安葬的风水宝地(风水明堂公墓)
如何看坟墓风水宝地
古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。
当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则
古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在挑选建筑设计和家宅的时刻都会参考风水的因素。
中国许多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，因此要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵。
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极其简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展壮大成为一件大事。今日保存下来的很多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四5000年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。因此，坟墓被看作是安葬祖宗及爸妈之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外注重和重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会作用与影响后人的命数；而一国之君陵墓的风水，则会作用与影响整个国家的命数。历代的皇家陵寝都十分注重和重视选择陵穴，以图永固。皇陵多数都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近；而元、明、清三代均的北边京为京师，因此这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布在关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特征是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记录载入，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别是1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第2、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤爸爸的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中在河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距但是十公里的范畴内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家看成是“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉祥方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别注重和重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的抉择与规划达到了相当高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的此刻这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的妈妈孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均相上了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常非常高兴，预示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。之后的日子，当真在这儿建起了清东陵的第1座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不但在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在某种程度上展现了古时候中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古时候的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分注重和重视的。在古时候，万物有灵的观念致使了山川自然崇尚，并逐渐发展壮大成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇拜自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的活法理想。因此在风水的观念中，也常蕴含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
中国很信风水学，那么这样说的话在墓地的“风水宝地”是假如鉴别出来的?
first of all应该看墓地的山水。阴宅应该选在一座山明水秀的地方，要在山脉的起源火龙头之地是最有利的，假如祖先葬于此，能保后代平平安安，也能蓬勃发展。
好风水墓地
怎么挑选有“”的风水好的墓地呢？ 怎样选购墓穴，主要看朝向：坐北朝南，皇帝位。坐西向东，富贵家。再看位置，山为龙，水为龙之血脉，依山傍水之处是故人安身立民宝地。 很多人认为在公墓中寻找吉穴容易，实则不然。正所谓由于在来龙一致的情形下，在如此多穴位寻找吉穴，那必须是点穴的高手。first of all须看来龙的缓急，再在公墓的前后左右认真观察穴位落在那里最中，最能受到龙气，由于在公墓中穴所受龙气的强弱，直接关系后代子孙的富贵贫贱，而后再在穴位上去看明堂，水路，砂等是否合局，这是公墓找吉穴最为关健的一步。除了这些以外还要避免以下不利因素: 1。穴要暖(即藏风聚气)，所选之穴要避风，尽最大力量寻找没有风或风小的具体位置。 2。尽最大力量避开穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，致使后代损丁损财。 3。因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，损财或患上奇症。 4。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 5。要避免黄泉线度，由于收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 6。不值得选取空亡线度，由于线度空亡会使后人败退。这几个只是按道理来讲的，事实上在墓区里要找到精确位置务必要有专家带你实地观察才能判别，假如你正想买一个有的好墓穴又不精于此道，那么你要放亮眼睛找对人，假如对俺上述所说有兴趣，可以直接百度搜索-九天陵园-登陆，拨打客服电话，预约免费专车来墓区考察，现场手把手教你一些干货技巧，希望没有让你失望！！！
请问【怎样选择好风水的公墓】 在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，很多风水大师进入公墓后，根本就无从下手剖析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好赖，而此问题产生的本质原因，除了风水按道理来讲的正误差异外，还有一个主要的缘故就是思维思考方式有问题。
其实也就是说，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是相同的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态一样的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。
这总之：以穴为原心，假如近处没有特殊的能量的事物，那不如就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过此个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全相同的。假使你的风水理论正确，那么这样就根本不会勘验错误，也根本不会点错穴位。
大家都清楚，任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理，公墓此处地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无 *** 的。在这个一定能量的公墓地里，抢风水的意义就十分地重要了。为啥这么说呢？先给大众讲个道理：某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家中出发去这个山洞取宝，你认为谁会抢〔不能互相打斗争抢，只要是手碰到的就是本人的〕到的最多呢？你认为谁又抢未到一点呢？不用多说，第1个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那一个人一定什么断然不会抢到的。同理，假如前边有一个地雷，也一样是第1个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上断然不会有灾了。诚然，这里边还有一个找到找未到山洞或踩上踩不上地雷的问题。清楚明白了此问题，亦即应该能清楚明白公墓地抢风水的重要竟义了吧。
