首页 > 八字算命

阴阳断卦法五行推算周易(六爻最高境界断卦法)

五行 八字算命 04-04

断卦最准确又快的方式方法

;     

      1。变爻断卦法,以著草、铜币或时间起卦,皆反而经常遇见变爻。一个卦中,有一爻变动的,有多爻变动的,有六个爻都变动的,亦有全不变动的。古时候人认为,假如只有一多变动,则占事专一,仅以变动爻之辞卦就能够了;假如多爻变动,则事不专一而反复,可用之卦卦辞来断卦;如全不动,则以本卦卦象、卦辞来断卦。

      2。卦象断卦法,八卦包罗万象,世间万物尽含其中。故古代人们断卦时,亦常以卦象判断。如乾象天,义为健、韩象地,义为顺等,有象则有义理在。举一实际案例验之。有一燕困于其室内近3个钟头,赶都赶不出来,这是什么情况?当场以抛币法起卦,得塞卦之既济。上卦为水、为险、下卦为山、表明山上有险。而蹇的意义为“跋脚、困难”,其卦辞则说:“蹇,利西南,不利东北;利见大人,贞吉。”于是劝问卦者两天内不要去城区方向(东北方)。他说他明天要接爸爸来单位,亦在东北方向,于是有些担忧。我断说无大事,或许是路上有麻烦。或非常难搭车而已,后来从东北方向那条路回家时,正来到半路山上,见有三辆车撞在一起,出了事故,一时难以通行,故只得返回,从西南(平地,坤即西南方向)方向那条路绕回去。本来仅一个多小时的行程,却花了三个多小时。

      3。义理断卦法,以“义理”断卦亦是古今都常用的普遍方法之一。其法着重是以卦辞、爻辞、卦象之寓意,结合具体的实际情况来决断吉凶。此法难度颇大,不好掌握,但精通时常常断得非常准,故古代人们十分注重和重视。

最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法

易经是自古流传到现在的探索天地奥妙秘诀的方式方法,在进行易经摇卦之时,要依据每一个卦象的 运势与运气 详细解析。有的卦象简单易懂,有的卦象须要经过一定的方式方法进行解析,因此我向你们介绍一下适合的解卦的方式方法

六爻卦象的基础解析

1。一卦摇出后,就形成卦象,first of all就是要查找出喜用神,假如喜用神不上卦,就成忧虑之事了。

2。开始断卦时,first of all就要剖析喜用神,看喜用神务 必要看原神,因原神是喜用神之根源。

3。动爻中出现三合五行生助喜用神,如喜用神属木,动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是 十二宫 中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也,马,指驿马,三合局第1个字相冲的就是驿马,如寅午戌马居申,申子辰马居寅,以此类推,凡是卦见禄马者皆是吉象。

4。发动之爻以动爻定事之开始,以后再看变出来的爻是否空亡,如变出来的爻临空,不是吉象。

5。冲,就是卦中的爻被日辰冲之,临,就是卦中的爻和日辰相同,如子日占卦,又是子为喜用神,这就叫做临,但不适宜化墓、化绝、化冲,又如子日占卦,午为喜用神,卦中又出现子爻发动,冲克午火,肯定是有害于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之,对午火也起不了大害。

刑者、三刑、如子卯相刑,寅巳申三刑,辰午酉亥自刑。克者乃五行之间相克也,如金克木、木克土、土克水、水克火之类,但凡刑冲喜用神者皆为凶兆。

6。世爻代表我方,应爻代表他方,世爻发动说明我心不定,应爻发动,他心不实,皆是主意不定,事情必有更改。

深度解析易经卦象的方式方法

1。卦中青龙持世发动生世、主家有喜事,白虎发动主有凶丧之事,如遇白虎临申酉金,谓之白虎叼刀。

2。勾陈发动主田产之事,朱雀主文章,又是文书,古有勾陈朱雀发动,文书书信当回。

3。财爻是爸妈的忌神,不适宜发动,动则主爸妈受伤。爸妈是子孙的忌神,假如发动,定主儿孙受其损害。

4。男人就是官鬼爻,如占求官谋职,忌子孙发动,子孙是官鬼爻的忌神,不适宜发动,动则官运有阻。女人就是妻财爻,占财求妻最为忌兄弟发动,动则克妻破财,所以女人遭殃。

5。占出行,世爻发动,去心已定,为之好事,如占得归婚卦是没有动意,也不利出行。

不理解的断卦方法

你对占卜还有点不太清晰,以动爻所在卦为动(用)卦,另一个卦则为体卦,以体卦预示自己,以动卦预示其它。用克体,预示事情不会成功。用生体预示事情不费力便可成功等等。此说法只不过是针对主卦来讲的。而互卦指如今的变数,变卦指未来的变数,依据你所测事、物的时间范围。

