流年地支对天干之作用(天干太岁五行)

流年是天干重要还是地支重要

天干和地支是同样重要的，单单一个天干或地支没有任何意义；

流年干支哪个重要

《渊海子平》说："子平之法，大运看支，岁君看干"，《滴天髓》说："太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究"，合以上诸说，传统之观点是流年的天干重要，而大运的地支重要。 本人认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一自个的上半身和下半身不能分开，假如干为头面在上，支就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外；支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露；支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能独立强调哪个重要谁不重要，要看针对怎样的具体命局而论，对于一些具体的命格来说，有的情形下天干起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。 流年为啥那么重要？ 关于大运和流年二者谁重要的问题，历来命学界没有争论。《三命通会》的讲法，"夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣。"大体上已成千古定论，在现实操作中，大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理，大家都知道，地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的并 且，也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转，乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转。而流年干支正所谓这种宇宙行动轨道轨迹的座标符号，它对人的作用与影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得十分重要。对于科学并不发达的古时候，我们的祖先不管是从直接的体验感觉经验还是间接的论理推导，能朦朦胧胧地认识到这一点，实在是难能可贵，做为一个华夏儿女，为俺们能有如此聪明睿智的祖先和灿烂辉煌的古传统文化而感到自豪，俺们这一代人又能建造出哪些东西留给后人呢？ 行运吉凶不验之谜 在走大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情形，个中原因虽然很复杂，但其中一个常常见到的原因在于忽视了大运的天干和地支的间的相互作用与影响和照应，假如喜行木运，遇甲申乙酉，甲乙自坐绝地受克无力之类，故《滴天髓》说："一运看十年，切不要上下截看……如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣"。啥是盖头截脚呢？盖头就是天干之五行克地支之五行，亦称天干不覆，如喜行木运而遇庚寅辛卯，喜行火运而遇壬午癸巳，喜行金运而遇丙申丁酉，喜行土运而遇甲辰、甲戌、乙丑、乙未。喜行水运而遇戊子、己亥。截脚就是地支之五行克天干之五行，亦称地支不载，如喜行木运而遇甲申乙酉，乙丑乙巳，喜行火运而遇丙子丁丑，丙申丁酉，丁亥。喜行土运而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金运而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水运而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。总的来说，凡天干五行克地支五行叫盖头，凡地支五行对天干五行起克、泄、耗作用的叫截脚。 大运的天干地支在怎么回事下为比较有力或比较理想，《滴天髓》的作者对此也进行了大体的划分：如喜行木运，最好就是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火运，最好就是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土运，最好就是戊辰、戊戌、己丑、己未、其次是戊午、己巳。喜行金运，最好就是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水运，最好就是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 这里值得提起的是，宁可使天干生地支，不能使地支生天干，由于大运重支，天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄。 在现实操作中，如果喜行木运，而大运的天干地支碰上庚寅辛卯，这便是盖头伤，庚辛本为忌神，但都自坐绝地，本身无根，虽有十分凶不过这样一来就减掉了一半儿的锐气，假如原局天干再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的锐气只剩下二分五了，假如流年太岁的干头再遇丙丁，就会把忌神仅剩下的这一点锐气全部克尽。所以该年就不可能有什么凶事发生。 再有一种大运碰上截脚的情形：如果还是喜行木运，而大运的天干地支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐绝地，这叫地支不载，这样的状况下，甲乙木自己一身的能力就难以发挥出来，就象一个人有重病在身不能工作或家内不安而作用与影响事业一样，甲乙木的精力first of all泄掉了一半儿，假如流年太岁的干头再遇庚辛，就会把命局所喜用之神仅剩下的一点活力全部克尽，所以该年必凶无疑。反过来说，假如原局干头透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局干头金水并透，使庚辛金贪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局干头火金并透，使庚辛金被制而无力去克甲乙木，这样的状况下，太岁干头再遇壬癸水，能泄金生木，该年就不可能有什么凶事发生。 所以逢吉不见其吉，逢凶不见其凶，在许多情况下往往是大运的天干地支碰上盖头截脚的原因。 断人流年祸福的四大要素 《滴天髓》说："富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途"。此说法很有道理。有的人八字安顿平和，财官无伤，只可惜运不扶身或冷暖失调，虽无大灾大难，亦无富贵两全，为平平往往一百姓尔。有的人五行偏枯或八字有病，但大运能扶身帮主，药到病除，喜用神出现且有力，如旱苗得雨，油然而发；似鸿毛遇风，飘然而举。前半生历尽坎坷挫折，甚至九死毕生，下半生终于在逆境中崛起，富贵自然来。所谓"命好不如运好"，指的就是这样的状况。 日主、喜用神、流年、大运这四者是断人流年祸福的要素，它们之间及其和四柱的关系极为复杂多变又难以说清楚明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入浅出地来说明这四者的关系，确有可取这处，兹摘录于此，以期与读者共赏析。 "日主譬如吾身，局中之神，譬如舟马引从之人，大运譬所到这地，故重地支，未尝无天干；太岁譬所遇之人，故重天干，未尝无地支。" 一个人八字中的日元，好比是他本人，若是再把他本人比做司令官的话，那么八字中的其它七个字的每个字都处在一种怎样的位置及生克制化环境。和日主的关系，这就好比是该团队的武器配备，官兵素质，军心向背等因素。命局中的喜用神好比是司令官的向导，大运就象是该团队所到之地，其地理环境及温度气候等自然条件是否适合该司令官及其所领路人的团队；而流年太岁就是该团队所遇上的对手。假如司令官本身就萎靡不振，团队武器落后，官兵素质差，下属对长官积怨很深，团队所到之地冷暖湿燥失调，环境适应不了，毫无战斗力，在这样的状况下，遇见的流年太岁假如是司令官的friend，没啥害处。 或许还能酒肉款待。遇见的流年太岁假如是司令官的仇敌，那么该司令官及其所属团队必致全军覆没而命丧黄泉。假如该司令官是一个智勇双全又德才兼备的军事家，该团队武器装备先进精良，官兵素质又好，部落内部精诚团结万众一心，部落所到之处地理气候自然条件又好，这支部落就具备了所向无敌的战斗力，在这样的状况下，遇见流年太岁假如是司令官的friend，那是锦上添花，战绩辉煌。遇见的流年太岁假如是司令官的仇敌，那也是所向披靡，战无不胜。 上面打的全是比方，在实际中常常没有象比方中说的坏就一无是处，好就完美无缺的情形。这样说来就更复杂了，假如说个中玄妙还是难以"言传"的话，那么作者在这儿只希望读者朋友能够"意会"了。算命绝技50项

八字如何看流年?流年的地支和天干代表了什么?怎么判断流年凶吉?

看流年 引发四柱中的哪些字 代表吉凶， 八字解读清楚明白了 流年才能看对，结合大运，流年就是一个应期。

四柱中天干与地支之作用关系，流年天干和地支哪个重要

提起四柱中天干与地支之作用关系，众所周知，有人问流年天干和地支哪个重要，另外，还有人想知道天干和地支涉及到底是啥关系？为啥天干要坐地支？，你晓得这是什么情况？其实也就是说我想了解八字里地支怎样作用天干？，接下来就一起来瞧一瞧流年天干和地支哪个重要，希望可以对大家有所帮助！！！

四柱中天干与地支之作用关系

1。四柱中天干与地支之作用关系:流年天干和地支哪个重要

黄帝以十干配合十二地支，总成60甲子，甲子轮流运转而纪年、月、日、时，此乃干支纪年。因此讲天干是被地支作用与影响的。天干和地支是古代人们象天法地而成，参考了日月星辰之运行，四季寒暑之变化，所以一个人出生年月日时的天干地支中就有了生下来时刻的星辰地段和季节、位置等信息，而这几个信息有一定的规律性，可以拿来“推断”一自个的富贵休咎，于是后人将其做了演化，就成了我们所熟悉的八字八字理论。

在四柱中，天干在上，为天，为气，因此八字中的天干是动的，而不是静的。《常清静经》中说“天动地静”，天动，则日月星辰四时变换，高空气流往来交互，因此在四柱中的天干的间不受四柱“分隔”的作用与影响，可以随时发生相克、相合、相生等关系。就天干跟地支之关系来说，固然我们经常认为同柱的天干地支之间才会发生关系，不过在原始的四柱理论中，某个天干可以与任何一个地支发生关系，这便是天干常动所造成的。八字命理合婚看天干还是地支。

