易经不三不四的来历三不易经生肖(易经的九个境界)

易经中的成语———不三不四

成语“不三不四”之义是：谓不伦不类，不像样子的。也指行为不端，不正派。

          为啥是不三不四，不是不一不2。不五不六？

          这个成语源出易经。易经有六十四卦，每卦有六个爻，分别为初爻，二爻到五爻，上爻。五上两爻在上边，讲的是天道，初二两爻在下边，说的是地道，三和四这两个爻在中间，立于天地之间，比拟人道。“3。四”爻说的是做人的道理，成语“不三不四”就是不遵循做人的道理，此句话是骂人不干人事，不仁不义，简直就不是人。

        人的人生，不管做任何事情，都要经历“一多困、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、六多过”这六个阶段。人的人生，富贵荣华，进退浮沉，成败得失，喜怒哀乐，我们每一天都面临各式情况，浮躁时、蒙昧时、失败时、贫困时、争斗时、孤独时、塞车时、病痛时、得意时……你所面临的所有情况，其实也就是说都逃但是易经64卦，每一卦作为一种情况，每一种情况皆有解决之道。

          掌握三四之道，读明白人生百味，誓不做不三不四之人。

          了解了不三不四，你能解释“颠三倒四”吗？

为啥把一部分人叫做不三不四?

“不三不四”追溯于我国古代的易经思想，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意为事物发展的6个阶段，第3爻与第4爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道，不三不四则说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。

但“不三不四”一词最早出此刻明代施耐庵的《水浒全传》第七回中：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”后来在清吴敬梓《儒林外史》中的第3回也出现过：“也该撒泡尿自己照照！！！不三不四，就想天鹅屁吃！！！”

那后来“三”跟“四”咋就被付与了某种程度上的贬义？打比方说什么“颠三倒四”、“挑三拣四”、“朝三暮四”、“低三下四”等等。

可实际上并 不是如此，据史料记录载入，古代人们认为天为一，地为二，天地相加就成三。“三”不但作为一个数的概念，还作为事物整体的代表象征。

所以称宇宙中有三材：天、地、人；天上有三光：日、月、星。帝王中有三皇：伏羲、神农、黄帝；文人中亦有三曹、三苏；古歌曲咏唱有“三叠”；属相生肖更有“三合”的讲法等。

而“四”呢，在古时候多含有周全、称心、取事事（四四）如意之意。例如古有四书：论语、大学、中庸、孟子；“四诗”：齐诗辕固、鲁诗申公、韩诗韩婴、毛诗毛公。

此外，战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君；传说中有“四大美女”：西施、王昭君、貂禅、杨玉环。文人有“四事”：琴、棋、书、画；书法亦有四宝等等。

上面的例子可以看出，在中国传统文化中，“三”和“四”其实也就是说是寄托了人们对美满事物的向往与追求，而并不是现在咱们所获悉到的“不伦不类”、“不像样子”。但有无相生，难易相成，长短相形，那些行为不端的人和举止自不然就被叫作“不三不四”了。

不过也有另一种说法，本来按中国人的习性，人们多是喜欢好事成双，喜欢整五全十。不过俺们知道“三”是一个奇数，不齐整、不规矩、不饱和，因此传统上人们习惯把“三”用以指一些不好的事。

古典君说过永久不要低估人民群众“三人成虎”的力量。这不，久而久之，有“三”的成语就变得贬义愈来愈多，褒义愈来愈少。，如三长两短、三妻四妾、丢三落四等等。

《道德经》中讲：“毕生二，二生三，三生万物。”讲到三就不往下说了，后面自不然就是无穷大。《曹刿论战》中也说，“一鼓作气，再而衰，三而竭。”

四呢？没有了。民间亦有一种说法叫“在一在二不在三”，即事但是三，意思指对于犯错误的人，可以原谅一次、两次，但第3次就是界限的底线了。而且我们说“再三”强调，不说“再四”强调，可见，“三”已经到头了。所以不三不四即指不像样子，就被引申为不正派之义。

就两个数字和汉字的组合居然蕴含这么多的章法，不得不说汉语的魅力实在令人折服。但更感叹于古时候文化中的“三”与“四”集中了古时候劳动人民的智力，是古时候文化的结晶。是故“三”与“四”的使用方法既寄托了人们对美满事物的向往与追求，还不错把行为不端，举止不当的人形容为“不三不四”。这一正一反差异之大，犹如云泥之别。

何谓不三不四 不三不四在《易经》中是怎么理解的?

指不正派，也指不象样子。

先说三，据史料记录载入，古代人们认为天为一，地为二，天地相加成三。“三”不但作为一个数的概念，还作为事物整体的代表象征，所以称宇宙中有三材：天、地、人。天上有三光：日、月、星。帝王中有伏羲、神农、皇帝。文人中有：曹操、曹丕、曹植。古歌曲咏唱有“三叠”，等等。再说四，四古意则多含有周全、称心、取事事（四四）如意的意思。古有四书：论语、大学、中庸、孟子。“四诗”：齐诗辕固、鲁诗申公、韩诗韩婴、毛诗毛公。此外，战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君。传说中还有“四大美女”：西施、王昭君、貂禅、杨玉环。文人有“四事”：琴、棋、书、画，等等。

结论：正所谓因为在中国传统文化中“三”与“四”寄托了人们对美满事物的追求和礼赞，所以那些不正派、不正经的言行便被斥为“不三不四”了。

俚语为啥是不三不四?

古代人们称天为1。地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，打比方说：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之"周全"，也有称心如意之义，打比方说四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美满事物"之外的，行为不端的人统一叫作"不三不四"。

易经中上九用九初九有什么含义

没听过　有上爻　初爻用爻　一说两卦合在一起　共　六爻最底下的是初爻　最上面的是上爻上三爻是用爻

周易的最高境界是什么?

成语： 厚德载物

发音：hòu dé zài wù

释读解义：旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

“厚德载物”寓意讲的是，以深邃的德泽育人利物，今多用以指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古时候中国人认为天地最大，它承载万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这便是古时候中国人对宇宙的朴素唯物主义观点，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。紧接着从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”寓意讲的是，最高境界的善行就好像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水和厚德载物两个词语所包含的意义是相同的，故大家常把这两个词语放在一块使用。