易經第三3卦是好是壞婚姻愛情易經(易經33卦是吉卦嗎)

一：易經第3十三卦

易經三十三卦求解 不曉得你是所求何事，

《易經》第3十三卦 驚攏瞭一部分人。所作所為隻是徒勞復合渺茫，建議放手。

易經三十三卦求解 100分 卦中你媽月刑日克，說明天意懲罰，幸有一個有權貴人出面搭救，可轉危。但懲罰是難免的。

易經前三十三卦 《易經》第3十三卦 q 天山遁 乾上艮下

q：亨，小利貞。彖曰：q亨，q而亨也。 剛當位而應，與時行也。 小利貞，浸而長也。q之時義大矣哉！！！象曰：天下有山，q；君子以遠小人，不惡而嚴。

初六：q尾，厲，勿用有攸往。

象曰：q尾之厲，不往何災也。

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。

象曰：執用黃牛，固志也。

九三：系q，有疾厲，畜臣妾吉。

象曰：系q之厲，有疾憊也。 畜臣妾吉，不可大事也。

九四：好q君子吉，小人否。

象曰：君子好q，小人否也。

九五：嘉q，貞吉。

象曰：嘉q貞吉，以正志也。

上九：肥q，無不利。

象曰：肥q，占得此卦，將來你的愛情婚姻為貴官之眷，有聲名之傢。 無不利；無所疑也。

按易經排卦第三3卦有什麼含義 假如扔出來的次序是從左到右看的話，這是“天山遁”，按易經所排卦序，為第三3卦。

《易經》第3十三卦q天山遁乾上艮下 求哪位高人大師幫忙解卦，問感情發展，求詳細解讀，非常感謝~！！！ 5分 不才來解一下並且。純屬卦象探討。

遁卦本身是有躲避之義，若以易經的原則，陽爻多陰爻少，物以稀為貴卻是個陰卦。從趨勢來說，陰爻位於底部內部，逐漸侵蝕陽爻的空間乃至取代。因此要遁就是躲避之義。彖辭因此講，遁亨，遁而亨也，就是假如內部將被客方逐漸取代，那將迷失自我，不如遁去，將能保持自我為好。

若求事業，恐怕真是會有小人作祟的可能，若求愛情，感情則不然。愛情本就是以陰柔細膩為其發展特點。所以求感情若得此卦，若無變，卻是個挺好的卦象。說明所求之愛有可能獲得。不過獲得之後卻不肯定有如您所想。您非常可能無法掌控這感情的走勢與走向，失去在這份感情中的主動權。有迷失自俺的可能。若如此，您覺得是好卦還是壞卦呢？

單從卦象來說天下有山。艮是山，本意有止步於此之義。不過山是可以翻過去的。上得山去，自然很艱苦，不過總有翻到山頂去的一天，那時便有出頭天瞭。無變爻不知您此刻卻是在山腳，山腰還是山頂。也就是說爬上山再去登天便又是另一份難度瞭。但關鍵，您會止步嗎？若不止步於此，將來怕還要登天呢？

周易卦解三十三簽 天山遁(濃雲蔽日，中平卦)

卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。

推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。

大象： 者遁也。山在天之下，陰漸長，而陽漸消，宜退避三舍。

運勢與運氣：小人道長，君子道消，凡事宜退不適宜進，窮則獨善其身，養誨修身。

愛情：落花雖有意，流水卻無情。

疾病：病重，註意和提防血氣不調、頭、背、筋骨不良之疾。

失物：失落遠處，不能尋回。

訴訟：強行爭取亦不利，宜罷手躲避反吉。

<易經>第3十三卦 求愛情婚姻求解 占得此卦，將來你的愛情婚姻為貴官之眷，有聲名之傢。

二：易經解(三十三 豫卦解)

