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易经如何推算寿命长短(八字易经算命)

八字 八字算命 04-04

易经八字怎样看长寿特征

很多人对于算命学都还是比较信奉的,特备是在古代人们的眼中更是如此,他们都觉得一自个的命运常常都和四柱有着非常大的关系。那么这样说的话在命理学中,易经八字怎样看长寿的特点?下面让本期四柱算命为你解析。

身聚财弱,有食神扶住财星

四柱中身旺,我身为体,为精,为元;财星为用,为神。身旺缺财,或者少财,则神气不保。所以需要食神泄身,不足神气;食神则为寿元。四柱中有食神泄身生财,体来生用,精气神则渊源流长,身康体健,神气十足。所以属于健康长寿的命。

八字八字干支没有冲克,刑克

假如八字干支,不冲、不战,不刑,这样的人难有与人起争斗之心,生活在平静、安定的环境里,就有了一个可以求得长寿的基础条件,加之先天身体素质不错,也就得到了健康长寿的法宝。因 此,他们也属于可以健康长寿的人们。

八字日主旺相,且当令有气

日主为体神,体神强旺,且得月令旺气、相气之人,身体本来体格健康,身体素质颇佳;遇见喜用神,则神清气爽,精气神俱足。因此这种人,大多思想乐观,豁达。即便遇见人生失意,也会处之泰然。因此他们定然属于可以健康长寿之人。

八字假如身旺,不过有食神泄秀

八字日元很旺,有食神泄秀,并且食神没有受损,在中晚年又走劫比食伤大运,则容易长寿。在老百姓中有一句话:“运逢食神,阎王都怕”,总之,在走食神大运的时刻,阎王见了自己都要躲起来,不会死去之义。因此八字有食神泄秀,且中晚年又走食神大运,并且日元不弱,则容易长寿。

八字胡总五行能够流通

这种类型八字比较少见,在命局当中,金木水火土没有直接的生克,而是相生的流向日主,这一类人从小时候就身体好,很少患病。常年都是健健康康,一年到头都不容易感冒之类的,有啥小病痛不用吃药都会好的很快,有的甚至明显的骨骼清奇,气质很好。一般而讲寿命都是很长的。

请间各位高人,易经六爻,每爻代表多久,谢谢了。

六爻预测推算身命有此说,但从古至今,诸书众说纷纭。但按古法,如占身命,每爻管十年,本卦三十年,之卦三十年,再以卦宫之旺弱推测后三十年。增删卜易反对此说,认为用分占的方式方法比较妥当,作者以近三十来个年头的宝贵经验证明,以每爻来推断时间不准确。卜筮正宗也反对此说。至于易隐易冒,不但不反此说,还广而开之,提出了更为想像超凡的飞宫等法。但就实践的准确率来说,增删卜易的方式方法更为妥当。而因此而知,不论进行哪方面的预测推算,以每爻而定时间的方式方法都是不准确的。

人的寿命有多长时间?易经早在几千年前就暗示世人,须留意两个年龄段_百度知。。。

人生苦短,及时行乐。 ”这是许多当代年轻人的态度。生命居然如此短暂,那么所有人就应该把握时间,好好地享受,不要去世前遗憾。

固然这是一种比较放纵的态度,但从中也可以看出,人对生命的不舍。毕竟在这花花世界里,任何人皆有太多的执着,有对于亲人的不舍,而对于工作的不舍,亦有对于女人的不舍。因此人的遗憾太多,生命太短,只能留下一句无奈的及时行乐。

面对生短命暂的困局,我们又应该怎样活得更久一些呢?是去每一天搞运动医院体检,还是天天修身养性练太极拳呢?相信许多人对此非常迷茫。

关于人可以活多长时间,易经早就帮我们算好了,其实也就是说人生就那么一回事,只须留意好两个年龄,活得更久一点不算问题。那么易经到底告知了我们什么呢?本文就和大家一起来研究一下。

