店铺转让六爻喜用神牢狱婚姻爱情(六爻预测推算商铺风水)
六爻中转让房屋以啥为喜用神
转让房屋要兼看爸妈爻、财爻,世爻,应爻状态,及互相之间的联系。推荐阅读《探本溯源-四柱命理分析指南》,作者王炳中,中国商业出版社出版。
六爻 转让店面是用财爻还是爸妈取喜用神
如只转让店面应以爸妈为用。如连同货物一起转让,则要看经营的什么了。
占俺的门店招牌,在六爻中应该取什么为喜用神呢?
就用笔画之数吧。请采纳
六爻,看和这个姑娘能成吗,是俺的正缘吗?
假如你真想和这个姑娘成的话,那你就要努力的去讨好他,看看她各方面的需求,还有她喜欢什么礼物,在合适的时刻买给她,这几个细节与关键都相当重要,成不成就看你本人如何把握的了?
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球,就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义: 1。妻财 (一)测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 (二)测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 (三)男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 (四)测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 (五)测工作时代表工资效益。 (六)测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 (七)测考学时代表不认真学习能力不强。 (八)测考试时代表失误。 (九)测出行代表资金。 (十)测签合同时代表经济上存在阻力否。 (11)测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 (一)测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 (二)测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 (三)女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 (四)测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 (五)测工作时代表工作岗位。 (六)测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 (七)测考学时代表学校代表有权力的人。 (八)测考试时代表能力。 (九)测出行代表祸患不吉利代表艰难。 (十)测签合同时代表陷阱代表诡计代表。 (11)测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义,才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别,紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻预测推算学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦,永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神,古今著作论述杂乱,似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”,对喜用神问题的论述,还是算合理的。其以六亲的基本属性,加以类推的方式方法,大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如:“爸妈爻:占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈,凡在我爸妈之上,或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母,或仆占主人,皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契,亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多,在人通变,一切庇护我身者是也。” 从上述论述,可以看出“爸妈,和爸妈同辈,以及在爸妈之上”,都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的,最后“一切庇护我身者是也”,当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时,因为那个时候经济还不发达,社会也没多大进步,事物都是简单容易的,所以规定得比较笼统,不过当今社会发展一日千里,有很多新生事物出现,喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善?这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的,但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言:“是故触类可为其象,合义可为其征。义苟在健,何必马乎?类苟在顺,何必牛乎?爻苟合顺,何必坤乃为牛?义苟应健,何必乾乃为马?而或者定马于乾,案文责卦,有马无乾,则伪说滋蔓,难可记矣。互体不足,遂及卦变,变又不足,推致五行。一失其原,巧愈弥甚。纵复或值,而义无所取。” 诚然,在实践中,根据六亲的属性原理,探讨各式事物的喜用神取法,还是必要的。推荐阅读:
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球,就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义: 1。妻财 (一)测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 (二)测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 (三)男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 (四)测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 (五)测工作时代表工资效益。 (六)测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 (七)测考学时代表不认真学习能力不强。 (八)测考试时代表失误。 (九)测出行代表资金。 (十)测签合同时代表经济上存在阻力否。 (11)测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 (一)测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 (二)测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 (三)女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 (四)测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 (五)测工作时代表工作岗位。 (六)测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 (七)测考学时代表学校代表有权力的人。 (八)测考试时代表能力。 (九)测出行代表祸患不吉利代表艰难。 (十)测签合同时代表陷阱代表诡计代表。 (11)测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义,才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别,紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻预测推算学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦,永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神,古今著作论述杂乱,似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”,对喜用神问题的论述,还是算合理的。其以六亲的基本属性,加以类推的方式方法,大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如:“爸妈爻:占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈,凡在我爸妈之上,或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母,或仆占主人,皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契,亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多,在人通变,一切庇护我身者是也。” 从上述论述,可以看出“爸妈,和爸妈同辈,以及在爸妈之上”,都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的,最后“一切庇护我身者是也”,当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时,因为那个时候经济还不发达,社会也没多大进步,事物都是简单容易的,所以规定得比较笼统,不过当今社会发展一日千里,有很多新生事物出现,喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善?这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的,但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言:“是故触类可为其象,合义可为其征。义苟在健,何必马乎?类苟在顺,何必牛乎?爻苟合顺,何必坤乃为牛?义苟应健,何必乾乃为马?而或者定马于乾,案文责卦,有马无乾,则伪说滋蔓,难可记矣。互体不足,遂及卦变,变又不足,推致五行。一失其原,巧愈弥甚。纵复或值,而义无所取。” 诚然,在实践中,根据六亲的属性原理,探讨各式事物的喜用神取法,还是必要的。推荐阅读: