19卦啥意思(白话眼睛卜卦)
《易经》第一9卦——临卦
临卦，它的卦象：上为坤为地，下为兑为泽，地泽临。地居泽上。以地来讲，居高临下，但就八卦来讲，下为内卦，内卦为主卦，外卦为辅卦，所以或许应该是居泽而临岸。
临，本意：俯视，居高临下，延伸“领路人”
另外呢还有一种解释，临：随机应变，是一种顺时而为的做法。
给俺的思考：
1、我容易忽略人应具备一种能力-领路人力。领路人力，它并不是只有企业老板或者是领路人才所需的能力，其实也就是说是任何人都要具有领路人能力。
领路人，它是创造未来，是一种对自己以及他人的引导，带动成长。领路人核心驱动力是信任和尊重。
2、要抓住时机，错过了，就真的错过了。在机会来临之前，你要做好准备，识别机会，临危不乱，把握机会！！！
周易临卦十九怎么理解?
《临》卦是《周易》64卦中的第一9卦。自古以来，对〈周易〉的解释有很多种，该卦卦辞通俗的讲法和解释是“非常通达，适宜坚守正道，不过到了八月，由于阳衰阴盛，也许会有凶险”。至于爻辞，大致上看它的“吉、凶、无咎”等断词可以理解。总体上来说，这一卦是“吉无不利”。
易经第十九卦全文解释
第十九卦：《临卦》
临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。不过到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。
《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
【白话】《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教育人民，并用其无边无际的盛德保护人民。
初九，咸临，贞吉。
【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。
《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。
九二，咸临，吉，无不利。
【白话】九二，“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，不可能有什么不利。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不可能有什么不利”，这是因为不囿于命运安排的樊笼，自己一身努力辛苦的成果。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
【白话】六三，居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导，必无所利；不过，已经觉悟，能忧惧改过，就不可能有祸害。
《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
【白话】《象辞》说：“居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导”，这是由于六三爻位置不当的原因。不过，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长时间了。
六四，至临，无咎。
【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。
《象》曰：“至临，无咎”位当也。
【白话】《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是由于六四爻位置确当的原因。
六五，知临，大君之宜，吉。
【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。
《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
【白话】《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的便是行中庸之道。
上六，敦临，吉，无咎。
【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。
《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。
【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。
第十九卦 临卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之049。
临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
“临”字在金文中写法是，右边是一个人，左上方是一只眼睛，左下方是一些器物，就好像一个人瞪大眼睛俯视下面的东西。所以“临”的本意是俯视，预示居高临下，可以引申为监视，从监视又能够引申为领路人，通常是上对下，打比方说我们常说的欢迎光临、莅临指导，光临和莅临都预示上级或者敬仰的人来到自己这里指导之义。所以临卦讲的是领路人的艺术，怎么管理，管人、管事、管物。
我们看一下临卦的卦辞：
临，元亨利贞，至于八月有凶。
又说了“元亨利贞”：一开头就抓住事物的本原就能亨通，能够起到好作用的守持正道。
