运气预示什么生肖(生肖爱情天干)
12生肖运气最有利的生肖是什么
羊
12生肖里面属什么运气最好，12生肖当中，哪个属相最好?
提起12生肖里面属什么运气最好，众所周知，有人问12生肖当中，哪个属相最好？另外，还有人想知道12生肖中属什么的最好命？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖中，哪个属相最好呢？接下来就一起来瞧一瞧12生肖当中，哪个属相最好？希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖里面属什么运气最好
1。12生肖里面属什么运气:12生肖当中，哪个属相？
十二生肖中哪个属相
组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光
有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结12生肖哪一个生肖运势与运气。
12生肖中，哪个属相呢？
合。这是祖先对俺们组的期许和要求，也是最要紧的一组。十二生肖运势与运气的属相。
第2组是老虎和兔子。老虎代表，兔子代表谨慎。和谨慎务必要紧紧结合在一起才能
作到胆细。假如离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了，就成为了胆怯。这一组也
十分重要，因 此，放在第2位置上。通过这一组，我也可以告知你们这几个人，炎黄
人展现出谨慎的时刻，一定不要以为炎黄人没有英勇的一面什么生肖运势与运气。
第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有
柔的一面就易失去主见，因 此，刚柔并济是我们的祖训。
马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必十二生肖偏财运的生肖。
然会和周围不断磕碰，不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没
有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如运气代表哪一个生肖。
你光灵活，没有恒定，再好的也不能得到收获。一方面具有稳定性，整体和秩序，
另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨”十二生肖运气哪一个运气。
狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过12生肖哪个横财运。
来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个的忠诚，还是对自己理
想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易内心深处的平衡。
2。12生肖里面属什么运气:12生肖中属什么的命？
一切命运皆掌控于自己手里，2021年运势与运气的生肖。
属啥都行~
其实也就是说12生肖各有各的好九运哪些生肖的财运。
不然古代人们勤勤恳恳创造12生肖做什么？12生肖的运势与运气。
3。12生肖里面属什么运气:12生肖中，哪个属相呢？
十二生肖每一个属相都好。十二生肖是咱们国家的一种传统文化。属什么的生肖运势与运气。
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。12生肖也称属相，是中国计算年龄的方式方法。12生肖哪个财运和命运。
12生肖的排列顺序，是古代人们根据十二种动物的活法习性和活动特点来安排的，即每一种动物为一个时辰。十二时辰与12生肖相结合便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二个组合。
12生肖是十二地支之形象化代表，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。
现代，更加的多人把12生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。除守旧的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺”，”猴赛雷”成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。生肖邮票、钱币、成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在当今社会不断创新，在创造更高经济价值的并 且，把我国传统文化代代传承发扬。
上面便是与12生肖当中，哪个属相最好？有关的内容，是关于12生肖当中，哪个属相最好？的共享。看完12生肖里面属什么运气最好后，希望这帮助到大家！！！
俺的幸运属相有什么含义，12生肖分别意味着什么含义?
提起俺的幸运属相有什么含义，众所周知，有人问你们心中的幸运属相是什么，另外，还有人想知道我生在猴年生肖俺的幸运生肖是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说你的属相幸运数字是几？接下来就一起来瞧一瞧12生肖分别意味着什么含义？希望可以对大家有所帮助！！！
俺的幸运属相有什么含义
中国属相