1。古代人们的寿命

说起到寿命的长短,在那封建年代,其实也就是说古代人们的寿命远远低于此刻。现在的人的平均寿命大体皆可以到六70岁,不过古代人们的寿命却极低,他们大约只有40岁以下。主要原因是,战争的破坏,营养不良,还有饥饿与疾病的问题。

因此按道理来讲来说,古代人们活得比此刻人要短暂得多,因此古代人们对于生命的执著比现在的人更加强烈。例如在史书记录载入中,秦始皇曾经派徐福去寻找长生药,而且由于对于永远不死的执着,先后被这几个骗子骗了四次。其中最为著名的就是徐福下东洋,还要说的就是骊山坑方士。秦始皇对于生命的执著可见一斑。

但实际上,无论这几个君主怎样努力,怎样去练丹方,却没有任何作用,该到什么时间死,就会到什么时间死,秦始皇的人都没有活过100岁。

其实也就是说依照现有的 科技 剖析,我们会发现,生命的奥义并不在于永远不死药,而是在于细胞的分裂能力。按道理来讲来说, 一个细胞的分裂次数大概为五十次,而每一次分裂的周期是二点五年。因此最最理想的状态,一自个的寿命大概是可以活到一百50岁 ,这是人类的极限,好像也是一道门槛。

至于说现代科学钻研的长生技术,其目标就定在了细胞端粒之上,由于据说细胞端粒的长短作用与影响到了细胞分裂的次数。但就目前来说,生命问题还依旧不可化解。

那么问题来了,易经里面的记录载入又是怎样的呢?

2。易经大道理

易经作为我国先人智慧的结晶,曾经一度代表我国古代人们的学术最高成就出口国外。记得曾经有人调侃过,德国人家中面必备两本书,一本是道德经,另一本就是易经,可见外国人对中国文化的认可。

而且易经在咱们国家 历史 上也的确产生了巨大作用,正如 历史 学家所感触,一本易经结果包罗万象,不同的人看挑起了不同人的发展。像刘基和姚广孝等人读易经,读到的是纵横变化之术,而像徐达常遇春的人读易经,读到的是杀伐之道。一本书竟然能够包罗万象,各人皆能获得巨大收益。可见这本书的玄妙。

而且这本书针对人类的寿命问题亦有记录载入,其原文如下:“ 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱而尽终其天年,度百岁乃去。

简单来说,古代人们教育百姓,要合于阴阳,遵于数理。要保持正常的作息时间,并且要保持合理的饮食习惯,紧接着但是度劳累自己一身, 就能够活到100岁不担忧

因此先人早在上古时期就已经认为,能保持合理状态,活到一百,所以是比较正常的。而且依照一些学者的探讨 ,古代人们认为100岁是一个特别重要的数字,人生之波澜起伏已经确定被尽数感受,而且人之精华也业已消耗殆尽,100岁正所谓从容面对死亡的最佳时机。

假如是继续活下去就会变成老而不死变成贼。可见易经的大道理非常有趣,告知我们人毕生活100岁是最佳状态。

除了这些之外,易经中还提到了 兑卦与艮卦,分别代表了七和八 。在阴阳八卦之中,七代表了少女,八代表了少男,其实也就是说这中间也包含了一些生命大道理。

假如大家看过黄帝内经,会发现其中有记录载入,女人的周期为七年,因此站在女人的角度来看,易经也若隐若现地点到,女人会随着以七年为周期,逐渐达到鼎盛紧接着衰败。

按道理来讲来说, 女性的最旺盛时期莫过于二十一岁与二十八岁 ,这一段时期是女性的生理最佳期,再往后就会逐渐地衰败, 七七四十九岁以后就基本陷入衰老

3。两个重要的年龄

当然了,除了这几个活得更久的方式以外,易经还提到了两个十分重要的数字,这样一个数字曾经在走向共和中被慈禧太后引用,简单来说就是: 七十三,八十四,阎王不请自己去。