在公墓地抢风水，其道理如下：1。 在堪舆风水学上，我们把山脉〔或河流〕称之为，在龙肪上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。我们点穴的意图，就是要吸取所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵；反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人；而假如我们把穴位点在了无大吉也无大不吉的平常能量点上，故此我们吸取的就是无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会普普通通做个普通老百姓。
因此讲，如果想让亡者的子孙后代荣华富贵，就必须的在上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者许多许多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，即使是吉利的穴位还可以找到，也非常可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这总之，如果想让子孙后代荣华富贵，最好还是不要选择公墓。然而，话又说回来，假如只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么这样说的话在公墓地里，只要避免凶险的穴位就能够了，而且假如你不是最先进入墓地的人家的话，假如墓地里80%都被他人占用的话，那不如就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，断然不会发生特别巨大无比的灾难，由于里凶险的能量多数已经确定被他人吸取掉了，可是假如葬在了最凶险的那个穴位上的话，也一样会有。。。。。。>>
怎样找墓地好风水
家宅前面有坟墓 风水好不好？ 肯定不好了，会有煞气，不过假如单价便宜会有卖点
如何选择墓地的具体位置风水好 此刻因为国家殡葬事业的改革，在大多数市周边地区非常难找到属于本人的一个地方，取而代之的多数都是公共墓地，那么怎样选择公共墓地呢？又怎样才可以在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢？是许多当儿女的friend们最头疼的一件事情，今天杨老师就重点谈谈这样一个话题，供朋友们借鉴。 公墓着重是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。随着城市人口的增多，此刻许多地方成片开发成公墓园，切记别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实也就是说不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即便相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。1。怎样来选择墓园（陵园）的风水地呢？1。要先知道公墓的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方向行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方向行， 是死龙还是活龙。有的甚于不是，而是护砂。简单地讲，是很有气势的，生龙活虎嘛，穿山过峡，奔腾有势，草木茂盛，土肥气壮。而护砂则不是，很平安稳定，缓缓而进，毫无生气，而且贫瘠无毛。2 、观看公墓园的风水有还是没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山的公墓园。3。公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这几个因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间，看起来山抱水环，其实也就是说，恰巧是两山中间的大沟中。公墓里的流水，也恰巧是“漏腮水”。所谓漏腮水，顾名思义，从“脸腮”漏出去的水。总之，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。4。公墓园的风水的明堂也是很重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。5。还有风水地的地基许多是人造的，必须弄清地基情况。6。坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；7。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；8。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；9。上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；10。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；11。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；12。假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；13。陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；14。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。以上是公共墓地选择报恩福地的一些小知识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这几个小的细节与关键肯定对故人和。。。。。。>>
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怎样的坟墓风水才是是好风水 阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古代人们认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代如意吉祥，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，亦即坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。
我们民族的传统历来都是很注重和重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，因此也非常相信给祖先寻觅到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代如意吉祥。因此也就逐渐形成了风水这个特殊的论理体系！！！
那阴宅风水究竟有没有呢？究竟是不是真的存在呢？究竟是不是真的在作用与影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，汇总出来的答案是肯定的――有！！！它确实在无时无刻地作用与影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代，大规模的推广火葬制度，许多大师提出骨灰由于经过燃烧，业已不存在哪些个影响的作用了。通过许多事例的验证，我们提出严厉的反对意见――经过火化的骨灰，由于其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着很大的作用与影响作用，总之，阴宅风水照样存在！！！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！！！
阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围！！！
阴宅风水说法自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！！！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！！！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永远。
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！！！未得者，亦缘也！！！
怎样做好阴宅风水
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴盛的大事情，并且不管这几个后代子孙所处何地，无论你是在天涯海角还是在异国他乡，永久都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的作用与影响！！！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！！！更因为各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！！！
1，“龙真穴”的珍贵性!
大伙也许都从先辈那里听别人提起过许多有关真龙大地富贵龙穴的传说，可是也见过许多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水，只见他们瞄着坟地对面的山头，山凹等，就论能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那么这样就只有天晓得了!