打比方说泽雷随卦它的变爻在第4爻(我有5。6年未研究了,如你确定是第4爻,你就对了),就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦,兑为金,震为木,用克体。

如你测寻人,先看用体卦所在八宫的体用生克,用克体,可以理解你要寻的人在躲你;体克用,寻人渺茫;用生体,预示会自己回来的;体生用,代表你要付出~~才可以找到。你还要排出主卦的爸妈、官鬼、兄弟、子孙、妻财;在看动爻与静爻之间的生克;再看变卦与主卦的五行生克;再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克,还要算出变卦中(水雷屯卦)的坎为6,震为4,两者相加为10,代表10时辰内,就是如今的20小时内,还要看你在哪一天测的卦,看那天的干支五行的对主卦的生克

互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻,每卦的动爻、静 爻都是固定的,每一宫的第1卦到第八卦是有顺序的,第1卦是是初爻动、第2卦是二爻动、每一宫的都是从第1卦变出第2卦,由第2卦变出第3卦依此顺变出第八卦~~~

晕啦晕啦,你想多了解,就多看书,我说也说不完

梅花易数断卦法

梅花易数断卦窍门 1。梅花易数是一种简单易学的周易预测推算法之一,只要掌握正确的起卦方法,随时皆可以起卦预测推算,断卦快速方便,因起卦的方式方法不一样分为先天卦与后天卦,两着的断卦方法会有一些不同,但总的是以体用关系来断吉凶与成败。

2。要了解主卦与变卦中的体卦与用卦表示的寓意,预测推算总得来说分为测事与测人,在测事中,主卦与变卦中的体卦代表求测者,用卦代表所测之事,再依据体用关系来推测断定吉凶成败。

3。在测与人有关的事,主卦与变卦的体卦都代表求测者,主卦中的用卦代表求测者的配偶、生下来时的环境,变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时无论主卦还是变卦,它们的用卦如是阳卦则代表求测者的爸爸,阴卦代表妈妈。

4。测人时,主卦代表年青时的情形,互卦代表中年时的情形,变卦为老年时代的情形;测事时,则分别代表事物的发展变化情况。

5。在具体应用当中还关系到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。

上面这几个梅花易预测推算的精华部分,它固然简单易学,但要学好亦不是一两句能说的清楚的,建议你多看书,多实践。也欢迎多交流探讨。

梅花易数断卦与六爻断卦,哪个容易,哪个更准 梅花容易六爻更准。

原因很简单,第1梅花易的卦气(并 不是此刻市面上梅花易数书里扯的五行旺衰)在现在的梅花易断法里根本展现不出,梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰。。

而大家都清楚易学的根本是阴阳消长,五行的旺衰是阴阳消长的结果。

其次,梅花易此刻许多人眼高手低,基础不大牢妄想高楼平台,于是各式圆卦,各式扯奇葩理论,而唯独梅花易有个外应的概念,所以许多人瞎扯淡就推到外应身上去

易学是很严谨的,虽万象之纷纭须一理以融贯。无理那么是蒙卦。

当然也由于梅花易是直接读象的,因此在入门来说梅花易是比较简单容易的,所谓易学难精就是由于梅花易的理法许多都没有标准属于不同的大师想怎么扯就怎么扯所以易学难精

至于要喷俺的,请喷俺的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各式术数的原理再来喷我。。百度知道回答有字数限制俺就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式,理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。所以象是理的延伸。没有理的象和摆地摊的江相派的骗子没什么区别。。当然优点是容易上手。。

当然了我不是说梅花易是骗人的,骗人的东西是什么铁板神数这种玩意。只是在梅花易最早的主变互进展到此刻主变错综互错逆,反虚,抽爻等概念时有多少人是掌握了主变互之后再去学这几个。。都是1,2个月就敢各式玩了。。。为啥呢?由于简单啊,你只要胡说八道读象就能够,反正有人质疑你就推到外应上面就推到要灵活上面就行了- -

梅花易数怎样断卦 再补充一下吧,

《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别 简单说,《梅易》仅有一个动爻(变爻),古来的最基本方法多以其体卦和用卦的衰旺、比和来断卦。而《六爻》的变爻多,断卦时有一套较复杂的程式,要“装卦”即把预测推算诸元(按此刻说法:参数)安装到本卦和变卦中,如装六亲定世应等等。刚入门的人就能够依照固定的套路说法来断卦了。一般认为《六爻》的预测推算比《梅易》准确度要高一些。但《梅易》启卦方式极其灵活方便,预测推算的准确程度与断卦者的“悟性”有极大关系。

梅花易数怎样起卦? 卦以八除,爻以六除!!!可以时间起卦,年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦,年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻!!!物数起卦,见到可以计数的事物,以所数得的数字起作上卦,以那个时候的时辰数作下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻!!!

梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的联系要加上类象,要参考四值,亦即旺衰矗断事情的成败旺衰特别重要。至于动爻,动爻的效果很大,尤其是在断找失物的时刻,很有用,初爻就是非常可能在地上,中爻动,而又是离卦,大部分是在包里,动爻是判断来人身份和各式事物的重要根据,至于爻辞也属于一种断卦的方式方法,但此刻很少有能把古文学通,真要用爻辞断卦非要几下那几千爻辞才行。所以此刻大部分不用,常用的方式方法都是外应+卦象断事。

梅花易数怎样依据卦象断具体数字? 同问,梅花重象,只知在天象在地形,用后天数主顾客卦取数…不过从来没准过 ??

请问《梅花易数》在断应期的时刻应该怎么样推断? 先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期,往往用卦气来核实确定。假如是强、卦,由于乾、属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,由于乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说,震,巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定,又依据那个时候求卜者那个时候行,卧,坐,立的姿态或者求 占者心情的迟缓与急速的情形,来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期,亦不可执于一端。

梅花易数断卦窍门 1。梅花易数是一种简单易学的周易预测推算法之一,只要掌握正确的起卦方法,随时皆可以起卦预测推算,断卦快速方便,因起卦的方式方法不一样分为先天卦与后天卦,两着的断卦方法会有一些不同,但总的是以体用关系来断吉凶与成败。 2。要了解主卦与变卦中的体卦与用卦表示的寓意,预测推算总得来说分为测事与测人,在测事中,主卦与变卦中的体卦代表求测者,用卦代表所测之事,再依据体用关系来推测断定吉凶成败。 3。在测与人有关的事,主卦与变卦的体卦都代表求测者,主卦中的用卦代表求测者的配偶、生下来时的环境,变卦中的用卦代表求测都的孩子。同时无论主卦还是变卦,它们的用卦如是阳卦则代表求测者的爸爸,阴卦代表妈妈。 4。测人时,主卦代表年青时的情形,互卦代表中年时的情形,变卦为老年时代的情形;测事时,则分别代表事物的发展变化情况。 5。在具体应用当中还关系到飞宫寻六亲、六亲转换等知识。上面这几个梅花易预测推算的精华部分,它固然简单易学,但要学好亦不是一两句能说的清楚的,建议你多看书,多实践。也欢迎多交流探讨。

阴阳八卦图之寓意

它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,也叫八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:

乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉,乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。

《周易》和八卦在咱们国家古时候是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,家、统治者、军事家以其运筹帷幄,治国安邦;民众百姓则把它作为养生、预测推算祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差别在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能,三国诸葛亮就是里边 的代表人物。

几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。自古以来八卦图的成因始终是一个谜团,无人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的源头。

在《周易�6�1说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么?

二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全球性科学工作者通过几十年合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1),这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上展现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容,揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥妙秘诀。

八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中皆能够展现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态,于是,八卦图也和地球地理联系在一起了。

详析之:

1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象,亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。

“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中,

2。豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。

“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。

3。鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。

依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,俺们是可以看见“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。(图2)

依据史料记录载入,中国古代共有三部记叙八卦的著作,除《周易》外,还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作,《周易》始卦为乾,《连山》始卦为艮,《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列,都能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求,这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映,又符合我国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应,其中乾、巽、艮卦位一致,仅只有兑卦不全相同。

从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震,龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足;坤,牛腹,位于非洲大陆;坎,豕耳,系指亚洲大陆阿拉伯半岛;离,雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上,这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。

从地球表面立体平面图(图1)上依照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列,八卦图表现为

艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦

坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋

艮 坤

| |

乾…北极…巽 离… 南极 …坎

| |

兑 震

图2 图3

从地球球体剖面上剖析,八卦图分布于球面上。北极和南极分别为地球的地磁的两个中心点,在《周易》和八卦图而言是“两仪”或者“阴阳”之形容,《周易�6�1系辞》有“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极,南北极其两仪,南北极各领一组四个卦象,南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。