记得在真实的 历史 记录载入中,慈禧太后与袁世凯的人准备搞立宪制改革,结果就由于慈禧太后那个时候的寿命也许会在这两个年龄阶段结束。因此硬生生地把预备立宪推了十二年之久,致使中国改革进程一度陷入到绝望。

同样的在人的人生中,这两个年龄阶段是非常危险的,像大名鼎鼎的孔老夫子,就是在七十三岁去世,可以说是毫无情面。而孟老夫子那么是在80岁的时刻去世,一代游侠学者也因此而倒下。因此易经的讲法很有道理,七十三与八十四都是人身体最脆弱的时期,一个不小心就会倒在黄泉路上。

因此所有处在这一时期的老人务 必要小心翼翼, 不要随意地放纵自我,要保持一颗平常心态,好好的渡劫。

假如能够翻越这两个门槛,一般而讲,那么人的寿命达到100岁甚至一百一十岁还是有可能的。但实际上,古时候人因为没有一个稳定的环境,所以想要翻越这两个门槛有些困难。而在当今社会 社会 ,人们的活法节奏愈来愈快,并且生活的内容愈来愈多,因此想要翻越这两个门槛,也是遭遇着许多的自我管束挑战。

但按道理来讲来说,只要学习易经,紧接着掌握这几个重要的关键点,故此我们活的更久一点还是可以的。而且易经也明确告知我们,保持生理机能的正常发挥,活到100岁是寿终正寝,大家也可以从中借鉴。

结语

因此讲人今生不但仅存在着及时行乐,其实也就是说更加的多的还有一种自俺的修行。生命是特别贵重的,能活的久一点自然是不错的,不过同时也须留意,生命之悠久不在于我们自己一身的意志,而在于身体机能的正常发挥。

所以不管干什么事情都要以身体为重,毕竟身体是剪掉鞭子的本钱,假如累了,那么所有的所有的都将与我们无关的。

除了这些之外,我们也需须留意一点,生命虽然要活的更久一些,并且也要变得有意义些。活得更久不是苟延残喘,活得更久是为了更好地享受人生,去做更加的多有价值的事情。所以我们要将生命的长短以及生命的意义进行结合,使自己的一生活得更有价值,使自己的一生变得更有快乐,如此才能活得更久一些,而且在临终之前死而无憾。

至于说人类的医学研究,想要化解细胞端粒的难题,甚至想要永远不死,平心而论,那已经和我们没关系了,不但仅由于技术周期太长,我们看不见,还由于永远不死真的未必是好事。因此还是依照易经说得来,活到100岁,没有留下任何遗憾而离场。

从这档子事情上便可以知道,《易经》包含着人生智慧,对俺们的一生有着重大的指导意义。《易经》是中国文化的起源,更是解决人生问题的答案之书!!!

过去有很多人认为《易经》是一本算命的书,后来人们才逐渐发现,易经把人世间的各式道理,讲述得十分透彻,读明白易经,就等同于读明白了人生,在生活的过程中,也就不再迷茫。

易经讲的就是天地之间的金科玉律,是一门穷究天人之际遇的学问。 易经传承几千年,有许多的易学家,研究很深了,非常了不起,不过从来也无人能全学完的,全部解开易经,不过有些学习易经的人却更加容易成功。

人生在世,真的应该花时间去看看《易经》感受里面的智力,它真的可以教会我们,要怎样按规律办事,做出正确选择,怎样把本人的日子过得风风火火,红红火火。

如今,无论是生意人还是从政者,无论是学者还是为人爸妈,面对的问题光怪陆离,不过皆能够在这本书中找到解决问题的方式方法。

《图解易经》 在尊重原著的基础上,将大家看不懂的文言文翻译成很容易懂的白话文,这样即便是看不懂文言文,也比较容易就能读明白。

最重要的是,它用图解的方式,放64卦每一卦背后包含的智力讲解给你。

更重要的是,易经的智力可以轻松运用到我们的活法中,职场中,生意场上,帮助我们走向成功。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,每一个皆能让你体会到古代人们的智力。

结合实际的例子来告知你怎样去剖析问题,将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容,变成人人皆能看得懂、学得会、用得上的,着实使俺受益无穷。

将易经中听到的智慧,运用到我们的活法中,成功会更进一步!!!

易经老人活到94岁好吗

导语:《易经》在人生这个大方面告知我们了许多做人之道,而且他还是一个可以算命的书。打比方说你可以活到多少岁在他里边皆有规律可循,那么人的寿命可以活到多少呢?古时候帝王通过炼丹等方法想要让自己长寿,但《易经》中却告知了我们一个生命周期。

古时候生活水平低,平均寿命也很低

在咱们国家古时候,因为人的活法水平有些低,吃不饱喝不足。着重是医疗设施不够好,人得了疾病得不到有效的救治,这样年复一年不晓得哪次的病魔随身治不好就会挂了。所以古时候人的平均寿命都是很低的,易经就从这几个方面剖析了我们的身体情况。

在古时候人的平均寿命只有三十岁,要是一个人活到了40多岁都算是到了晚年了。古时候帝王都想要得到永远不死的秘方,古时候帝王征战四方,都想永久扩张本人的领土,完成自己统一全国的霸业,可是因为生命有限,只能丢弃本人的目标。

因此他们一辈子皆在研究如何长生,秦始皇建立了大一统的秦王朝,统一了中国多数的土地,可谓是非常成功的一个帝王,但是他也不想就这样终结本人的毕生,无奈自己也没有办法,天命难违。最终秦始皇只能使自己住在一个自己修建的秦始皇陵中,来使自己享受到本人的人生成就,来继续本人的大一统人生。

除了秦始皇,亦有许多帝王在寻找着永远不死的方子,有炼丹的,亦有养生的。明朝的明世宗朱厚熜在自幼就喜欢炼丹,那个时候给他说秘方的人也许多,不断有给他进献秘方的人。

其中就有种“红铅”的炼法比较使人相信,用月经与药粉拌和,如此便被炼成了辰砂。听说这个能增强体质,提高免疫力,不过却不能达到使人永远不死的地步,因此讲古代人们那套永远不死的秘传口诀还是不值得信的。

现代科学技术的进步,促进了寿命的延长

随着现代科学技术的发展,医疗卫生水平也不断进步,这也就让更加的多的人免受疾病的折磨,免受死亡的折磨,所以人们的平均年龄在如今皆可以轻松达到七十岁。此刻寿命达到一百岁的百岁老人都业已是不计其数了。

他们不但仅有养生健身之道,还有饮食方面的科学性,一部综艺节目中有一位百岁老人共享了她的长寿秘传口诀,每一天都要喝豆浆,豆浆中有富饶的营养物质。她的子女对她也是照料得很好,很是孝顺,每一天都会不嫌麻烦地给她打豆浆喝。

就这样老人的晚年也没有得过啥大病,只要老人没有大病就不太也许会死去,由于人在老年多数是抵抗力非常低下,只要是有了疾病身体情况就会急速下降,假如稍有不慎就有可能陨落一个生命。

科学告知我们人身体的循环是有规律的,奥地利科学工作者经过多年的研究发现,人体的细胞再生周期大约在25天左右,人的体力波动以23天一循环,一波动,又有奥地利科学工作者发现了人的身体器官是有节律循环的。

“生物钟”的发现和易经中的看脸,使俺们更好地探索长寿的秘密

这个循环就好像一个钟表,所以科学工作者就叫这个节律周期为“生物钟”,因此“生物钟”这个概念就被第1次提出来了,一个人能活多长时间,就看这自个的生物钟就能够看得出了,看它生物钟循环了多少次就能够了。

美国科学工作者也研究发现了人今生的细胞大约会分裂50次,假如本人的细胞分裂完了也就象征着本人的寿命得到终结,一个细胞的生命周期大约是2、5天,不过这样算的话,一自个的正常寿命可以达到1五十岁,可是很少有人可以活到1五十岁,那这是为啥呢呢?