其实也就是说，这里面是有一个概念的问题的，那么这样就是世间上真有那样多的真龙穴地吗?回答是否定的!由于一般而讲，每一条(山脉或则河流)过来，到何处结穴是需要山水交媾(亦即阴阳交媾)龙到头止，气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴，在一条上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体而定的)，更特别的是，就算找到好的穴位，因为元运和年命的关系，找到了还不一定立刻就能用，可能还要等上十几年甚至几十年之后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴，这样下来的话就更加少了!此刻许多福东都不明 白这个规律，以为风水宝地有的是，试问，假如到处皆有富贵龙穴的话，那岂不人人富贵了?现实告知我们，真龙真穴只会愈来愈少，而且这个是无法再生的，是用一个少一个啊!
2，寻龙点穴的重要程度!
想找到好的穴位，就必须得有真真正正“寻龙点穴”的真功夫！！！在堪舆风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊！！！更有许多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真真正正龙穴乎？此刻风水盛行，满大街。。。。。。>>
上海哪个墓地的风水相对较好？ 墓园风水应first of all看：是否依山傍水，此可保阴阳之气顺畅。二：墓园大门必须向南。三：墓碑须向南向阳。四：墓地周边有或古刹甚好，可压制其之阴气，扬其之阳气。 上海公墓中，风水大师去过评价最有利的当属奉贤区的上海永福园陵。不管从风水山水结构角度，或是从阴阳风水学的学术角度来看，永福园陵都是上海地区风水最有利的一个。而风水的好赖，直接会作用与影响到后代的运势与运气。所以购买墓地风水极其重要。
怎样的墓地风水好? 简单容易的而言，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，亦即风水宝地了。在大多数市周边地区非常难找到属于本人的一个地方，取而代之的多数都是公共墓地，那么怎样的墓地风水好呢？
1、平地是最有利的风水宝地
历代古代人们建墓，都要求靠山，亦即在山中寻找阳位，不过找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。因 此，墓地选址要平。
好的墓地要求有
所谓，亦即见光相对较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，务必要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。许多的古墓皆在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是相对较好的墓地风水宝地。
2、墓地选址不要在低洼的地方
地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。
3、墓地夹拱山低能当官
墓地风水假如夹拱的山较低，如此的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有啥山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么如此的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。
公墓墓地风水
公墓风水的抉择要点 公墓着重是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。 当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中皆盼望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革，城市公墓成了死者的最后归宿，居住在城市中的人一般为了便于今后祭祀礼拜老祖宗，选在公墓区埋葬亲人。随着城市人口的增多，此刻许多地方成片开发成公墓园，切记别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实也就是说不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即便相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。在堪舆风水学上，我们把山脉〔或河流〕称之为，在上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。我们点穴的意图，就是要吸取所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分。依据风水原理，初步确定公墓园中风水地的具体位置。在一致的情形下，认真认真观察公墓园的前后左右，选择最中，最能接受到龙气吉穴。由于在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接涉及到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除了这些以外还要避免以下不利因素： 1。要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽最大力量寻找没有风或风小的具体位置。 2。量避开穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，致使后代损丁损财。 3。因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此 而伤丁，损财或患上奇证。 4。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 5。要避免黄泉线度，由于收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 6。不值得选取空亡线度，由于线度空亡会使后人败退。 也就是说，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽最大力量利用位置，结合仙命，年运来立最友好的向，才能使后代子孙获得最吉的作用。因为我们的古时候没有现代这种公墓，而风水学却是古时候传承下来的，所以我们一定不能死板硬套、断章取义，要在掌握易经风水学精髓的基础上与当今社会的文明相结合，实现名符其实的“古为今用”。牢牢记住――太极是其大无外，其小无内的。以下是诸城姜总邀请我去为其爸爸和爷爷选择墓穴时拍摄的相片，位置在诸城的莲花山公墓。第1：早上5点钟出发，这是莲花山公墓大门。（董焱）第2：进入公墓first of all是桥右边的莲花，左边的水池正在修建之中。 （董焱）第3：由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥（大门处） （董焱）第4：上山的路，有工人正在这儿建设工程。 （董焱）第5：整体干净的公墓。 （董焱）第6：一个不起眼的小地方只有多少个坟，却在这儿找到了水线。藏风聚气的小地方。 （董焱）第七：水线继续往下延伸至大门处的荷花池（里面可是大有文章的呀）一个不起眼的小地方只有多少个坟，却在这儿找到了水线。藏风聚气的小地方。 （董焱）第八：天意如此呀。我找的这个小地方，东北艮位正在修建一个小水池。 （董焱）第九：这个空置的墓穴前面有棵绿色的植物正在向里面爬去。。。。。。>>
怎样选择公墓的具体位置 公墓风水的抉择要点 随着葬事改革，
城市公墓成了死者的最后归宿，
居住在城市中的人一般为了便于今后祭祀礼拜老祖宗，
多选在公墓区埋葬亲人。 怎样在公墓区为亲人找一块风水宝地？这是我遇见不少东家提出来的问题。由于他们心中总想在为亲人找一块风水宝地的并 且，也给健在的后人起到庇护作用。因此，很多人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。由于葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？于是，公墓位高处常常价位高。在我们赣州黄龙公墓价高的竟达到完成10万元左右。其实也就是说，位高处常常没有护砂，孤阳不长，孤阴不生。与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，生气不聚，噫而为风，那能藏风得水？ 怎样定公墓水口 水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。打比方说偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不完全一样的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。于是，不同的山头就有不同的水口，并 不是偌大的公墓仅有一个水口。 怎样确定墓穴 a good风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，由于这是龙气强旺之处。这就要有经验来推测断定。也不可选在龙之过峡处，由于《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，不过罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。
揭秘怎样的公墓风水好 此刻因为国家殡葬事业的改革，在大多数市周边地区非常难找到属于本人的一个地方，取而代之的多数都是公共墓地，那么怎样选择公共墓地呢？又怎样才可以在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢？是许多当儿女的friend们最头疼的一件事情，今天杨老师就重点谈谈这样一个话题，供朋友们借鉴。 公墓着重是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。随着城市人口的增多，此刻许多地方成片开发成公墓园，切记别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实也就是说不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即便相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。1。怎样来选择墓园（陵园）的风水地呢？1。要先知道公墓的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方向行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方向行， 是死龙还是活龙。有的甚于不是，而是护砂。简单地讲，是很有气势的，生龙活虎嘛，穿山过峡，奔腾有势，草木茂盛，土肥气壮。而护砂则不是，很平安稳定，缓缓而进，毫无生气，而且贫瘠无毛。2 、观看公墓园的风水有还是没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山的公墓园。3。公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这几个因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间，看起来山抱水环，其实也就是说，恰巧是两山中间的大沟中。公墓里的流水，也恰巧是“漏腮水”。所谓漏腮水，顾名思义，从“脸腮”漏出去的水。总之，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。4。公墓园的风水的明堂也是很重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。5。还有风水地的地基许多是人造的，必须弄清地基情况。6。坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；7。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；8。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；9。上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；10。靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；11。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；12。假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；13。陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；14。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。以上是公共墓地选择报恩福地的一些小知识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这几个。。。。。。>>
请问【怎样选择好风水的公墓】 在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，很多风水大师进入公墓后，根本就无从下手剖析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好赖，而此问题产生的本质原因，除了风水按道理来讲的正误差异外，还有一个主要的缘故就是思维思考方式有问题。
其实也就是说，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是相同的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态一样的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。
