渐卦变蹇卦如何解怀胎五行婚姻(解卦是看主卦还是变卦)

解读易经(第3十九卦)——蹇卦

三十九、蹇卦

蹇，易经六十四卦第3十九卦，本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻人行路艰难，修业不息，所以卦名曰“蹇”。阐明涉济艰难的道理。

蹇卦 *** 有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南方位是坤方为顺、为众、为利，东北方位是艮方为止、为不利。可卦象其实没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。

周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭奠必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不中断扩大本人的，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对来讲的，商在周东北，所以有此说。这亦即坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做预备，从战略上来看，这是能够起到好作用的周长远发展的。

39、1

蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。

白话

蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。

解读

蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难之义。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才能得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者之寓意截然不同。

39、2

《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。

白话

《彖辞》说：蹇，艰难之义。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“有害于东北行”，因为东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活之中意义是重大的。

解读

“见险而能止”二句，本卦上卦为坎，坎有险义；下卦为艮，艮有止义。所以蹇卦展现了见险能止的义蕴。知，借为智。当位贞吉，此以六二，九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第2位为阴位)，九五阳爻居阳位(第5位为阳位)是为得位。贞，《彖辞》释为“贞正”，以配六二，九五之爻象，与经意不符。

《彖传》在这儿解释了坚守正道的道理。为啥要向西南方向走，而不向东北方向走呢？就是如果想有益的方向前进，不能走向绝路。要能够起到好作用的见大人，取得成功。说明只有坚守正道才可获得吉祥。从而使国家的治理才能走向正轨。于是，蹇卦的实际意义真的伟大。

39、3

《象》曰：山上有水，蹇。君予以反身修德。

白话

《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。

解读

《象传》着重是将士与人相比，总结出正确的道理。《彖传》着重是从整个卦理而言的，《象传》与《彖传》两者看问题的角度不同。蹇卦告知大家，碰到困难时，应该怎么样看待困难，怎么样聚集力量，解决困难，走出困境。

39、4

初六：往蹇来誉。

《象》曰：往蹇来誉，宜待也。

白话

初六：出门艰难，归来安适。《象辞》说：出门艰难，归来安适，知难而退，坐待时机。

解读

“初六”以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”其实就是说文王获得了信任，得到了征讨的大权。

39、5

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

《象》曰：王臣蹇蹇，终究是无尤也。

白话

六二：王臣之所以屡犯艰难，并不是为自己一身私利。《象辞》说：王臣出以公心屡犯艰难，其自己一身始终没有过失。

解读

蹇，难。蹇蹇，前一蹇字为动词，犹言犯难，冒险。后一蹇字用如名词，艰难。蹇蹇犹言屡犯艰难，冒险履难。匪，当读为非。

“六二”以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君*以信任的大臣，故叫作“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了！！！

39、6

九三：往蹇来反。

《象》曰：往蹇来反，内喜之也。

白话

九三：出门困难重重，归来笑逐颜开。《象辞》说：出门困难重重，归来笑逐颜开，这是发自内心的喜悦。

解读

反，高亨说：“借为昪。昪，喜乐也(昪与忭同)。”九三爻是说去时艰难，但回来时不艰难。

“九三”处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。

39、7

六四：往蹇来连。

《象》曰：往蹇来连，当位实也。

白话

六四：出门行动艰难，归来时却有车可乘。

《象辞》说：出门行动艰难，归来时却有车可乘，因为六四阴爻居阴位，像人才正当其位，德符其名。

解读

连，《集解》引虞翻曰：“连，辇也。”《周礼?地官?乡师》：“雄师旅会同，正治其徒役与其輂辇。”郑注：“辇，挽车也。”《说文》：“连，负车也。”连、辇有相通之处。沙少海先生说：“来辇，犹言来时乘车。”

“六四”以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”相同的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。

39、8

九五：大蹇，朋来。

《象》曰：大蹇，朋来，以中节也。

白话

九五：经历了很多很多艰难困苦，终予获得大利。《象辞》说：大难当前，得到友人相助，因为九五之爻居上卦中位，像人节操贞正自能获救。

解读

朋，这里指朋贝。朋来，犹言挣了钱。《象辞》解“朋”如朋友，与经意有别。

“九五”陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、3。上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也？因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”（《史记·殷本纪》）。

39、9

上六：往蹇来硕，吉。利见大人。

《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。

白话

上六：出门困难重重，归来欢喜跳跃。筮遇此爻，吉祥，利于会见贵族王公。《象辞》说：出门困难重重，归来欢喜跳跃，说明志气高昂，奋勇取胜。爻辞说：利于会见贵族王公，说明追随贵人，必获福利。

解读

硕，汉帛书《周易》作石。硕，石均借为跖。高亨说：“硕，借为跖。《说文》：‘跖，楚人谓跳跃曰跖。’《方言》一：‘跖，跳也。楚曰跖。’(此朱骏声说，见《说文通训定声》豫部硕字下)来跖，谓其来跳跃而行，喜之至也。”

5月3日华夏学之《易学启蒙》渐卦与蹇卦

易经启蒙：天下事物莫不循序渐进而成，顺应四时而化。

天下事物莫不有循序

渐卦与蹇卦

渐卦：

渐进而成，万物生化，非一日之功，当不争不躁，老老实实，顺应四时而化育。

通过鸿雁饮水告知一个道理，做事须留意观察情况，渐渐接近目标，不要被一些无聊的言论所阻挡。

人的一生之中也要有法度，遇事不乱顺序，循序渐进，切不要急着求成，违背礼法章纪。

下一卦，水山蹇卦。

蹇卦上卦为坎主险，下卦艮为山。蹇卦意味着艰险，艰难。坎卦在上表示着山上有险，前进的途中有险，故曰蹇。

面对艰险，不能前进，也不能后退，艰险而止，不盲目冒进，慎重考虑规划方案，再图进取，不是知难而退。

持顺应大道，就能够见到大人物，破解艰险，继续前进。

在前行中遇见艰险，不能盲目前进，退回来重新谋划，必然有益。这说明处理问题慎重考虑，不轻举妄动，等待时机。

反不仅是返回原地，更是思想上的反思，深刻反思艰险的问题所在，找出问题，破解艰险。

当面对艰险时，不丢弃，要经过数次连续的攻克才能战胜。来连就是要不气馁，不丢弃，不被艰险所困。

当面临巨大无比的艰险处境时，一自个的力量与智慧常常不足，他需要众人的帮忙，破解危机危难，渡过艰难。

在前进的路上遇见艰险，能知险而止，回来汇总经验，筹划谋略，一定可以大有收获。这样做一定可以遇见大人物的帮忙，由于这种人才是大受欢迎的。

蹇卦汇总：

人生的道路崎岖不平，总是要经历许多挫折，当面对艰难困苦时，采取怎样的方法，是能不能成功的关键。易经讲变易之道，当面对困难时，应该及时变通，汇总经验教训，联合智者，不抛弃，不丢弃，再大的艰险也可以渡过，从而取得胜利。

华夏学之《易经启蒙》系列专题，论述易经自然之道，弘扬华夏正统文化，本文是第2十九篇，敬请期待后续文章。

渐卦 变爻 第6爻动 变成 蹇卦 问今年什么时间出嫁 谢谢大家了 帮我解。。。

爱情婚姻坎坷不稳定，卦名：雨雪满途 出嫁后犯口舌 容易吵架。愿意出嫁的话 10。11月份出嫁好些

主卦是蹇卦变卦是渐卦预测推算时间是9月12日，看婚姻如何解卦?谢谢!

主卦蹇卦是水山卦，上为坎为水，五行是水，下为艮为山，五行是土，变卦是风山渐卦，上卦为风为木，下卦为艮为土。从变卦看，动上六爻，一开始卦象为：体卦（下卦）克上卦（用卦），结果为木克土。不管是男女方，都不太好。最好测个体用比和的日子，夫妻皆有利

第5十三卦 渐卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之11六、

渐卦之义是渐渐前进，在艮卦之后。艮卦是停止，事物没有可能永久停止，停止之后又要渐渐地前进。渐卦的卦象是风山渐，以下是山，上面是风，风又有树木之义，所以渐卦卦象就是下面一个山，山上长出了树木，树木慢慢往上生长。

我们来看卦辞：

渐，女归吉，利贞。

用女子结婚作比喻：渐卦好比女人结婚，是吉的，守正道是有益的。女子结婚为啥用“归”呢？由于古时候女子被当作是老公家的，结婚就等同于回家，因此用“归”。

为啥用女人结婚作比喻呢？由于古时候女子结婚要经过非常严格的仪式，《礼记·昏义》中就能够见到“六礼”的记录载入，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎仪式，这几个仪式要一步步完成，才算完成了婚礼，这个过程就是循序渐进的，因此用嫁女儿作比喻。但渐卦六条爻辞里没有说嫁女儿，而是说了另一种动物——鸿雁，是怎么渐渐飞行的，这几个都是比喻，比喻万事万物皆有一个渐进的过程，这个过程就是一个从小到大、从低到高、从少到多的次序。

《彖传》解释：    彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。

“渐之进也，女归吉也”：渐卦是渐渐前进，好比女子结婚，吉祥。“进得位，往有功也”：前进得到了时位，往前就会成功，就是说只要是依照次序行事就会成功。“进以正，可以正邦也”：渐渐地遵循正道前进，就能够端正一个国家，使国家走上正轨，这便是以小见大。“其位，刚得中也”：假如居于尊位，阳刚得处在中正的具体位置，这里居于尊位指的是九五爻，九五爻处在又中又正的具体位置。“止而巽，动不穷也”：下卦是艮卦，是静止的，指内心要静止；外卦（上卦）是巽卦，巽卦代表谦逊、和顺、顺从，这样行动才不可能有困穷。这是强调了时位、正、中，只要依照时序，坚守正道，又遵循中道，紧接着渐渐前进就能成功，不会困穷。

《象传》解释：

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

《象传》形象上来说：渐卦是山上长了一棵树，这棵树渐渐往上长，这便是渐卦的卦象。君子依照这个卦象，安居以蓄积贤德，改善习俗。

这里事实上也说了一个过程，first of all贤德是指自己，自己要贤，紧接着才能使他人也贤德，再逐渐扩大，就可以改变一方的习俗，整个习俗也就贤了。在我家乡徽州有一副著名的对联：“事业从五伦做起，文章本六经中来”，做事业要从五种伦理做起，五伦是一个起点，紧接着渐渐去做事业；写文章也是如此，要先从六经读起，读完六经，紧接着文章也就能渐渐写好了。

渐卦详细解读

渐卦的白话解析 渐①：女归②，吉，利贞。【白话】筮得渐卦，嫁女吉善美满，利于贞问。【注释】①渐：卦名，逐渐，缓慢。②归：女子结婚。【讲解】渐卦 *** 艮为山为止，上体巽为顺。山上生长树木，为渐进之象。象征君子进德修业循序渐进。《彖传》说：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。”初六：■①渐于渊，小子疠②，有言无咎。【白话】筮得渐卦，占得初六爻，鸿鸟慢慢地进入渊薮，小家伙生了不治的病，有的人讲还有救，不可能有灾难。【注释】①■：鸿鸟，水鸟。②疠：不治的病。【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位，为一卦的开始，前进由下而上。鸿鸟适宜于这种前进的方式，因而作为渐进的比喻。开始前进而位于穷困的下方，又没有阴阳对应的阳刚相应，假如走在干道上，是危不可以安的象兆。因而困于小子谗谀之言，但没有伤及君子的意思，所以无有灾咎。六二：■渐于坂①，酒食衍衍②，吉。【白话】水鸟在池塘里戏游，人们在慢慢地喝酒，吉善美满。【注释】①坂：阪坡，泽障，泽陂，池塘。②衍衍：犹徐徐，舒缓貌。【讲解】六二爻阴柔得正处中，上有九五阴阳相应，象征君子如同鸿鸟一样，站得稳当，又有酒食慢饮，所以吉善美满。九三：■渐于陆，夫正①不复，妇绳②不育，凶，利所寇。【白话】筮得渐卦，占得九三爻，鸿鸟在陆地上闲走，老公远征还没有回来，妇女怀胎而未生育，有灾难，利于强盗前来掠夺。【注释】①正：假借为“征”。②绳：假借为“孕”。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，过于刚强，又不得中位，加上上九与之相敌无应，有冒进的意思，失渐进的原则，所以凶多吉少。 *** ：■渐于木，或直①其寇，■②，无咎。【白话】筮得渐卦，占得 *** 爻，鸿鸟飞到树木上戏玩，但正好碰到了一群强盗，弃而不追（穷寇勿追），没有凶灾。【注释】①直：假借为“值”。②■：丢弃。【讲解】 *** 阴柔之交逆乘阳刚，不得安居，但 *** 爻以柔顺之质居于巽体之下则又可安，因而没有灾咎。九五：■渐于陵①，妇三岁不绳，终莫之胜②，吉。【白话】筮得渐卦，占得九五爻，鸿鸟飞到山岭上，妇女出嫁已三年还没有怀胎，却一直没有受到欺侮，因此吉善美满。【注释】①陵：山岭。②胜：假借为“陵”，欺侮。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位，而且得中处尊，尊位高高在上，因此比之为山陵。尚九：■渐于陆，其羽可用为宜①，吉。【白话】筮得渐卦，占得尚九爻，鸿鸟飞到陆地上闲走，它那漂亮的羽毛可以拿来装饰轻歌慢舞的道具，因而吉善美满。【注释】①宜：假借为“仪”，文舞。【讲解】上九阳刚之爻居阴柔之位，有引退之象。上九在下无阴阳相应之爻，处于巽顺的终点，固然处位最高，但不乱渐进的原则，故以鸿鸟引退为喻，劝诫人们隐遁无名以保平安吉祥。

渐卦的爻辞解释 渐①：女归②，吉，利贞。初六，鸿渐于干③，小子厉④；有言，无咎。六二，鸿渐于磐⑤，饮食bb⑥，吉。九三，鸿渐于陆⑦，夫征不复⑧，妇孕不育⑨，凶；利御寇。 *** ，鸿渐于木⑩，或得其桷⑾，无咎。九五，鸿渐于陵⑿，妇三岁不孕⒀；终莫之胜⒁，吉。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪⒂，吉。注释：①渐：六十四卦卦名之一。乃论述办事循序渐进之卦。②女归：“归”，古谓女子结婚曰“归”。“女归”，谓女子结婚。③鸿渐于干：“干”，古指涯边、水边，亦通“涧”。此句是说鸿鸟渐渐飞到涯岸、水边或山涧。④小子厉：此处“小子”有小人的蔑称的意思。言下的意思对君子吉，对小人凶厉。⑤鸿渐于磐：“磐”（pan盘），厚而大的石头，也就是巨石。此句为鸿鸟渐渐飞到涯岸山涧的巨石之上。⑥饮食bb：“bb（kan看）”，和乐貌。此句形容鸿鸟在水边磐石的觅食悠闲貌。⑦鸿渐于陆：“陆”，古亦指大土山。此句为鸿鸟渐渐飞到大土山上。⑧夫征不复：老公出征一去再也不复回。⑨妇孕不育：犹言孕妇难产。⑩鸿渐于木：鸿鸟渐渐飞到树上。⑾或得其桷：“桷”（jue觉），古本指方正的椽子，此引伸为平直的树杈。此句指鸿鸟落到一个平直的树杈之上。⑿鸿渐于陵：“陵”，丘陵。此句为鸿鸟渐渐的飞到丘陵之上。⒀妇三岁不孕：一个妇女三年怀不上身孕。⒁终莫之胜：但毕竟有一天会怀胎。⒂仪：古指送与别人作祝贺或祭奠的礼品。 ?

渐卦变卦为益卦详细解读 什么时候起卦

起卦方式

渐卦什么解读 卦随心

你的心乱，卦象自然乱

不要胡思乱想，怪力乱神不值得信

渐卦谈的是办事不要急着求成，而耽循序渐进。

一是办事要循序渐进，不要超越常规；不然则有欲速则不达的意思。二是用飞鸿作例说明办事循序渐进到它应该去的地方；并不是渐进到它不应该去的地方。三是当境况不佳时，要耐心等待， 切莫操之过急；

周易第五3卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下 从卦上看世爻重空，你心里不踏实，月破又受日克，目前还没有更好的办法，她固然有离开之心，不过还有点不耐心，只是她爸妈或长辈对你不太算满意，努力点或可挽留，，，仅做参考

帮我解一下，凤山渐卦 渐卦：无问题卦，有远出或分离之象。

涣卦变渐卦如何解，谢谢 乙酉月　壬辰日(午未空)

《风水涣》《风山渐》六神

父卯、卯、　虎

兄巳、离　巳、　蛇

财酉孙未。。未。。　勾官亥兄午×申、　雀

孙辰○应　午。。　龙

父寅。。辰。。　玄

先取喜用神看旺衰

月合应，伏出以动论

吉凶祸福在一念之间

艮卦变风山渐卦求财解 甲申月　丙戌日(午未空) 775卦

《艮为山》《风山渐》六神

官寅、艮　卯、　龙

财子×巳、　玄

兄戌。。未。。　虎

孙申、应　申、　蛇

父午。。午。。　勾

兄辰。。辰。。　雀

六冲卦，冲散，官破不受财生

财动入绝，无财