六爻测运气应爻入墓五行推算六冲(六爻入墓条件)

六爻里入墓有什么含义

六爻中的三传不同于大六壬中的初中末三传它是指年月日地支之三值即六爻中的某一爻入墓在年月日的同一墓中之义

【觉悟传统文化《周易六爻预测推算》(3)】——应期占

【觉悟传统文化《周易六爻预测推算》（三）】——应期占

周易六爻预测推算是由上古神伏羲氏发明，经文王、周公、孔子、京房、鬼谷子等诸位先圣先贤的完善，运用周易六爻八卦原理对铜钱的排列进行推演，进而总结出针对此卦象的解释。

1。卦爻作用规律

卦爻作用规律是指主卦到变卦，五行地支六亲之间的动静生克冲合目标路线，反映人事物变化和互相之间的效果。以及原象月日对卦爻内因的生克冲合情况，反映现实环境背景对人事物作用与影响。

摸清卦爻作用规律，可以清楚其对于世爻、喜用神的作用与影响，从而准确地判断吉凶成败。

在卦象中有时会出现卦爻的化进化退，first of all是卦互变出的必是同一五行，紧接着运用从主卦到变卦，也即从事情开始到结束这个过程中，卦爻显现了进退，也即所办事情显现了进退最终，这是事物发生的规律，是必然的变化。然化进，是预示本身发动之爻获得了帮扶，才成为办事有力度而增添了办事的进度与力量，这帮扶，是一种相生；而化退则正相反，喻在事物发展中减少力量，打退堂鼓，受到制约一样，犹如受克，这是相克。

1、六冲卦

冲是克是制，然六冲，就是卦中内卦的爻位地支与外卦的爻位地支对应相冲。这种冲，因与卦爻相冲的作用与影响而大，发挥力量波及面广，会作用与影响所断事情的主体。无疑，这是一种相克的特殊表现形式。因此才有测官司忧愁之事喜冲，因测官司忧愁小，是官鬼在起作用，六冲之卦，冲散了整个事情。

因此才有在测官避忧愁喜冲。然而没有喜庆之事求财升职为忌冲。这便是冲而散之的原因。久病逢冲，因而久病身体衰弱最怕冲，因此才有久病逢冲必有灾的讲法。

又有近病不怕冲的讲法，是由于近病都是小毛病，身体又好，冲去的是病症，而不是身体，因此才有近病逢冲即愈的讲法，无论咋样说，六冲之卦，是对事物对喜用神的一种特殊相克表现形式，其以所测事物的好与坏，重点在于冲忌神还是冲喜用。

2、卦

卦的道理与六冲同样道理，是相生的特殊表现形式，差异就在于跟六冲卦正好相反。

3、伏吟反吟

伏吟主占测之事不尽人意，或乱或不顺，犹如病人出现呻吟之象。这种因伏吟出现的信息现象，是卦中运用这种特殊的表现形式，而去展现受克受制事物的发展的。

如所测之事伏吟，出现种种不吉之象，就是受阻受制约受克。反吟主所求之事多半不利，此亦为受克受制约的表现形式，不过呢这种特殊的表现形式，不是像卦爻直接相克相生这样直观而已。

4、卦爻的三个层次组合

（一）喜忌之组合

在整个卦象中，诸爻分成两个阵营。其中喜用神和原神为一方，预示为所断事情的有利条件。忌神和仇神一方，预示为所断事情的阻碍即不利条件。又因卦的组合中有动变静等情形状况，原神忌神仇神喜用神各个之间相互转化，或由喜变忌，或由忌变喜或变中立，这种组合，是从断事所显示的有利和无利的信息上未区分的。

（二）世应之组合

按古代人们的排卦规定，世爻与应爻中间间隔两个爻位。这就再清楚但是了，由于不论世爻在何爻位，世爻与应爻必然是一个在内卦，另一个在外卦。这种组合。

不仅可以从上下卦象上分出所断事情的内外上下，并且在寻找双方力量上也经纬分明。从这里可以看出古代人们的智力。世应之组合，尤其是在预测推算比赛、双方交易、官司、爱情婚姻以及凡是可以分成两方的求断事情上，可以发挥运用的淋漓尽致。

（三）动变之组合

也可谓回头克之组合，是指主卦卦爻发动，变出变卦之爻。这种变出来的爻是所断事情在发展中出现的主要矛盾，因而，卦爻变回头克、回头生、回头冲、回头合，甚至卦变生旺墓绝等，都会直接作用与影响所断事情的发展。回头生克之组合，应该说是所以组合中近日的一种组合。

