占卜第1天算命推算五行(占卜第3天)

天盘为丁地盘为巳啥意思

天盘丁地盘是指八卦阴阳五行的具体位置，丁为阳、巳为阴，意思是天干由阳性的“丁”开始，地支由阴性的“巳”开始。

2月4是适合占卜吗

2月4是适合占卜。2月3-4日立春当天摇卦的准确率是最高的。立春后的第1天，亦即新的太岁起作用的第1天，也是占卜、问卦、祈福比较集中的一天。

学《易》第1天:易学基础

学易第1天，当然应从基础知识开始。

易学基础知识

1、何谓易经

易经，单从名字来看，变动不居为易，圣哲彝训为经。易经的英文名，既是Book 0f Change。根据守旧的说法，易字有三层含义，即变易、不易、简易。世间一切现象皆在变化中，是为变易;变动中存在永恒的真理，是为不易；而掌握规律，以简御繁，是为简易。若从文字结构的角度来看，易字上日下月，象征了阴阳的交替变化。易经，就是如此的一本书。

2、周易跟易经的不同

老实说，这两个概念在平常常常的会被混用，但是我们还是稍微做一些区别吧。古代人们云：古有三易，曰连山，曰归藏，曰周易。古代人们又云，易更三圣。一般而讲，我们把孔子之前的，不包括易传的易，叫做周易，而把孔子后来的，加上了易传的易，叫做易经，是比较准确的。毕竟依照从唐代开始的书籍四分法，易经是归于经部的嘛。(经为 儒家经典)

3、易经的 体例

每一都由三部分组成，卦画、卦辞、爻辞。

first of all，卦画。

每一卦都有着自己独一无二的卦画，这几个图案被易学家看做比卦辞、爻辞更有象征意义和表现力的部分，是每一卦的核心。这就好比一幅画和一段文字给人的体验感觉，就算都是描述同一种东西，画也会往往给人更加的多的退想和发挥。每一卦由六爻组成，下面三爻组成下卦，又称内卦，上三爻组成上卦，称为外卦。

其次，卦辞。

每一卦亦有自己独一无二的卦辞，就是卦画下面的那句话。假如把卦比作一种药，那么卦辞就是其独一无二的“说明书”。后世学者没有三圣作易演易的大德，靠的就是卦辞爻辞来理解易经这部天书。

最后，爻辞。

每一卦都由六个爻组成，自下而上分别称为：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻；同时因为偶数属阴，奇数属阳，易经在称呼每一爻的时刻以“九”预示阳爻，“六”预示阴爻。这样，假如初爻为阳爻，那不如就是“初九”，为阴爻就是“初六”；同理，五爻为阳爻，称“九五”（所谓九五之尊），为阴爻，称为“六五”。

紧跟在“初六”、“上九”这几个东西后面的那句话，就是爻辞。每一爻都有着自己的爻辞，可谓是这一种药的成分指南，正所谓每个爻本身和互相作用，组成了一卦的丰富内容。

举个例子来说，水火既济卦是由上卦“坎”卦、下卦“离”卦组成，自下而上为初九、六2。九3。**、九5。上六。“《既济》:亨，小利贞。初吉终乱。”就是本卦卦辞；“初九:曳其轮，濡其尾，无咎。”就是初九的爻辞。

4、卦序歌(熟悉易经的好办法)

新人或许会对怎样记住如此多生僻拗口的卦名卦序而烦恼，不要担心，其实也就是说古代人们早就帮我们想到此问题了，这便是卦序歌。作为易学入门的基础，假如你记不住卦名卦序，最好就背下这几个东西吧~

《八卦取象歌》

乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆碗。

离中虚，坎中满。

兑上缺，巽下断。

《上下经卦名次序歌》

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒避兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益决垢萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

《分宫卦象次序歌》

乾为天，天风垢，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽暌，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒;地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地， 地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夫，水天需，水地比。兑为泽， 泽水困，泽地莘，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

5、先天八卦与后天八卦的不同

先天八卦和后天八卦是一个基础性的课题，大约可以写一本书或者毕业论文，俺也不在这凑热闹了。

传说中先天八卦是伏羲作的，故称伏羲八卦；后天八卦是文王作的，故称文王八卦。对于刚入门的人来说，最实用的莫过于八卦方位了。如图。

先天八卦图

6、 爻与位的简单关系

易经六十四卦三百八十四爻，每一爻并不是孤立的，而是处处相通的。

单就一爻来看，依据该爻所处的具体位置，有当位和得中两个重要的观念。

所谓当位，又称得正，是指爻所处的具体位置与本人的爻性相匹配。古代人们以奇数为阳，偶数为阴，所以初、3。五位为阳，2。4。上位为阴。当阳爻居阳位或阴爻居阴位时，其实就是当位。例如初九，上六。而假如反过来，就称为不当位，如初六，上九。

