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乾卦与坎卦关系太阳月亮自然(乾卦和坎卦组合在一起)

太阳 八字算命 04-01

上为坎卦,下为乾卦是什么卦象这个卦怎么样?

水天需 坎上乾下

水天需。这一卦,下卦「乾」为刚健;上卦「坎」为险、陷:意思是 固然刚健,但前面有险阻,不可冒然前进,应当等待;因 此,命名为「需」。就是等待、踌躇之义。

八卦中为啥乾卦和坤卦相对,离卦和坎挂相对,而兑挂和艮挂 巽卦和震卦。。。

并不是巧合,天对地;火对水;泽对山;风对雷。

以河图论:河图以九宫定八卦,以四十五数奇偶定天地,取天1。地二的对立关系形成了坤八、乾九的统一循环。取坎6。艮七的统一对立为高低。地之广者泽,兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一,地之高者为山在上。乾一坎6。天成之水在下。取离三于东方而得其明,此先天之象没有天、地与明,万物将失其义。而万物之成,在于震四与巽五。震者雷,得巽风的信息而生。以巽之阴而能衍生雷者,此大衍之法。以九宫而纳八卦。

以洛书论: 洛书之法以五居中,戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足,亦统一对立之象。一与九、二与八、三与七、四与六,合而为十。取其完满有成。天地合成而九宫独孤五居中,此数之奇,是以,圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤,乙者、有二。

统一对立,原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山,深与高能互补。巽有四时的信息,雷能促成万物,并不牵强/亦不是巧合。。

乾卦、坤卦、离卦、坎卦的自然产生

乾卦、坤卦、离卦、坎卦的自然产生

1。“乾卦”的自然产生

昼阳在“雷卦”一阳生起为“阳始极”,运行到一阴生起的“巽卦”为“伍”步,经“阳始、阳盛、阳终”为“叁”。

开始模拟:以“阳爻”模拟昼阳性质。first of all在“太极图”上端中心点的太阳中午“盛极”处画出第1个阳爻“一”,请注意和提防!!!这便是伏羲氏“一画开天”的来历。在连续三次画爻中,因中午都是“阳”性质。因 此,三个阳爻“一”就组成了太阳中午的“乾为天”卦,为“中午老阳”,形成了“天定位”。

2。“坤卦”的自然产生

夜阴在“巽卦”一阴生起,运行到一阳升起的“雷卦”为“伍”步。经“阴始、阴盛、阴终”为“叁”。

开始模拟:以“阴爻”模拟“夜阴”性质。first of all在“太极图”下端中心点深夜的“阴盛极”处画出第1个阴爻“——”。请注意和提防!!!这便是伏羲氏“两画定乾坤”的来历。在连续三次阙爻中,因深夜都是“阴”性质。因 此,三个阴爻“——”组成了“坤为地”卦,为“深夜老阴”,形成了“地定位”。

这便是伏羲氏以阴阳爻模拟昼夜阴阳创造的“天乾”、“地坤”两卦,形成了“天地定位”而“乾坤定矣”。

3。黎明“离卦”的自然产生

黎明,是昼阳运行“伍”步中,“阳始极”后的第2个状态,呈现着昼夜阴阳各半,因黎明走向昼的光明来定义为“阳性质”。

开始模拟,因黎明为阳,就在“太极图”左侧东方黎明处画出第1个阳爻“一”,黎明是从夜阴而来,第2爻画阴爻“——”,黎明随之进人昼阳,第3爻画阳爻“一”。在三次画爻中就自然组成了“离为火”卦,为“黎明少阳”。

4。黄昏“坎卦”的自然产生

黄昏,是夜阴运行“伍”步中,“阴始极”后的第2个自然态,呈现着昼夜阴阳各半,因夜走向黑暗来定义为“阴性质”。

开始模拟,因黄昏为夜阴,就在“太极图”右侧西方黄昏处出

第1个阴爻“--”,因黄昏是从昼“阳”而来,第2爻凼阳爻

“一”,黄昏随之进人“夜阴”,第3爻画阴爻“——”。三次画爻就自然组成了“坎为水”卦,为“黄昏少阴”。

这便是在昼夜“三极之道”和各“伍”个自然态的“叁伍以变”中,组成地球上昼、夜、黎明、黄昏的乾、坤、离、坎四卦象的原理和流程。

5。“四隅”卦象的自然产生

“四隅”是地球的上午与上半夜对应,下午与下半夜对应,与“四象”组卦是同一个原理和流程,就自然产生了“兑、山、雷、巽”的四个卦象而形成了地球八个地域的“本宫卦”,即“三爻八经卦”组成的,单层卦象的“太极八卦图”,俗称“八卦”。因为昼夜八个自然状态是相异的,卦象就呈现着“错综其数”。《周易》在《说卦传》中解释说:“天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,八卦相错……”

其真实涵义是:昼南与夜北为“天地定位”;西北“山卦”与东南“泽卦”为“山泽通气”;东北“雷卦”与西南“巽卦”为“雷风相搏”;西方黄昏“坎卦”与东方黎明“离卦”为“水火不相射”。地球八个地域的“三爻八经卦”,即“通其变,遂成天下之文,极为数,遂定天下之象”。

因为伏羲氏在“太极图”上创造了“三爻八经卦”,“太极图”即刻成为了单层卦象的“太极八卦图”。从中可以看见,卦象与数的本源原理和流程,是顺昼夜fl然状态的流程自然生成,与传统观念产生“八卦”的模式有着本源和本质的不同。

“三爻八经卦”自然产生的过程与《周易》“叁伍以变,错综其数”的解释是相应的。伏羲氏是模拟太阳运行路线创造了“三爻八经卦”,因为太阳昼夜与地球反向运行,地球自转的卦象是与此反向的

先天八卦--乾、坤、离、坎

先天,以哲学家的看法说,宇宙万物没有形成以前,是经常提到的先天;有了宇宙万物,那么这样就是后天了。换言之,我这个人,在妈妈未亲生我以前,是俺的先天。我出生以后,就是我这自个的后天。在娘胎里是先天,离开了娘胎是后天,这是先天、后天的观念。先天、后天这两个名词,只不过是一种代号的效果,以逻辑来说,这只不过是一种界限说,用来分解出阶段和范围而已。

        伏羲的先天八卦,画在纸上是平面的,似乎不易看出里边 的道理,如果使其立体化,就更加容易展现出它的精神了,此刻写在纸上的,只不过是一种符号。譬如如今的乾卦,是如此的三横,但在古时候却并不一定是这样画的,像我们在甲骨文中看见的和都是乾卦,所以卦其实也就是说是灵活的,八卦挂在门口趋吉避凶,那是人类的伟大,不是卦的伟大。

此刻,卦的符号确定下来。字是写的,卦是画的,最早的时刻没有文字,中国原始的文字都是图画,鸟字原来就画成一只鸟的模样,日月山水舟车鱼虫皆为如此,中国文字的源头就是图画。卦的图案,每个卦皆有三画,称为三画卦,卦中的画叫爻。为啥叫爻?爻者交也!!!这说明卦告知我们,宇宙间万事万物,时时皆在交流,不断的发生变化。因此叫爻。

乾卦的三爻,都是完整的一,这叫"阳爻",人们常常一遇见"阴"、"阳",会产生很神秘的感观。其实也就是说阴、阳也只不过是一种代号,一画在中间段裂的如一一,叫阴爻,阳爻和阴爻是相对的。

三个阳爻,完整的三画,为乾卦,代表天。

三个阴爻,断裂的三画,为坤卦,代表地。

在人来说,乾卦代表男人,坤卦代表女人;

以手来说,手背是乾,手心是坤。

因此而知,这只不过是一种不定的代号,也属于一种数理的符号,这种符号可以有许多方面的使用方法。

八卦的图案,乾卦代表天在上,坤卦代表地在下,画出来就是前面伏羲的先天图,它的方位,和现代我们所用的地图,上为北方,下为南方的情况,恰恰相反。八卦的方位,上面是南方,以下是北方,它的图是如此的:

两者不同,各有它的道理存在。

            离:以下是阳爻,上面也是阳爻,中间爻是阴爻,这是离卦,代表太阳,位置在东方,离卦这样画,事实上古代人们已经看见太阳中间有一个黑点,外面(上、下)两爻是阳爻,中间是阴爻,光明的,看得见的是阳,看不到的是阴,代表太阳,亦代表火,代表光明。

          与离卦相对的是坎,以下是阴爻,中间是阳爻,上面是阴爻,卦名叫坎,代表月亮。这个现象预示太阳在东方升起来。月亮挂到西方去了。太阳月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转。用现代科学解释会认为古代人们太不科学了,太阳月亮怎么是绕地球转的?不过古代人们站在地球上看太阳月亮的出没,的确是这种现象,古代人们把眼见的现象,用八卦简单容易的展现出来。以地球为本位,自然是太阳跟着地球转,以太阳文本位则自然是地球绕它转了,立场不同,并无对错,不可以说不科学。这是坎卦,代表月亮,也代表水。

《易经》的科学,卦是观察而画得的,是根据科学来的。有学者认为,它不像俺们这一时期的人类文化。而是上一个冰河时期的人类文化,进展到最高点,把科学的无数金科玉律,归纳又归纳,最后归纳成八个简单容易的符号:八卦。

《易经》的金科玉律随便用在哪里都通的。以此刻科学来看,易经金科玉律,用在化学上通,用在物理上亦通,真真正正是人类智慧的结晶。

这便是乾、坤、离、坎四个大卦,也是天、地、日、月四个大象。

上为坎卦,下为乾卦是什么卦象

找本易经看去,一句半句说不上来楚简单点说(———)这个叫阳爻(— —)这个叫阴爻,三个爻组成一个基本卦,亦即俗称的八卦:

乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷

每两个基本卦组成一个卦打比方说:

这六个爻,叫否卦

这六个爻,叫泰卦

八八六十四,亦即经常提到的六十四卦。

这亦即算卦时,会有人用三枚铜钱来起卦,紧接着表明所卜吉凶,又由于卦的阴阳爻会变,所以变化出的新卦,叫变卦,亦即好事有可能变坏事,坏事亦有可能变好事。

上为坎卦,下为乾卦是什么卦象这个卦怎么样?

水天需 坎上乾下

水天需。这一卦,下卦「乾」为刚健;上卦「坎」为险、陷:意思是 固然刚健,但前面有险阻,不可冒然前进,应当等待;因 此,命名为「需」。就是等待、踌躇之义。

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