易经关于婚恋(爱情婚姻八字)

周易中关于爱情婚姻的卦象

有朋友想来看婚姻卦象的，可以找我来预测推算一下，许多朋友想预测推算自己爱情婚姻怎样?可以来看一下，相互学习的可以看古辞，看不理解下面有解释哦~欢迎私聊悟 真 网012提建议哈。

周易六爻预测推算之爱情婚姻卦象

庚子年 未月 丁巳日 子丑空

断曰：

左边离为火卦

卦象主离为火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。

卦逢六冲，世爻与应爻相克，有已离婚迹象

三爻官鬼亥水在日建中死绝现象，亥水在月建中处于休囚状态，有已离婚迹象

右边天山遁卦

卦象官鬼持世，临午火，出爱情婚姻时间是下一年阴历五月以前。

卦中出嫁时间是虎年，寅木生午火，因 此，虎年出嫁大喜之象。

以下为卦象解析

对话如下：

卦主问：师傅您看，我爱情婚姻怎样？

师傅说：卦象主离为火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。

卦主问：是的

师傅说：卦逢六冲，世爻与应爻相克，有已离婚迹象

卦主问：离婚是指

师傅说：与上个有离婚的迹象

卦主问：嗯，是

师傅说：嗯嗯

卦主问：师傅，您看，我何时出现爱情婚姻？

师傅说：卦象官鬼持世，临午火，出爱情婚姻时间是下一年阴历五月以前。

卦主问：嗯，好，谢谢师傅了

师傅说：嗯嗯，不客气，

如何用易经八卦算爱情婚姻

世应双方相合相生或比合为好，爱情婚姻可成。

世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这样的状况下，爱情婚姻难成，除非有通关破解。

世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。

若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。

世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。

若世爻或应爻与日月或者和其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。

男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，如果阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政爱情婚姻才顺利，要不然不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因本人的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测爱情婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不适宜化退、化空，空就不实之象。

3。已经成家的观点

男占

兄弟持世：爱交朋友、不疼妻子大男人主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（如果世爻临财库则另看）。

子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好丈夫、喜自由 不喜管束。

财爻持世：桃花、异性缘重、爱妻子 夫妻感情相当可以。

官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。

爸妈持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分薄。

女占

兄弟持世：多波折不顺、或者丈夫不爱被丈夫甩 想离婚

子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对老公要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班

财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱

官鬼持世：不想离婚、有丈夫、嫁过人、强悍、爱丈夫、忧烦、已离婚者另有男人

爸妈持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分薄、喜欢年纪较大的人、喜欢有房屋的人。主要看世爻与财、官应爻的关系。

男测婚世与财相合相生；女测婚世爻与官爻相合相生，主夫妻感情好。测爱情婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或者和日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。

从易经了解恋爱男女

爱情看似是个人问题，然而落实到每一个家庭就会成为社会问题。

师范大学曾仕强教授曾说过：相爱的二个人”要由于了解而出嫁，不要由于相爱而出嫁；（假如）由于相爱而出嫁，（就会）由于了解而离婚”

那么婚恋双方应怎样掌控自己呢？我们不妨从易经的“咸卦”中找找答案。

“咸”是“无心之感”，就是没有私心的感应，换句话说就是要以纯洁、谦虚、无私的态度去感应，是双方理念的认同和欣赏，如此下去就会亨通吉祥。

《咸》：亨，利贞。取女吉。卦象：山上有泽，咸。君子以虚受人。婚恋：双方需要有感情，但动机务必纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。

咸卦，上为少女，下为少男，男在下，女在上。就是说恋爱中，男的要追求女的，假如女方主动出击，男人即便“英雄难过美人关”，婚后也非常可能不协调。

我们再看《咸卦》的六个爻：

初六，咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。感应发生在脚拇指上，自己已经开始向往外面的活法。

初六的解释为感应发生在脚拇指上。就是说一个人假如要运动，身体的脚拇指最先动。初六是说女孩到了恋爱的年龄，想交往男友了，不过由于女孩子缺乏阅历，最多只能动动本人的脚拇指，此阶段的女孩一定不要主动出击，要修养品德，观察留意光明磊落的男孩，以静制动，绝不可以先于男孩子出击。

六二，咸其腓，凶，居吉。

六二爻是说女孩子要有安稳柔顺之德，要适当的矜持一些就会吉祥。

到了六二，感应已经发生在小腿肚上了，因为急躁妄动，就会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以求得吉祥。六二是阴爻，依照相呼应之关系来看，原本是对应九五阳爻的，但恰恰九三阳爻的具体位置更接近六二，而且九三阳爻所处的具体位置也是当位的，因此九三阳爻非常可能就会“近水楼台先得月”，类似于老师由于靠学生很近，用学识、处罚或者成绩逼迫学生“就范”是缺德的行为，别人看了也看不起，老师不可以爱学生。六二原本应该有更加的多的机会，去与位置更高的九五阳爻互动，结果被九三阳爻抢先了。这是说有一部分女孩子，在六二的阶段比较容易发生像“师生恋”一类的恋情，女孩若无知装小可爱向老师靠近，遇见意志不坚定、德性不好的老师就凶险，所以此阶段女孩应该安稳矜持，不能急躁妄动；女孩此阶段主要以学习为主，假如产生师生恋，就会作用与影响本人的前程。

九三，咸其股，执其随，往吝。感应发生到在大腿上了，偏听他人而任意妄动去行事，必然致使灾祸。九三阳爻是说男孩子的，回看六二阴爻就知道，九三阳爻是老师，六二阴爻是学生，提醒我们一旦发生师生恋，那么责任多在于老师，老师既丢掉了本分、失去了道德，又耽误学生的前程。

还有一种情况就是这个男孩追女孩不是真心的，而是随从别人而行动，或许是和 朋友打赌显得自己了不起、或者家中催婚、或者感觉自己年龄大了随便凑合等，皆会有不好的结果。这一爻是告知我们在爱情里要有主见，动机务必纯正，爱情婚姻方可幸福、永远，不能随他人盲动。

九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。内心保持纯洁无邪的态度，就能够获得吉祥，没有后悔，在男女感情方面，双方心灵感应到位了，你可以主动出击，突破阻挠。假使你真诚地去频繁交往，对方就会被打动而倾心于你。因为九3。九4。九五三个阳爻前后相连，九四阳爻在中间，因此九四无论朝哪个方位行动，都要经过九三或九五其中的一个，九四是比较容易失去方向。九四是说男孩子的，这类男孩子在恋爱过程，不晓得自己到底要的是什么，追求的是什么，搞不明白爱情是什么吃不好睡不香，盲目容易犯错。四爻的具体位置代表心脏，感应来到了心里，到了较为成熟的阶段。九四爻描述初恋男女的普遍心理，心里有些心神不定，怕被他人发现，行动较为诡秘；双方怀着这种心情交往，说明感应已达到了较为成熟的阶段了。所以双方交往只要守于正道，便会吉祥而不可能有悔恨。还有一种情况是男孩因思虑重重而感觉迟钝、感情懦弱木讷，固然女孩子向他靠近，但错过了机会，于是生出悔意。这种男孩子只能好事多磨，等待钟情的女孩子主动倒追了。

九五，咸其脢，无悔。感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。脊背的肉是形容九五的资金财力，九五是说男孩子的，到了九五阶段，是很有功名的，是许多女孩子心爱的目标对象，假如光明磊落，就不会发生后悔事情。还有一种情况就是只想用钱追求爱情，固然没有成功，不过由于是自作自受自己也不遗憾，对爱情搞不了解，只是到处玩感情而已。九五本应该去追求六二，但九五与六二之间，间隔着九3。九四，行动不便，这一时刻由于上六阴爻距离九五阳爻近日，因此上六和九五非常可能发生不道德的交易。这时候男女双方注意和提防是不是有心灵感应，假如对方反应迟钝或者心不在焉就没有感应需要丢弃追求。

