风水学中龙有啥龙(风水明堂五行)

风水罗盘的龙都是什么龙

24龙。

风水中的钱龙，生龙，恶龙，旺龙，库龙是如何得来的

钱龙，亦称富龙，是龙生得饱满，生龙，是跌荡起伏，恶龙是龙生是嶙峋，旺龙是龙来脉有力。库龙，是来龙带仓带库。这几个都是从来龙说的，经常提到的来龙，就是墓穴后面一直多远处伸到墓穴的山脉。这是需要眼力来分辩的。

风水中的阴龙和阳龙怎样划分?

风水中的阴龙和阳龙怎样划分？——问题涉及净阴净阳的罗盘龙向用法，简略从如下四个方面回复：

（1）、优良的罗盘已在地盘标明十二阳龙和十二阴龙。壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二山向为净阳。庚、亥、卯、未、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛十二山向为净阴。（2）、具体理论渊源是以先后天八卦纳甲为根据来定。先天纳甲是：乾纳甲，兑纳丁，离纳壬，震纳庚，坤纳乙，艮纳丙，坎纳癸。奇数为阳，偶数为阴。九、1。3。七为奇数为阳。乾坤居九一，为天地定位。离坎居三七，为水火相济。6。4。八、二为偶数为阴。艮兑居六四，为山泽通风，震巽居八二，为雷风相薄。甲、乙、壬、癸、乾、坤六山为阳山。丙、丁、庚、辛、艮、巽六山为阴山。后天纳甲是：坎七正北纳申子辰，离三正南纳寅午戌，申、子、辰、寅、午、戌六山为阳山。震八正东纳亥卯未，兑四正西纳已酉丑。亥、卯、未、已、酉、丑六山为阴山。（3）、具体应用是：以入首山顶至选用穴处一线为主，如在罗盘阳山的坐字范围内，立向应选阳山的字向立向。如在罗盘阴山的坐字范围内，立向应选阴山的字向立向。如：入首山顶至选用穴处一线为子山即子龙，为阳山阳龙，立向亦即朝向可选甲、乙、壬、癸、乾、坤、申、子、辰、寅、午、戌十二山为向，为阳龙阳向。如入首山顶至选用穴处一线为卯山即卯龙，为阴山阴龙，立向亦即朝向可选丙、丁、庚、辛、艮、巽、亥、卯、未、已、酉、丑十二山为向，为阴龙阴向。（4）、具体断语是：阳龙阳向，阴龙阴向，阴阳相杂，恶咎灭门。

风水学中“亥龙”有什么含义

1。风水五大要素：龙、砂、穴、水、向。

2。龙就是山，共有二十四山分布于一个圆周，每山相隔15度。

3。亥龙就是其中以12地支命名的一条来龙，具体方位在正北偏西30度的具体位置。因亥五行之中属水，故也称为水龙。亥龙入首木局为好，水出坤方，立丁向为佳。所谓乾龙甲水向坤流，丁向为尊出王候。徐善继在《地理人子须知？龙法》中说：“是则只知以形象定凶吉，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。风水学是依据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；飞龙入首：意思是到头，声势浩大，昂自高耸。假如四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。

地理风水图解

房子地理风水 没有图，你又描述不清，的确不好判断风水的好赖。大体提示几点吧：

1。后边有竹子从风水上上讲是好的，特别竹林位于地的后面，更加符合风水的要求。既可以达到避煞（从风水角度来看，各式对人不利的景观和建筑）又能够避开把祥瑞之气档住。抛开风水，竹子有许多美满之含义，节节升高、竹报平安等等。

2。马路的走向：假如是正对着这块地过来，就不好，风水上叫路冲煞，有伤灾，至少要损财。假如路是从这块地前边平行而过，则无大碍。从风水的角度来说，家宅前的道路最好就是弯曲的，并且家宅要位于弯道内测，则吉（外侧凶）。诚然，抛开风水，假如你想开搞经营，临路很好，假如居住，则太闹了。

