地泽临是第几卦(爱情婚姻五行)

地泽临卦是吉卦吗?有什么含义?

;     在六十四卦中，地泽临卦是吉卦吗?地泽临卦为六十四卦之一，第一9卦，坤宫第3位，卦代表来临、光临之意，象征贵人来了，主吉卦。地泽临卦的外卦为坤，意味着大地一般宽厚的德行，内卦为兑，代表了水相同的柔性。话不多说，接下来就具体来看看地泽临卦有什么含义吧!

1。地泽临卦是吉卦吗

      地泽临卦是一个相对较好的卦象，代表了诸事亨通，上下和合，前途有望，但是要注意和提防不适宜过于急进。地泽临卦是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。其中兑代表愉悦，象征泽;坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，就像是上级对下级在施加压力，强制推行本人的意志，这个卦象之寓意就是上级对下级的领路人和管理。

      地泽临卦代表什么?感情会复合吗?

2。地泽临卦有什么含义

      1。地泽临卦看婚恋:需要加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。

      2。地泽临卦看事业:这一时刻正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议。

      地泽临卦详细解读事业，求工作!

      3。地泽临卦看经商:命主会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其须留意妥善处理人际交往。

      4。地泽临卦看求名:命主的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。要晓得非常可能出现意外，最好以刚强的意志去从容对付，假如过于软弱也许会失去机会。

地泽临卦详细解读

地泽临卦有什么含义 中上卦

象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。

这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。

经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。

求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。

外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。

婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。

决策：脑袋灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领路人才能。务必加强自个的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有宏大的眼光，长时间的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 　求爱情婚姻，事业如何解？ 我劝你最好别算五行龚面相，八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！！！

我也听太爷告知我。人的五行八字不能算。由于“命”越算越薄

总之 “批算八字”是特别压“星运”的

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注意和提防 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了

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周易第一9卦地泽临测财运如何解析？ 财运不算好，多有耗财之处。但是立冬后会转好。过去几年财运说，基本属于收不抵出。今年立冬后会有五年财运。

地泽临卦里解释八月份有凶如何来解决？有哪位网民朋友知道？谢谢！！！ 告知你 有啥好处呢

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 申时度势 和谐颐民

19。临卦

地泽临《临》（下兑上坤） 第十九

元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷；

受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。

阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成；

亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。

【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。

2。3。4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚之象，所以称为临卦。

阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的金科玉律一致。以上是指阳的成长期，但阴阳互相消长，阳不会永久强大，不久，阳消退的时期就会到来。因此讲，到八月将会有凶险。

阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的卦，四月的乾卦，到达极时期。紧接着，由五月的ヘ裕阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月q卦，已明显的阴长阳消。q卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，因此讲“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，因此讲“八月”有凶险。

“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，不过必须遵循正道才能吉利，总之必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。

世上没有只有利益而无须代价的事情，即便做皇帝也难，别看他平时威风八面，意气指使，似乎拥有一切，其实也就是说假如他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记录载入的一共产生近千个个大大区区的帝王，善终的未到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即便当日子亦不是一份稳赚不折的买卖。假如不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，劝诫统治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚会被清算。

唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐， *** 深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了100多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。

事业一开始的时刻容易埋头苦干，事业已经过了顶峰并且容易引起警惕，不过当事业日新月异的时刻最容易麻痹大意，似乎觉得此刻百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，好像天下太平了，其实也就是说越是这种时候最容易产生各式问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。

好比一个人，年幼的时刻有父亲母亲的呵护，身体一般来讲不会有何贵干情，年老的时刻风烛残年，也能比较自觉注意和提防健康，可年轻力胜的时刻似乎觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各式不良习惯而不认为然，其实也就是说恰恰就是青中年时期的不注意和提防不检点才给身体的败坏创造了机会。

?临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正意味着国力日新月异的时刻，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们非常难在欢乐的时刻引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那样多王朝走马灯替换的根本原因吧。?

由表及里 去伪存真

23。剥卦

山地剥《剥》（下坤上艮） 第2十三

阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌；

山附于地仁德厚，固守正道凶险多。

独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸；

上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。

【。。。。。。>>

临卦的白话解析 林①：元、亨、利、负，至于八月有凶。【白话】筮得林卦，就能“元、亨、利、贞”，但到了八月便有凶险。【注释】①林：卦名，山林，森林。【讲解】林卦卦名，通行本作“临”。林、临，古音同，可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中，临又有大、长之寓意。《序卦传》：“蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”在消息卦中，临卦配以建丑之月（夏历十二月）。《彖传》说：“临，刚浸而长。”临卦六爻，下面二爻阳刚，上面四爻阴柔，正所谓阳刚盛长之势，阳刚渐渐壮大，从下向上进逼阴柔，故有以尊临卑的态势。初九：禁林①，贞吉。【白话】筮得林卦，占得初九爻，禁止乱砍乱伐森林，贞问吉善。【注释】①禁林：禁止乱砍乱伐森林。禁：通行本作咸。禁可以训为金科玉律，与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与 *** 爻阴柔相感应，为正应，初九临之则得行正。 *** 履正位，与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺，志在行其正道。用这一个方法管理事物，是正确的方式方法，必然获得吉利。九二：禁林①，吉，无不利。【白话】筮得林卦，占得九二爻，禁止乱砍乱伐森林，吉善，没有啥不利的。【注释】①禁林：通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说：“‘咸临，吉，无不利’，未顺命也。”王弼说：“有应在五，感以临者也。刚胜则柔危，而五体柔，非能同斯志者也。若顺于五，则刚德不长，何由得‘吉无不利’乎？全与相违，则失于感应。其得‘咸临，吉无不利’，必未顺命也。’六三：甘①林，无攸利。既忧②之，无咎。【白话】筮得林卦，占得六三爻，砍伐森林，没有啥好处，既然已经考虑到了此问题的严重性，就不可能有灾难了。【注释】①甘：假借为“戡”，砍伐。②忧：考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是，用乖嘴蜜舌临近于人。六三爻没有正应，逆乘二刚爻（初九、九二），处于兑体之上，不中不正，惟有用媚说临近于人，因此讲甘临。《象传》说：“甘临，位不当也。”王弼说：“甘者，佞邪说媚，不正之名也。履非其位，居刚长之世，而以邪说临物，宜其无攸利也。” *** ：至①林，无咎。【白话】筮得林卦，占得 *** 爻，巡视山林，没有凶灾。【注释】①至：到达，引申为巡视。【讲解】“至林”，通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意，“临”为接近。“至临”谓用最有利的诚意与人相接近。 *** 爻阴柔处于阳刚浸长的时刻，用其正位与下之初九爻阳刚相应，处顺应阳，不忌刚长，而能应之，履得正位，尽其至诚至善之美，所以“无咎”。六五：知①林，大君之宜②，吉。【白话】筮得林卦，占得六五爻，管理山林，是大君的事，因而吉善美满。【注释】①知：管理。②宜：事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时刻，以柔弱居中而处于尊位，下应九二阳刚之臣，所以通行本作“知临”，意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六：敦林①，吉，无咎。【白话】筮得林卦，占得尚六爻，茂密的山林，吉善美满，没有凶灾。【注释】①敦：厚，引申为茂密。林：通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处，坤德敦厚，与二阳爻固然无应，但从发展的趋势看，阳刚长到第3爻就有应了，故有助二阳发展的意思。