科学工作者给出的答案是由于多方面因素使人的细胞在分裂到30次左右的时刻就会停止分裂,致使生命的终结,关于分裂停止的缘故也是多方面的,有身体操劳,亦有晚年的疾病,还有心情的波动等等一系列原因。

而易经中看人是还是不是长寿就能够通过他的外形看得出,first of all可以看他的人中,要是一个人的脸中长,那他就有长寿的潜质。还要说的就是看一自个的耳垂,耳垂越大越饱满也就论明这个人有精神,有活力,这样也就了解说明了这个人免疫力应该很好,那这个人也就有了长寿的潜质。

世间都说:阅尽世间万卷书,不如读明白一本《易经》

此句话说得一点不为过。何况《易经》在咱们国家,本就是“文化之地,群经之首,大道之源”。所以就有的人讲,读明白了《易经》,便是读明白了中国人的根!!!

《易经》中有许多哲理,可以很好地指导我们的一生、事业、学习、生活。

因 此,为了人生多点智慧,早点读明白《易经》,才能更好把握未来!!!可以学习到古代人们的伟大智慧,让你受益终生!!!可以买来自己阅读或者送礼,都是很挺好的选择。

古有三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十并且从心所欲,不逾矩之语,这就把人的年龄每十年一个周期分开了,还有一句话在易经中是七十三,八十四,这两个年龄也是人生的两个大关。不好过去,过去了就好,富贵两全,过不去就是一个大坎了。

万物皆周期

【原文】:

【注释】

①笃:笃定,纯粹。

②命:本性之义;复命就是往复的本性。

③明:明了,洞悉。

④殆:死亡,灾难。

【解读】:

我们把本人的欲念都清空了,保持一种特别清虚,特别安静的纯粹的状态的时刻,我们才能够体会这个地球的玄妙。万物一齐开始生发、开始运作的时刻,我们假如能够秉持一颗特别安静的心,清空本人的心去观察这个地球的运转,你就可以看清这个地球的生灭往复的变化。

世间万物芸芸众生、万事万物来回往复的发展,没有啥事能永久的发展下去,最后它会又回到根上来,回到万物运行的原始状态,再从无到有、从静生动,往外生发,这是万物运行的规律。这种来回的状态是生命本常的状态,它一直在这么运转。洞悉了这种常规的、常理的状态,才是个明了世界本质的人。假如看不清生命本质,我们就会由于欲望愈来愈大而妄作妄为,妄作的人就一定会大难临头。

清楚明白这个地球发展是从无到有,从有又回到无,这种来回往复的状态,心胸就会宽广,宽广了才能做到名符其实的公平;能做到公平了,就可以成为名符其实的领路人者,如此便能够跟天和道特别接近了,如此才能长时间运行下去,终生不会遭致太大的灾难。

【个人感悟】

《道德经》本章老子阐述了一个十分重要的概念:“常”。“常”是万事万物发展往复的一种规律,从无到有,再从有到无。这是一切事物发展的规律,是天地万物存在的根本,是宇宙普遍存在的真理。

道家的“常”佛家叫做“轮回”——《圆觉经》说:“一切世界始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,周而复始,种种取舍,皆是轮回。”

道家的“常”《易经》叫做“阳阳”——“一阴一阳之谓道。”

道家的“常”马克思主义哲学叫做“矛盾的对立面”——悟 真 网006说,矛盾的双方既互相对立、斗争,又互相统1。转化,推动事物循环往复、周而复始、螺旋式发展。

道家的“常”用现在的人语境叫做“周期”——

时间有周期——日复一日,年复一年;

