革卦占疾病(太阳天干爱情)

求解签。革卦 改旧图新之象

只可意会，不可言传

求解第4十九签 革卦 中平上 改旧图新之象 需要详细解释，谢谢!_百度知。。。

解曰：子嗣求有。六甲可保。爱情婚姻择取。求财改行。功名待时。行人必变。失物南方。官事中变。病宜防变。住宅保守。

子嗣：水火本相通。性情又不同。

阴阳能协理。子嗣不刑冲。

爱情婚姻：少女和中女。同居志不同。

在人随选择。宁就旧家风。

功名：奋志求名显。随时要变通。

文章因气化。马上即成功。

失物：物住家里久。偶然一失之。

寻求勿急遽。不可乱猜疑。

疾病：咋寒咋热。冲犯水火二神。

迁善改过。自然灾难离身。

六甲：胎防六与三。善保总无怨。

一女生中少。其余尽是男。

求财：利害交相接。害除利必兴。

朝南生意取。怀惠甚骄矜。

行人：行人心不定。进退两唯猜。

早月园如镜。南楼待雁归。

官事：讼事当观变。还need守机。

前伸今又屈。前屈此无危。

住宅：凡事再思，且莫狐疑。

更新保守。因革随时。

《易经》第4十九卦 革卦人生启示:除旧布新，顺天应人

《易经》第4十九卦 革卦 泽火革 兑上离下

革卦卦辞：革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

卦辞释读解义：

己日：“己”时在咱们国家计时排位上，它排在天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的第6位，若按太阳上午、中午、下午的计时看，它当值日过中午偏西下斜之势；故“己日”当按日己过极盛转衰之时讲。此处有喻国势由盛转衰之迹象。

本卦辞之义是：在己日变革旧的事物，能使得民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，悔恨终将会消释。

人生启示：除旧布新，顺天应人

革卦位于井卦之后，《序卦》中这样解释道：“井道不可不革，故受之以革。”一口井使用久了，必须定期清理，所以井卦之后要求变革。《杂卦》中说道：“革，去故也。”，于是，革卦指变革，指除旧布新。

革卦，、是异卦相叠，下卦为离，上卦为兑。离为火，兑为泽，泽内有水。水在上，火在下，表明火在下可以把泽水烤干，失去水的泽就成为了其他性质的东西。从另一个角度来说，假如泽水四溢，就会把下面的火浇灭。火灭之后，也就不再是火了，而变成其他性质的东西。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革，所以本卦命名为“革”。

革卦的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水能够使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相生相克，从而产生变革。君子依据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

革卦象征变革，所要表达的道理就是顺天应人，属于上上卦。

革卦启示的主要信息是变化和变革。变革务 必要找准时机，选择在“己日”，亦即一种事物或一个观念已经由盛转衰，即将失去效用时才能变革，变革要精心设计，不要随意进行，需反复考量和论证，切忌草率，而且一旦进行，就必须彻底，使变革有正面的意义和价值，带来新的气象。

己日得到诚信，是通过变革取得人民的信任。内心光明而外表喜悦，大亨通于正道。改革适当，忧悔就会消失。天地变革才能形成四季，商汤革除了夏朝的天命，武王革除了商纣的天命，顺应天时与人心。

占得此卦者，在事业方面正处在转折的关键时刻，必须密切注意和提防各式信息，若发现时机成熟，需积极进行变革。不过注意和提防动机要纯正，手段要正当。顺应形势，依据时代特点，依理而动，变革不合时宜的事物，壮大本人的事业。

庚子年乙酉月庚申日起泽火革卦详细解读测疾病?

假如是占已有的疾病，代表会出现变化，可以选择新的方式方法或者另一位医生来解决，也代表以往的方式已经作用不明显了，但换了医生换了方法是否会好，这种呢要看变卦的情形。

假如是目前健康，求占身体疾病的情形，代表会出现一些身体不舒适或者病理类的症状，自己谨慎对待就好，肯定代表目前要特别注意和提防养生了。

其实也就是说六爻占卜，对起卦的步骤也颇多要求，最好可以在专业的工具和人的操作下完成，尤其是针对官非疾病等不利的事情上，一个小的误导都会让本人受到困扰。假如信玄学，还是不要随意网测，有时徒增困扰。

泽火革卦详细解读

周易·革卦

原文：

《革》：已日乃孚，元亨利贞，悔亡。

初九：巩用黄牛之革。

六二：巳日乃革之，征吉，无咎。

九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。

九四：悔亡，有孚改变命运，吉。

九五：大人虎变，未占有孚。

上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

译文：

革卦：几天以后就有了信任。大亨大通，吉利的占问。没有悔恨。

初九：用黄牛的皮革加固束紧。

六二：到了己日断然进行变革。前途必获吉祥，没有灾祸。

九三：出征，凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三，初见成效，已取得了信任。

九四：没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，如此改革定会吉祥。

九五：伟大的人物像猛虎一般进行变革，不用占卜也会获得人们的信任。

上六：君子像豹子换毛一样改变自己，小人也换了新面貌。居守正道得吉兆。

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《象传下·革》

原文：

泽中有火，革；君子以治历明时。

巩用黄牛，不可以有为也。巳日革之，行有嘉也。革言三就，又何之矣。改变命运之吉，信志也。大人虎变，其文炳也。君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

译文：

《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水能够使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相生相克，从而产生变革。君子依据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，由于初九在卦的最下位，位卑微而不会有所作为。

“在己日进行变革”，必然会有好的效果与功能。“对于变革的言论，要数次研究周密考虑”，其他别的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。革除旧的事物，这样做是祥瑞的，由于这符合变革的志向。

“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加灿烂辉煌；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

革卦的爻辞解释

爻辞

革①：己日②，乃孚，元亨，利贞，悔亡。

初九，巩用黄牛之革③。

六二，己日，乃革之；征吉④；无咎。

九三，征凶⑤，贞厉；革言三就⑥，有孚。　九四，悔亡，有孚改变命运⑦，吉。

九五，大人虎变⑧，未占有孚⑨。

上六，君子豹变⑩，小人革面⑾，征凶⑿。居贞，吉⒀。 ①革：六十四卦卦名之一。改革之卦之二；亦改革的中心之卦。乃论述君王怎样变革之卦。

②己日：一个卦里连用两个“己日”，由此可见并 不是泛用。但从古至今没有有关“己日”的确切注释。查《周易》《丰》卦卦辞中有“宜日中”一辞，此“日中”乃言日中午极丰盛之时。若按此“日中”所言时间用语的使用方法，“己日”用法也当效此。“己”时在咱们国家计时排位上，它排在天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的第6位，若按太阳上午、中午、下午的计时看，它当值日过中午偏西下斜之势；故“己日”当按日己过极盛转衰之时讲。此处有喻国势由盛转衰之迹象。

③巩用黄牛之革：“巩”，牢固。此处指根深蒂固的陈规陋习和腐朽社 会。“革”，古兽皮加工去毛曰“革”；再加工变柔曰“〓”(weī)。因为此卦为变革之卦，其它各爻均谈的是变革之事，于是，这一“革”字也当指变革，而不是指一般牛皮或牛皮条。“巩用黄牛之革”，是说对原来根深蒂固的腐朽的社会现象和，必须象加工黄牛皮那样予以变革，绝不能等闲视之。

④征吉：“征”、迹象。“征吉”，迹象很吉祥。

⑤征凶：迹象很凶险。

⑥革言三就：这里可能两种含义兼而有之。一种指再三深思熟虑并制定出改革的方针条文；一种指再三向国人宣传改革的利与弊得失和再三申饬改革的命令。若按“革言三就”前有“征凶，贞厉”后有“有孚”来看，将更偏重于后一种意思。

⑦有孚改变命运：接上爻“革言三就，有孚”，乃言上下同心于改革。“改变命运”，有关国家政权命运的条文。⑧大人虎变：君主应象猛虎一样雷厉风行地进行改革。

⑨未占有孚：“占”，占卜。此句是说君主的革除旧弊用不着占卜也会获得上下的赞誉和信服。⑩君子豹变：喻君主的改革有如豹子斑纹一样有一处无一处。

⑾小人革面：指小人们应付差事，只做一些表面文章。

⑿征凶：迹象很凶险。

⒀居贞，吉：君王居而守正则吉祥。 此卦由火下泽上组成。

卦辞的“革：己日，乃孚，元亨，利贞，悔亡”，是说作为言谈改革的《革》卦，它就应该在国势由盛转衰，即国家已出现不景气现象之时就应着手进行，不要等到腐烂不堪不可收拾之时再进行改革，如此便晚了。“己日” 之改革，它将有孚于众望，它乃有非常大的亨通，它也利于贞正，一切悔恨将会消亡。 “上六”爻辞的“君子豹变，小人革面，征凶。居贞，吉”，此爻的前 半句是说君王的改革进行得不彻底，仅仅做了一些有如豹子斑纹相同的有一处无一处的变革，亦有如小人仅仅做了一些表面文章，这种改革是一种凶险的迹象；后半句是说在此之时，君主只有居而守正，不流入歪门邪道，方可保吉祥。此一爻是与“大人虎变”的改革相对来讲的，是批判改革的不彻底和揭示其后果的。