第十二節

豫卦的爻辭及陰陽卦位變化

豫卦，雷地豫，就是由震卦在上坤卦在下組成的重卦。

初六，少陰；爻辭：鳴豫，兇。

解：初六少陰從老陽中誕生，開始向中陰發展。大象在高聲的鳴叫時沖上去很兇險的。由於容易被大象攻擊。

六二，中陰；爻辭：介於石，不終日，貞吉。

初六少陰順展到瞭中陰，符合陰陽變化規律。躲在大石頭後面觀察它們的活動，不必一整天的守著，隻要堅持觀察它們的活動規律就能夠瞭。

六三，老陰；爻辭：盱豫悔，遲有悔。

六二中陰順展到瞭老陰，符合陰陽變化規律。直接跟大象的眼睛對視一定會讓你後悔，大象發現你後，得趕快跑，跑慢點也會讓你後悔的。你哪裡跑得過一頭發瞭瘋的大象。

九四，少陽；爻辭：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

六三老陰順展到瞭九四少陽，符合陰陽變化規律。獵到大象後我們就收獲巨大，從大象肉到大象的骨頭，對俺們皆有價值。不要懷疑獵象的收獲。打到大象後你就等著和夥伴們一起拿竹簽來吃美味佳肴吧。

六五，中陰；爻辭：貞疾，恒不死。

九四少陽本來應該走向中陽，可是在豫卦體系的五位上卻發展壯大成瞭中陰。倒退一個階位，老陰，退回中陰瞭。象肉固然美味，一餐裡不要一直吃一直吃，吃多瞭就會生腹脹的病，但是隻是難受一些時日而已，不會出人命的。貞，疾恒，不死。

上六，老陰；爻辭：冥豫成，有渝無咎。

六五中陰順展成瞭上六老陰，符合陰陽變化規律，向少陽發展，準備結束豫卦體系。偷偷地暗中襲擊大象就會成功，有時不得不躲在爛泥裡邊，不過能打到大象，這點骯臟算個啥。沒啥大問題。

到本卦為止，就把坤卦的體系講解完畢。否卦和泰卦因為在乾卦系統中已做講解，在坤卦體系中就不再重復。

三：《易經》第3十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大師幫忙解卦，問感情發。。。

當退則退，小不忍則亂大謀，防小人之心，保持自愛

四：做夢，夢中占卜為33卦，易經六十四卦之第三3卦 《遁卦》天山遁。求解

第三3卦 天山遁（遁卦）     遁世救世        保守去惡之象　掘井無泉之意    下下卦

象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。

這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。

〖卦意〗遯卦，闡釋退避的道理。極端恒久，必然又動蕩，再演變成小人勢長，君子退縮的局面。退避也是正當的手段，並 不是消極的躲避，而是隱忍，等待積極行動最好的時機。當這一最難抉擇的時候來臨，應當覺悟，滿招損的必然金科玉律性，積極對抗，徒然帶來傷害，已經毫無意義。因而，除瞭堅定信念，堅持剛毅中正的態度，不可同流合污之外，應退則退，必須隱忍，不可妄動；斷然拋棄一切，急流勇退，不可遲疑，不可眷戀；或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外；以等待時機。

〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，為風動搖，枝葉不寧，或飄或落，又無物以濟之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，則為遯逃之象。

遯者退也，卦中缺妻財子孫，以乾卦第2爻寅木，伏於本卦第2爻午火之下，午火是飛神，寅木是伏神，木生火謂之伏去生飛名為泄氣，以乾卦子水子孫伏，於本卦初爻辰土之下，水墓在辰，謂之伏神入墓於飛爻也。

大象：遯者遁也。山在天之下，陰漸長，而陽漸消，宜退避三舍。

運勢與運氣：小人道長，君子道消，凡事宜退不適宜進，窮則獨善其身，養誨修身。

愛情：落花雖有意，流水卻無情。

疾病：病重，註意和提防血氣不調、頭、背、筋骨不良之疾。

失物：失落遠處，不能尋回。

訴訟：強行爭取亦不利，宜罷手躲避反吉。

事業：時運較差，應考慮退隱，勿與不正派的人同流合污。但不是消極躲避，而是為保存實力，匯總經驗，把握時機，待機而出。切忌貿然行事，造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。

經商：市場進入衰落的狀況，行情不佳。決不可執意追求，盲目投入，而應沉著冷靜，堅持商業道德，遠離小人、奸商，保存本人的實力，等待市場行情好轉，再圖發展。

求名：宜暫名哲保身，甘居退隱。全力匯總提高，為復出做準備。

外出：不適宜積極行動，而應等待時機，創造條件，爭取早日而行。

婚戀：勿急著解決，更不可妄動強求。時機成熟時，須以純正的態度去正確對待。

決策：處於衰敗時期，小人得志。盲目行動必遭不利。雖不要以惡報惡，但更不可同流合污，因小失大，因權宜輕重，韜光養晦，保存實力，斷然離去，不可猶豫不決。潛心發展個人實力，隱忍待機。隻要能堅定正道，堅持中正，必可在時機成熟時復出，成就大業。