从地球表面立体平面图由西向东(地球转动的方向)的顺序,八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行排列,乾坤卦是头尾,也是两仪,即阴阳,各统领三卦组成八卦图。

坤、艮、坎、震一组;巽、离、兑、乾一组

我们从中可以看见所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是相应的,不过在震卦、巽卦阴阳属性上有不同,或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律。

我国古代论及八卦图的著作,除《周易》外,还有《连山》、《归藏》,可惜的是《连山》、《归藏》已经失传,因此《周易》八卦图没有了参照物,古代人们或者后人在研究和剖析《周易》八卦图时,只能依据不算很全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵,对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。

《周易�6�1系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”其意味深长。

图腾崇尚是人类远古原始社会宽广的文化共生现象,古时候图腾文化又多与地理相联系,我国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明,远古原始社会传承下来的图腾崇尚文化是以形表意为特征,阐述地球地理自然形态结构的文化体系,或者是古时候文明体系。咱们国家的《周易》八卦图也是图腾崇尚文化的一个部分,《周易》伏羲八卦图的组合排列,八卦图腾的属性也真的能够在地球地理自然形态结构中体现出来,展现出相应的关系。

现代科学的很多重大发现和冲破,如二进制、原子结构、生物遗传等科目理论,皆可以从八卦理论和变化中发现与之相应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图或许是一个蕴含先进文明体系的数据库,人类假如能够找到开启的钥匙和方法,将让人类进步出现更大的飞跃。

地球地理的格局变化是以百万年计算的,是一个相对稳定的系统。假如《周易》八卦图的排列组合是按照地球地理自然形态作为基础,并且为俺们和科学所证实的话,将是中国人民文化对世界文明的巨大贡献。 希望采纳为答案,谢谢

八卦阴阳属性

八卦中的阴阳如何区分? 八卦中的阴阳区别为:(乾为天,属阳)、(坤为地,属阴)(震为雷,属阳)(巽为风,属阴)(艮为山,阳)(兑为泽,阴)(坎为水,属阳)(离为火属阴),

天地;

雷风;

山泽;

水火。

所以;地风泽火化为阴,天雷山水化为阳。阳为大,阴为小。这便是根本的阴阳区分。

八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。

总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。

太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图。

相传,太极八卦图是古时候圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记录载入和说明。古代人们认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。太极图,是研究《易》学的一张重要图象,所以又叫《易图》。

《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在三千多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的。现在的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正所谓在咱们国家古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。

1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正所谓由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“―”叫做阳爻,等同于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,等同于二进制中的“0”。六十四卦正所谓从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。

中国独一无二的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团愈来愈多:《太极八卦图》到底是谁创制的?受了什么启发建造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为啥要创造这么一张图?

什么是太极呢? 太有至之义; 极有极限的意思, 就是至于极限, 无有相匹之意。 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥, 卷之退藏于心。 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字之寓意。太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它蕴含了世间万物的共通规律在内, 故有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。

但太极图因为阴阳两面方位的移动和变换, 而又显现了不同的图像。 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳。 故太极图左面用黑色预示属阴, 黑中白点预示阴中有阳。 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色预示属阳, 白中黑点预示阳中有阴。

本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反。太极元气, 含三为一, 为啥呢? 从太极图可以总结出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极。 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一。 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。 白中黑点预示阳中有阴, 黑方白点预示阴中有阳。。。。。。>>

阴阳、八卦、五行、易经之间的联系 阴阳、八卦、五行、易经,他们是4个单独的学问吗?阴阳、八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行为另一种学说。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不仅作用与影响到人的命数,并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它着重整体概念,刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说,则五行可谓是一种古老的普通系统论。

那个最先出现?或许应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。

他们究竟啥关系?没有啥关系,是两个不同的系统方法。

如何理解阴阳五行 八卦 阴阳五行与八卦学说

(1)阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互之关联联系研究

阴阳五行和八卦追溯于中国古代,具有自发的、朴素的辩证法看法,对俺国科学技术的发展有着重要的贡献。例如,阴阳五行为中医学的基础理论之一;又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化,被用于天文、养生、数学、军事等诸多范畴,16世纪传入欧洲后,曾给国外科学的发展以启迪,时到现在日,仍有不少国内和国外学者在研究它,拓宽其应用范畴,以取得更大的效益。诚然,因为历史条件的有限性,阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想,甚至是封建的,如占卜问卦、预测推算吉凶等等。