这总之：以穴为原心，假如近处没有特殊的能量的事物，那不如就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过此个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全相同的。假使你的风水理论正确，那么这样就根本不会勘验错误，也根本不会点错穴位。
大家都清楚，任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理，公墓此处地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无 *** 的。在这个一定能量的公墓地里，抢风水的意义就十分地重要了。为啥这么说呢？先给大众讲个道理：某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家中出发去这个山洞取宝，你认为谁会抢〔不能互相打斗争抢，只要是手碰到的就是本人的〕到的最多呢？你认为谁又抢未到一点呢？不用多说，第1个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那一个人一定什么断然不会抢到的。同理，假如前边有一个地雷，也一样是第1个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上断然不会有灾了。诚然，这里边还有一个找到找未到山洞或踩上踩不上地雷的问题。清楚明白了此问题，亦即应该能清楚明白公墓地抢风水的重要竟义了吧。
在公墓地抢风水，其道理如下：1。 在堪舆风水学上，我们把山脉〔或河流〕称之为，在龙肪上有很多的吉利穴位，亦有许多的凶险穴位，还有更加的多的平常的无大吉、也无大不吉的穴位。我们点穴的意图，就是要吸取所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，所蕴藏的能量亦有吉利能量和凶险能量之分，假如我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是吉利的能量，我们的子孙后代就会荣华富贵；反之，假如我们把穴位点在了凶险能量的点上，故此我们吸取的就是凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继没有人；而假如我们把穴位点在了无大吉也无大不吉的平常能量点上，故此我们吸取的就是无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会普普通通做个普通老百姓。
因此讲，如果想让亡者的子孙后代荣华富贵，就必须的在上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者许多许多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，即使是吉利的穴位还可以找到，也非常可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这总之，如果想让子孙后代荣华富贵，最好还是不要选择公墓。然而，话又说回来，假如只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么这样说的话在公墓地里，只要避免凶险的穴位就能够了，而且假如你不是最先进入墓地的人家的话，假如墓地里80%都被他人占用的话，那不如就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，断然不会发生特别巨大无比的灾难，由于里凶险的能量多数已经确定被他人吸取掉了，可是假如葬在了最凶险的那个穴位上的话，也一样会有。。。。。。>>
给老人买墓地怎样看风水 选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
我选了一块地，后 面有墓地风水好不好? 家宅前面有墓地，风水好不好？墓地是逝去的人场所，是冷冰冰，阴森森，不吉孤阴之地，作用与影响人的阳气吸收。家宅前面有墓地风水好不好墓地分成两类，一类是公共墓地或者是荒山野岭式的墓地，另一类是祖宗的坟山，即祖坟山。 第1类的墓地，和殡仪馆对附近家宅的风水作用与影响是相同的，所以买房屋的时候务必要慎重，不要随便买这几个房子。 不过第2类的墓地，即祖坟山，对附近的家宅的作用与影响是不同的。祖坟山表现的属性为山或者是砂，而且为阴性，所以假如祖坟山在本人家宅的北面，不仅无弊，而且有利。在古时候的相地术中，有这个看法：南面有朱雀，北面有祖坟山，看成是上吉之地。 风水学认为，人即便逝去了，不过一样带有他的信息。这几个信息即便是埋在地下，也需要经过各式途径传输到他的后人或者是亲人，这是阴宅风水的主要主旨。因此讲，祖坟山在本人家宅的北面，不作用与影响甚至是能够起到好作用的祖坟山里的老祖宗把信息传输给后人。不过假如在家宅的北面是公墓或者是荒山野岭式的墓地，因为这几个墓地没有信息传输给南面的家宅，传输的仅仅是阴气，因此就显示出不祥瑞的一面了。 房子地底下曾经是采矿的隧道，取水的口井水池、洼地等等，也要尽最大力量的避免，从风水角度来看，这几个地点固然经过填土工作，不过地底的地气已经遭受破坏，所以不适宜居住，还要说的就是地底下有暗渠流过，或是与建时运来填平地基的土壤有关系，地基里有太多杂物，树木的残根等等，这几个都足以作用与影响到地上的建筑，也在不适宜居住的行列。阴阳两相隔，家宅前面有墓地，风水当然不好，阴宅阳宅在一起当然不吉利，尘归尘，土归土。
墓地在哪个地方好 阴宅风水怎样选择：一三五一六三七一九九三
1， 公墓风水，公墓一大片，风水怎样辩。平原公墓一条线，山区公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中。山区公墓看水口，山水环抱吉 祥中，藏风聚气定立向，风水历来在缘中。
2， 现有墓地风水，观路向，察水方，周围高低定吉祥。前方百步宽阔富贵场，后方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。欲迁坟，细端祥，忽悠人士靠一傍。七迁 三不迁，牢牢记心上。土质是根，环境是树，根深叶茂，富贵才能论吉祥。
3， 新墓地风水选择，论太祖，少祖，爸妈山。远祖，太祖，高祖，少祖。一切理论是枉然，有多少相师能寻山，多少相师寻到龙？远的太祖看不到，只有吹牛能上天。一流大师看星斗，二流大师看水口，三流大师满山走。六十年修炼看星斗 ，三十年修炼看水口。“农村风水吧”龙行风惊天地认为：为人造福，为己积德。阴宅风水需谨慎，阴气伤身医不理。
怎样找墓地好风水
为家里老人选墓地有啥风水方面的讲究吗？ 看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是很重要的。 出水口：出口水最好就是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠看守水最吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。 龙真穴正水错放，富贵不见面，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，可见水法的重要程度，这就论明穴位放水的重要程度，龙真穴正富贵地 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不 *** 居稠密 十不葬龙虎尖头 墓地风水山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不 *** 山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关