3。可视范围的自然景观和建筑物：可视范围内不要有、监狱、医院、墓地等，不要对着大型建筑的墙角，等等。风水考虑的因素许多。

4。整体规划：中国人讲究中庸之道，打比方说，选房子要选中间的（中间的那栋、中间的那单元、中间层），那样比较安全。而你这块地，你要明白前后左右有还是没有什么规划，再决定好和坏。打比方说，右边的空地，此刻空着，从风水角度看，没问题，明年可能开个化工厂，那么这样就没法住了。

言之泛泛，供你参考。

地理风水是如何看的 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布阵与布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指点人怎样按这几个感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布阵与布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。

在咱们国家传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这便是风水。风水贯寄在咱们国家传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布阵与布局进行风水规划，应first of all树立几个风水看法：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。

最出名的风水老师：郭福星，中国郭公风水第七十二代传人，世界著名周易学者，风水学专业人士。现任中 *** 学应用研究院副院长，中国郭璞风水文化研究院院长，中华风风火火企业联合会做主的人，广东中小企业文化建设促进会会长，中国家宅与健康研究所高档研究员，福星国际教导集团首席导师，广州万福企业管理咨询有限公司。养世《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专业人士，南方都市报《风风火火》专栏主持人，北京朴道书院易学专业人士、国学文化学者。

地理五诀风水图解门前有竹子如何 很好，竹子调节风水。谐音祝子。子孙兴盛之意。

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道风

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寻龙是一种境界，要把身心溶入其中，要意随气行，心随势动，

从起祖星辰、龙行起伏、开帐过峡、峡中留情、星峰变化、出脚力度

和延伸范围、

砂水护卫、

落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变

化的规律，

探明龙行途中有无自然劫杀，

有没有人为断脉泄气的情形发

生，依据掌握的情形来确认此龙的规格和价值，为立向、择日、下葬

提供真实可靠的资料。了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规

律，对点穴和下葬，起着至关重要的指导和互相印证的效果。

堂气

堂气就是明堂之气，

堂气的大小与来龙的源气相匹配，

来龙的源

气小，堂局与堂气则小，来龙的源气大，堂局与堂气则大。假如来龙

之规格是帝王的规格，

护卫之砂和之砂就会合成垣局。

源气的凝

聚力和向心力，

使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列，

层层环抱

于穴前，穴前能看到的环抱之地都是明堂，明堂有内外明堂之分。堂

气是一种低于人体温度的恒温气体，

其五行属性与穴中源气的五行属

性相同，

而阴阳属性则和它相反。

堂气的稳定性取决于堂局的周密程

度，堂局周密则堂气稳定，假如某方空缺泄气，在与之对应的时间，

事主家里必有灾祸相伴。

生气

风水生气是经穴心制化后的源气，

与穴前龙舌从明堂中吸回的堂

气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸

福、富贵贫贱感应在人的一生之中的一种气体能量。而命理中所讲的生气，

是由正五行与四季五行的生克关系，

衍生的一种五行――旺、

相、

休、

囚、绝的生气理论，它只是论运择日的一种方法。五行不是物质，只

是一类属性，

而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量，

二者有

很大差别，岂可混为一谈，此理不明何以言风水。

杨筠松云

:

“地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气，

应缠度之明星，代天工之巧夺，转造化之宏声”。精辟的论述了迎交

生之气要应缠度之星，

才有造化之机，

此处的交生之旺气就是源气与

堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法，立向精确准确，

葬合法度，

生气能使棺中逝者的尸骨保持人体的正常温度，

而且四季

恒温不变，直至龙运衰败。假如立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的

温度就会高于或低于人体的正常温度。假如立向精确准确，葬合法度，葬

后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土，

直到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳定的气压场，固于棺周，

这便是生气固棺，

古代人们称此现象为气棺。

在穴中下葬，

只要立向精确准确，

葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象。只要生气固棺，定

是灵光聚顶，生气盎然，泥水不入，百虫不生，富贵昌盛必随当应之

期而来。假如立向有误，不明葬法，葬时不管远、近、深、浅及朝向

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道风

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有分寸之差，

源气与堂气入棺发生微小的量变，

都会改变生气的温度。

假如生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度，

不管是高于或低于人

体的正常体温，生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来。杨筠松云：

“葬不得法，

葬。。。。。。>>

地理风水学怎样入门 想学风水就要看你学习的意图，看阳宅？阴宅？还是算命？其实也就是说这几个都存在一点通性，亦有《易经》、《八卦》繁染出来的，打比方说九星是风水中是一门~不过也有好几门不同的学术，长生学就论九星是一种谬论，重点在于你能否遇见好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那样的轻易听到的就不是什么智慧了，那样的轻易出版的就不是什么好书~

例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的使用方法，这个可以看《罗经透解》这书，固然有错的地方，但都大同小异。入门是60花甲~紧接着天干地支相克相生相刑~各式五行的使用方法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行等），紧接着就是二十四山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但自个的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但此刻用九星的灰常福）~

假如想学带兵再学奇门遁甲（貌似此刻没啥用了），陈子性那本原书感觉不错，但不是大街有卖的那本，那是翻N抄版，不如不看，听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错，此刻我有这本书，里面的六丁六甲之术真神，每用每应验，例如我做过一个坟，书说当天时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心，开始不信想验证下看看，结果真来了，在场的人都傻了眼~

好~就先说如此多~假如想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的，不如不学~

地理和风水 风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，不过在风水师的眼中，相应地，全地球也没有完美无缺的龙穴砂水。假若点穴能一矢中的，受正千里来龙所引导而来的后气，即正受。必定享福深邃而久长。云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟，儿孙庆泽壤久。”亦云:“正龙正受，宝贵长时间。”

地理风水点穴基本知识

四山高则畏压，穴当高；

四山低则畏风，穴当下；

朝山伏则穴下，朝山耸则穴高；

朝山近则穴高，朝山远则穴下；

龙虎低则穴下，龙虎高则穴高；

龙有力则倚龙，虎有力则倚虎；

左单提则左挨，右单提则右插；

堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨；

地理风水寻穴证秘传口诀

古经云:“覆宗绝嗣，多因水尽山穷。灭族亡家，总是山飞水走不问何方，允为凶兆。”寓意讲的是山穷水尽，山飞水走之处，均不宜立坟安葬的。

点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。

寻龙点穴中的龙也就是山脉也。按其所处地貌形态有高岗龙，平岗龙，平洋龙之分。山脉或起或伏，或跃或腾，或盘或距。山脉可以渡海，过湖，穿田，过峡，起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里。如我市皆从大别山而来，绵延百里，渡过长江逆江而来，止结于西山

龙或隐或现，或断或续。龙导生气行走，气随行转。龙长生气亦雄厚，龙短气亦短。所谓“千里来龙，千里结穴;百里来龙，百里结穴”。是也。

术家按起伏形成，将山脉综合概括为如下九种:

一回龙 ：形势盘旋，回首舐尾，如盘蛇，如虎之摆尾。

二腾龙 ：形势高远，险峻耸立，如腾如跃，如人之奋起。

三降龙 ：形势耸秀，从天而降，或落于平原，或落于山岗。

四生龙 ：形势秀美，生动活泼，形态婉转，活灵活现。

五飞龙 ：形势奋翔，如鹰展翅，腾空而起，飞翔云端。

六卧龙 ：形势蹲踞，安稳止息，如眠如弓，如虎伏，如象驻。

七隐龙 ：形势跌宕，脉理隐延，或隐呀藏，或断呀续。

八潜龙 :形如潜伏，或潜于水，或沉于田野，蓄势待飞

九游龙 ：龙形张牙舞爪，行龙摆尾，左窜右行，无意停顿。

再谈何谓风水和地理风水峦头图集 其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，紧接着再综合权衡，达到至善境界，我们依据上图，分别而言。1、觅龙。所谓龙，讲的就是，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”，总之山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙毛，因此风水学将山脉看成是，研究就是研究山脉的走向和起伏变化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周围有群山簇拥。少祖山是指从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一个山峰，也是建筑物后方龙水的起源之山。主山、坐山又称为爸妈山，是尽头的山，其下便是的最佳结穴之地。觅龙，就是要依据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合别的因素来推测断定龙的吉凶。2、点穴。所谓穴，古语云：“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地。风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里的止聚之处，是生气集聚之点，亦是冲阳和阴，土后水深，郁草茂林的最友好的选址地点，也称龙穴。穴根据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅和阴宅。穴有了，不过其还是一个较大的范畴，怎样在其中选中建筑物的最佳基址，我们叫作点穴，《葬经》中云：“三年寻龙，十年点穴”可见点穴并 不是易事。另外建筑物前的开阔地，风水学中叫作明堂，如上图在建筑物前的具体位置上。明堂有内明堂和外明堂之分，紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气，所以不适宜太宽；距离建筑物较远的是外明堂，其要宽阔而忌讳和避讳狭窄，以谋求长时间之发展。3、察砂。所谓砂，是指环绕穴周围的山。如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山。砂山与固然都是山，不过有着砂山从属于的关系，正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。”穴周围的这几个砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，青龙、白虎、朱雀、玄武来命名，即前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎。从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山；穴后面的坐山或主山称为玄武山；穴左边的砂山称为青龙山；穴右边的砂山称为白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉。护山是指青龙山和白虎山以外的山丘，对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山，古语云：“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠叠，交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要，认为水口就好像人的口鼻一样是气口，所以就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样，风水学上称为龟蛇锁大江的格局。风水学将砂山比作的护卫、仆从，而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境。具体而言就是要察看砂山的具体位置和砂山的形态。4、观水。所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质。风水学对于水的研究成果是最为富饶的，讲法也是最多的，有着许多的风水古籍都关系到了水法，最为典型的属《水龙经》，对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气，砂山的环抱能够聚气藏气，水可以载气纳气，《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之。”还有那么一些风水理论也认为：吉地不可无水；未看山，先看水，有山无水休寻地等说法。另外，在一些平原地区，假如没有山脉，那么也可将大的江河看成是，《水龙经》里所讲的“平洋龙”。可见风水学对水的注重和重视。上图龙穴前的水呈环抱状，称为抱水，其作用可使龙穴的生气凝结聚集。。。。。。>>

地理风水中的三吉六秀怎样解释 地理风水中的三吉六秀怎样解释

地理风水――相水的详细口诀诀窍具体怎样解释 术家常言看风水其实就是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要程度。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此乃砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古代人们曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此乃阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴盛。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大多数为山环水抱，弯曲有情之地也。

“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，此亦为风水术相水的基本常识，也是选地定局时要确定的首要问题，但怎样定水口呢？first of all要慎重考虑随龙水，也其实就是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情形下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原那么是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀诀窍记录如下：

1．水大不适宜荡

2．水去不适宜泻

3．水高不适宜跌

4．水朝不适宜冲

5．水近不适宜割

6．水远不适宜小

7．水横不适宜反

8．水抱不适宜裹

9．水低不适宜停

10．水对不适宜斜

只有遵循这几个金科玉律，才能定好水与水口。要不然相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，假如照如此的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？

有云“风水之法，得水为上，藏风次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地，有水无山亦可裁”，可见在阴阳风水中水的重要程度。祸福之应，山迟水速。水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分，其应吉凶亦是不一样。总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情，则为大吉。

山怕粗顽，水爱有情、交锁缠护。在穴之左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此乃砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何。。。。。。>>

地理风水例子求解？ 此房何时建造？最好画出整体平面图标上坐向。或上传个卫星图

龙形地坟应在那个位置点穴

画龙点睛，头部，或嘴，或角