上六，咸其辅、颊、舌。感应发生在牙床、脸颊、舌头上。上爻是咸卦的卦终，预示婚配之事，从初始的感应到了最终的完成，少男少女，己经结为夫妻，用面颊和口舌彼此相感以示亲悦。这一爻是说心灵的感应和形体的感应己经融在一起。

还有一种情况：上六是说女孩子的，亦即经常提到的“小三”，声称不爱钱只爱人，用乖嘴蜜舌、海誓山盟的假象骗取感情，这种感情是相当不可靠的。

咸卦后边就是恒卦，咸卦的少男少女到恒卦就成为了长男长女。恋爱时间久了，年纪也不小了，已经出嫁或者到了谈婚论嫁的时刻。卦象要求一个“恒”字，秉承并坚持这个恒字，爱情婚姻才会幸福长时间，才会白头偕老。前面已经说过了，谈恋爱时走无心之咸，女在上，男在下，男的要主动诚心追求女的出嫁才会吉星高照，然而出嫁后就要走恒卦了，强调一旦开始了，就要树立一颗恒心，贯彻始终。由于恒卦是男在上，女在下，所以出嫁后大部分情况下尽最大力量“女捧男”。

咸：是无心之感。恰如青春男女清纯无暇的情感、心心相印有感而发的感情，是双方一种理念的认同和欣赏，没有利欲纠葛，是一种比较「感性的」的体验感觉， 能够起到好作用的男女之间感情的发展，是大大的吉象。

（待续）

易经算爱情婚姻简单方法

易经算爱情婚姻简单方法

易经算爱情婚姻简单方法，想必众所周知易经是可以算出人之间的姻缘的，易经算姻缘的方式方法有许多种，那种是比较简单容易的呢，接着下面我为各位收集了一些关于易经算爱情婚姻简单方法的有关素材，愿家人们一起来了解下吧！！！

易经算爱情婚姻简单方法1

1。岁月遇到“三会局”易有婚缘

在命理八字学地支里边有三会局：寅卯辰三会东方木。巳午未三会中国南方火。申酉戌三会西方国家金。亥子丑三会北方地区水。举例说明：你四柱里边有巳、午，在乙未羊年易有婚缘。那么讲吧，“三会”代表聚集、欢聚、往来，另外也代表人缘人品大喜事，岁月遇到“三会”代表十分容易遇到杏花婚缘。

2。岁月遇到“三合局”易有婚缘

三合局，都是一种相配、相聚集的信息内容。岁月走“三合局”也代表了自己一身在此一年十分容易遭受大伙儿的喜爱，相亲约会恋情也十分容易获得成功。三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉丑三合化金局。一样，举例说明：本身四柱里边有亥、卯，在乙未羊年十分容易有婚缘。

3。女命岁月遇到正官、七煞星易有婚缘

四柱算命有男人女人区别，男命女命在测算婚缘杏花层面均不相同。在命理八字学上，女命关键以正官星与七煞星，做为婚缘杏花。因而，自己一身走的运程遇到正官星与七煞星，则代表自己一身会在这种年代里边，遇到婚缘杏花。

4。男命岁月遇到偏财、正财星易有婚缘

男命在命理八字学上，以我克者为财，我克者代表妻子或女朋友。在命理八字学里边，本身的四柱运势与运气遇到了偏财星或为正财星，则代表自己一身在此一年里边十分容易获得感情婚缘。

2。易经算命计算婚缘的方式 有啥

1。八字爱情婚姻配对的方式

2。日柱合婚法

3。生日四柱十神合婚法

4。八字命理合婚法

易经算爱情婚姻简单方法2

1。毕生爱情婚姻、感情状况：

1。男四柱中凡为正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）：

易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，从而会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。爱情婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。

2。男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中仅有一个（正、偏不混）：

对爱情！！！感情比较专一，即便有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执着。爱情婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（不过 也并 不是绝对不离婚）。

3。男四柱中财星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，致使和别人鬼混，有甚者和别人跑了。

4。男财星（女官星）被劫比冲、克：配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。爱情婚姻不顺，夫妻口角多或多病。毕生会有容失恋烦恼。

5。男八字无财星（女官星）（普通命局）：

毕生与异性缘份薄，和配偶缘份薄。一般而讲爱情婚姻不顺，非常难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活。假如夫妻两个经常在一起，就会感情很淡漠。

6。男四柱中有财星的墓，老婆容易早亡或多病、多灾。（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡．

7。八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：午子相冲、酉卯相冲、申寅相冲、亥巳相冲、戌辰相冲、未丑相冲六组）：

最明显就是爱情婚姻不顺，爱情婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。

8。男八字日支为比肩或劫财的（女是日支食＼伤）：

爱情婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体差。

9。男日坐财星（女官星）为用神及日支为用神：

男成家后会因妻致富、引起发达，会在老婆或妻家的帮忙下事业得到开拓和发展。得妻之利，老婆能干或者是个好帮手，或者老婆方面的亲戚能帮助自己。（测女命将”老婆”二字”改为”老公”即可）

10。男财星为用神：（测女命，将”财星”改为”夫星”）

四柱中财星靠最近干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因老婆或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。（

周易算爱情婚姻姻缘好还是不好的方式方法解说

1。八字官煞混杂的女人

大家都清楚，在四柱中正官代表女人的丈夫，偏官（七煞）代表情人。假如一位女士的四柱中既有正官又有偏官通常情况下，这种女子比较容易发生婚外情。并且也会作用与影响到正常的爱情婚姻生活，易有数次姻缘。所以这种女人在爱情婚姻这条路上会走的比较辛苦。

2。四柱中见不着正官星与七煞星的女人

有这个命盘的女人在感情上面很容易受伤。假如遇见有心骗你的男人，那么最终的结局就是伤痕累累。没有回应，更是没有结果。所以这种女人不容易找到真心爱本人的人。

3。四柱中日支坐伤官的女人

日支为爱情婚姻宫。假如坐伤官不利婚姻，是由于其代表。这种女人不仅对老公无帮助反而还克害老公的'身体。所以生活中总会为一些繁琐之事而拌嘴，爱情婚姻难以维系长时间。

一般生长于甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人，日支就是伤官。

4。四柱中没有正财和偏财的男人

这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。非常难遇上对那一个人。他们也许太过于出色，从而过活安份守纪，因此对他有心的女子也会把他遗忘在某角落里。

5。四柱中都为正财与偏财的男人

这种男人比较多情，爱情婚姻很不稳定。他们的活法比较混沌，外加上控制力差。普通的女性难于承受，从而爱情婚姻失败机率很高。

6。八字比肩与劫财星重的男人

八字比肩与劫星重的男人异性缘份不强，也许外表英俊，清朗，但却招不来蜜蜂与蝴蝶。这主要在于个人原因。需要多学习怎样与异性沟通与交流。如此才能经营一段长时间稳定的爱情婚姻。

7。走沐浴大运的男女

不管男女走沐浴大运代表了这十年的爱情婚姻不顺，感情坎坷。异性缘大大丰富。沐浴在事业方面不利、阻碍重重。于是，周易师傅建议不管男女走沐浴大运不建议做大的投资。

《易经》中的爱情婚姻观念，会给我们带来如何的启示?

《礼记 昏义》说：“男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有义；故曰昏礼者，礼之本也。”又说：“昏礼者将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。”

这里把爱情婚姻的地位抬得这样高，是由于儒家把国看作家的扩大，把家看作国的本质。《易经》对爱情婚姻和家庭的注重和重视程度亦毫不逊色。

《易经》是贴近生活的，它所体现出的爱情婚姻观念及家庭观念，如男女结合必须门当户对；爱情婚姻中必须讲究礼仪，爱情婚姻以干亲为基础，并 且，夫妇家庭必须持久，等等。除了反映了那个时候爱情婚姻和家庭的有关实际需要；并 且，也对后世的人们，处理家庭矛盾，维护家庭稳定、加强夫妻沟通有一定的现实意义。

1。爱情婚姻必须是一个渐进的过程

男女结合，在古时候社会，大多出于；而不一定是爱情的。但并不是说，《易经》就简单容易的认为，这是合理的。打比方说，谈论爱情婚姻的《渐》卦之前，易经就显现了《咸》，就谈到了男女的情感，怎样正确对待不同阶段的情感发展。紧接着，才顺理成章，到了《渐》卦说的阶段。

《渐》卦是讲事物发展渐进性的，并以那个时候女人结婚有条有理的渐进过程为喻。所以可以说，女人结婚就是感情成熟，水到渠成的结构。《渐》卦是渐进过程。《渐》卦卦辞说：“渐，女归吉，利贞。

并 且，也说了女人结婚，本身也需要一个渐进的过程。打比方说：《彖传》说“渐之进也，女归吉也”，所讲的就是女人结婚须有一个渐进的过程。归，嫁。女归，女子结婚。利贞，女子结婚有一个渐进的过程才吉，不过必须“正”。这个“正”字很关键。

在渐的过程中按礼的要求去完成一定的手续，具有一定的仪式，亦即强调女性结婚，必须慎重，隆重。这便是“正”，要不然就是“不正”。

依据《仪礼 士昏礼》记录载入：古时候女子结婚，《渐》的过程，是在媒灼的活动下，包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个环节，古代人们称之曰“六礼”。

“六礼”的实质性意义是：让双方家长估量这桩爱情婚姻是否门当户对，以后家庭是否和睦，能不能过上好的日子。如此的爱情婚姻，固然不是爱情的结合，不过 也不是说，就不讲一点感情。不然，何以在《渐》卦之前，要来一个《咸》卦？咸过了，然后就是《渐》，这种排列，在古时候圣人思想里面，不是一点都没有考虑夫妇结合的情感基础，这个重大问题的。不过呢，感情是一回事，家庭的组成，在任何时代，任何社会，都无法回避社会现实，都是社会现实的，社会细胞的组成部分。

你说，当今社会的夫妻的结合，就没有现实的考量，就是完全是爱情的依归？假如真的如此，何以此刻时代的人，三天两头就有离婚的？说明了一点，爱情并不是爱情婚姻的全部，说明完全、纯粹的爱情组成的家庭，缺乏稳定性。由于，人的思想会变化，昨天你爱了，今天可能就不爱了；也许即为你的爱情躲不开社会现实的考量。

说穿了，就是爱情婚姻离不开感情，不过，感情不是唯一因素；并 且，感情的变化，往往致使家庭不稳，会形成许多社会问题。故此，古代人们的方式方法，也并不是就一定不能行，就一定没有道理；可可以在某种情况下，是一种更为符合现实实际的操作方案。

打比方说：爱情婚姻的门当户对，就不是毫无道理。你想，二个人出生背景很不一致，甚至语言，生活风俗，都迥然不同，二个人组成的家庭，怎么与家人往来？没有爸妈的祝福，没有家人的亲密往来，就不会作用与影响以后的爱情婚姻生活？于是，爱情婚姻是一件需要慎重的事情，需要各个方面的因素，都要慎重考虑进去，各个方面的条件成熟以后，才能水到渠成，瓜熟蒂落。如此的爱情婚姻才能持久，稳定，乃至幸福。

2。爱情婚姻的必须持久

《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”《咸》卦是讲夫妇情感感情的，而夫妇既经结合便不可朝三暮四，须恒久不懈才好。所以《咸》卦之后次之以《恒》卦，可见《恒》卦也是讲夫妇之道及夫妇之道的恒久性的。强调夫妇关系恒久不变，即后世经常提到的白头偕老，这当然合情合理，今日亦当如此。但夫妇关系的恒久性是怎样实现的呢？

《恒》六五爻说“恒其德贞，妇人吉，夫子凶。”六五身居上卦中位，说明这时候的 女人已经身居高位了。但即便身居高位，也不必怕，由于，女性以柔居中，代表夫妇关系中的女方，她仍以柔顺为德、奉行坤道，故此，爱情婚姻依然恒久。不过，假如男人也是这样，就说凶了。何以如此？由于，男性奉行乾道，身居高位，却怀“妇人之仁”，那么这样就比较容易坏事了。

一来，固然年龄大了，还是不能单独决断，自然事业上难以有大的作为；二来，即便大权在握，却无法秉公持家，处理事务，家庭人员关系也好，公事也罢，定然会搞得一团糟。

有的人讲，这是男尊女卑的观念，实话实说，这种言语，既是对圣贤的不尊重，也是理解错误。由于，恒卦进展到六五的时刻，已经大权在握，主宰家庭了。不但是夫妻关系，而是包括处理家庭利益、矛盾与包括处理与家庭未来的工作发展。故此，《恒》卦六五爻《象传》解释道：“妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。”

此处的“夫子制义，从妇凶也”。有人理解为：男人可以三妻四妾，女人就只能从一而终，认为属于男尊女卑。于是，这便形成他们认为《易经》也宣扬男尊女卑的观念的一个证据。其实也就是说，此句话的本意，女人应该坚持，坚守本人的坤道，照顾好老公和家庭，这便是你顺利完成本人的使命。

而男人（包括老公和儿子）的责任，是制义，假如奉行什么事情都顺着别人，包括顺着妻子，如此便无法依照道理，规则办事，就无法完成本人的使命。此句话“从”之义，就是服从、遵从、按照之义。丝毫没有啥男尊女卑的讲法。《坤》卦中《文言传》说：“地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。”

就是说，夫妇之间，以阳到统领 *** ，以乾道统领坤道；坤固然不能成就功名，不过在乾道、天道的兴替中却有着始终如一的贡献。总之，男女爱情婚姻持久与稳定，男人要有个男人样，女人要有个女人样；男人要以制义为先，女人要以柔顺为本。阴阳之间，相辅相成，以相济为美；但要以阳为主导，阴的不管多强、多大；阳的实力多弱多小，皆如此，如此才能各行其道，胜任各自的使命。

3。夫妇必须分工又合作

《易经》的爱情婚姻观念中，最引人注目的阴阳的分工与合作观念。打比方说《易经》八卦中，干、坤两卦即指男女、阳阴，这是最根本的两卦。他们各有统帅，打比方说：干就统帅，震、艮、坎；坤就统帅著，兑、离、巽。他们各占一半，阴阳相辅想成，组成了六十四卦。故此，《说卦传》说：“乾，天也，故称乎夫；坤，地也，故称乎母。”这种男女两性平等的自然价值，充满著整部《易经》。

至于后世的人，打比方说儒家以及他们的后人，演绎出了男尊女卑的观念，那是后话，是之后的社会发展开来形成、时代变迁的文化观念。

固然《易经》的整体观念，以阳为主，阴为辅；但并不象征着，阳永久处于主宰地位，而阴则永久处于附庸地位。打比方说，六十四卦中，单一阴爻，或者单一阳爻的卦，比比皆是。

阳主阴辅，阳动阴静，阳刚阴柔，这是事物本身的规则与规律，彼此互相分工，并 且，也互相合作，你来我往，这是一种分工又合作的关系。就像，人们白天阳气盛的时刻，就要出门劳作；阴气渐壮的时刻，就是休息睡觉的时间。你说，究竟是白天重要，还是晚上重要？

那么这样就看你是什么目的，你需要些什么。你想赚money，那当然是白天；你要修养生息，自不然就是晚上。你说，我白天睡觉，晚上工作行不行，当然也行，重点是看你从事什么工作，也看你身体吃的消不，是吧？

男性要有阳刚之美，女性要有阴柔之德。夫妇合，爱情婚姻才能长时间，生活才、家庭才能安定。女子柔顺主于内，男子刚强主于外，这是普通的家庭观念。这与“男尊女卑”，完全是两码事，是说家庭的分工。

古时候社会，外面做事，多数都是粗、笨、重的体力；男人在外边干活，女人在家里赡养小孩与老人，是否有照顾女性之义？至于，今天的社会发展，大多靠智力，知识，女性掌握的一定的技能，有了知识，可以从事其他方面，男人干的事情，这叫时代发展。

在很远的古时候，不是亦有女权社会？故此，《易经》上的观念，核心是变易，所谓“时也，易也”。不同的社会环境，不同的社会制度、体制，就有不同的易理。这便是《易经》的不易之理。易经的不易之理，还有许多，打比方说：《易经》不仅主张夫妻关系宜长时间，不要轻易离异，而且主张爱情婚姻年龄要适合。

《大过》卦说：“枯杨生稀，老夫得其女妻”；“枯杨生华，老妇得其士夫”，把男女爱情婚姻年龄相差太大比作枯杨复生是一种不吉利、不正常的怪现象。主张男女分工有别，打比方说：《家人》说：“家人，利女贞”。《象》曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”

它特别强调主妇在家庭中的重要程度，家道以女子保持正位为贵，这便是“贞”。而男子在外也要守其本分而尽其力。女内男外各得其正，这便是家道得正。家道正对治理国家是有益的，正如范仲淹所说：“圣人将成其国必正其家，一人之家正，紧接着天下之家正；天下之家正，紧接着孝悌大兴焉，何不定之有。”

易经对爱情婚姻的解释，易经卦爻辞(原文):请大师帮我解释一下 已经成家的家庭

提起对爱情婚姻的解释，众所周知，有人问卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭，另外，还有人想知道周易第九卦小畜关于爱情婚姻怎么理解？你晓得这是什么情况？其实也就是说求解卦，关于爱情婚姻，接下来就一起来瞧一瞧卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭，希望可以对大家有所帮助！！！

对爱情婚姻的解释

1。对爱情婚姻的解释:卦爻辞(原文)：请帮我解释一下 已经成家的家庭

第2十五卦：《无妄卦》

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

[白话]《无妄卦》象征不妄动妄求：极其亨通顺利，利于坚守正道。不过，假如不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就有害于前去行事了。

《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。里面讲爱情婚姻是天注定的。

[白话]《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，意味着天用雷的威势警戒万物，并付与万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

求解卦，关于爱情婚姻

初九，无妄，往吉。

[白话]初九，只若是不妄动妄求的话，可是，前去行事就一定会吉祥。对于爱情婚姻的理解。

《象》曰：“无妄之往”，得志也。

[白话]《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说如此便可以实现志愿。

六二，不耕获，不??，则利有攸往。

[白话]六二，不在一开始耕作时就期望立刻丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。

《象》曰：“不耕获”，未富也。

[白话]《象辞》说：“不在一开始耕作时就期望立刻丰收”，是说不企求非分的财富。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

[白话]六三，无缘无故而遭祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺便把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。

《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

[白话]《象辞》说：路过人顺便把牛牵走，象征着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是由于自己有过，而是因为某种客观因素的巧合所造成的。中的爱情婚姻是怎么理解的。

九四，可贞，无咎。

[白话]九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。

《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。

[白话]《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，因 此，自始至终牢固地坚守正道，才能让自己免遭灾害。爱情婚姻问题。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

[白话]九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用便自行消除。说爱情婚姻的卦。

《象》曰：“无妄之药”，不可试也。对爱情的解释。

[白话]《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易try，随便使用的，由于病本来就能够自行消除。爱情婚姻与。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

[白话]上九，固然不妄动妄求，不过，仍然不适宜于行动，假如勉强地行动，就会遭受祸殃，不能得到一点好处。

《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。

[白话]《象辞》说：“固然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是因为客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。

一分耕耘一分收获，妄为则凶，无妄则吉。看看是否对爱情婚姻家庭妄为呢？包容珍爱携助

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