水澤節卦對疾病的啟示水澤開業婚姻(水澤節卦詳細解讀健康)

水澤卦詳細解讀

六爻八卦預測事業水澤節卦如何解 測事業看官，官得月生為旺。目的為瞭求財，財持世，得月比臨，財可得。日沖為暗動，又財臨驛馬，奔波求財的預兆

求高手解卦，水澤節 問愛情婚姻得水澤/節。以卦象論：水入於澤，已經被情所困。 被情所困必然受到節制。而卦中言辭則勸告不要陷得太深/不要制約對方的自由。受制約者是水，制約者是澤。兌為澤/智且富/富且多情，小心瞭。

水澤節的解卦 公歷起卦時間：2010年6月6日22時34分 (手工指定)

壬午月 丁亥日（日空：午未）

坎宮：水澤節 () 震宮：雷水解

六神 伏神 本 卦 變 卦

青龍 兄弟戊子水 官鬼庚戌土

玄武 官鬼戊戌土 ○→ 爸媽庚申金 應

白虎 爸媽戊申金 應 → 妻財庚午火

騰蛇 官鬼丁醜土 妻財戊午火

勾陳 子孫丁卯木 官鬼戊辰土 世

朱雀 妻財丁巳火 世 ○→ 子孫戊寅木

卦，世應俱動相合。世被日沖，應被午火月建克，會不會是申月合起世爻，應爻旺相能在一起呢?以前學習過，好久沒看書瞭。同問高手。

水澤節卦占卜是否會離婚的解釋? 要有適當節制，主方是應當幫助客方渡過困難時期。節卦代號是六、兌為澤。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。所以要有節度。主卦是6卦兌卦，不然節卦是別卦，而客方則處於困難之中；客卦是2卦坎卦，國傢有節度才能安穩，卦象是澤，特性是危險和困難。天地有節度才能常新，坎為水:2⓵ 。水澤節（節卦）萬物有節，箭頭預示有應，還是趁客方困難之機擴張。

節卦是《易經》六十四卦的第6十卦，主方必須深思熟慮，天藍色預示不當位的爻，多必溢於澤外，交相使用，會有損失⓶ 。主方在享受成功的愉快，卦象是水。澤有水而流有限，故稱節，特性是愉快，互為綜卦，紅色預示當位的爻。“節”指節制。節卦與渙卦相反，個人有節度才能完美。左圖中

問愛情婚姻，周易第6十卦水澤節如何解？ 水澤節：卦象：水入於澤受到管束；兌為澤、論婚應為悅；坎為水為成象。雙方既悅又能成，自然是好事。但管束免不瞭，由於卦中2。3。4。五爻潛藏著一個頤（艮上震下），雙方生活在一起就顯現瞭應有的夫妻責任，互相管束。