（四）合冲组合大于生克之组合

合冲是卦爻相克相生的一种表现形式。合是在生克基础上的合，是力量的集结；冲是在相克的基础上加力。从这个意义上讲，卦中有合有冲，必要先理会合与冲，紧接着再看有还是没有参与合、冲与生、克。

因而，合冲这种组合，大于相克相生。说大于，不是排在第1说了算，而是first of all要处理合与冲的关系，古代人们讲卦爻贪合忘生、贪合忘克，就是如此的道理。因冲而破合，则冲与合平等。合冲也分先后。

（五）阻隔之组合

阻隔是指间爻对世爻之间关系的阻隔，间爻，是指世应两爻中间两个爻位之爻（有时也是指两个喜用神爻位之间的他爻）。因间爻直接作用与影响世应双方合作，故而间爻是所断签合同、订婚、合作等事情上的阻碍。间爻这种组合，符合了实际事物发展相互联系、相互制约、相辅相成的发展规律。

2。应期占概述

凡占事情应验的时间者，均声称之为应期占。如占孩子何时回家，天气何时下雨，文书何时到达等一切事情的结局时间者，均指应期占。

应期占的要点就是看用爻与卦爻病处，卦象中不同的病处决定不同的应期时间。

凡占应期者，先要查用爻与卦爻的病处，紧接着依病寻药，自可找出事情结果的时间。

3。取用爻

在六爻断卦中，要先选取用爻，再定吉凶。用爻（喜用神）其实就是事体，以喜用神事体在卦中的状态来断出事情时间。

占求财求物老婆女人之类事情的结局时间者取妻财爻为用；占求官求名老公男人guanyuan之类事情的结局时间者取官鬼爻为用；占求名考试爸妈长辈车辆工程之类事情的结局时间者取爸妈爻为用；占兄弟姐妹兄弟朋友之类事情的结局时间者取兄弟爻为用；占孩子旅行快乐游玩之类事情的结局时间者取子孙爻为用。用爻的效果规律罗列如下：

1、爸妈爻

（一）对应人物：长辈（叔叔、大伯、爷爷、奶奶、爸妈等）、教师、岳爸妈等相当卦主爸妈辈及其以上的亲属。具体运用时还泛指比自己年龄大者。在测人事有关关系时，若爸妈爻生合世爻，说明比自己年龄大者、尤其爸妈辈以上的人对自己比较关照，关系处得融洽。

（二）对应问题与事项：学习、学业、知识、通讯、通信、信息、教导、教诲、爱护、关照、保护、承载、容忍、包涵等等，凡是展现保护、培养、包容功能的事都以爸妈爻为对应点。

（三）人物特性：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。把四柱印星心性类化到爻中，二者有许多地方相通。

（四）对应物项：城池、墙垣、房舍、车船、衣物、雨具、文章、文书、案卷、证书、证件、票据、字据、契约、合同书，法律政策、规章缺席等等，这几个具有保护功能的对象都以爸妈爻为对应点。

（五）对应地理：文化事业单位、教导单位、通讯单位场所、、工商管理所、审计局、打字印刷单位场所、设计院、学校、敬老院、慈善机构、佛道院等等，一切与文化、文字、证件、信仰、慈善、保护有关的机构和场所都可用爸妈爻作对应点。

2、官鬼爻

（一）对应人物：长官、领路人、法官、小人、凶手、歹徒、盗贼；具有黑社会性质、鬼怪邪崇之人物等等；能制约、限制或陷害我，使我畏惧的人都可用作对应点；女测以官鬼爻对应老公、情人、男友；还代表广义上的男人。

（二）对应问题与事项：名誉，求名气地位、官职官位、荣誉、表扬、奖励等，一切使我荣身、扬眉吐气之事都为对应点(好的一面) ；另一面对应一些凶的信息：官司诉讼、牢狱之灾、口舌是非、吸毒、发雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐吓陷害、打击报复、诬蔑诽谤、疾病、灾祸、忧郁之事等等，凡能毁我声望、使我畏惧害怕、限制管束我之类的事皆可以官鬼爻作对应点。测工作还对应着工作。