属相，亦称生肖。它是代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二属相是人为命定下来的，它大体上属于一种时间概念，由于它是与年、月、日、时相联系的。不过，因为它与十二种动物相联系，人们又付与它一种特殊的神秘色，它反过来作用与影响人们的心理意识。这一切，又被、方士和先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。
属相与人生
鼠年生之人－灵敏乐观
性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有灵敏的直观，以感觉来推测断定事物，能力强；属性急、急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。
爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。
最佳配偶：相龙、猴、牛
运气：生运势与运气良好，在事业上，中途有磨难，但明 白储蓄致富，能安定平安稳定度终生。
忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。
职业：学者、作家、艺人、医生
牛年生之人－勤勉踏实
性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习性；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。
爱情：典型的现实者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母。
最佳配偶：相鼠、蛇、鸡
你的属相幸运数字是几？
运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，日进斗金，种瓜得瓜，种豆得豆。
忠告：有我行我素的强烈性格，行动常常偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。
职业：律师、作家、工作者。
虎年生之人－富于冒险
性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；拥有的才能。富于发明，有性的开拓精神，热心公益，就女性来讲，是个不让眉者。
爱情：主动对方的爱，有气魄，拥有动人的风韵，国色天香，讨人喜欢。
最佳配偶：相马、狗、猪
运气：上天付与好运，行动表现非凡，乃12生肖中运气最好者，是成功与幸运的代表象征。
忠告：毕生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。
职业：公营，合作社高档主管。
兔年生之人－温柔善良
性格：为人乐观，，不愿过拘束的活法，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，便是走在尖端，防卫观念非常灵敏。
爱情：非常罗曼蒂克善意人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。
最佳配偶：相羊、狗、猪
运气：毕生运势与运气良好，虽有小波折，职位升，但明 白储蓄致富，能安定平安稳定度终生。
忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。
职业：经营、种植。
龙年生之人－气宇轩昂
性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实也就是说内心有超强的仁侠骨气，处处为他人着想。
爱情：渴望恋爱，注重和重视。希望得到对方的温柔怜爱。女性注重和重视，但是中年之后会有情感感情上的困扰。
最佳配偶：相猴、鼠、鸡
运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能平步青云，中年运势与运气稍差，对钱财挥霍无度。
忠告：无耐性，经不起考验，如果想成功需有始有终。
职业：任何职业皆可，单独经营公司。
蛇年生之人－神秘莫测
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实也就是说是神经质，猜疑心强的人，智能高，具有审，是个艺术天才。
爱情：一旦喜欢对方，易燃烧炽烈的占有欲和嫉妒心，思想，富神秘色，感情有时不专，偶然机会不容易背弃另一半。
最佳配偶：相牛、鸡
运气：名利财富，垂手可得，有金钱方面是一位幸运者，加上其非凡的才华，很多人能成就大业。
俺的幸运属相有什么含义：你们心中的幸运属相是什么
忠告：智慧才干非凡，运用应持慎，不成成为究凶极恶的罪人。
职业：演艺者、特种营业者
马年生之人－单独奔放
性格：为人豪爽、活泼、直感，推断力强，脑袋灵活、机警、迅速，对任何事都很坦率，正直，并且善于口才；对事物的好恶差距大，比较容易走极端、是个性急、任性的人。
爱情：性情直率无讳，喜欢与厌恶，表现非常明显，不作暧昧预示，大部分人晚婚，因爱好自由无拘束，爱情婚姻容易陷入危机危难。
最佳配偶：相虎、羊、狗
运气：晚年行运更佳，在事业上，中途有磨难，倘能巩固事业基础，成就非凡。
忠告：少耐性不善处逆境。做事易半途而废，须锻炼毅力与耐性。
职业：作家、、艺术工作者。
羊年生之人－温文儒雅
性格：柔和而稳重，有深邃的人情味，是重仁义的好人；具有缜密的思考力、有毅力，可得一技之长，表面柔和而内心却是坚持已见，反抗精神强，防御本能极优。
爱情：依赖性强，个性善感多愁，缺乏时间观念，面包重于爱情，是经不起忧患吃苦者。
最佳配偶：相兔、马、猪
运气：运势与运气随年龄而长，年轻时若有贵人相扶亦能成大业。
忠告：略带神经质、不善处理逆境，容易看破红尘，应培养进取精神。
职业：画家、、美容师。
猴年生之人－机智伶利
性格：幽默，机智，活泼，所以多方面的才能常超越人群，人缘好，但重名利，独占欲强，处事敏捷，自信心强，手脚灵活，善于模仿，，性格宽厚。
爱情：异性朋友多，热情奔放，定性不足，但真真正正爱上即变成爱情专一者。
最佳配偶：相鼠、龙
运气：凡事以自我为中心，擅于交际，运势与运气不错，年轻时锋芒毕露，努力不懈，必能成大业。
忠告：虽有过人的智力，但目光短浅。应少唱高调，知足常乐。
职业：演艺界、单独经营公司。
鸡年生之人－神采奕奕
性格：发表力、表现力佳，能注意和提防到事务的细节与关键；为人温和、谦虚而谨慎，有强烈的经济观念，但虚荣心强，爱享受，喜派头。走流行，对异性的，常无法抑制。
爱情：特意装扮，能言善道，处事井然，颇能吸异性，眼光颇高，一旦发觉对主不理想时，即有慧剑斩情丝的魄力。
最佳配偶：相牛、马、蛇
运气：毕生坦途行好运，物质生活富裕，事业有成，虽有财运，开销也大，因此不太能存资产。
忠告：傲慢自负，对别人要求甚严，应少唠叨，少管闲事，避开无谓的麻烦，就会受欢迎。
职业：个体经营、医生、公务。
狗年生之人－忠诚正直
性格：为人正直，守规矩，有责任感，对上司、长辈敬重，服从，工作认真；自我观念极浓，缺乏通融性，发表力，所以常失去很多美满的事物，防卫意识强。
爱情：喜恶皆明显表现，一旦付出真情会全心全意善待对方，性情率直、天真，早婚居多。
最佳配偶：相虎、兔、马。
运气：生平运势与运气佳，有贵人接济，中年后升迁机率大，若持之以恒发挥潜能，是卓越的主管。
忠告：情绪不稳定，要自我克制，不断吸收新知识和与人处世之道。
职业：教师、医务、经营。
猪年生之人－性情率直
性格：崇拜义理、人情、纯情，律己甚严，缺乏应变能力，经济观念发达，具有消极性理财力，平时沉默寡言，独断独行，常因异性的事而起波折。
爱情：纯情可爱，胸襟开朗，感情丰富，对爱情的预示不轻易表此刻外，真情却深内心。
最佳配偶：相羊、兔
运气：在12生肖中，财运首屈一指，洪福齐天，年轻时就能高人一等，不管从事何种职业，皆有可可以成为叱宅风云的人物。
忠告：做事缺乏耐性，依已意行事，不会转移目标或运用手腕须谨慎行事。
职业：文化界、交通运输业。
上面便是与12生肖分别意味着什么含义？有关的内容，是关于你们心中的幸运属相是什么的共享。看完俺的幸运属相有什么含义后，希望这帮助到大家！！！
12生肖各预示什么
12生肖各是什么官位 1 鼠：代表统治者。诗经中的硕鼠就是把统治者比作老鼠，反映了人民对统治者窃取国家利益不劳而获的鄙视，但无奈还要把老鼠排第1，谁叫天下没统治者不行呢。
2 牛：与统治者对立的肯定是劳动人民，是统治者的依存，没有了劳动人民，统治者也是空谈。他们受人驱使日夜劳作，却又默默无闻。与鼠相比却又形象高大刚直。
3 虎：代表部落或是武将。天下都是打回来的，国家的统治与维持也需要部落和武将，因此部落和武将是国家的统治的重要条件，虎的形象刚猛威武，所以古时候帝王感叹安得猛士兮守四方。
4 兔：代表美女。自古美女配英雄，温顺娇柔的兔子是与刚猛威武的虎相对的，所以兔子应该排在虎的后面。
5 龙：神的代表象征却未排第1。因此处指祭祀。即神职巫师一类，形象神圣。
6 蛇：与神圣对立，弄臣太监一类。
7 马： 翻越四方。代表才能之士不为所用，行之四海。此谓侠者。
8 羊： 与马对峙，圈在圈中。代表井蛙之见，咩咩叫无病 *** 之清谈阶层。
9 猴： 机警巧敏却又大器难成。指艺人，等同于现在的演艺圈。
10 鸡： 呆若木鸡意味持重。天象观测者和更夫一类。因时候在古时很首要。
11 狗： 认真忠厚。代表门客，家丁一类。
12 猪： 慵懒疏松。代表生意人地主一类。古时人格低下反在门客家丁之后。
12生肖都预示什么？ 12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡・物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了。
《周礼・春官・冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语・晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说。
《后汉书・荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
之后的日子，又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。
人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。
羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。
亥。。。。。。>>
12生肖各预示什么时辰 5分 子鼠;下午十一时至夜一时
丑牛:夜一时至三时
寅虎:夜三时至晨五时
卯兔:晨五时至七时
辰龙:上午七时至九时
巳蛇:上午九时至十一时
午马:上午十一时至下午一时未羊:下午一时至三时
申猴:下午三时至五时
酉鸡:下午五时至七时
戌狗:下午七时至九时
亥猪:下午九时至十一时
12生肖各自代表的时间 用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖与十二时辰
子（鼠）时（23点――0点）、丑（牛）时（1点――2点）、寅（虎）时（3点――4点）、卯（兔）时（5点――6点）、辰（龙）时（7点――8点川、巳（蛇）时（9点――10点）、午（马）时（11点――12点）、未（羊）时（13点――14点）、 申（猴）时（15点――16点）、酉（鸡）时（17点――18点）、戌（狗）时（19点――20点）、亥（猪）时（21点――22点）。
咱们国家的12生肖各预示什么意思 中国人的祖先很实在。12生肖两两相对，六道轮回，展现了祖先对俺们的期许和要求。
第1组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明;而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。
第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，所以，防在第2位置上。
第3组是龙和蛇，龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。
接着下面是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。
再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边有可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
十二生肖分别为什么? 12生肖的来历流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。
当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！
关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进。。。。。。>>
12生肖中的动物各自预示什么？ 第1组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变
成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最
重要的一组。”
第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛
离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，因 此，放在第2位置上。通过这一组，
我也可以告知你们这几个西方人，当我们炎黄人展现出谨慎的时刻，一定不要以为炎黄人没有英勇的一面
第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，
因 此，刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最
后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧
结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再
好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨
。”
狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠
诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容
易保持内心深处的平衡。”
12生肖分别意味着什么含义？ 中国属相
属相，亦称生肖。它是代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二属相是人为命定下来的，它大体上属于一种时间概念，由于它是与年、月、日、时相联系的。不过，因为它与十二种动物相联系，人们又付与它一种特殊的神秘色，它反过来作用与影响人们的心理意识。这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。
属相与人生
鼠年生之人－灵敏乐观
性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有灵敏的直观，以感觉来推测断定事物，能力强；属性急、 急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。
爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。
最佳配偶：相龙、猴、牛
运气：生运势与运气良好，在事业上，中途有磨难，但明 白储蓄致富，能安定平安稳定度终生。
忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。
职业：学者、作家、艺人、医生
牛年生之人－勤勉踏实
性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习性；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。
爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母 *** 。
最佳配偶：相鼠、蛇、鸡
运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，日进斗金，种瓜得瓜，种豆得豆。
忠告：有我行我素的强烈性格，行动常常偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。
职业：律师、作家、社会工作者。
虎年生之人－富于冒险
性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；具有组织的才能。富于发明，有剪掉鞭子性的开拓精神，热心公益，就女性来讲，是个不让眉者。
爱情：主动获得对方的爱，有气魄，拥有动人的风韵，国色天香，讨人喜欢。
最佳配偶：相马、狗、猪
运气：上天付与好运，行动表现非凡，乃12生肖中运气最好者，是成功与幸运的代表象征。
忠告：毕生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。
职业：公营干不，合作社高档主管。
兔年生之人－温柔善良
性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的活法，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，便是走在尖端，防卫观念非常灵敏。
爱情：非常罗曼蒂克善人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。
最佳配偶：相羊、狗、猪
运气：毕生运势与运气良好，虽有小波折，职位升，但明 白储蓄致富，能安定平安稳定度终生。
忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。
职业：经营、种植。
龙年生之人－气宇轩昂
性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实也就是说内心有超强的仁侠骨气，处处为他人着想。
爱情：渴望恋爱，注重和重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性注重和重视贞操，但是中年之后会有情感感情上的困扰。
最佳配偶：相猴、鼠、鸡
运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能平步青云，中年运势与运气稍差，对钱财挥霍无度。
忠告：无耐性，经不起考验，如果想成功需有始有终。
职业：任何职业皆可，单独经营公司。
蛇年生之人－神秘莫测
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实也就是说是神经质。。。。。。>>
12生肖分别预示什么人物 一，属相为鼠 (最具代表人物，鲁肃)
二 属相为牛 (最具代表人物 刘备)
三 属相为虎 (最具代表人物 关羽)
四 属相为兔 ( 最具代表人物 周瑜)
五 属相为龙 (最具代表人物马超)
六 属相为蛇 (最具代表人物 钟会)
七 属相为马(最具代表人物吕蒙)
八 属相为羊 (最具代表人物曹操，司马懿)
九 属相为猴 (最具代表人物吕布)
十 属相为鸡(最具代表人物诸葛亮)
十一 属相为狗 (最具代表人物孙权)
十二 属相为猪 (最具代表人物陆逊)
哪些现象代表有好运气
哪些现象代表有好运气
哪些现象代表有好运气，生活之中，久不久会发现一些很有趣的现象，这几个生活之中的现象到底有什么含义？有这几个生活现象的，说明好运气要来了，来看看哪些现象代表有好运气。
哪些现象代表有好运气1
1。铁树开花，喜事重重。
这是最多人问的一个问题，许多人家中都种有铁树。而铁树大家都知道是不会那么容易开花的，有些不管种了多少年，它就是不开花。但某一年，家中突然铁树开花了。这是大喜事，说明家中很久没有办成的事会办成了。打比方说有人要出嫁了，有人要嫁出去了等等。开一支代表一件好事，开二支代表二件好事。
2。竹树开花，利名升职有利工作。
所谓竹树开花节节高，所以逢竹树开花是好事好现象。打比方说某个地方某年竹树开花，说明当地好事多，打比方说考读大学的人突然增多，或以前没有出过大学生的，突然出了名牌大学生。假如是家中种的盆竹，种了许多年，突然某年开花了，也是好事。利名气，并 且，工作上有升职提职的机会。
3。黄蜂蜜蜂来结巢，好事连连。
这个特别是在农村许多地方，久不久会见到如此的事情。就是某一年黄蜂突然来结巢，许多人很担心，说会不会被叮伤等等。其实也就是说，这是大好事。各位可以细心留意，但凡黄蜂来结巢的那一年开始，家中的好事喜事特别多，运气非常好。
4。燕子或小鸟来结巢，利健康旺人丁。
一般而讲，燕子或小鸟来结巢，说明屋宅正处于旺气人气旺的'时候，也说明住里面的人运气好，一般有利健康人丁的，于是，也是个非常好的现象。
其实也就是说，还有许多别的现象能反映好运气要来了，不过常常见到的以上面这四种居多，我们不如多留意，就知道是还是不是这样子了。
哪些现象代表有好运气2
幼儿串门
每一个家里都需要有生气，而且气场越足象征着家中的运势与运气越好。小孩就是最强大的生气来源，尤其是刚学会走路的小孩，三岁以前不不过对任何事物皆有独一无二的好奇心，并且三岁以前的小孩有神灵庇佑，能感知到大人所感知未到的气场，假如你家有小孩串门，说明你家近日运势与运气不错，非常可能会遇见意外的惊喜。
梦境无忧
以前睡眠很少做梦或梦境不好，忽然非常清晰的梦到自己从泥泞的道路步入平坦大道，或从黑暗中步入光明，或卸下沉重的包袱轻装前行，或剪掉蓬乱肮垢的头发等等，这几个都是你转换好运的预兆，可以整装待发，前途无忧。
注意和提防容颜打扮
不管是男子，还是女子，当运气较差时，皆会无精打采，不注意和提防本人的容颜外貌，不会特意的梳妆打扮。当自己突然开始注重头型仪表装扮了，就是霉运散去，否极泰来，运气变好的另一个重要表现。
家里植物开枝散叶
环境的表现，当一个人点背时，家里所养的花鸟鱼虫皆会没有生机，潦倒不振，荒凉凄惨。反之，家里植物突然茂盛，开枝散叶，盛开花朵，鱼儿产子，猫狗壮实，那么皆是家里主人漫天乌云尽散，走鸿运的重要表现。
枯木发芽
绿色代表生命，假如在你家中或者家门口有枯萎很久的树木又开始恢复生机，这代表了你家中生气充足，生机盎然，表示着家中即就会有喜事发生，而且枯萎后又重新复苏的植物有特别的灵，它也会回馈给家中意外的财气和福相。
脸型变圆
假如一些时日发现你的脸型慢慢变圆，耳垂慢慢加大增厚，而且有显出发福痕迹，此亦为你转好运的预兆，好好把握机会，定会一本万利。但这一时刻可千万要控制你的体重，一不留神就容易吃成大胖子，等到想减肥的时侯可没那样的轻易了。
哪些现象代表有好运气3
1。气色变好一自个的气色不但可以看出健康的状态情况，也可以看出近日的运势与运气状况。受生活之中各式烦人的事情困扰的你，一直面容憔悴，脸色苍白。假如突然有一天，你发现自己容光焕发，满面春风，那必定象征着幸运之神即将降临在你的身上。特别是你的头发突然变黑变亮，双目也炯炯有神，心情变得豁然开朗，这象征着你将赚老钱、走大运。
2。左眼皮一直跳对于眼皮的跳动，医学上认为是属于眼部痉挛，而在命理学上有其他含义，民间一直如此认为：“左眼跳财，右眼跳灾”。左眼皮一直跳个不停，象征着有好运降临。打比方说在事业会有遇见贵人的帮忙，感情上会遇见一段好的姻缘，财运上会有一笔横财出现，生活上有遇见很多实现自己价值的机遇。
3。痣上长毛痣不但仅是皮肤表皮的黑色素，相学认为，痣的具体位置、大小、色泽等都会对人的财运、事业、爱情婚姻、健康等产生巨大无比的作用与影响。痣的形态光怪陆离，而痣上长毛更是一种罕见现象。痣上突然长毛固然作用与影响美观又显得十分滑稽，但这偏偏是好运来临的暗示。身体出现这个特征的人，事业方面的僵局会出现缓和现象，财运开始逐渐增强，之前在投资上付出的财富，都会开始有回报。
4。指甲长得快一方面是因为近日的饮食十分规律而且营养丰富，另外一方面，出现这个现象就表示着一个人常常具有非常强的运势与运气，能够顺利实现事业的发展和投资和较高回报，给自己和家人赢得无比丰厚的财富。
运气指什么
鲁迅杂文的特征
我个人以前对杂文类的文章可以说孤陋寡闻，在经过鲁迅杂文的学习渐渐的杂文的特征有一丝丝的清楚明白。固然我只有浑浑沌沌的感念。但经过老师的讲解和自己在网上的了解，开始对杂文艺术有大体框架的了解。以下就是我个人对鲁迅杂文特点的叙述。
杂文是 鲁迅(1881--1936)毕生运用最多的文学形式。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧战斗到底的剪掉鞭子者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。
鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1。它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看见中国近、当今社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。于是，他的杂文又颇具概括性和表现性。2。鲁迅的人生关注咱们国家的国民性改造问题，这一工作着重是由他的杂文来完成的。
鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来展现的，于是他的杂文具有浓郁的艺术色。鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大作用与影响的一种文体。
鲁迅说：“其实也就是说‘杂文’亦不是如今的新货色，是‘古已有之’的，凡有文章，假若分类，皆有类可归，假如编年，那么这样就只按作成的年月，无论文体，各式都夹在一处，于是成了‘杂’。”这种广义上的杂文，确如鲁迅所说，是“古已有之”的，但在这种广义杂文基础上发展起来，具有了单独含义的中国现代杂文，却是鲁迅的一种单独创造。是鲁迅付与了杂文这种文体一种新内涵，使其有了完全单独的思想艺术特征，并在咱们国家现代文学史和中国现代思想史上成了一座光辉的丰碑。
不论从历史实际上进行观察，还是从社会中的思想和社会文艺发展的辩证规律进行剖析，我们皆能看出，鲁迅杂文是“五四”新文化运动的直接产物。它是在咱们国家反封建思想的斗争中产生的，是适应鲁迅解剖我国传统封建文化及其从实际社会中的思想表现的思想艺术需要而逐渐发展和完善起来的。“五四”新文化运动发生后，那个时候的新文化运动的倡导者便写了一些类似杂文的文章，并在《新青年》上开辟了“随感录”栏。从1918年起，鲁迅开始在《新青年》“随感录”栏发表杂感文章，以后又在《晨报副刊》、《京报副刊》、《国民新报副刊》、《语丝》、《莽原》、《猛进》等多种报刊上发表杂文，并开辟专栏，予以倡导。杂文便逐渐以一种单独文体的面貌出此刻社会公众的面前，而鲁迅那么是写杂文最多、最有利的作家。鲁迅说，杂文“萌芽于‘文学剪掉鞭子’以至‘思想剪掉鞭子’”，这是对杂文产生根源的概括说明。
鲁迅杂文的发展和演变是一个不断绵延流动的过程。从鲁迅杂文的形成——发展——成熟期。可见他的杂文蕴涵多少的心血和汗水，简直就他本人精神灵魂的浓缩吗。
鲁迅毕生经历了中国历史上最苍老的最困苦的时期。因此他的杂文是了解中国那段历史最有利的方式。
就是由于生活在那个时代，所以鲁迅后来对本人的创作追求作过说明，说他写小说的意图是要使中华民族觉悟起来，“改良这人生”，因此小说的取材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意和提防”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”，创作了很多以农民和知识分子为主要描写对象的小说，开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时，始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。于是，在《药》里，他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困，正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧。在《故乡》里，最震撼人心的不是闰土的贫穷，而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜。《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机危难：辛亥剪掉鞭子时期独战大部分的英雄，在强大的封建守旧的压力下，像一只蝇子飞了一个小圈子，又回来停在原地点，在颓唐消沉中消磨着生命(《在酒楼上》)；五四时期英勇地冲出旧家庭的青年男女，眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福，既无力抵御社会经济的压力，爱情也失去力量，只能又回到旧家庭中(《伤逝》)。
鲁迅还说过，他写小说，是由于青少年时代很多痛苦的记忆，使他不能忘却。因此，当年在日本幻灯片里所看见的那些围观的麻木的中国人(鲁迅叫作“看客”)，就不断地出此刻他的小说中：在《孔乙己》里，主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿)，没有引起周边人的任何同情，大家只是围观着取笑他；在《祝福》里，人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的“故事”，并不是出于同情，而只是为了满足本人的好奇心，在无聊的活法中寻求点刺激。而这几个人在听厌了之后，又立刻唾弃，对祥林嫂加以又冷又尖的笑。人们就是这样鉴赏着他人的苦楚，这不但是麻木，更显示了一种人性的残酷。而在《药》里，小说名符其实的主人公夏瑜怀着“这大清的天下是我们大家的”的信念，自觉地献出了本人的生命；但老百姓却急急忙忙赶着去“看”他被杀，茶馆里的茶客更把他的受害作为聊天的谈资。先驱者的一切崇高的理想与流血牺牲，全皆成为了毫无意义的表演。在这几个描写的背后，读者不难感觉到，鲁迅用一种悲悯的眼光在“看”。他的小说正所谓对现代中国人的灵魂的伟大拷问。鲁迅如此无情地揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的“病态的社会”。鲁迅由此开拓出“封建社会吃人”的主题，不但是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的毒害与咀嚼。
最充分地展现了鲁迅小说的这种“民族自我批判”(亦即人们通常来讲所说的“改造国民性”)特点的，无疑是他的代表作《阿Q正传》。鲁迅自己说，他写这篇小说是为了画出“沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还恐怕我所看到的(阿Q)并 不是现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年以后”。因此，咱们国家的读者也就永久记住了，并且永久摆脱不掉这位头戴毡帽的阿Q。鲁迅在他身上发现的是“精神胜利法”：尽管阿Q处于未庄社会最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永久的失败者，但他却对本人的失败命运与奴隶地位，采取了令人难以置信的辩护与粉饰的态度。或者“闭眼睛”：根本没有承认本人的落后与被奴役，沉醉于没有依据的面子之中：“我们先前——比你阔得多啦。你算是哪些东西!”或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒，啪啪响过以后，就忘记一切而且“比较高兴了”。或者向更弱小者(小尼姑之类)发泄，在转嫁屈辱中得到满足。或者“自轻自贱”，自甘落后与被奴役：“我是虫豸——还不放么?”在这几个都失灵以后，就自欺欺人，在自我幻觉中变现实的失败为精神上的虚幻飘渺的胜利：说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜”了。甚至用力在本人脸上连打两个嘴巴，“仿佛是自己打了别个一般”，也就心平气和，天下太平。而一旦造起反来，也是做着想要什么就有啥的奴役他人的梦。由于鲁迅，大家终于认识到自己与他人身上的这种阿Q式的“精神胜利法”，是中国人民觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。于是，小说的结尾，阿Q在走向法场前的一瞬间，突然感到可怕的狼相同的“眼睛”在“咬他的灵魂”，高声一叫：“救命……”所有的中国人读来这里，都被震动了。小说后来翻译成多种外文，很多外国读者也在本人或同胞身上发现了阿Q，法国著名作家罗曼·罗兰就预示，阿Q让他想起了法国大剪掉鞭子时期的农民。这可能表明，阿Q的“精神胜利法”揭示的是一种人类精神现象；鲁迅的《阿Q正传》可谓是一部“为人类写作”的作品，它不但是最早介绍到世界去的中国现代小说，也是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表。
通过我对书本和互联网的了解综合以上都是我对鲁迅文章的自己一身的体会和剖析，看了那样多关于鲁迅杂文特点的剖析我不但对他的文章有了深入的了解，我还对鲁迅本人有了深刻入微的了解。我在剖析他的杂文的时刻仿佛也同时在解剖他的灵魂他的思想。俺真的是对知识增进不少！！！
资料来源：百度知道