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目下运得其时，利于遇到贵人丹可以有助。有利。

要不是自己做老板，而是为其做事。则不久会有不测。宜谨慎。

祝好运。

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有希望

六十四卦详细解读:六十四卦断卦口诀诀窍

第5十一卦地泽临（发政施仁）

君王无道民倒悬，常想拨云见青天。幸遇明主施仁政，重又安居乐自然。

发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有成，走失行人有音耗。

第5十二卦地天泰（喜报三元）

学问满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。

喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌皆无妨。

第5十三卦雷天大壮（工师得木）

卦占工师得大木，眼前应该走上路。时来运转多顺当，有事尽管放心去。

工师得木喜重重，买卖求财大亨通。爱情婚姻合伙皆如意，一切谋望俱有功。

第5十四卦泽天决（游蜂脱网）

蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜先前。

第5十五卦水天需（明珠出土）

明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露又重新。

明珠出土离尘埃，口舌官司消散开。走失行人当见面，交易有成永无灾。

第5十六卦水地比（船得顺风）

顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。交易求财大得利，一切谋望事有成。

第5十七卦兑为泽（趁水和泥）

这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这时机，事事称心又如意。

趁水和泥泥更匀，投向有准宜出门。交易爱情婚姻都有成，走失行人不用寻。

第5十八卦泽水困（撮楼抽梯）

时运不好小人欺，千方百计来商议。好话哄你上了当，撮上楼去抽了梯。

撮楼抽梯是霉运，劝君交往要谨慎。遇事但从稳中来，亲近君子远小人。

第5十九卦泽地萃（鲤鱼化龙）

游鱼戏水受网惊，跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线，万朵桃花显神通。

鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病不成灾。忧愁疑虑尽消散，祸门闭来福门开。

第6十卦泽山咸（棒槌发芽）

运去黄金化为土，时来棒槌能发芽。从今以后交好运，纵有差错也不怕。

脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸得今日时运转，自有好事在后头。

第6十一卦水山蹇（雨雪载途）

大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

雨雪载途路泥泞，劝君切末远出行。疾病拖拉爱情婚姻慢，谋望求财事不成。

第6十二卦地山谦（二人分金）

天赐穷人一封金，不争不夺两平分。彼此分得金到手，不但得利更得人。

二人分金气祥和，谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少，走失行人回旧窝。

第6十三卦雷山小过（急过独桥）

行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去，犹豫恐怕不安牢。

独木桥上步难行，主人心事不安宁。交易合伙宜趁早，爱情婚姻有成切末停。

第6十四卦雷泽归妹（缘木求鱼）

摸鱼应该到水中，树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意，劳而无功运平平。

缘木求鱼胡来来，不能得鱼有后灾。若是行险耍乖巧，枉费心机空安排。

临卦的说明

临卦结构和卦爻辞图中有两个箭头，预示两种和谐关系 。第1个箭头从第4爻指向第1爻，这两条爻分别代表主方的行动和客方的行动。第1爻是阳爻，代表主方积极主动，有可能利于主方的发展和开拓；第4爻是阴爻，代表客方消极被动，恰巧是主方积极发展的好机会。这是一种对主方有益的和谐关系，图中这两条爻都是红色色，预示都是当位的爻，总之都对主方有利。第2个箭头从第5爻指向第2爻，这两条爻分别代表主方素质和客方素质，第2爻是阳爻，预示主方素质良好，打比方说说，主方非常富有，有可能受到客方掠夺，是潜在的对主方不利因素；第5爻是阴爻，预示客方素质不佳，打比方说说，很贫困，正好想掠夺主方的利益。这种和谐关系对主方不利，图中，这两条爻都是天蓝色，预示都不当位，总之这两条爻都对主方不利。不过，综合考虑这两种和谐关系，在主方积极谋求发展的时刻，可以利用本人的良好素质，满足客方需要，从而能够让客方给自己服务，以获取更加的多利益，这是对主方很有益的形势，所以临卦的卦辞中说，“元亨，利贞”，非常顺利，利于坚持下去。

余下的一对爻，第3爻和第6爻，都是阴爻，分别代表主方态度和客方态度，代表双方都是态度随和，有对立，没有和谐，也没有冲突。第3爻是天蓝色，预示这是潜在的对主方不利因素，主方有可能受到客方制约；第6爻是红色，预示这是当位的爻，是潜在的对主方有利因素，主方有可能制约客方。这种对立关系，预示主方既没有制约客方，也没有受客方制约。不过，事物总是在变化中，客方的变化并不决定于主方，而是决定于客方，假如客方阴中有阳，采取一些强硬措施，则对主方不利，主方应当有应对这种不利状态的准备，所以卦辞又说，“至于八月有凶”。除了这些以外，也要估计到第4爻可能发生变化，客方由消极被动转变成积极主动，这将使整个形势向对主方不利的方向变化，但是这种可能性还算小，由于这是从坤卦到震卦的变化，必须越过一个从量变到质变的关键点，客卦的阳数从0猛增到四、