2。四柱中天干与地支之作用关系:天干和地支涉及到底是啥关系？为啥天干要坐地支？

3。四柱中天干与地支之作用关系:我想了解八字里地支怎样作用天干？

没有作用一说，只是各有所用，而且剖析八字盘，除了天干，地支，藏干，还有十二宫，用神！！！忌神，根据五行生克的关系，做调和，参照其他内容综合做出来的剖析！！！

区区八字盘，奥妙秘诀从中现！！！若知祸福凶吉！！！旷日持久研算！！！四柱干支作用关系先后顺序。

4。四柱中天干与地支之作用关系:四柱中的刑冲对天干和地支有啥作用

损益作用，与生克同功

5。四柱中天干与地支之作用关系:四柱四柱中的干支各预示什么属性？

天干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。四柱天干是否作用地支。

地支：子为水，丑为土，寅卯为木，辰为土，巳午为火，未为土，申酉为金，戌为土，亥为水。

我想了解八字里地支怎样作用天干？

6。四柱中天干与地支之作用关系:八字天干地支力量作用问题

大运的天干地支为主，流年的天干地支为辅。

天干和地支同等重要，力量是同一个级别的。

大运的天干为主，流年为辅。天干之力量更大。

大运的天干地支要为重要些。大运一般为10年，前5年有天干作用与影响较为多些，后5年有地支作用与影响较为多些。大运的天干地支之间的克制，补助关系也作用与影响到各自在其5年间的效果。而流年则要在大运的前提下发挥其作用。比较为钟表的话：时针可谓大运，分针可谓流年。哈哈，其中玄妙深厚的很，重在研究八字，大运，流年等之间天干和地支的间的互相作用和作用与影响来推测断定一个人在近期或将来的吉凶祸福。印在天干和地支之区别。

天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干与地支之力量关系。

上面便是与流年天干和地支哪个重要有关的内容，是关于流年天干和地支哪个重要的共享。看完四柱中天干与地支之作用关系后，希望这帮助到大家！！！

妻星在天干与地支区别是?，流年天干与地支，哪个对妻星的作用与影响大?