历史有周期——合久必分,分久必合;

经济有周期——繁荣、衰退,萧条、复苏;

生命有周期——生老病死,周而复始;

气运有周期——盛极而衰,否极泰来。

暮去朝来,日月轮转;寒来暑往,四季更迭。潮起潮又落,云卷云又舒;花开花又谢,月亏月还盈。苏轼说,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”

这世间万事万物,都有周期轮回。

2021年12月27日

万物皆周期,一切有聚散

暮去朝来,日月轮转;寒来暑往,四季更迭。潮起潮又落,云卷云又舒;花开花又谢,月亏月还盈。苏轼说,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”

这世间万事万物,都有周期轮回。《圆觉经》说:“一切世界始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,周而复始,种种取舍,皆是轮回。”时间有周期——日复一日,年复一年;历史有周期——合久必分,分久必合;经济有周期——繁荣、衰退,萧条、复苏;生命有周期——生老病死,周而复始;气运有周期——盛极而衰,否极泰来。

周期普遍存在,其阴阳交互、盛衰更迭、张弛有道的背后,展现的是对立因素之间的此消彼长,本质是事物统一对立的矛盾金科玉律。《易经》说,“一阴一阳之谓道。”悟 真 网006说,矛盾的双方既互相对立、斗争,又互相统1。转化,推动事物循环往复、周而复始、螺旋式发展。这是一切事物发展的规律,是天地万物存在的根本,是宇宙普遍存在的真理。

我们将物质、精神、形态、气运的会集状态称为“聚”,分离状态称为“散”。聚散两相依,一切有周期。使俺们一起来赏析这天地万物的聚散本源吧。

1。宇宙有聚散

宇宙大爆炸论讲,宇宙发起于138亿年前一个体积无限小、密度无限大、温度无限高、时空曲率无限大的奇点。那时全宇宙的物质能量皆集聚于此。随着“砰”的一声大爆炸,无穷的粒子向四周扩散。在扩散中,温度在降低,时空在冷却,形成原子、分子,复合成气体,凝结聚集成星云。星云舞动着、旋转着,又汇聚成恒星和星系,形成现在的宇宙。宇宙之大,源于“聚”而成于“散”;繁星之众,起于“散”而汇于“聚”。

2。地球有聚散

康德-拉普拉斯星云说认为,46亿年前,宇宙星云尘埃集聚演化出原始太阳和地球。高温的地球岩浆不断地向外喷散气体,构成大气;大气中的水蒸气凝结成水滴、汇聚成雨水,落到地表,形成海洋。32亿年前,海洋覆盖着整个地球;二十四亿年前,陆地初此刻海洋之中。魏格纳说,大陆本是一整块,聚集在一起,但因地球自转而开始分裂、漂移,形成当今地球七大洲、四大洋之格局。

3。物质有聚散

物理学讲,在物理变化上,固态是聚,气态是散,液态居中间。生命源泉之水,常温常压为液态,冷却凝固成为冰,加热沸腾成为汽。水冰汽,三者实同一,皆因聚散而生异。化学讲,在化学变化上,化合反应是聚,分解反应是散,置换反应、复分解反应居中间,催化着原子有聚又有散。物质有聚散,推陈又出新,构成了这大千世界的绚丽多姿、五缤纷。

4。生命有聚散

蒙田说,“我们的生命受到自然的厚赐,优越无比。”在浩瀚的宇宙之中,地球孕育出的宝贵生命,是这世间最伟大的奇迹。刘禹锡说,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”生命属于物质而又超脱物质,在聚散轮回中发展前行。生物学讲,生命由爸妈双亲的精卵聚合、孕育而成;庄子说,“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死”;佛陀说,诸般体相由地、水、火、风四大组成,四大聚合则成之为“色”,四大离散则终归于“空”。