1。阴阳:相传天地形成之前,宇宙一片浑沌,盘古开天辟地,将浑沌一分为二,天为阳,地为阴,由此有了阴阳的概念。后来古代人们依据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,一步步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳,把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴,并由此汇总出一套阴阳互相作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了之后的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

2。五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时代就已出现,它是阴阳互相作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下,前两者属阳,后两者属阴,火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴,土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需,因而水又与木互相依存,如此便构成了木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,称为“五行之间相克”。不过,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的,打比方说,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克,即原本是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次序正好和相克相反。打比方说,正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木。中国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范围,并以此说明世界万物的源头。

<黄帝内经>巧妙地把五行和阴阳结合到一块,形成了比较完整的中医五行金木水火土理论,并以此指导医学实践和疾病防治。古代人们认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就是金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智信五种德性,这五类物质在天、地、人之间形成串联,假如天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古时候就是以这种天、地、人三界互相作用与影响和五行相克相生的道理来精密推算人的命数的。

3。八卦:它最早见载于<周易>,相传为伏羲所创,八卦的产生,正如周易・系辞所说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业”寓意讲的是,天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态(即太极),世间万物都是由它演化而来的,太极的演化是元气的分离,清阳者上升为天,浊重者下沉为地,天为阳,地为阴,阴阳(即两仪)分成四象,四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶,四象之上再生一奇一偶就产生第3爻,以阴阳三爻错综排列得八种卦形,叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多,人们以此可断吉凶,趋吉避凶就能够成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系,八卦的四象预示四季。春夏秋冬分别以少阳、老阳、少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用以纪日的记录载入,八卦本身也可以进行排序,并组成八卦图,用来预示方位,掸促赶。。。。。。>>

八卦都蕴含哪八卦?请注明其代表的属性,谢谢!!! 八卦蕴含:“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”,分别象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象

九宫八卦的阴阳属性中宫是阴还是阳 阴遁属阴,阳遁属阳。

何谓五行阴阳八卦 简来讲之,由河图洛书推出先天八卦,又文王把八卦付与人性化,天地生出三男三女,天地六子授生之后,就成了后天八卦,通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化,先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑,后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤,五行为水生木,木生火,火生饥,土生金,金生水,五行适合使用于后天八卦,东方为木,南方为火,西方为金,北方为水,四方之中为土,东南西北又为四正,天干在八卦中的具体位置是,甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水,戊己中间位置土,地支在八卦中的具体位置是,子为水为北方,丑为土,北偏东,寅为木,东偏北,丑寅为东北,卯为木预示正东方,

请问八卦的属性是金木水火土 还是阴和阳 还是说八卦和金木水火土的属性归根结底是阴阳 八卦者,乾坎艮震巽离坤兑也,分别对应天、水、山、雷、风、火、地、泽,五行属性分别是金、水、土、木、木、火、土、金。

怎么学习阴阳五行八卦 如何学?名符其实的学问,都是通过生命体验而得来的。要学习阴阳五行八卦,也一样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。

打比方说,你先从天为阳地为阴,日为阳月为阴,男人为阳女人为阴,把阴阳作为俺们生命的一个元素来考察,紧接着,在阴阳之间来安置五行,即在日月之间来安排金木水火土,古代人们所谓“日月五星,谓之七政,天地与人,谓之三才”,如此一来,在你的生命体验之中,你自然会获得一个大致轮廓,即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中;再由人中之那一点展开,得到人的头颅躯体与四肢,构成一个五星形状的人体轮廓;紧接着继续把五脏四肢百骸相联系,再与春夏秋冬四季与东南西北四方相联系,形成“春季东方木,夏季南方火,长夏中间位置土,秋季西方金,冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图,让五行在阴阳中运转起来;最后再依照五行分别相应的心理、生理、生命的性德,事物的属性,如此一一展开,这样一来,你学习的东西便形成学问充实了你的生命。到最后,你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象,如此,你便会达到空前的高度,从而领悟自然界的玄妙。

在学习过程中,你务必要注意和提防研究古圣先贤的论理,如《易经》《黄帝内经》《道德经》;甚至儒佛道以及其他别的经典,一一学习,你就会无所不通。

诚然,生命有限,假如你有过人的天赋,或者你与佛教有缘,能够从“心”上下手,直接从佛教经典下手,去认识宇宙人生真相,从而找到自己生命的意义,并且将这种智慧与爱心运用到平时生活之中,如此的生命就会更加精了!!!

12生肖八卦是阴阳八卦吗 八卦里就抱括12生肖的阴阳属性。

標簽: