周易的实用知识(易经卜卦推算)

学学周易知识:周易八卦初开始学入门

下面和大家说说周易八卦初开始学入门的一部分知识。

1。以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素，无处不在，而且彼此循环生克，保持动态平衡。

2。“木、火、土、金、水”比相生、间相克，即：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”“木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。”

八卦：乾，坤，震，巽、坎、离、艮、兑。

“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦中象征意义为“健、顺、动、入、陷、丽、止、悦”，是基本不变的。

八卦卦象：

乾卦代表“天”，坤卦代表“地”；

震卦代表“雷”，巽（xùn）卦代表“风”；

坎卦代表“水”，离卦代表“火”；

艮（gèn）卦代表“山”，兑卦代表“泽”。

八卦卦德：

乾德为“健”，坤德为“顺”；

震德为“动”，巽德为“入”；

坎德为“陷”，离德为“丽”（附着）；

艮德为“止”，兑德为“说”（喜悦）。

“天”象征了“刚健”、“主动”，“乾”就是“健”之义；“地”象征了“柔顺”、“被动”，“坤”和“顺”互为借字；“雷”象征了“畏惧震动”；“风”象征无孔不入的“入”；“巽”和“选”同义，“选”上了就能够进“入”了；“水”象征“丽”，“离”和“丽”同义；“山”象征“止”；“艮”和“限”同形；“泽”象征“悦”，“兑”和“悦”同形；泽是被驯服了的水，坎是没有驯服的水。

1。《易经》名字简释：

易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。

经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。

综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。张老师预示涉及三项内容：哲学、修行学、测试学，但事实上涉及了六项内容：科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、测试学。于是，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。

关于周易的知识

《易经》是我国古代最早的一本百科全书式的数术学著作，其内容几乎关系到社会科学、自然科学和哲学等各个范畴。历史上的《易经》有三种：一是夏代的《连山易》，二是商代的《归藏易》，三是周代的《周易》。此刻人们所说的《易经》一般指的是《周易》。

“易”在哲学上是指运动、发展、变化的意思。《易经》有狭义和广义两种提法。狭义的《易经》指的是《周易古经》，广义的《易经》则包括《周易古经》（简称《易经》）《周易大传》（简称《易传》）。东汉哲学家郑玄指出：“周易者，言易道周普，无所不备也”。这是比较正确的讲法。《易经》是中国人民传统文化的首要代表作。它雄踞六经（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）之首；三玄（《周易》、《老子》、《庄子》）之冠；世界三大经典（《易经》、《圣经》、《吠陀经》）之巅。不但给人以知识，而且给人以智慧。它究天人之际，通古今之变，叙述天地人的变化及其预测推算决策。欧洲心理学大师荣格就认为：“谈到世界人类唯一的智力宝典，首推咱们国家的易经”。

当代数术学家研究认为：《易经》有三大理论、三大金科玉律和三大原则。

三大理论：1、阴阳统一对立。任何事物都存在着阴阳两个面，既对称又统一，互根互换。2、五行生克制化。将宇宙间一切事物都归类于金、木、水、火、土五类。它们互相制约、互相生成。3、天人合一。人和宇宙互为协调。

三大金科玉律：1、理：即易理。易经中的哲理，探讨宇宙人生的所变、能变与不变之原因。2、象：即卦象、爻象。易经中用卦象、爻象来预示世界生成发育的万有现象，从中寻求其变化的原则。3、数：即河洛理数。是现象中的数理。推演它的变化过程，而知人事和万物相关规律及前因后果。

三大原则：1、简易：是指天地自然规律原本简朴而平易。2、不易：是指天地自然规律有其必然的流程可以遵循。3、变易：是指天地自然规律之变化、发展并自我否定。

假如我们掌握了《易经》的三大理论，清楚明白了三大原则，就能够用三大金科玉律来认识事物，适应事物，从而察往彰来，索隐探颐。

也就是说，对于《易经》及其经典数术之学的研究、开发与应用还方兴未艾。《易经》可谓是人类最早的关于宇宙观和事物变化规律钻石的知识总汇。《易经》在某种意义上不但能推动历史的发展，而且还会给人类以莫大的智力。《易经》犹如一个巨大无比的精神宝库，储存着人类对于自然、社会以及人类自己一身很多带有规律性的认识成果，可以充分为当代人所用。《易经》所展现的就是终极关怀。《易经》犹如一台人类心灵的计算机。犹如一块绚丽多的宝玉！！！《易经》是中国科学文化之根，并且也是世界科学文化之根。使俺们把根留住吧！！！

周易基础知识

周易基础知识简单介绍

1。《周易》：它是中国古代—部指点人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”

2。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出： 自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们相互依存、相互为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。

3。爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。

4。卦：由阳爻和阴爻依照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。

5。八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，亦称经卦或单卦，

6。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。

七、《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌，内容如下：

乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲

剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备

咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽

蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继

艮渐归妹兼未济 是为下经三十四

《易经》的八卦小常识，背下来有用

《易经》的八卦事实上反映了宇宙万事万物的生长变化规律，八卦最主要的两个符号：阴爻和阳爻。它们是怎么来的呢？是古圣先贤从天、地、人当中观察后归纳总结出来的，这两个基本符号就是中华文明的文化基因。

      八卦：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。

      先天八卦的次序：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。

      记住八卦的符号可通过以下顺口溜：乾三连、兑上缺、离中虚、震仰盂、坎中满、艮覆碗、坤六断。

      八卦当中最要紧的两个卦是：乾卦、坤卦。

      八卦的自然取象是：乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。

      八卦的功能：乾，健也；兑，说也；离，丽也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；艮，止也；坤，顺也。

易经入门的十个基本知识点

以下关于易经的介绍，

多数整理于各式资料，

因为学界还有争论，

故此，存而不论。

另外一部分，

来自于我本人的理解，

欢迎各位与我探讨。

1。易经的来历起源

相传，上古之时，

黄河中浮出龙马，

背负“河图”献给伏羲；

大禹之时，洛水中浮出神龟，

背负“洛书”献给大禹。

伏羲、大禹等上古圣人，

观察河图与洛书，

开出先天八卦图，

那时还没有文字。

到周代之时，

周文王被商纣王囚禁期间，

将八卦重叠，衍出六十四卦，

并为六十四卦写了卦辞。

周文王的儿子周公，

为每卦六爻写出了爻辞，

至此易道大显，

故《易经》也称为《周易》。

2。易经的论文

孔子晚年喜欢学习易经，

他依据自己对易经的理解，

写了十篇钻研周易的论文，

称为《易传》或者《十翼》，

“翼”有附翼、辅佐的意思。

这十篇论文分别为：

《彖》上下、《系辞》上下

《象》上下、《文言》、

《说卦传》、《序卦传》、

《杂卦传》。

孔子的这十篇论文，

原本是单独于易经之外的，

自宋代程颐开始，

将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，

将系辞、说卦、杂卦、序卦，

附于易经之后，

因此我们今天看见的易经，

把孔子这十篇论文，

作为了不可分割的一个部分。

因 此，第1个读明白，

融会贯通易经的人是孔子。

也可以说，孔子的十翼，

的确也成为了易经的一部分。

然而，孔子只以人文解易，

只包括易经世间法的部分，

而不包括出世间法的部分。

3。易经之寓意

易以道阴阳，

古代人们看见太阳和月亮交替，

这是最自然最明显的阴阳变化，

因此用“日”“月”二字重叠，

会意为“易”，

于是，易有两个基本意思：

1。交易：阴阳之对待；

2。变易：阴阳之流行。

全部的易经，

只是讲阴阳之间的联系，

并以此推阐万事万物，

脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，

绝非正理。

4。卦有什么含义

卦，即是“挂”，

把东西悬挂起来，使人来观察，

看它象什么，故称为卦象。

蒙卦卦象

易经的道理，全在象中，

象蕴含了无尽的道理，

仅仅用人事来解释易理，

不过呢得到里边 的一部分罢了。

5。爻有什么含义

爻，就是交之义，

代表阴阳相交。

爻，也代表着阴阳的运动，

由于只有运动才会相交。

易经各爻，

都是从卦里面出来的，

于是，抛开卦独立谈爻，

是错误的。

孔子的《小象》，

都是解释各爻爻象的，

于是，抛开《小象》独立谈爻，

也是错误的。

6。彖有什么含义

古时候的“彖”是一种猛兽，

有点象犀牛，仅有一只角，

可以知晓天机，人事吉凶，

牙齿最为坚利，咬物必断。

所以取“彖”的意义，

来作为总论、决断一卦大体状况的断词。

七、三易是什么

关于“三易”的讲法，

大抵有如下三种：

1。指三本不同时代的易经：

《连山》、《归藏》、《周易》

《周礼》中记录载入：

夏代之易，以“艮”卦为首，

艮卦象征山，

因此称为《连山》；

商代之易，以“坤”卦为首，

坤象征地，

万物莫不藏于地中，

因此称为《归藏》；

《周易》，是周代之易，

亦有易道周普天下万事万物，

无所不备之义。

2。指易经的三种基本含义。

东汉郑玄《易赞》、《易论》认为：

“易简一也，变易二也，不易三也。”

3。伏羲、文王、孔子之易的合称。

《四库全书》解释说：

三易者，伏羲、文王、孔子之易也。

一说为：天易、圣易、心易。

个人认为：

伏羲之易，为天地之易，

是用以解释整个宇宙的；

文王之易，是圣人之易，

是用以阐释万事万物的；

孔子之易，是人世之易，

主要用以阐释人间之事的。

八、易经的核心内容

易经的核心内容，

包括了三个方面，即：

易理、易象、易数。

易无象外之辞，

总之易理是依附于易象的。

但至王弼注易以来，

专重易理，象几乎都失传了，

到唐代李鼎祚，恢复了一二分，

到明代来知德，恢复了三四分，

到清代的胡煦，基本恢复，

到晚清尚秉和，易象大显。

数的部分，

自汉代焦延寿、京房一脉，

基本拿来作为卜筮之用了。

但实际上，

易经的象、数、理是一体的，

割裂开来独立而论都是错误的。

而象、数、理，

都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，

不过呢把阴阳之理推演到万事万物罢了。

易经的核心是阴阳之变。

九、古时候易学大家

古时候研易大家许多，

自孔子以降，汉代田何传易，

逐渐流派纷呈，说法不一。

但因为许多都没有写书，

就不一一说了，

主要说一些有著作的。

焦延寿，核心著作《焦氏易林》；

魏伯阳，核心著作《周易参同契》；

陈抟，核心著作《河洛理数》；

邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》；

李鼎祚、核心著作《周易集解》；

来知德、核心著作《来注易经图解》；

胡煦、核心著作《周易函书》；

尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。

另外一些大家，

我本人认为有待商榷，

他们有的偏重易理、有的偏重易占。

如：

王弼、核心著作《周易注》；

孔颖达、核心著作《周易正义》；

朱熹、核心著作《周易本义》；

程颐、核心著作《伊川易传》；

麻衣道者、核心著作《火珠林》；

虞翻、核心著作《周易注》；

京房、核心贡献“八宫卦”；

十、学易者的正见

孔子说得很好：

学易学得好的，精微洁净，

学得不好的，一个字：贼。

学易的意图，

乃是通过易经阴阳推阐之妙，

领悟宇宙人生之真理，

进而达到与“道”合一，

天人合一之境界。

占卜是学易的一个方便法门，

能够让人“玩索而有得”，

若过分追求占卜的最终，

则无异于舍本逐末。

易经卜卦的方式方法

怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。

2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。

3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。

4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!

5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。

以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)

具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或自己有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。

记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。

此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。

易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。

第1步：取蓍草五十根；

第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。

第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。

第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。

第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。

第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（为老阳，画作X）

32÷4＝8（为少阴，画作、、）

28÷4＝7（为少阳，画作、）

二十四÷4＝6（为老阴，画作O）

老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。

第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析

易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。方法有：

梅花易数

六爻预测推算

八字推算（测人生流年命运）

奇门遁甲（主要用于战争、经商等）

六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶

如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求

三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、

厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。

2。钱币的阴面、阳面

钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为

阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一

种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。

3。摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。

4。摇卦方法

1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念

应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心

平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让

钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×

②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×

③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{

④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{

这样初爻（第1爻）就成了。

⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专

一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

上 爻

第5爻

第4爻

第3爻

第2爻

初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化

如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。

怎样用易经卜卦 first of all你要明白一种算卦的方式方法才行。易经里初九，九二是讲爻辞，还要说的就是不是什么卦专门讲什么方面，而是每一卦皆可以讲事物规律。

如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则： 1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。

周易占卜的方式方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中奥妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这几个哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里俺就介绍一下《周易》的占卜之法。大体上来说《周易》的占卜之法大体可分为两种。 这一个方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使客户易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随性的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），紧接着用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，假如数到最后没有多余，那不如就将最终的四根都夹在无名指于中之间。紧接着用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。紧接着将余下，未拿在手里的蓍草数一下，此时只也许有四种情况：36（相应的是9，老阳）；32（相应的是8，少阴）；28（相应的是7，少阳）；二十四（相应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 因为揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有那么一个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代俺们是可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，但是相对揲蓍法快捷的多。但是也需指出，固然看起来一样的最终，但其概率是完全不相同的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。

易经怎样卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这种呢要求很高。满意请采纳

易经占卜方法或程序具体是如何的 以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式皆有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜根据，有的则以爻辞作为占卜根据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的区别。但普通的程序是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单容易的说，就是按特别规定的规则投3枚硬币六次，按特别规定的规则排列，给每一次的结果进行特别规定的解释，从而得到最后的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不但仅只有这两种，还有恩多