临卦的结构图和卦爻辞的右边是爻辞，爻辞是说明爻的，与爻一一对应，卦中爻的顺序由下到上，图中爻辞的顺序也是由下到上。正如卦中的六条爻是一个整体一样，六条爻辞也是一个整体。假如删去判断辞，可以看出事实上爻辞是一首围绕怎样面对即将到来的事物的散文诗，以下是其译文：

就要到来的东西（大概是）咸的。

就要到来的东西（也许很）咸。

就要到来的东西（大概是）甜的。

就要到来的东西（已经）到了。

（应当）知道来临的东西（究竟是什么味道），这是决策者应当做的事。

（应当）敦厚地（实事求是地）对待来临的东西。

上面已经说明卦辞中的判断辞，“元亨，利贞”，反映了卦的结构，同样道理，爻辞中的判断辞也是反映爻在卦的结构中的状态。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元亨，利贞；至于八月有凶。

〖译文〗进展很顺利，利于坚持下去，八月以后也许有凶险。

〖解说〗这是临卦的卦辞，它综合地说明当前主客双方的状态。“元亨”，事情进展很顺利。“利贞”，利于坚持下去。当前主客力量悬殊，非常非常有利于主方，主方进展很顺利。这种有利形势应当坚持下去。主方的积极行动正好利用客方的被动。所以卦辞说“元亨，利贞”。

不过，这种有利主方的情形并不是固定不变的。临卦的客卦是0卦，坤卦，预示客方素质不佳，被动而又顺从。然而，这种状态不一定持久。目前客方的态度随和，不过，客方也可能采取一些强硬措施，这样形势将会变化。并且，事物自己一身的变化循八卦图所预示的螺旋型规律，在积蓄充分能量以后，客方会自然地由0卦坤卦的状态变化到4卦震卦的状态。到当时，主方的有利时机将成为过去。所以卦辞说“至于八月有凶”。“八月”形象地预示一个比较长而又不很长的时间，不是八月分，亦不是指从此刻起的第八个月。《易》用形象的语言警告主方在可以预见的不久未来，这有利形势将会变化。主方应当紧紧抓住良好机遇果断地决策，积极行动，切勿错失良机。 〖原文〗咸临，贞吉。

〖译文〗就要到来的东西大概是咸的，坚持下去吉利。

〖解说〗这是临卦第1爻爻辞，说明主方的行动。阳爻，预示主方的行动是阳。第1爻是阳爻，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“咸”（xian）是盐的味道，如：咸菜，咸鱼，不咸不淡等等。爻辞肯定了主方的积极主动行为，建议用主动促进胜利的到来，坚持主动。

〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，预示主方积极主动有可能利于获取更加的多利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，是主方积极发展的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，主方应当坚持积极主动，这么做对主方有利，所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗咸临，吉无不利。

〖译文〗就要到来的东西也许很咸，吉利，没有不利的事情。

〖解说〗这是临卦第2爻爻辞，阳爻，说明主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。另一边，代表客方素质的第5爻是阴爻，第2爻与第5爻是一阴一阳，有应，是有利因素。这预示主方占有实力上的巨大优势，这优势是主方取得胜利的保证。因为实力对比的优越，主方向客方主动，“吉无不利”。“咸临”，与第1爻爻辞中的”咸临”同样之义，是对就要到来的事物的推测，用味道形象地说明事物的性质。

〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，但是与五阴有应。不当位，表明主方素质良好，有可可以在与客方交往中遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，需要从主方得到补足，这潜在因素成了名符其实的对主方不利因素。不过，因为存在主方主动客方被动的有利因素，主方有可能依凭借自己的良好素质使客方屈服。综合起来看，主方的良好素质事实上是对主方很有益的因素，所以爻辞说“吉无不利”。 〖原文〗甘临，无攸利；既忧之，无咎。