周易卦爻辭原文及白話註解解讀

遁：亨，小利貞。“通順。占問有小利。”（《遯卦》象征退避：亨通，小事能夠成功。）

【白話】《象辭》說：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表象，意味著隱讓退避。由於山有多高，天就有多高，好像山在逼天，而天在步步後退，但天不管如何後退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清相互彼此的界限，這樣一來，就順其自然會生出一種震懾住小人的威嚴來。

卦例與企業管理：遁卦：說明管理者在必要情況下，要作出某些退讓或退避。這種退避，務必要掌握好時機，不該退避時切記不能退避，該退避時則不假思索地退避。此外，退避並不是目的，管理者要等待時機，迎接新的挑戰。

〖釋〗乾上艮下，卦名稱作“天山遯”。“序卦傳”說：“物不可以久居其所，故受之以遯；遯者退也。”意思是事物不能長時間地占住一個位置而不發展變化，因此在預示長時間的恒卦之後接著是遯卦，遯是退之義。“遯”是逃亡、退避之義，與遁通用。這一卦的形象，是陰由下方成長，陽退避；所以命名為“遯”。此亦為“消息卦”之一，代表六月。

這一卦，陽剛在“九五”的君位，與下方的“六二”陰陽相應，象徵固然有救世之心；卻正當下方有二個小人的陰爻在伸長，君子不得不退避的時候。然而，以“九五”高潔的操守，仍然有作用與影響力，可以亨通。對小人來講，固然伸張，假如堅守純正，不逼害孤高的君子，亦會有利。

〖彖釋〗遯卦亨通，是退而亨通。剛健當位又有應援，隨著時勢而運行。小的一方利於正固，是漸漸生長。遯卦的時勢意義太重大瞭。

〖象釋〗天的下邊有山，這便是遯卦。君子從中得到啟示，要疏遠小人，不去惹他又要有嚴格界限。

初六： 尾，厲，勿用有攸往。“做隱遁的尾巴，危險。不用有所往。”（隱退避讓錯過時機落在瞭後邊，情況很不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，要不然將會更加不利。）

【白話】《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，不過靜觀不動就不會造成什麼危害。

象曰：遯尾之厲，不往何災也。

〖釋〗“初六”是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，遲疑的落在最後。在小人得勢的時候，躲避落後，當然危險；但不可因此采取積極的行動。

“象傳”說：躲避落後有危險，但不可采取積極向前的行動，忍隱以待時機來臨，那裡會有災害呢？

這一爻，說明小人得勢，應退則退，君子應待機，不可妄動。

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。“捉住他，用黃牛皮繩來捆綁，沒有能勝過黃牛皮而逃脫。”（隱退避讓錯過時機落在瞭後邊，情況很不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，要不然將會更加不利。）

【白話】《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，不過靜觀不動就不會造成什麼危害。

象曰：執用黃牛，固志也。

〖釋〗“說”在此當脫解釋。“六二”陰爻陰位得正，在下卦中位，又與“九五”陰陽相應，象徵中正，潔身自愛，柔順的追隨“九五”。意志堅定，就好像用黃牛的皮革捆縛，不會解脫。黃是中色，牛性情柔順，也象徵“六二”的中正及對“九五”的柔順。

“象傳”說：用黃牛的皮革捆縛，是象徵意志堅固。

這一爻，說明應堅定中正的意志。

九三：系 ，有疾厲，畜臣妾吉。“羈留隱遁者，像人有病危險。畜養男女奴隸，吉。”（因為被牽累而難以遠去，就好像病魔隨身那樣危險。處在這情況下，就要畜養仆人和侍妾，要使他們被我所用，唯獨這樣，才能轉危為安。）

【白話】《象辭》說：“因為被牽累而難以遠去，會有危險”，由於在這種想退而又不能退的情形下，就好像病魔隨身那樣讓人疲憊不堪。“畜養仆人和侍妾就會吉祥”，之義是說，處在有所系累的情形下，是不會有什麼大作為的。

象曰：系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。

〖釋〗“系”是系累、牽制之義。“九三”陽爻陽位，剛強得正，但被下方的兩個陰爻拖累，在應當隱遯時卻遲疑不決，就好像得瞭厲害的疾病。在這樣的狀況下，蓄養奴婢吉利，由於奴婢祇做身邊雜事，隨事可以遣走，沒有權勢，不會成為累贅。

“象傳”說：應當隱遯，被拖累以致遲疑不決的危險，就好像生疾已經疲憊不堪。蓄養奴婢吉利，是說不能夠做大事。

這一爻，說明不可被拖累，應斷然退避。

九四：好 君子吉，小人否。“愛好退隱，君子吉，小人壞。”（可以從容隱退避讓而無所系累。君子將因此而得來吉祥，小人卻不會吉祥。）

【白話】《象辭》說：君子可以做到該退就退，從容自如，而小人卻做未到這一點。

象曰：君子好遯，小人否也。

〖釋〗“九四”陽爻，又是上卦“乾”的一部份，性格剛健，固然與“初六”的小人相應，但在應當隱遯時，卻能擺脫所好，斷然隱去；所以稱作“好遯”。君子可以做到這一地步，當然吉祥；不過，小人就不做未到瞭。

這一爻，說明不可眷戀，應當斷然退避。

九五：嘉 ，貞吉。“贊美隱遁，占問吉。”（能夠進退自如地隱退避讓，能堅守正道，這樣的結果是祥瑞的。）

【白話】《象辭》說：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會得到吉祥”，重點是要堅定本人的信念和志向。

象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

〖釋〗“嘉”是美之義。“九五”陽剛中正，固然與下卦的“六二”相應，但“六二”也柔順中正，不會成為累贅。因此能夠隨時無牽掛的隱遯，稱作“嘉遯”。但以“五”的具體位置與“上”位比較，仍然不能完全擺脫世俗；因而，必須堅持純正，才會吉祥。“象傳”說：所以吉祥，是因為端正志向。

這一爻，說明不能擺脫世俗，就應剛毅，中正，隱遯於世俗中。

上九：肥 ，無不利。“遠走高飛那樣隱遁，沒有不利。”（既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就好像是遠走高飛一樣，所以不管這時做什麼，都不可能有什麼不利。）

【白話】《象辭》說：之所以它能夠“隨心所欲地遠走高飛而又無不利”，就在於它所做的所有的都是理所當然和順其自然的，沒有啥疑慮和思索選擇的。

象曰：肥遯，無不利﹔無所疑也。

〖釋〗“肥”是餘裕之義。“上”位通常來講有達到極點、過度、窮途末路的含意。但以等級來說，已經超出“五”的君位之上，象徵是擺脫世俗，無位卻崇高的隱士地位；所以稱作“肥遯”。“上九”達到這一超越世俗，置身世外的地位，又剛健，下面沒有相應拖累，進退沒有牽掛；因 此，能夠悠然自得，安度隱遯的活法，沒有任何的不利與疑慮。

五：易經解(三十三 豫卦解)

第十二節

豫卦的爻辭及陰陽卦位變化

豫卦，雷地豫，就是由震卦在上坤卦在下組成的重卦。

初六，少陰；爻辭：鳴豫，兇。

解：初六少陰從老陽中誕生，開始向中陰發展。大象在高聲的鳴叫時沖上去很兇險的。由於容易被大象攻擊。

六二，中陰；爻辭：介於石，不終日，貞吉。

初六少陰順展到瞭中陰，符合陰陽變化規律。躲在大石頭後面觀察它們的活動，不必一整天的守著，隻要堅持觀察它們的活動規律就能夠瞭。

六三，老陰；爻辭：盱豫悔，遲有悔。

六二中陰順展到瞭老陰，符合陰陽變化規律。直接跟大象的眼睛對視一定會讓你後悔，大象發現你後，得趕快跑，跑慢點也會讓你後悔的。你哪裡跑得過一頭發瞭瘋的大象。

九四，少陽；爻辭：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

六三老陰順展到瞭九四少陽，符合陰陽變化規律。獵到大象後我們就收獲巨大，從大象肉到大象的骨頭，對俺們皆有價值。不要懷疑獵象的收獲。打到大象後你就等著和夥伴們一起拿竹簽來吃美味佳肴吧。

六五，中陰；爻辭：貞疾，恒不死。

九四少陽本來應該走向中陽，可是在豫卦體系的五位上卻發展壯大成瞭中陰。倒退一個階位，老陰，退回中陰瞭。象肉固然美味，一餐裡不要一直吃一直吃，吃多瞭就會生腹脹的病，但是隻是難受一些時日而已，不會出人命的。貞，疾恒，不死。

上六，老陰；爻辭：冥豫成，有渝無咎。

六五中陰順展成瞭上六老陰，符合陰陽變化規律，向少陽發展，準備結束豫卦體系。偷偷地暗中襲擊大象就會成功，有時不得不躲在爛泥裡邊，不過能打到大象，這點骯臟算個啥。沒啥大問題。

到本卦為止，就把坤卦的體系講解完畢。否卦和泰卦因為在乾卦系統中已做講解，在坤卦體系中就不再重復。

六：易經第3十三卦

易經三十三卦求解 不曉得你是所求何事，

《易經》第3十三卦 驚攏瞭一部分人。所作所為隻是徒勞復合渺茫，建議放手。

易經三十三卦求解 100分 卦中你媽月刑日克，說明天意懲罰，幸有一個有權貴人出面搭救，可轉危。但懲罰是難免的。

易經前三十三卦 《易經》第3十三卦 q 天山遁 乾上艮下

q：亨，小利貞。彖曰：q亨，q而亨也。 剛當位而應，與時行也。 小利貞，浸而長也。q之時義大矣哉！！！象曰：天下有山，q；君子以遠小人，不惡而嚴。

初六：q尾，厲，勿用有攸往。

象曰：q尾之厲，不往何災也。

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。

象曰：執用黃牛，固志也。

九三：系q，有疾厲，畜臣妾吉。

象曰：系q之厲，有疾憊也。 畜臣妾吉，不可大事也。

九四：好q君子吉，小人否。

象曰：君子好q，小人否也。

九五：嘉q，貞吉。

象曰：嘉q貞吉，以正志也。

上九：肥q，無不利。

象曰：肥q，占得此卦，將來你的愛情婚姻為貴官之眷，有聲名之傢。 無不利；無所疑也。

按易經排卦第三3卦有什麼含義 假如扔出來的次序是從左到右看的話，這是“天山遁”，按易經所排卦序，為第三3卦。

《易經》第3十三卦q天山遁乾上艮下 求哪位高人大師幫忙解卦，問感情發展，求詳細解讀，非常感謝~！！！ 5分 不才來解一下並且。純屬卦象探討。

遁卦本身是有躲避之義，若以易經的原則，陽爻多陰爻少，物以稀為貴卻是個陰卦。從趨勢來說，陰爻位於底部內部，逐漸侵蝕陽爻的空間乃至取代。因此要遁就是躲避之義。彖辭因此講，遁亨，遁而亨也，就是假如內部將被客方逐漸取代，那將迷失自我，不如遁去，將能保持自我為好。

若求事業，恐怕真是會有小人作祟的可能，若求愛情，感情則不然。愛情本就是以陰柔細膩為其發展特點。所以求感情若得此卦，若無變，卻是個挺好的卦象。說明所求之愛有可能獲得。不過獲得之後卻不肯定有如您所想。您非常可能無法掌控這感情的走勢與走向，失去在這份感情中的主動權。有迷失自俺的可能。若如此，您覺得是好卦還是壞卦呢？

單從卦象來說天下有山。艮是山，本意有止步於此之義。不過山是可以翻過去的。上得山去，自然很艱苦，不過總有翻到山頂去的一天，那時便有出頭天瞭。無變爻不知您此刻卻是在山腳，山腰還是山頂。也就是說爬上山再去登天便又是另一份難度瞭。但關鍵，您會止步嗎？若不止步於此，將來怕還要登天呢？

周易卦解三十三簽 天山遁(濃雲蔽日，中平卦)

卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。

推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。

大象： 者遁也。山在天之下，陰漸長，而陽漸消，宜退避三舍。

運勢與運氣：小人道長，君子道消，凡事宜退不適宜進，窮則獨善其身，養誨修身。

愛情：落花雖有意，流水卻無情。

疾病：病重，註意和提防血氣不調、頭、背、筋骨不良之疾。

失物：失落遠處，不能尋回。

訴訟：強行爭取亦不利，宜罷手躲避反吉。

<易經>第3十三卦 求愛情婚姻求解 占得此卦，將來你的愛情婚姻為貴官之眷，有聲名之傢。