所谓得中，是指爻居2。五之位，由于二五分别居下卦与上卦的中位，不偏不倚，无过

无不及，因此一般得中的爻，爻辞都不错，这也告知了我们一种做事的态度。

7、爻与爻的简单关系

说完了爻与位的关系，再来说说爻与爻的关系。在一卦中，爻与爻的关系大约可以分为两类，即承乘和应与。

所谓承乘，是指相邻两爻的关系。下承上，上乘下，这是种类似于直接领路人与直接下属的关系。

所谓相应，是指初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间的联系。因为他们在下卦与上卦中所处的具体位置相同，因此他们固然并不相邻，却仍有感应。当对应的两爻为一阴一阳时，因为异性相吸，他们会发生强烈的感应，这就称为相与了。

8、卦与卦的简单关系

下面而言一下卦与卦的简单关系，相信大伙都听过这样一个词“纵横交错”，但在你学习易经前，你一定不晓得这个词是从易经来的。

错卦，又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦。例如乾变坤，革变蒙。

综卦，又称反对卦、覆卦，是指将一个卦整个翻过来所形成的卦，如屯变蒙，剥变复。

互卦，是指将一卦的三四五爻所组成的卦作为上卦，二三四爻所组成的卦作为下卦，所形成的卦。例如否卦三四五爻为巽卦，二三四爻为艮卦，他的互卦就是风山渐卦了。

9、 与易经相关的易学门类

大家都清楚，研究红楼梦叫“红学”，研究浮士德叫“浮学”，钻研周易的就是易学。

狭义上的易学，正好是关于易经这部书的学问。打比方说对卦爻辞的训诂、音义考证;打比方说卦辞的由来、爻位、卦序的研究等等。可以说，十翼就是最早的对周易的研究成果。

另外，人们口中的易学还包括其他一-些门类。打比方说“梅花易数”、“六壬” 、“奇门遁甲”、“太乙”、“纳甲(六爻)”、“四柱八字”，其实也就是说这几个都应该蕴含在“术数”一类的，并不是直接跟易经相关，只是他们有一些一样的根基，打比方说五行生克、阴阳学等，而这几个通常来讲被看作追溯于易经。

10、占卜方法

现存易经最古老的方式方法是“揲蓍法”。这一个方法是周朝至东汉人常用的方式方法，因为流程相对繁琐，后被京房的纳甲取代，成为主流。。

揲蓍法，"揲”， 就是数数之义;“著” 就是“著草”之义。所用到的工具是五十根“警草”，(警草和龟被看作是有灵性的)，此刻著草业已不常见了，人们多用五十根竹签代替，甚至牙签、围棋子、筷子皆能用以占卜。

first of all，在开始之前前，对着蓍草提出本人的问题，能在心里默念，也可以说出来，都随意。关键的是心绪平静，心诚则灵，所以最好别被打断。

在默想问题后:

第1步，把五十根蓍草取出一根放在一旁，自始至终这根蓍草都是不用的，只是放在那里，象征不变的太极。

第2步，把剩下的四十九根蓍草握在手里，-分为二，左手、右手各拿一部分。这个动作不需要什么讲究，强调的就是随心。只有潜意识的分开49根蓍草才有效。。

第3步，放下左手的蓍草，从右手的蓍草中抽出一根(方便起见，称作A)，放在面前桌子上；紧接着将右手里剩下的蓍草四个四个数，直到剩下四根或者不足四根为止，把手里剩下的这几根(称作B)和刚刚抽出的那一根(A)放在一起;最后拿起左手的那部分蓍草，不用抽出一一根，直接四个四个数，也把剩下的4个或者不足4个(称作C)和A、B放在一起。

第4步，把49根蓍草数出ABC之后数剩下的部分合起来拿在手里。重复上面的第2步和第3步，一分为二，先数抽出一根右手的，四个四个数;再数左手的，这样又总结出一堆蓍草。紧接着再把第2次数剩下的著草合起来，重复第2步和第3步，总结出一小堆著草。此刻总共得到三堆著草，把它们（就是数出来的三组ABC）放在一边无论，数剩下的那些蓍草，得到一个数字，打比方说二十四， 记下这样一个数字。