据《三命通会》所载：岁用天元，运用地支。在流年中还是天干起的效果大些。

流年干是财星，就会发生同老婆，爸爸，财运，身体（病伤灾）工作以及爱情婚姻，感情方面之事。

流年干为比劫，为喜用时得朋友，同事，兄弟姐妹之助，为忌时就会因朋友，同事，同伙而发生损财，官司，口舌，以及与身体有关之事，还有克妻，克父的预兆。

流年干支哪个重要

《渊海子平》说："子平之法，大运看支，岁君看干"，《滴天髓》说："太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究"，合以上诸说，传统之观点是流年的天干重要，而大运的地支重要。 本人认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一自个的上半身和下半身不能分开，假如干为头面在上，支就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外；支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露；支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能独立强调哪个重要谁不重要，要看针对怎样的具体命局而论，对于一些具体的命格来说，有的情形下天干起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。 流年为啥那么重要？ 关于大运和流年二者谁重要的问题，历来命学界没有争论。《三命通会》的讲法，"夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣。"大体上已成千古定论，在现实操作中，大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理，大家都知道，地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的并 且，也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转，乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转。而流年干支正所谓这种宇宙行动轨道轨迹的座标符号，它对人的作用与影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得十分重要。对于科学并不发达的古时候，我们的祖先不管是从直接的体验感觉经验还是间接的论理推导，能朦朦胧胧地认识到这一点，实在是难能可贵，做为一个华夏儿女，为俺们能有如此聪明睿智的祖先和灿烂辉煌的古传统文化而感到自豪，俺们这一代人又能建造出哪些东西留给后人呢？ 行运吉凶不验之谜 在走大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情形，个中原因虽然很复杂，但其中一个常常见到的原因在于忽视了大运的天干和地支的间的相互作用与影响和照应，假如喜行木运，遇甲申乙酉，甲乙自坐绝地受克无力之类，故《滴天髓》说："一运看十年，切不要上下截看……如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣"。啥是盖头截脚呢？盖头就是天干之五行克地支之五行，亦称天干不覆，如喜行木运而遇庚寅辛卯，喜行火运而遇壬午癸巳，喜行金运而遇丙申丁酉，喜行土运而遇甲辰、甲戌、乙丑、乙未。喜行水运而遇戊子、己亥。截脚就是地支之五行克天干之五行，亦称地支不载，如喜行木运而遇甲申乙酉，乙丑乙巳，喜行火运而遇丙子丁丑，丙申丁酉，丁亥。喜行土运而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金运而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水运而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。总的来说，凡天干五行克地支五行叫盖头，凡地支五行对天干五行起克、泄、耗作用的叫截脚。 大运的天干地支在怎么回事下为比较有力或比较理想，《滴天髓》的作者对此也进行了大体的划分：如喜行木运，最好就是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火运，最好就是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土运，最好就是戊辰、戊戌、己丑、己未、其次是戊午、己巳。喜行金运，最好就是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水运，最好就是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 这里值得提起的是，宁可使天干生地支，不能使地支生天干，由于大运重支，天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄。 在现实操作中，如果喜行木运，而大运的天干地支碰上庚寅辛卯，这便是盖头伤，庚辛本为忌神，但都自坐绝地，本身无根，虽有十分凶不过这样一来就减掉了一半儿的锐气，假如原局天干再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的锐气只剩下二分五了，假如流年太岁的干头再遇丙丁，就会把忌神仅剩下的这一点锐气全部克尽。所以该年就不可能有什么凶事发生。 再有一种大运碰上截脚的情形：如果还是喜行木运，而大运的天干地支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐绝地，这叫地支不载，这样的状况下，甲乙木自己一身的能力就难以发挥出来，就象一个人有重病在身不能工作或家内不安而作用与影响事业一样，甲乙木的精力first of all泄掉了一半儿，假如流年太岁的干头再遇庚辛，就会把命局所喜用之神仅剩下的一点活力全部克尽，所以该年必凶无疑。反过来说，假如原局干头透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局干头金水并透，使庚辛金贪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局干头火金并透，使庚辛金被制而无力去克甲乙木，这样的状况下，太岁干头再遇壬癸水，能泄金生木，该年就不可能有什么凶事发生。 所以逢吉不见其吉，逢凶不见其凶，在许多情况下往往是大运的天干地支碰上盖头截脚的原因。 断人流年祸福的四大要素 《滴天髓》说："富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途"。此说法很有道理。有的人八字安顿平和，财官无伤，只可惜运不扶身或冷暖失调，虽无大灾大难，亦无富贵两全，为平平往往一百姓尔。有的人五行偏枯或八字有病，但大运能扶身帮主，药到病除，喜用神出现且有力，如旱苗得雨，油然而发；似鸿毛遇风，飘然而举。前半生历尽坎坷挫折，甚至九死毕生，下半生终于在逆境中崛起，富贵自然来。所谓"命好不如运好"，指的就是这样的状况。 日主、喜用神、流年、大运这四者是断人流年祸福的要素，它们之间及其和四柱的关系极为复杂多变又难以说清楚明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入浅出地来说明这四者的关系，确有可取这处，兹摘录于此，以期与读者共赏析。 "日主譬如吾身，局中之神，譬如舟马引从之人，大运譬所到这地，故重地支，未尝无天干；太岁譬所遇之人，故重天干，未尝无地支。" 一个人八字中的日元，好比是他本人，若是再把他本人比做司令官的话，那么八字中的其它七个字的每个字都处在一种怎样的位置及生克制化环境。和日主的关系，这就好比是该团队的武器配备，官兵素质，军心向背等因素。命局中的喜用神好比是司令官的向导，大运就象是该团队所到之地，其地理环境及温度气候等自然条件是否适合该司令官及其所领路人的团队；而流年太岁就是该团队所遇上的对手。假如司令官本身就萎靡不振，团队武器落后，官兵素质差，下属对长官积怨很深，团队所到之地冷暖湿燥失调，环境适应不了，毫无战斗力，在这样的状况下，遇见的流年太岁假如是司令官的friend，没啥害处。 或许还能酒肉款待。遇见的流年太岁假如是司令官的仇敌，那么该司令官及其所属团队必致全军覆没而命丧黄泉。假如该司令官是一个智勇双全又德才兼备的军事家，该团队武器装备先进精良，官兵素质又好，部落内部精诚团结万众一心，部落所到之处地理气候自然条件又好，这支部落就具备了所向无敌的战斗力，在这样的状况下，遇见流年太岁假如是司令官的friend，那是锦上添花，战绩辉煌。遇见的流年太岁假如是司令官的仇敌，那也是所向披靡，战无不胜。 上面打的全是比方，在实际中常常没有象比方中说的坏就一无是处，好就完美无缺的情形。这样说来就更复杂了，假如说个中玄妙还是难以"言传"的话，那么作者在这儿只希望读者朋友能够"意会"了。算命绝技50项