（三）人物特性：狡猾、莫测高深、阴险歹毒、好功名、雄心壮志，有荣誉感、责任感等等一些心性。其心性与四柱的官杀相通，可把八字中十神信息之象延伸到六爻来。

（四）对应物项：奖状、毕业证书、荣誉证书、尸首、凶猛的野兽、鬼崇、凶器、弹药、毒药等。

（五）对应地理：法院、、、法庭等法制机构。jiguan、事业单位、监狱、工商管理所等官家单位和机构。还对应色情场所、酒店、舞厅、娱乐室 、刑场、凶事（出事）现场等。

3、兄弟爻

（一）对应人物：兄弟姐妹、朋友同辈之人、同行同事、股东等等一类与我同辈之人。

（二）对应问题与事项：劫财损财、克妻分离、分手分散、阻碍、阻隔、阻拦、争斗、争端争执、掠夺劫掠、抢占、帮助帮扶、资助携手、合伙合作等。

（三）人物特性：面子心强、固执己见、唯我独尊、我行我束、喜自由、不喜欢受制约、求财心切、做事都是心情迫切的心态。还死要自尊、好争夺、好斗，也热心好客、好交友，与四柱劫比心性大体相同。

（四）对应物项：假肢假牙、扶手栏杆、健身运动器具等。

（五）对应地理：体育馆、体委、竞争角逐场所、运动场、比赛场。与我经营业务一样的场所或单位，如你开酒店，周围其它酒店就以兄弟爻代表；若养鱼，其它养鱼户就以兄弟爻代表（同行竞争角逐）。

4、妻财爻

（一）对应人物：男测婚代表老婆、情人、女朋友。对应兄嫂弟媳；仆人、下属、工人、职员等等，一切为我所用、受我驱使之人都可用财爻代表；还代表广义上的女人。

（二）对应问题与事项：财务利欲、欲望享受、情欲、感情、被控制、受指使、使用，求财利、爱情婚姻、经济往来、钱财得失等。

（三）人物特性：注重和重视钱财利欲、实际、物质、财色，能老老实实生活等，具有四柱正偏财所拥有的特性。

（四）对应物项：金钱、金银财宝、财物财产、贵重物品、食粮食物、工具、碗筷盘子、器皿、车辆等，一切为我使用之物、我养命之源一类的东西都可用妻财爻来对应。

（五）对应地理：证券交易场所、金融财政单位、银行储蓄所、粮油单位、劳务场所等，和金钱财物有关的单位和场所皆可以财爻为对应点。

5、子孙爻

（一）对应人物：小辈、小孩、子孙、儿女、女胥、侄儿等等，凡属儿女辈皆可以子孙爻为对应点；另外下属、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良将、医生、僧道、公安、检察jiguan人员等都以子孙爻为对应点。

（二）对应问题与事项：寻欢作乐、吃喝嫖赌、唱歌跳舞、旅游运动，发表著作、演说、抑制官司、克官、和上司有矛盾、顶撞领路人，和气生财、生财之道、财源、展览、展示、绘画、艺术创作等。

（三）人物特性：好动、歌唱跳舞、玩乐幻想，幼稚、灵活机变、图新鲜、有来钱之道，会经营享受、好说、好表达，与四柱食伤特性相似。

（四）对应物项：收音机、录音机、鼓乐器等，供开心欢乐之物；六畜禽兽、玩具、运动器材、欢乐器具、性药、药物、趋吉避凶器具等。

（五）对应地理：游乐场所（公园、动物园）、酒店酒吧、色情场所、剧院、电影院、、、纪检委等。

4。查用爻病处

用爻病处者，其实就是指用爻的遗漏无力之处。

如用爻或旬空，或月破，或伏藏，或逢合，或逢冲，或入墓，或独动，或独静，或受忌神相克，此均为用爻所病之处。

5。观病求药，定出应期

既然已经查出用爻所病之处，自然可以依病寻药，定出应期。药者，旬空之病，出空或冲空为药；月破之药，出月或逢合为药；伏藏之病，冲飞或露伏为药；逢合之病，冲开为药；逢冲之病，相合为药；入墓之病，冲墓冲用为药；独发之病，逢合或临日为药；独静之病，临日或逢冲为药；如受用爻相生，用爻所临之日为药；如受忌神相克，冲去忌神之日为药。以上所指之药，其实就是应期时间。

6。其它组合法

1、单占应期法

单占应期者，如占孩子何时回家，爸妈何时下班，天气何时下雨，电视节目何时开始等事，这几个事情都是已经定出吉凶成败之事，此刻仅需单占此事情的结局时间即可。

此种单占应期者，不须看用爻的旺相休囚逢生受克，以及喜用神持世，忌神持世等组合，只用看用爻的病处，紧接着依病寻药，即可断出应期。

所以遇见占应期之卦者，即便断卦者看见用爻休囚受伤，也未必就是不成，只须补上其伤，即可定出应期占准卦。单占应期者，只是需要你断出事情的应期，而不是让你断出事情的吉凶成败。

如用爻月破为病，未必为凶，只须见破寻合寻实，可选出用爻逢合或填实之日其实就是应期。

2、事体快慢

由于不同的事情有不同的应验时间，有的事情结果的快，有的事情结果的慢，所用其应期也应依据所测的事情不同而决定其应期单位的区别。打比方说占毕生何年出嫁，则其应期自然是以年来计；如占本年的运气，则其吉凶得失的应期自然是以月来计；如占本月的运气，则其吉凶得失的应期自然是以日来计；如占当天的运气，则其吉凶得失的应期自然是以时而言。

也就是说，在毕生中须要解决的事，其应期单位为年；在一年内须要解决的事，其应期单位为月；在一月内须要解决的事，其应期单位为日；在当天须要解决的事，其应期单位为时。

由事体快慢所定出的应期单位并 不是是由卦象所决定的，而是因为现实情况来决定的。

3、卦技快慢法

因为卦象组合不同，所以应期时间亦有快慢之分，有的卦象应验的时间来的快，有的卦象应验的时间来的慢，这几个都是因为卦象所决定的。其要点有二：

1）卦象三决

克比生快、动比静快、旺比衰快。以上三种须结合来断。如有朋友相约来访，占其来家是迟是速。假如卦中喜用神动来克世，说明朋友来家必迅速；如喜用神动来生世，说明朋友来家则迟；假如喜用神静而生世则更迟了。更适宜以喜用神的动静旺衰详加推验，则更加是万无一错了。如喜用神衰弱克世生世就比喜用神旺动克世生世又慢了。其它均仿此而断。

2）四时快慢

太岁做吉凶者，吉凶现于当年；月令做吉凶者，吉凶现于当月；日建做吉凶者，吉凶现于当天；时辰做吉凶者，吉凶现于时。应从长到近来断，如先断年应期，再断月应期，再断日应期，再断时应期，以此思路来断出的应期才能叫作细致入微。

4、进行时断应期法

进行时断应期之法，其实就是自当年或当月或当天开始，顺序的往后精密推算应期。如当年干支做应期不成，则顺序的从次年开始往后推之，如此一直的往后精密推算，如此则每一年及每月及每日及每时的事体进展以及顺利阻力的增减，均可由此法判断出来。

丁俊贵

2020年11月8日

六爻入墓预示什么

这分你测何事，打比方说测病入墓是大不吉之兆，打比方说你预测推算求财，求财难得，想了解详情排出卦象，结合年月日才可以准确的判断。

六爻中如何才算入墓

木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水土之墓在辰。或入日辰之墓，或入动爻之墓。

墓的概念，谢谢，六爻中入墓有什么含义

墓的概念就是 被困住 不能发挥作用了 六爻中的入墓就是 通常是喜用神入墓吧？喜用神不能发挥出来作用 假如喜用神旺就是入库 等过此个时间就自然能发挥作用 不过喜用神衰入墓 就是真的入墓了 真的发挥不出来作用了

六爻喜用神入墓如何看旺哀

十二长生是直接参与旺衰却又不直接参与的。举个例子，金长生于巳，如巳日，依据月建来看金爻，休囚论巳克金，若辰月那么是金长生于巳。

日月固然同功同权，不过在术数的旺衰理论中真真正正主宰五行旺衰的是月建，而真真正正主宰十二长生的是日辰。喜用神入墓是你这个喜用神被掩盖，埋葬之象，宏观上我们入墓是一种广义的衰象，不过实际生旺墓绝是不直接参与五行旺衰，由于日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰，只是旺则遇长生更旺，衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生于巳这种例子就参考月建来决定论五行生克还是论十二长生，这个在碰到刑与五行生克冲突，刑与冲突时也是基于这个规律。这点在增删，黄金策，易隐里皆有提到

其次若日月下有气或他爻来生，那么结果不会是死绝而是休囚（古代人们是把除了旺相之外的三种状态都用休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相，这一时刻你就能够选择出墓的应期，亦即冲爻或冲墓

反之那么是出墓无望，此处地方你不妨参考真空假空的概念，在这一点是相同的。

最后固然诸如黄金策，增删等书皆有论述到月墓这种，不过实际上月之十二长生空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看。只以其象不以其质