怎样选择墓地？怎样的墓地坟墓风水好 墓园选择方法：first of all，要看大的环境好还是不好，普通老百姓多数不懂哪样的风水好，只是听墓园销售人员的讲解，销售人员讲的越好，普通人越是不敢买。这是一个普遍现象，为啥呢？由于忽悠人的销售人员太多了，上当的例子，举不胜举。在这儿，我教大家几个方法看看，first of all，你个人在墓园走一圈看看，感觉一下此处的环境气氛，有还是没有让你感到害怕心惊肉跳恐吓的体验感觉，（这里指是为自己老人选墓地，）。其次，看看有无靠山，前面有无河流一类的水，有还是没有让你感到心里比较舒服，心旷神怡，流连忘返的体验感觉。上边两条是最要紧的，也是最根本的条件，莫要信那些把风水说得神乎其神，风水神通广大，甚至风水能通天的骗人鬼话。阴宅和阳宅一样，有个共同点就是感觉舒服，只茹果你感觉到了舒服，就是好墓园，好位置。以上方法，愿家人们记住，看起来简单，其实也就是说道理很深，就是普通的风水师，也是不会清楚明白里边 的噢渺。
出大官的风水宝地
出一品大官的风水宝地 大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。
顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，欣赏怎样的地形，为啥会使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――没有可能。自然而然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的问题与事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？怎样欣赏、喜好，与一自个的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特点是某种特别规定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能不能实现最终决定于行为人自个的悟性和努力。
心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记录载入的事实是：某地一有钱人家，延请风水师傅择地建房，寻觅到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，假如是修学校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修学校，让地方周围出更加的多的文人，由此就在挑选的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，first of all考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续至今还是全国优等学校。
大官的风水宝地图片 ***
风水师看准了风水宝地藏后真能出大官吗 不信其无而信其有
猛虎出林的风水宝地能当多大的官 具体有多大官不晓得，不过真有这种地么？这种地一般叫做下山虎，出官不小，而且多出武职。不过具体能有多大的官，还need看来龙去脉和堂局情况。
出达官贵人，怎样的风水宝地出大人物 风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。
坟墓风水怎样出贵人
1。坟墓坐落在四山之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百
米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉未到风，如此的坟地多出将相。
2。纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之
处，假如山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3。一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
4。雄狮护砂，出武贵。
5。灵秀笔架山。
6。一柱擎天。
死人的风水宝地跟生人有啥关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官 死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。假如你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你将会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该其实是人的生物感应吧。假如你的家宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。
你看那猪肉摊上的猪肉为啥有的还在跳动？猪死了很久了其组织还不死，细胞还不死，还有一部分生命存在。人也如此。
死人的器官还不死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。
生命存在于DNA之中。假如死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。
这便是阴阳风水的效果。
你能理解多少哦？
发丁发财发富贵出官的风水宝地 家宅坐北向南，文昌位在东北。
家宅坐南向北，文昌位在正南。
家宅坐东向西，文昌位在西北。
家宅坐西向东，文昌位在西南。
家宅坐东南向西北，文昌位在西南。
家宅坐西北向东南，文昌位在正东。
家宅坐东北向西南，文昌位在正北。
家宅坐西南向东北，文昌位在正西。
墓穴冒水，真的是出gaoguan的风水宝地吗 那个告知你的
看地看大势小势
不是单一
科学上来说，墓穴冒水，至少尸体，墓穴保存就非常难，你看古时候达官贵人，开了墓穴的，有多少个墓穴中冒水的
当然，此刻都骨灰的多，大部分不存在如此的情况
个人建议，愉愉的找个实在先生。仔细看看把
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数但是来，太多太多了。。。
中国最有名的三个风水宝地在哪里 中国最有名的风水宝地不止三个，皇皆有三个、皇陵有三个、宰相村有三个、大贵坟有三个、巨富坟有三个，神童宅、名人宅……都是风水宝地，皆有至少三个。不过呢是性质不全相同、功能表现不一。
为啥人们要看风水，选个风水宝地安葬?何谓风水宝地?
据说风水好的地方可以转运，催财什么的，老祖宗葬在堪舆风水宝地可以作用与影响后人的命数，听说古代风水好的地方，出来当官许多。