水天需卦详细解读测感情(爱情婚姻离婚)
兑为泽卦看姻缘，兑为泽之水天需卦爱情婚姻
提起兑为泽卦看姻缘，众所周知，有人问兑为泽之水天需卦爱情婚姻，另外，还有人想知道八卦 兑为泽 变 火风鼎 问爱情婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！！！多谢，多谢！！！~，你晓得这是什么情况？其实也就是说女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？接下来就一起来瞧一瞧兑为泽之水天需卦爱情婚姻，希望可以对大家有所帮助！！！
兑为泽卦看姻缘
1。兑为泽卦看姻缘:兑为泽之水天需卦爱情婚姻
兑为泽之水天需爱情婚姻
2。八卦 兑为泽 变 火风鼎 问爱情婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！！！多谢，多谢！！！~
您好，兑为泽卦的卦义是和喜悦。结合您所问的问题与事项爱情婚姻（属于爱情方面的问题）来看，此卦在爱情方面之含义是先言语再交心。从兑为泽卦来看，你的爱情运气相当不错。建议你与他不妨先从交谈开始，讨课或是谈谈看的心得等，保证你们会谈得很开心。假如每次你们两人在一起的时刻总有说不完的话，而且不管讨论啥都非常开心，那么他很有可以说就是你命里已经定好的情侣，即便是在爱情婚姻中，与沟通也是不可或缺的，带着心平气和的心态，诚心与对方好好，你们的爱情婚姻就会如初。希望俺的回答对您有用处！！！兑为泽看姻缘何时到。
六冲感情有变，但应空手续办不了，中间有阻隔之神，动化爸妈却是未土乃月破，离婚之事落空。
感情能不能复合？临爸妈化回头生，是有复合之象。喜用神官爻化爸妈为文书，应临爸妈为文书，该因文书如田宅地契之类牵扯不清，或许都让步，我觉得离不了，感情也好不了。这是债吧！！！人生总要承受前世之苦乐，应本着善根，正道处置。
把性别说一下
本卦为六冲感情好像依然出现破裂
不过世爻爸妈化官自己心里还是有老公的女占兑为泽问姻缘。
但是官变爸妈丑土冲世爻好像老公对你应经绝情
分手好像已成必然
内卦三合成兄弟局加之兄动卦中
变卦又为鼎卦是三足鼎立之象
这个爱情婚姻的破裂可能与第3者出现有关
女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
你好，你的卦名似乎算不准呀
本人愚见离不了婚
3。兑为泽卦看姻缘:女命，爱情婚姻感情占为兑为泽卦，求问何解？
褪去，剩下的只有责任，假如责任都没有了，感情才消失殆尽。
4。兑为泽卦看姻缘:占卜兑为泽趁水和泥，测感情
道济人生卦之五十八《兑为泽》趁水和泥兑为泽卦断婚外情。
兑上兑下：上卦兑为泽，下卦兑为泽，两泽相连互通彼此受益，因此讲是取悦喜悦。
兑是说的本义，是说话和笑，笑着说话肯定是喜悦，泽中之水能够滋润万物，生养万物使万物喜悦。以卦形看，兑卦都是外柔内刚，其合中庸之道，当然让人喜悦。不过喜悦要动机纯正，固守正道，不能不分是非不分场所的一味的喜悦，要掌握适度才会有利。
喜悦让人精神愉快，心旷神怡，郁闷心情得到涣散，所以接着是涣卦。兑有之象
5。兑为泽卦看姻缘:求解卦：主卦兑为泽，变卦水天需 看姻缘
1。世应相冲兑为泽卦看感情发展。
2。子孙动化申金，回头生，亥水生妻财，克官。
爱情婚姻难成
上面便是与兑为泽之水天需卦爱情婚姻有关的内容，是关于兑为泽之水天需卦爱情婚姻的共享。看完兑为泽卦看姻缘后，希望这帮助到大家！！！
问感情，水天需卦该怎么理解
我提倡扎扎实实的预测推算，不想作无谓的灌水，以下供参考：1。01年你不是身体不舒服就是陷入一种难以解脱的苦恼中。、010年，你官人遇见阻碍。、01年，你身心难安，财上有事。、卦中官无财，经验是爱情婚姻不美好、世应相错，经验是琴瑟难调。、官鬼动于爻，防家里有不理想之事发生。请反馈。我赞成尽最大力量把握。
问感情，水天需卦该怎么理解呢
只有主卦没有变卦吗？水天需事事情之初、互卦为事情之中、尤其是变卦是事情之终这个水天需光说爱情就不是很吉利、另起炉灶。
水天需卦详细解读
求问上天以卜吉凶。
成语出处： 《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。”
成语例句： 明·罗贯中《 三国演义 》第五4回：“恰才
繁体写法： 问天买卦