求官運，水澤節卦怎樣解? 百度一下

六爻八卦預測事業水澤節卦如何解 ?能成功嗎?在此拜謝 測事業唬官，官得月生為旺。目的為瞭求財，財持世，得月比臨，財可得。日沖為暗動，又財臨驛馬，奔波求財的預兆

易經本卦水澤節變卦水天需占姻緣 本卦水澤節卦的六三爻成為瞭九三，就是之卦水天需。

勤儉德美 苦節難貞

60、節卦 水澤節《節》（下兌上坎） 第6十

循規蹈矩可亨通，精誠專修不出庭；

隱居陋室有兇險，坐失良機事難成。

安心應時無阻礙，甘美快樂受尊崇；

苦節貞兇前程毀，居位得當隨眾行。

【原文】節：亨。苦節，不可貞。【譯文】節者，止之以制度也。節卦象征節制之意，說明凡事能適當節制，節以制度，則可致亨通。然過分節制而至於痛苦，為人所不堪，則有傷事理，故不可固守而以為常道。 《節卦》象征節制：節制可致亨通；但過分的節制也是不可以的，節儉應該有個度，應當持正、適中。”《節卦》告知我們，做什麼事都要有個度，假如節儉過度，該用的放不下用，就成為瞭吝嗇。有如此一個笑話：兒子問爸爸：“啥是節儉？何謂吝嗇？”爸爸答：“打比方說說商場大減價，你老爸為自己買一件減價的衣服叫節儉！！！假如給你媽買那麼這樣就叫吝嗇！！！”這固然隻不過是一個笑話，但說明瞭節儉與吝嗇還是有很大的不同的。“節儉”之義是：該花的錢要花，不該花的則省。而“吝嗇”之義卻是該花的錢不花，不該省的也省。不過，普通人常常把節儉和吝嗇等同，有一部分人甚至為瞭追求“節儉”而寧可餓肚子也不願花一分錢，最終變成守財奴。節卦強調的是人要有節制。人要是不明 白節制，會變得放縱、任性，會做出過分或越軌之事，這會遠離幸福與成功。隻有謹慎、適度和機警，能適度地把握和控制自己，自覺地培養節制的習性，清理不必要的花費，不要被欲望牽引，不要成為欲望的奴隸。誠然，過分地節制、將自己束縛得牢牢的，也會失去生命的活力，像草木枯槁瞭一樣，這樣也是不適合的。節是渙的覆卦，渙由否變來，節由否的覆卦泰變來。虞翻說“泰三之五，天地交也。”寓意講的是，節卦是在泰卦的基礎上變化瞭的形態，是泰卦的九三上升到五位，亦即泰卦下乾天、上坤。也的交流。即：泰九三與六五交換位置，變出節卦。彖辭說“剛柔分而剛得中”，證明虞氏的講法可從。雨下過頭，就成瞭水災。風刮得太大，就成瞭風災。人長得太胖，就成瞭肉團。人長得太小，又成瞭侏儒。任何事情，假如沒有節制，皆有可能走向反面。假如花有節制地開，它就能長時間的美麗。假如水有節制地流，它就能長時間的清亮。假如樹有節制地長枝，它就能長時間的高直。假如人有節制地表現，他就有長時間的魅力。任何事情，假如有瞭節制，皆有可能好上加好。假如沒有節制，就成瞭當代的一個笑話。一個老農想把瘦牛賣掉，但牛瘦得難看，肚子癟塌。老農抱來幹稻草，想讓老牛吃飽瞭再牽到牛市去賣。但老牛對幹稻草沒感興趣，它不吃。老農就罵牛，說：“你以為你是XX呀，沒有小姐陪，就不吃?”不吃就不吃，不吃也得賣。老農牽著牛去牛市瞭。半路上，走過田埂，牛就伸頭去吃路邊的禾苗。老農一巴掌往牛背打去，罵道：“你以為你是xx呀，走到哪兒吃到哪兒!”到瞭牛市，牛看見瞭母牛，它就想掙脫韁繩跑過去。老農勒住繾繩，愉愉罵道：“你以為你是xx呀，跑到哪兒幹到哪兒?”這個笑話針砭的就是那些不知節制的人，那些骯臟的行為。《易經》認為，節制是美德，有甘節和苦節兩種。甘節能夠亨通；但苦節就不可貞，亦即不可測之義。節制假如過度，就成瞭苦節。打比方說，清寂的廟宇，木魚聲聲，青燈悠悠。光禿禿的頭陪伴的，不一定是光禿禿的心；素凈的尼姑服包裹著的，也不一定是素凈的心……像如此的苦節，你能說好呢，還是不好？當今社會的各式規章制度，即是一種節制。它以節制人的無窮欲望和人的弱點為目的，它讓人的長處得到適當的發揮。既。。。。。。>>

水澤卦變地澤臨怎解……是求店鋪轉讓問題 非常難轉，假如有第2個人來問就轉掉它，是好的！！！不然很麻煩

求高手解卦，本卦水澤節，變卦澤水困，問生意將會怎樣？ 水在坎中 澤無水 澤不停水乃自窮 你在做沒有人幫你之事 又無關系可助你 而困你之志 你又不辱求人 必難成事 而小人以遂已窺其際 小人以在爭你之生意 困人者 人不困而先自困 你沒有作出更加的多的努力 坐於株木以守之 縮項鼠伏 不主動出擊 何能成事

此卦要你求助與人 寧可低聲下氣 主動出擊 勿不可坐等 以免失去機遇 上窺看之人先行 而失去成事 生意之機會財運

六爻水澤節卦詳細解讀，切不要冒進!

;     六爻水澤節卦詳細解讀工作運勢與運氣一般，著重是不能沖動行事，這個卦是異卦相疊，下卦為兌，上卦為坎，兌為澤，坎為水，澤有水而流有限，多必溢於澤外，這個卦象是告知大傢需要有度，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美，以下是小編整理的六爻水澤節卦看工作有關的內容，一起去看一下吧!

1。六爻水澤節卦詳細解讀

      運勢與運氣:整體運勢與運氣是不利的，占卜到這個卦象的人也許會有在或發生，想要避開災禍，就不可抱持野心，自作聰明，要不然自掘墳坑。

      傢運:正處於沒落之時，辛苦勞心，有心挽回者可得安，要不然有別離之險象。

      疾病:病況惡化的預兆，防頭痛、腸胃、性等疾病。

      胎孕:虛驚之兇象。

      子女:緣薄，不和，體弱。

      周轉:無望。

      買賣:難成。若成也有損。

      水澤節卦斷感情，自然而然!

      等人:不會來。

      尋人:在東北方的山上或水邊尋之。

      失物:目前還隱藏在傢裡地上，可惜無法發現，不久會被掃走。

      外出:暫緩為好。可在充分準備之後動身。

      考試:落榜。

      訴訟:因財而起紛爭，小人當道，宜避之則吉。

      求事:順而止，要謹慎行事，不可粗心大意大意。

      改行:不利，容易破財。

      開業:開業者有阻礙，切不要意氣用事，要不然有害，宜再待時。

      坎為水卦詳細解讀財運，不要冒險!

2。六爻水澤節卦看工作

1。占求職:

      兇。求職運不太好，理想的工作不容易找到。著重是如今的時機不對，適合的工作崗位不多。不如退而求其次，先找個普通的工作，等時機來瞭，再換滿意的工作。

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2。占事業:

      兇。事業運勢與運氣不好，此刻局勢混亂，做事處處受阻。在人際、工作等方面都要留意謹慎，不可貿然行事，以免使自己陷入麻煩之中。面對如今的被動局面，不如好好休整，養精蓄銳。假如想要變動工作，此刻不是個好時機，要三思而行。

      打工時，面對不好的局勢，要學會節制，假如無論形勢怎樣，欲望之門大開，就會使自己陷人麻煩和困境之中。不過同時，節制也不能太過，太過就會使自己處處受限，同樣會阻礙事業的發展。

      上面便是小編整理的關於六爻水澤節卦詳細解讀、六爻水澤節卦看工作全部內容，六爻水澤節卦運勢與運氣還是可以的。

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煩，占卜瞭一下，得節卦，誰給解一下。

節就是告知你要節制。

本掛談節制之道，勤儉節約是中國人民的美德，也是事物發展的客觀規律。人的欲望是無窮的，不加控制是很危險的，但節制應該適當，隻有適當的節制才是好事，過與不及都會造成不應有的傷害。節制的意圖是為瞭抑制過度的欲望，應以順乎自然、合乎規律為準，不能過分嚴格節制、勉強自己，更是萬萬不可以為節制而節制。節制並 不是快樂，但不可以說是痛苦，應看成是理性的自覺選擇和事物發展的必然規律。

節者，有限而止也，所以有斬將封神的預兆。所謂斬將封神者，是薑子牙滅紂王之後，在萬象山封神，一切鬼魂盡赴臺前，俱各受封得位。占此卦者，百無忌諱與禁忌之兆也。

象曰：時來運轉薑子牙，登占封神喜氣生，到此諸神皆退位，總然有禍不成兇。

昔日韓信不得時，棄楚投漢，曾占此卦，遇蕭何秉賢，薦之高祖，封為淮陰候，登臺點將，就如薑子牙封神一般。

詩曰：太公封神不非凡，謀望求財不費難，交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。

斷曰：月令高強，名聲在揚，走失有信，官事無妨。

這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切不要冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。

經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。然而，腦袋務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。