这样一个数字将会转换为一爻，下面会说转换方法。

得到一爻之后，依照上面的方式方法继续用49根蓍草，重复揲蓍，共总结出六次数字，就是得到六个爻，打比方说它们依次是: 二十四、28。32。32。28。28。如何用数字变成卦象呢？就是用这几个数字都分别除以4，得到6。7。8。8。7。7。大家都清楚奇数为阳，偶数为阴，所以把奇数用阳交预示，偶数用阴爻预示，自下而上分别装上初爻到上爻，一个卦就出来了。

依照这个例子为:风水涣卦。这个卦称为本卦。

风水涣卦：

通过实践我们会发现，每一次得到的数字除以4之后，只有6。7。8。9四种可能。规定6为老阴，7为少阳，8为少阴，9为老阳。卦中少阴少阳是不会变的，而老阴、老阳那么是会变的，就是通常来讲说的动爻、变爻。

我们把动爻变一下(阴变阳、阳变阴)，得到的另一个卦，称为变卦，或之卦。上例中，只有初爻为变爻(6为老阴)，可以变为阳爻，于是变卦为:

风泽中孚

合起来，本次占卦得到的卦象为，涣之中孚

谍著法的解卦方法：

假如一个爻动，就依照动爻的爻辞占(我通常来讲还参考本卦卦辞)。

假如是两个爻动，就依照两个动爻的爻辞和卦辞合占，通常来讲两个动爻之间会有一些联系。打比方说阴和阳的互动承乘和应与的关系内卦外卦的区别位置这种联系常常给我灵感很大。

假如是三个爻动，称为之悔相争，依照本卦和变卦的卦辞合占，当然动爻前后常常能够展现占者心理的微妙变化和心中的真真正正倾向，特别是你遇到一个超犹豫或者特纠结的事情时，特比较易出现这种卦象。

假如四爻动、五爻动的话，俺就没有遇见过了，这几个都是说法不一的，有人依照不动的爻占，有人依照动的占有，的依照变卦爻辞占，不过一个规则爻动必有因。。。。。。

以上是我本人的经验，最终一句话：卦爻辞的本身条件和时位一般是决定因素，爻之间的互动和关系是极其重要的作用与影响因素，爻动之前和后来的形式变化也会给人启发。断卦是要把事情和卦结合在一直看，而不是单单说卦。假如你脑子突然灵光一现，觉得开窍了一样，得到的答案，一般最准确。

美少女梦工厂4如何遇见妈妈?

女儿的母亲

(1)

在十三岁(女儿有开始长大)后， 要进入黑街与守门人交涉; 罪孽达到50以上他就不再收钱， 你也将自由进出黑街。

(2)

接着下面要与利伊打好关系

(3)

在可以进入魔界之后， 在魔界广场听到歌声 (不是女儿哼歌那一个事件喔!)，

四处问问魔界的人那唱歌的人是谁 (但是好像没人知道)

(4)

到繁华街， 遇见利伊。利伊会要你去问占卜师。

(5)

占卜师会要你在下个月的第1天去魔界广场， 紧接着你就会遇见女儿的生母

千万要和利伊搞好关系，他是见妈妈的关键

占卦算命

占卜和算命有啥异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；而算命则比较是服务自个的日常活动。占卜往往被某些人质疑只是而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事印证了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。

在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以 使用自然的变化展现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自於机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基於下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。

Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：

预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签 这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。

Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。

最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。

在咱们国家，占卜可以有下列方法：

相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶，以致其他别的各式事务。

占星，占星在咱们国家着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离

卜筮，指用龟甲，筮草等预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。

占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一。。。。。。>>

算命，算卦有着哪些个不同，都有什么含义。 算命是依据你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜术，都是易学的

剑侠情缘3新手村余半仙算卦有什么含义的?不同的卦有什么不一样？ 乾卦为天（上上卦）

乾卦是易经六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第1。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！！！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！

（二）坤卦为地（上上卦）

坤卦是易经六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第2，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，此亦为个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。

（三）兑卦为泽（上上卦）

兑卦是易经六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兑为泽！！！此亦为易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什么路上都是顺风顺水的，拥有兑卦的friend们恭喜你了！！！记得副本要抢着摸BOSS哦！！！

（四）离卦为火（中上卦）

离卦是易经中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。这个卦象着重是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦如果想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不会小心眼，不可强求！！！离卦的人切记，命里有时终归会有，命中无时不要强求！！！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！！！

（五）震卦为雷（中上卦）

震卦是易经六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！！！平时啥都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，不过否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！！！出就是满品！！！

（六）巽卦为风（中上卦）

巽卦是易经六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。这个卦象的人，固然手气好。不过较易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！总之，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿未到！！！同样我也是巽（XUN；二声）卦。俺就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……因此这个卦象的人，要小人不会君子！！！记得副本要改分配哦！！！