注音： ㄨㄣˋ ㄊㄧㄢ ㄇㄞˇ ㄍㄨㄚˋ
成语语法： 作谓语、定语；用于处事
常用程度： 一般成语
感情。色： 中性成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古时候成语
六爻卦，请大师看看，测的是前男友还会不会回来找俺?假如回来大约是什么。。。
不会回来找你了！！！你们之间性格差别太大了，从卦象看你是一个比较任性的女孩，个性有点像男孩子，你们相处时经常发生生气的事情，是由于你太敏感，情绪起伏太大，导致他已经坚定决心不再和你继续。
《易经》六十四卦解读之五 需卦
“需”预示雨水温和地落下来。“需”字也就代表所有柔软温和的事物。
需卦的卦象是：以下是天，上面是雨，叫水天需。意思是水在天上还没有下下来，乌云密布，因此我们要耐着性子地等待它降下来。需卦是到了人生的第5个阶段，要耐心等待时机。
《易经》有两个卦是讲如何实现梦想的，就是需卦和履卦。需卦教我们善于等待，不能以为有了梦想之后立刻就能实现，这是没有可能的；而履卦告知我们还要老老实实地去做。所以需卦好比是仰望星空，履卦那么是老老实实，这样两者相结合才可能实现梦想。
“孚”预示诚信、恒心、坚定不移的志向，“有孚”就是有了诚信、坚定不移的志向，就能够“光亨”。坚守正道才可能获得吉祥，能够起到好作用的渡过大江大河。
一般一个卦的第5爻都是比较重要的，决定这个卦的吉凶祸福。（一三五为阳位，二四六为阴位）
“君子以饮食宴乐”，做君子就要依照这个卦象来饮食宴乐，由于这一时刻雨水还没降下来，我们要耐心等待。
《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
一开始是在郊外等待，位置比较远，所以需要等待的时间要长一些，要有恒心，不要冒险。
《象》曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
在沙滩上等待的时刻要少说话，这样终究会吉。沙滩就慢慢接近水了，这一时刻离危险也就不太远了，这时要少说话，言多必失，要坚持到底。
《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
九三爻是在泥汤中等待了，会招来强寇。这还是从远到近的过程，先是在郊外，紧接着在沙滩，紧接着在泥汤，这时更接近水了。作为下卦的最上爻，代表第1个阶段到头了，乾卦快走完了，马上要进入坎卦，更加凶险了，会招来一些强寇，因此要谨慎。
《象》曰：需于血，顺以听也。
六四爻这一时刻就已经进入坎卦了，这是一个危险的境地，因此用血来比喻，血泊和水都属于一类事物，这就更加危险。在第4个时空点务必要听命于这个中正之人，这样可以避开危险。听命于时事和中道，亦即顺应天道。
《象》曰：酒食贞吉，以中正也。
九五爻是最有利的爻了，又中又正，代表符合天道的人能在酒席的美食中等待，是“贞吉”的，守正道就能吉祥。
“酒食”不是沉湎于酒食，而是指在危险中要“宴乐”，要保持乐观的心态，所以“酒食”在这儿指养精蓄锐，保持乐观的心态，并且要守正道。
《象》曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
“入于穴”也可以理解为“需于穴”，在洞穴中等待，你会等到一个意想不到的情形。三个不请自来的人是指下卦的三根阳爻，亦即乾卦。这一时刻你会等到一个符合天道、符合正道的人出现，或者是等来如此的事情，你敬畏他、敬畏天道到 底是会吉的，所以等待的结果是特别好的。
需卦讲的是事物刚刚发生的时刻，经过屯卦、蒙卦之后，你要有耐心、要等待，等待是一个从远到近、从下到上的过程。等待的时刻first of all要有耐心、有恒心、有光明心，紧接着会慢慢接近危险，这时说话要谨慎，要少说话、要冷静、要善于思考、要恭敬，像二爻、三爻皆为如此的，四爻也是，四爻皆在血泊当中了，不过照样要不急不躁，听从天命，不要抗拒天理，紧接着到九五爻等待到正道了，不过到最后上九爻还是要敬畏天道，特别好的结果亦即“不速之客”顺其自然就会到来。这是告知我们在等待的时刻，最要紧的就是保持耐心，保持坚忍不拔的正心正念，保持恒心；其次是不要害怕艰难险阻，在任何时候都要守持正道，保持冷静，保持一颗恭敬心。所以等待事实上是一种人生智慧，如今的人都太急躁了，做啥事情都想一夜成功，这样耐心不够常常会致使失败。