求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。 外出：大膽外出順利。

婚戀：不要陷入情不自禁的地步，自然而然會有好結果。

決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制本人的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切記不能拘泥，該變就變。不過，該節制的時刻務必要節制。節制務必要有限度，過於節制便形成苦，不可能有好的最終，這叫適得其反，務必十分註意和提防。

第6十卦 節卦　文 / 耳赤 (粉絲群)

節卦是一個講節制的卦。節卦的爻辭是：

初爻：不出戶庭，無咎；

二爻：不出門庭，兇；

三爻：不節若，則嗟若，無咎；

四爻：安節，亨；

五爻：甘節，吉，往有尚；

上爻：苦節，貞兇，悔亡。

節卦的

初爻是：“不出戶庭，無咎。”字面意思是：閉門不出，沒有災禍。在節制的第1階段，務 必要遵守規矩，沒有規矩不能成方圓。

二爻是：“不出門庭，兇。” 字面意思是：閉門不出，亦有兇險。在節制的第2階段，不能死守規矩，該變通的時刻要變通，要不然就會僵化。

三爻是：“不節若，則嗟若，無咎。” 字面意思是：不節儉則困窮，處困窮則知悔過，知悔過那麼可以無災難。在節制的第3階段，不知節制，胡作妄為，必然走向窮途末路，因 此，要有節度。

四爻是：“安節，亨。” 字面意思是：安於節儉遵禮的活法，通泰。在節制的第4階段，明 白瞭節制的重要程度，就要習慣於有節制的活法。

五爻是：“甘節，吉，往有尚。” 字面意思是：以節儉遵禮為樂，吉利，秉此而行，所往必得別人資助。在節制的第5階段，節制的最高境界就是以此乃樂，隨心所欲不逾矩。

上爻是：“苦節，貞兇，悔亡。” 字面意思是：以節儉遵禮為苦，卜問得兇兆，其人將為傢道敗落而悔恨。在節制的第6階段，假如以節制為苦，而以放肆為樂，必然致使破壞規矩，釀成禍患。

節卦最符合的例子之一是道德對人的節制。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，具有認識、調節、教導、評價以及平衡五個功能。道德常常代表瞭社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的效果，不過，不同時代與不同階級，其道德觀念皆會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。

道德對人節制的戶庭階段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關系下，調整人與人之間以及人與社會之間關系的行為規范總和。為瞭整個社會的平穩安定，道德是必不可少的。

道德對人節制的門庭階段：道德由一定社會的物質基礎所決定，並為一定的社會物質基礎服務。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。因 此，道德又是變化的。

道德對人節制的不節階段：實質上，人畢生下來隻有本能（有不少本能會危害外人的生存），而不知管束自己。因 此，所有人都需要對本能進行外在管束和內在管束，外在管束是法律，然而法律的功能隻有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面，還得需要內在管束（亦即道德）來管束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。因 此，道德就是社會規范對人的本能的制約，換句話說，人畢生下來就有以任何方式傷害甚至殺害其他生命的本能（即“生存無道德”），道德亦即繼法律之後制約這種本能，減小這種傷害的工具。一個人不用道德來節制自己，必然會對他人和社會帶來傷害，結果，自己也會受到懲罰。

道德對人節制的安節階段：道德是引導人們追求至善的良師，它教育人們認識自己對傢庭、對他人、對社會、對國傢應負的責任和應盡的義務，教育人們正確地認識社會道德生活的規律和原則。遵守道德，人們就能夠正確地選擇本人的行為和生活道路。

道德對人節制的甘節階段：來提升道德修養為樂，人們將會有良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，成為道德純潔、理想高尚的人。這種人，是主流社會意識認可的人。

道德對人節制的苦節階段：以遵守道德規范為苦，經常沖破道德底線，在與他人的交往中，必然不受歡迎，久而久之，也會為社會不容。一旦到瞭邊緣化的程度，生存必受作用與影響。

節卦第6十

節卦辭：節 亨，苦節，不可貞。

彖曰:"節亨"，剛柔分而剛中。"苦節，不可貞"，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。夫地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。

象曰:澤上有水，節。君子以制數節，議德行。

節卦解:

渙之後是節卦，意為要節制本人的行為。一是要節制性能量的渙散，對修行是大亨通。對人道行也能延緩衰老，使其青春常在（節亨）。二是節得太狠瞭，則在繁衍上就會成問題（苦節不可貞）。

水澤節卦，上水下澤，表月生，或生月。暗指通過節，能夠生月。即西天月。

節，在順行人道，是節約節育。在逆行修道上，是節貪節妄。

人道中提倡的德，就是克己復禮。任何人對本人的本性多少要克制一些，要照顧一下別人的本性需求，這就叫德。德就是節，要適當節制。節制什麼？

第1是節約，第2是節育。

節約著重是指節約食糧，本質是指吃上要節約，不應大盤子成天擺。

節育，是指在繁衍生育上要節制。

所謂人德是什麼？

就是節，而著重是吃和繁衍生育。

節卦是應在人德上，人為的加以限制，註意和提防節約和節育。如果想到還有那很多背大筐，扒垃圾的婦女。

兌渙節連續三卦，講的就是此問題。富裕瞭也不應鋪張浪費，應註意和提防節制。

在修持上，節戒是好事，為亨（節亨）。但過度的節戒，過份的節戒，此即為苦節，苦戒，則會向相反的方向發展。即過度過份的苦節苦戒，等於沒有節無戒。不但不能亨，反會有害，修不出去（苦節不可貞）。要曉得，節僅是手段，而不是目的，因而不可過。

且看節卦主爻：

“節九五:甘節，吉，往有尚（幫助）”。

甘節不是苦節，是節戒有分寸，而不是過份的節戒。雜亂無章的把大量的與修出三界無關的事，都開列為節戒。諸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩著螞蟻等等。

節卦的最後結果，笫六爻勸誡曰：

“節上六:苦節，貞兇，悔亡”。

明確指出，節戒過度，最後結果是兇。“悔亡”是說後悔也完瞭。修不出去，墜入地獄（亡）。

水風井，水澤節是什麼，如何用好?

六十四卦

之水風井

《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。

崔覲曰：困極於劓刖，則反下以求安，故言“困乎上必反下”也。

水風井（井卦）求賢若渴

上上卦

《象》曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。

這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為風。井中有風，下而為水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。

  水澤節卦卦序：物不可以終離，故受之以節。

    水澤節卦卦體:三陰三陽之卦，泰類，泰三之五成節，屬坎宮一世，錯旅，綜渙，內互震，外互艮，合互頤，以九五為卦主。

    象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。

    水在澤上，乃得其節。澤之容水，過則盈溢，故不節則潰矣。君子觀此象，以制數度，議德行，因此為節也。

    水澤節卦卦德:情剛性柔，情險性悅。

    水澤節卦卦名:節，約也。說文:竹節也。取有限而不可逾越的意思。何凱雲:節者，為之節制，使不得過越也。上坎下澤，坎是流水，澤是節水，流水無形，澤水有限，量有限而畜無窮，起名為有節。節須裁制合宜，寬嚴有度。故天地節而四時成。

    水澤節卦卦義：節者，止也，有限而止也。澤中蓄水，其容有限，但流水不盡，若增之則溢。矣，故宜節。天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。亦節省的意思也。

    水澤節卦卦用：節之為義，能豐能儉。因時制宜，時而當豐，則不適宜過嗇;時而當儉，則不適宜太奢。矯枉以駭俗，浪費以縱情’皆非中正之道也。

    節者，有節制之謂也。審於法禁而不可犯，察於分職而不可亂，謹於數度而不可欺。如是紀剛立，奸宄不生，上下相安，而國治矣。

    水澤節卦卦辭:節，亨，苦節不可貞。

    彖曰：節，亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

    水澤節卦爻辭:初九:不出戶庭，無咎。

六爻水澤節卦詳細解讀，切不要冒進!

;     六爻水澤節卦詳細解讀工作運勢與運氣一般，著重是不能沖動行事，這個卦是異卦相疊，下卦為兌，上卦為坎，兌為澤，坎為水，澤有水而流有限，多必溢於澤外，這個卦象是告知大傢需要有度，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美，以下是小編整理的六爻水澤節卦看工作有關的內容，一起去看一下吧!