（七）艮卦为山（中下卦）

艮卦是易经六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。这个卦象的friend，不但手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，因此这个卦象的人最好注意和提防本人的言行。要不然必有大不吉！！！

（八）坎卦为水（下下卦）

坎卦是易经六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象固然为最下卦，是大不吉之卦。不过这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后将会有一次小成。拿到这个卦象的人最好别摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不如果想。所以拿到这个卦象的friend兄弟你很不幸，假如没有居魁印最好删除再来……

《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？当然亦有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>

易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。

无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。

占卜有哪些工具？ 占卜的工具许多，小的到盐，茶叶，盘子，皆可以占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，许多东西的，最要紧的是方法和你占卜的内容，打比方说占卜爱情，就能够用不同的工具和方法了。我本人比较善于塔罗牌的占卜，不过有意思的占卜法我也爱好，打比方说早上俺的煎鸡蛋占卜，假如煎出来蛋的方便是糊的，那么今天运势与运气不好了，假如煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今天运势与运气会十分好，假如鸡蛋蛋黄在右边，那么你则非常幸运。我下面介绍几种简单容易的方法，你参考：茶叶是可以占卜的，是有些低级的占卜方式。

沸水泡茶，小心喝掉茶水，将茶杯顺时针逆时针各转三圈，读茶叶的形状，不熟练的占卜要对照书籍。 1。蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细相近，节长相近，每根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根。其实也就是说并不限于蓍草。由于以蓍草50棵分而揲之的起卦方法着重是以数应。所以使用的物不非常重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之总和供在手里握住为宜。选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于收藏，使用即可。2。硬币（以钱代蓍法）其实也就是说这也不限于硬币，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（打比方说贝壳）古代人们为啥要用硬币呢？由于货币是流传最广泛之物，人皆用之，到处皆有，而且符合大小一致，质地一样，能分出反整面的要求，因此才被普遍使用。其理由并不在于外圆内方！！！而外圆象天，内方象地是古代人们造币时的一种设计理念，但是外圆却特别重要，由于外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。依据这一原理，后来者亦有人使用“太极丸”摇卦。至于硬币用怎样的好呢？选用时要依下列原则，1，三枚钱币一样（同质地，同大小，同纹样）2，不要有残缺。3，正反二个面差异大的为好（打比方说一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币多数是一面有纹（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝币，一面汉字，一面满文，是最不好的一种，近代人中多用清朝币，特别是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有学者却把此误认为只有乾隆币最好，这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个标准。实不知以钱代筮法是 *** 京房继承其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！！！基本的原理在阴阳。由于八卦是由阴阳爻组成的。只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辨越明显越好。何谓阴阳呢。打比方说圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。可是，对于硬币来讲，光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳，汉文一面为阴。古代人们有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课方法如下使用了这一原理。由此可见，六爻以钱代筮法的用具不但仅应该使用钱币，以其它东西亦可，但使用硬币摇卦时，选用硬币要遵照以上原则，乾隆钱，包括清朝及其它朝代的双面都有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光洁的钱时，乾隆钱估且代之。现在的人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔，而是由于正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。故不可用。太极丸也是不太好。这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（－，－－）这二个符号，用来摇卦的方式方法。这种显示阴阳的方式方法也不十分明显。材质，硬币的材质的不受磁场作用与影响的金、铜、铝等为好，铁币因为受磁场作用与影响大，且在这种作用与影响下，币与币之间也会产生作用与影响，故尔不适宜使用。所以选用金、银、铜等。。。。。。>>

算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜

这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。

而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。

运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

第2种：五行占卜

这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。

第3种；签文占卜

这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。

打比方说有求测者亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。

这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第4种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

此刻社会上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。

此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

最好自己去书店买一本周易看看。

占卜有什么含义 占卜，合说是一事，分言是二事。

合说，占卜就是算卦。

分言，占，就是筮占，通过数蓍草、摇铜钱等方法起卦，紧接着绩断。卜，就是骨卜，用乌龟壳或牛肩胛骨，烧了看裂纹。

占卜有哪些流派？ 梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等

算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间

在那里出生

在户口本中你是兄弟姐妹排行第几

算卦多数以第1次为准不准呢。算的时间

第1次算卦最好要找口碑好的师傅，一次算准。短时间内，假如找太多的师傅给你起卦，因为他们的方式和水准不一，出入会很大，导致你不晓得该听从哪位师傅的话，进而会作用与影响你未来的发展走向。