〖译文〗就要到来的东西大概是甜的，没有啥有益的事；既然担忧不利之事，无所怪罪。

〖解说〗这是临卦第3爻爻辞，阴爻，预示主方的态度随和。“甘”（gan）是甜之义。从字面上解释，“甘临”，就要到来的东西大概是甜的。有这种念头，就可能对未来抱有幻想。爻辞指出这种幻想对夺取胜利和巩固胜利没有任何的益处，“甘临，无攸利”。假如认识到这点，为可能发生的问题而担忧，就无可怪罪，“既忧之，无咎”。在用词方面，第1爻与第2爻爻辞中的“咸”和这条爻辞中的“甘”是二种味道，是生活语言，没有玄奥的地方，用新华字典就能够。

〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方态度也随和，这不利因素没有成为名符其实的不利因素。因为存在这种不利的潜在因素，所以爻辞说“无攸利”。因为这只是潜在因素，不是名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“既忧之，无咎”。第3爻又是对第2爻的补充，这种随和态度是素质不够好的反映，是实力不足的表现，不能强求态度强硬。主方可以保持现状，通过积极主动地发展，继续改善素质。 〖原文〗至临，无咎。

〖译文〗就要到来的东西已经到了，无所怪罪。

〖解说〗这是临卦第4爻爻辞，阴爻，预示客方处于消极被动状态。“至临”，达到了面临的状态，就是说，主动的主方利用客方的被动而取得了胜利。主方正确地利用了客方被动的有利时机，无所怪罪。

〖结构剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明客方的消极被动有或许是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用客方消极被动的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。然而，客方的行动决定于客方，主方没有可能控制，主方应当有情况变化的准备，所以爻辞只是说“无咎”。对比之下，第1爻有“贞吉”，同是有应的爻，第1爻与此爻不同，这是由于，第1爻由主方决定。 〖原文〗知临，大君之宜，吉。

〖译文〗知道已经来临的东西的味道，这是领路人人的适当作法，吉利。

〖解说〗这是临卦第5爻爻辞。这条爻预示客方素质，阴，说明素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“知临”指对面临的现实作深刻了解，既看见有利方面，也须留意到潜在危险。“大君之宜”中的“大君”与师卦第6爻爻辞中的“大君有命”中的“大君”是一个意思，都指guojialingxiu。“知临”是guojialingxiu适当的作法，“大君之宜”。如此，则对主方有利，“吉”。言外之意，假如不“知临”，对面临的现实没有清醒认识，则不一定吉利。

〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，不当位，但是与二阳有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能掠夺主方的利益，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方素质良好，很有可能受到客方损害，这潜在因素成了名符其实的对主方不利因素。不过，因为主方积极主动谋求发展，客方消极被动适应主方需要，主方可以依靠良好素质制服客方，或者让客方做于主方有利的事，这对主方来说吉利，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗敦临，吉，无咎。

〖译文〗敦厚地对待来临的东西，吉利，无所怪罪。

〖解说〗“敦”（dun），诚恳；诚心诚意：敦请，敦促，敦聘。这是临卦第6爻爻辞。第6爻预示客方态度，阴爻预示客方态度随和。“敦临”，诚恳地对待来临的事物，不是犹豫不决，不是模棱两可，而是诚恳地对待客方，以阳对阴，明确地要求客方服从和遵循主方的指示、规定和法规。假如这样做，就对主方有利，“吉”；无所怪罪，“无咎”。言外之意，假如不是诚恳地对待客方和处理面临的各式事务，就不一定对主方有利，就应当有所怪罪。

〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位，表明客方态度随和，有可能接受主方制约 ，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方态度也随和，不能制约客方，这潜在因素没有成为这种的对主方有利因素。并 且，第6爻是对第5爻的补充，这两条爻都是阴爻，预示客方素质极差，客方的随和态度是素质极差的反映，因为主方积极主动，并且有良好素质，而客方消极被动，素质极差，主方有可能阴中有阳，采取适当的强硬措施制约客方，所以爻辞说“吉，无咎”。

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本卦地泽临，代表事物初始阶段高地观泽之象，居高临下之意，地为众，泽为少女，卦象显示你相了许多次亲，并通过相亲结识心上人，互见风山渐，长女配于少男，最后地水师，腹中怀孕之象，不安也。时值秋而金盛，土盛方结，明年未羊，属土，明年辰，戌丑未，阴历二月，五月，八月，十一月