1。六爻水澤節卦詳細解讀

      運勢與運氣:整體運勢與運氣是不利的，占卜到這個卦象的人也許會有在或發生，想要避開災禍，就不可抱持野心，自作聰明，要不然自掘墳坑。

      傢運:正處於沒落之時，辛苦勞心，有心挽回者可得安，要不然有別離之險象。

      疾病:病況惡化的預兆，防頭痛、腸胃、性等疾病。

      胎孕:虛驚之兇象。

      子女:緣薄，不和，體弱。

      周轉:無望。

      買賣:難成。若成也有損。

      水澤節卦斷感情，自然而然!

      等人:不會來。

      尋人:在東北方的山上或水邊尋之。

      失物:目前還隱藏在傢裡地上，可惜無法發現，不久會被掃走。

      外出:暫緩為好。可在充分準備之後動身。

      考試:落榜。

      訴訟:因財而起紛爭，小人當道，宜避之則吉。

      求事:順而止，要謹慎行事，不可粗心大意大意。

      改行:不利，容易破財。

      開業:開業者有阻礙，切不要意氣用事，要不然有害，宜再待時。

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2。六爻水澤節卦看工作

1。占求職:

      兇。求職運不太好，理想的工作不容易找到。著重是如今的時機不對，適合的工作崗位不多。不如退而求其次，先找個普通的工作，等時機來瞭，再換滿意的工作。

      山風蠱卦詳細解讀感情，危機危難出現!

2。占事業:

      兇。事業運勢與運氣不好，此刻局勢混亂，做事處處受阻。在人際、工作等方面都要留意謹慎，不可貿然行事，以免使自己陷入麻煩之中。面對如今的被動局面，不如好好休整，養精蓄銳。假如想要變動工作，此刻不是個好時機，要三思而行。

      打工時，面對不好的局勢，要學會節制，假如無論形勢怎樣，欲望之門大開，就會使自己陷人麻煩和困境之中。不過同時，節制也不能太過，太過就會使自己處處受限，同樣會阻礙事業的發展。

      上面便是小編整理的關於六爻水澤節卦詳細解讀、六爻水澤節卦看工作全部內容，六爻水澤節卦運勢與運氣還是可以的。

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易經第6十一卦

解卦：易經第6十一卦 易經六十四卦第六1卦 風澤中孚（中孚卦）誠信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。 這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有 信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 【白話】《中孚卦》象征誠信：誠信施及到愚鈍幼稚的小豬小魚身上，從而感化瞭它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。

易經第6十卦如何解 第六0卦 水澤節（節卦）：萬物有節

上上卦

象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神耽退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切不要冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。

經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。然而，腦袋務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。

求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。

外出：大膽外出順利

婚戀：不要陷入情不自禁的地步，自然而然會有好結果。

決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制本人的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切記不能拘泥，該變就變。不過，該節制的時刻務必要節制。節制務必要有限度，過於節制便形成苦，不可能有好的最終，這叫適得其反，務必十分註意和提防。

《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 第6十一卦：《中孚卦》

第6十一卦：《中孚卦》

中孚：豚魚吉績利涉大川，利貞。

《中孚卦》象征誠信：誠信施及到愚鈍幼稚的小豬小魚身上，從而感化瞭它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。

《象》曰：“澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。

《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為澤上有風，風吹動著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及未到的地方，說明極其誠信；君子應當效法“中孚”的預兆，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。

初九，虞吉，有它不燕。

初九，能安守誠信，可以求得吉祥，假如另有他求的話就會不能得到安寧。

《象》曰：初九“虞吉”，志未變也。

《象辭》說：《中孚卦》的第1爻位（初九）“能安守誠信，可以求得吉祥”，是由於其沒有他求的志向沒有改變。

九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。

鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和著它；我有醇香的酒漿，願與你一同暢飲。

《象》曰：其子和之，中心願也。

《象辭》說：“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”，說明它們表露出瞭內心的意願。

六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

六三，面臨強勁的敵人，或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退，或由於懼怕敵人的反擊而哭泣，或因為敵人不加侵害而興高地歌唱。