5。国家有聚散

罗贯中在《三国演义》开篇讲,“天下大势,合久必分,分久必合”。纵观中国之历史,从夏商西周,到春秋战国;从秦汉一统,到三国鼎立;从西东两晋,到南北双朝;从隋唐帝国,到五代十国;从宋元明清,到军阀割据的民国,再到大一统的人民,交替出现的统一和分裂,展现着国家内部聚散格局的变化。横看全球之格局,中美两个当这一世界之强国,由敌对到缓和,由建交到对抗,由猜疑到合作,亲密时是战略伙伴,对抗时是竞争角逐对手。亲疏相间,聚散相依,一切皆因利益而起。

6。社会有聚散

原始社会,人类四海为家,渔猎而食,三五成群,随遇而栖。农耕社会,人类开始定居,耕种饲养,族群聚集,村落兴起。工商业社会,人类继续聚集,工商贸易,高楼林立,城市崛起。试看现代之中国,城市化率从1949年新中国成立时的10%,上升到1980年改革开放初期的20%,从两千年新千年新世纪的40%,上升到2010年的50%,再上升到2020年的60%,一路攀升,一路聚集,未来还可能达到发达国家的80%。从农村走向城市,从分散归于聚集。

七、产业有聚散

农业有聚散——威廉·配第说,“土地是财富之母。”作为农业生产之基本的土地,从封建社会聚拢在地主,到新中国土改后分散给农民,从“人民公社”时期聚拢在集体,到改革开放后家庭联产承包分散给农民,再到现代化聚拢在新型农业经营主体,统分循环,聚散交替。工业有聚散——原材料被输入工厂聚集,制成品被输出市场发散。商业有聚散——金钱发散,货物聚集;货物发散,金钱聚集。

八、经济有聚散

基钦说,经济3-4年一个周期;朱格拉说,经济10年一个周期;库兹涅茨说,经济20年一个周期;康德拉季耶夫说,经济50-60年一个周期。但不管是哪种周期,经济由繁荣转为衰退时,总会缩聚经济活力——市场紧缩,需求疲软,订货不足,商品滞销,生产下降,失业上升;经济由萧条转为复苏时,总会散发经济活力——市场活跃,需求旺盛,订货饱满,商品畅销,生产上升,失业下降。经济活力的聚与散,造就了经济发展周期。

九、金融有聚散

金融学讲,金融是现代经济的核心,是聚散资金和风险的中介和平台。银行有聚散——一头揽储将资金聚集,一头放贷将资金分散,充当桥梁,赚取利差,为富有人理财,为缺钱人融资。保险有聚散——通过承保理赔对保费资金进行聚散,通过“大数金科玉律”对风险进行聚散,扶危济困,雪中送炭。证券有聚散——股市中,当资金和人气聚集时,多方共振,牛气冲天;当资金和人气散去时,萎靡不振,一熊到底。

十、人生有聚散

宫崎骏说,“人生就是一列开往坟墓的列车。”有缘的人聚在一个车厢,共度一段美满时光。在途径的每一站,有人上来,组成新的车厢,继续前行;有人下去,挥手道别,期盼再见。李叔同说,“人生难得是欢聚,唯有别离多。”亲人、朋友、同学、同事、战友,因缘而聚,缘尽而散,事不由人,情不由己。在人生的长河中,缘分如同花朵,昙花一现,稍纵即逝。“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”因 此,有缘在一起时就要好好地珍惜,无缘而分开后就要在心头牢记。大好时光,莫失莫忘。

万物皆周期,一切有聚散。聚是一团火,散作满天星。聚散造就世界,聚散铸就生命,聚散成就人生。使俺们敬畏这因聚散而造就的world世界,珍惜这因聚散而铸就的生命,感恩这因聚散而成就的一生吧!!!

(注:图片均来自互联网,图片版权属于原作者)

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