为啥“至于八月有凶”，到了八月份就不吉险呢？古时候农历的十二个月是从十一月开始，由于十一月里有冬至，冬至是阴气最足，一阳来复的时刻，亦即黑夜最长白天最短的一天，所以从这天开始，白天会愈来愈长，这个月配的卦就是复卦，一阳来复。十二个月配了十二个卦，这十二个卦叫十二消息卦，亦称十二辟卦：
农历十一月一阳来复是复卦，复卦是最下面一根阳爻，上面五根阴爻，预示阳气开始上升；十二月就是临卦，下面有两根阳爻，预示阳气继续上升；正月是三根阳爻，因此叫三阳开泰，是春节；二月是下面四根阳爻，大壮卦；三月是下面五根阳爻，夬卦；四月，六根全是阳爻，阳气最足，是乾卦，四月之后阴气又开始上升；五月是下面一根阴爻上面五根阳爻，姤卦；六月是下面两根阴爻，遁卦；七月是下面三根阴爻，否卦；八月是下面四根阴爻，观卦；九月是下面五根阴爻，剥卦；十月是六根全是阴爻，坤卦。
十二消息卦从农历十一月开始，分别是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，代表十二个月。临卦为十二月，八月是观卦，跟临卦恰好相反，临卦的下一卦就是观卦。临卦是阳气逐渐上升，观卦是阴气逐渐上升，所以临卦说要警惕八月份阴气上升，会有凶险，告知我们始终要有反向思维，阳气上升的时刻要警惕阴气上升，具备了忧患意识就不会真的发生灾祸。
在文王八卦中，八为艮卦，在东北方，万事万物来这里结束，并且也预示着下一个阶段马上开始，因此这个时候大多有凶险，要警惕。
接下来由我们来看《彖传》的解释：
彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
“刚浸而长”：“浸”是渐渐，刚爻渐渐地开始长了，临卦下面有两根阳爻，是阳气渐渐地开始上升，是一种非常好的现象，所以“悦而顺”：是喜悦的，并且是顺应天道的，“说”指下面的兑卦，“顺”指上面的坤卦。“刚中而应”：九二爻是刚爻居在中位，同时与六五爻相应，阴阳互相感应，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，这个正道就是“天之道”。这是告知我们作为领路人内在要刚，而且要跟阴柔相呼应，还要符合正道、天道。为啥“至于八月有凶”呢？由于“消不久也”：八月阳气已经开始衰弱，阴气开始增长，所以不能长时间了。
我们再看《象传》：
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
《象传》从卦象上剖析临卦：上卦是地，下卦是沼泽，因此叫“泽上有地”，是大地在俯瞰沼泽里的水，预示以上视下、君临天下的场景。君子看见如此的卦象就要“教思无穷，容保民无疆”：用了两个“无”，“无穷”和“无疆”，教化百姓要无穷无尽，保护容纳百姓也要无边无际。
这是教我们做领路人的发心：领路人者对下面的人要充满关爱，由于天道是爱万物、万民的，上天总是把阳光洒给人间，用雨水滋润万物，所以当老板first of all要从心出发爱百姓，紧接着还要教化百姓，“教思”是说要改变百姓的思维思考方式，叫他们的心中也充满爱，不能自私；同时要宽容，“无疆”，无边无际，这个是针对上面的坤卦大地来讲。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解:与现女朋友是否是我正缘。。。
明月多情照窗前，我见独水流天边。
兄台，此卦占姻缘不吉，我照卦直判：
1。兄弟持世临朱雀，婚难成还多口舌，化回头克，郁闷、惆怅
2。爸妈申金发动是阻隔之神，恐有阻力。
3。妻财午火旬空，她对你不是真心实意
4。妻财贴近官鬼辰土，她对另其他人有意思
5。你的女友对表面的东西比较向往，或许爱打扮。
6。六冲卦，意见难统一，有的人占了这个卦甚至多争吵。
7。2官1财为争婚，不吉之象。
请反馈一下，以后不要在子时占卦。
周易六十四卦第十九挂 地泽临
此刻很多人都比较喜欢测试卦象，尤其是许多人会利用周六日的时间去到庙宇求签卜卦，所以可以说卦象对于一些人来说还是很重要的。那么周易 六十四卦 第十九挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【临卦】
临。元亨利贞。至于八月有凶。
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。
白话文解释：
临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。
《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
邵雍河洛理数解卦：
以上临下，相佐互相；居安思危，时时慎戒。
吉：得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不适宜过于急进。
解卦手册：
时运：活水流行，好运方来。
财运：经营有成，获利可期。
住宅：家业正旺；两姓和合。
身体：疾病拖延，不致危险。
周易六十四卦第一9卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。
经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。
求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。
外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。
婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。