《象》曰：“或鼓或罷”，位不當也。

《象辭》說：“或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退”，均是由於六三爻居位不正的原因。

*** ，月幾望，馬匹亡，無咎。

*** ，月亮將圓而未盈，好馬失掉瞭匹配，不可能有什麼禍害。

《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。

《象辭》說：“好馬失掉瞭匹配”，是指 *** 爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。

九五，有孚攣如，無咎。

九五，具有誠信之德並用其牽系天下人心，天下的人也以誠信相和應，所以沒有禍患。

《象》曰：“有孚攣如”，位正當也。

《象辭》說：“具有誠信之德並用其牽系天下人心”，是指居位中正適當，說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。

上九，翰音登於天，貞兇。

上九，鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現兇險。

《象》曰：“翰音登於天”，何可長也！！！

《象辭》說：“鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空”，這種聲音虛而不實，聲高於情，怎麼可能長時間保持呢？

“誠”可成。“德”可得。

求大師幫看看，《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 first of all海說，姻緣這事於你來說，將來必定有個好的結果；不過中間或許會走一段彎路。過段時間，你也許會錯誤的時間、錯誤的地點認識一個令你心儀的女子，註意和提防，同時你會有一個勁敵。你想有點動作不過阻力重重，想取悅女孩子有可能令她哭泣。結果，你發現感情這個東西要靠緣分，有緣無分則不如回頭。回頭好啊，屬於你的女子就在不遠處。（呵呵，演繹一下，不知準與不準）

易經第6十一卦 風澤中孚 財運 貴人 財運不是很順，防小人，財有暗損或送禮之耗費，貴人難助，辦事拖延事難成，求財求人宜緩等，心急無用徒煩惱，本月一切自然明，求財六分，貴人音希，另外貌似你有桃花女人事。

易經第6十一問工作。請高手指導一下 吉卦 無大礙

今天占卦占到易經第6十一卦，中孚卦，不知是何意，請大師幫解讀一下，俺要占的事情是：做個飲食生意 事 業： 以 誠 實 忠 信 的 態 度 對 待 事 業， 獲 得 重 大 的 成 就 ， 發 展 順 利。 必 須 繼 續 遵 循 正 道 的 原 則 ，不 可 掉 以 輕 心 ， 也 不 可 過 分 地相 信 人 ， 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 閉 。 否 則 事 業 將 走 向失 敗 。 經 商： 處 理 得 很 好 ， 符 合 市 場 的 要求 。 小 心 謹 慎 地 經 營 ， 講 究信 義 ， 優 質 服 務 ， 可 有 滿 意 的結 果 ， 甚 至 冒 險 犯 難 也 不 會 出問 題 。

中孚卦講誠信，這是做人做事的本質。誠信於心，踐行正道。處事需謹慎多考慮。

知識混裝大無極有比較詳說。

求解卦 《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 問工作 謝謝！！！！！！！！！ 可能你的掛都業已應瞭，我隨便說，你求的事情應該不成，就是那種看似似乎有希望，結果卻不成的類型，

卦象是中孚卦，這個掛主要應在誠信立身，不過你是遊魂卦，看似一直就是下下的卦象，還是遊魂，就更加不好瞭，問事問人都不太好，遊魂卦的大意就是回光返照之義，但也有死裡逃生之義。也就是說事情不會順利。

假如你是求職，問工作，記得誠信就好，自個的資料和問題，不要做過多修飾。誠信立身。隨緣吧。

《易經》第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 （男）問一問 感情最終的結果 1。道行中孚，為風吹水皺，自然成文。求感情當知自然而然為好。

2。六爻之變，從燕子從水面上飛過而得到水面波動的跡象（初爻），到飲宴（我有好爵，吾饑爾靡之）、嗨歌（或鼓或罷，或泣或歌）、飆車（馬匹亡）、同侶（攣如）、汗顏（翰音登於天），都是感情變化的預兆與不同階段，應知道感情的變化但是如此~

3。本卦為水木相生的預兆（巽為木，兌為水），一片吉利的表象。

4。君子求卦，當知時空狀態必然變化，不應執著於表象，而應深刻體悟，靈活致用。