，假如有图就好了，此刻有两个办法，第1看看财神像是否。第2看看房间的格局是否可以供奉。你假如还不行，或者没有把握，就先用朱砂涂在财神像上，一定用香油调好。

我家供奉了武财神赵公明后财运变得特别不好，求大师指点迷津?

武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

1。赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

2。关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！！！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财！！！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。

关公可分为二种：

红衣－－－可安放在家里，保住宅平安。

衣－－－可安放在店铺之内以招财。

南方人非常喜欢供奉关帝圣君在家居住宅或店铺内。

1。神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，关帝以及地主财神是应该向着大门，其他则不必如此。 关帝是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。地主财神，全名五方五土龙神，前后地主财神。在咱们国家守旧的社会里，地主财神供奉在屋内，与供奉在大门外的门口土地，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地，因此屋内的地主财神便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，关帝与土地财神是应该面向大门的。

2。武财神爷摆放摆列位置不至于向餐桌。祖先不适宜与天神平排，人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜，总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的。实神像摆放摆列的门道还有许多，也很复杂。