改瞭運會不會作用與影響命五行改運風水(改運真的管用嗎)
民間有句話“一命二運三風水”，命和運有哪些區別?
其實也就是說完整的說或許應該是
一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養生
第1、生下來時間（先天之命）：
時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞？當領導還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特征去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：時間是決定事物最要緊的因素。時間和空間決定事物性質。
1）時間轉變角度，角度轉變空間。
的北邊極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。
2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。
其磁場引力光線射線溫度濕度等均發生相應變化。
3）因此地球上不同時間出生人們其性格。形體。神態。思維。語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。
4）進而致使不同或一樣的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。
5）其命運結果的區別和相同當然可想而知瞭
第2、成長時代（運氣）：
命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有畢生旺，有畢生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，薑子牙八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。也就是說，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1。時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代致使不同的命數。要依據時代來決定本人的選擇：順則昌逆則亡。
2。命是車，運是路。命運如舟與水。路作用與影響車，水作用與影響舟。先天的出生日期作用與影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。
命可以改，運不能改，不過算命的還是可以推算出你今後幾十年的運，這不是矛 。。。
天機不可泄漏，不矛盾，它們屬於因果關系
一個的命不可改，運可以改?
是的，命是沒有可能改，隻能改運，俗稱一命二運三風水。唯有風水輔助大運流年就是改運，命永久改不瞭，假如能改變命運，如此多人學命理風水運程，可是又有多少個人能把自己改成官命或是富傢翁？說能改變命運的都是騙子，打比方說許多人喜歡拿名人說事，說幫某某佈陣與佈局風水發財多少多少，或是幾十萬幾千萬，既然能幫別人發財如此多。為啥不先留為自己，自己都靠一點算命或是風水佈陣與佈局來賺money點錢來養傢糊口多不如意。這樣不是自相矛盾嗎。
真的有“改運”這種論調嗎?人的運氣真的可以改嗎?改運後是真的嗎。。。
很簡單 你去付出瞭 你的命數就改瞭
改變命運的方式方法
改變命運的方式方法 5分 其實也就是說，“命”和“運”完全是兩碼事，“命”是先天的、註定的，改變不瞭的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會由於你的抉擇和努力而發生改變的。萬事萬物皆有由生至消亡的過程，人也同樣活在這定的規律之中，但人其實沒有完全喪失瞭對“命運”的掌握能力。隻要我們選對瞭屬於本人的最佳最有利位置，找到瞭適合自己發展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。
故此我們怎樣去改變本人的現狀，進而改變本人的命運呢？
1。瞭解自己
名符其實的瞭解自己，並 不是一件容易的事情，許多人活瞭大半輩子也沒有名符其實的清楚明白自己是個怎麼樣的人，自己想要的是什麼，本人的優勢和劣勢，本人的喜惡，因而找未到本人的位置，看不清人生發展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過瞭最為美滿的時光。
因此要想真真正正通過自己的努力去改變本人的命運，那麼首要的是瞭解自己，瞭解什麼對自己有利，瞭解什麼對自己有害，瞭解本人的人生之定位、人生方向和目標，才能真真正正去把握本人的命運，才能有針對性的去改變本人的命運，要不然所有的都是空談，哪怕你有滿腔的抱負也非常可能頭撞南墻，哪怕你有滿腹的經綸也非常可能懷才不遇。
2。瞭解環境
從出生到單獨到成傢立業，我們無時無刻不受到周邊環境、身邊的人與事的作用與影響，無人能夠屏蔽外部的效果力，因此我們也要盡可能的去探求和探索自己一身所處的環境，大到整個世界整個國傢，小到一個單位一個部門一個傢庭，隻有瞭解瞭環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利。
3。信念與心態
“有一部分人運氣總是非常好”，你經常聽別人這樣說。不過，不知你是否想過，為啥這幾個人即便身處逆境，卻仍能創造那樣多的機會？不可否認，有的人就是天生好運，做起事來總是一本萬利，困難的時刻總是有人相助，不過這樣的命好雲也好的人，總歸是鳳毛麟角少之又少的，絕大都人，其實沒有那麼好的命數，所以要憑借自己去爭取，去努力，隻有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩。
除瞭那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一個突出的特征，那麼這樣就是：他們都明白知道怎樣招引好運，怎樣激發別人幫助本人的熱情。這幾個常常源出其人的信念和心態，一個陽光積極快樂的人，身邊總會有著一群人，願意接近他，願意幫助他，好事也願意與之共享，而一個陰暗埋怨憂鬱的人，周邊的人會愈來愈少，無人願意整天聽他的埋怨和牢騷，更沒有可能去忍受他的諷刺和刻薄，這種人，常常路越走越窄。那麼應該抱有如何的心態堅持如何的信念，就不用多說瞭。
4。正確的借助外力
之前的文章中我們陸續談到過這幾個借助外力的方式方法，比如：調整自己一身氣場、調理風水環境、借助貴人之力等等，正確、有效的借助這幾個外力的幫忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的爭取和努力，天上不會掉餡餅，再好的命、運，再好的風水，你本身不努力，即便有收獲斷然不會長時間，就好像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這幾個幫助，我們要心懷感恩之心，將之作給自己前進的動力和助力，不能將全部希望都押在這幾個人、事、物上。隻有心懷正見，才能真真正正借助這幾個外力給自己謀求更加快樂幸福的活法。
5。信仰的力量
不可否認，在這個地球上存在著我們所未知的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明瞭的能量，這幾個常常通過不同的信仰來表現或實現，不管是自己堅定的目標還是等信仰，莫不是一種能量，尤其是大眾化的信仰，更能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場，從而使個體處於強大的能量場中，假如這樣的信仰是善的、正的，故此我們就能夠從中獲得正能量，這就是“眾人拾柴火焰高”的道理瞭。
如何可以改變命運？ 80分 如果想改變命運，first of all要曉得何謂命？
一般瞭解四柱算命的friend都明白知道，我們算命算得就是一個人出生的日期，總之，一個人在出生的那一霎那，這個命就已經造就瞭，打比方說說這自個的個性特征、長相特征、各式親緣關系、甚至禍福等級等，都業已確定瞭，這個就是命。至於這自個的禍福等何時才能兌現？那麼這樣就是時間問題，亦即這自個的經歷，就是運。命加上運，就是命運。總之一自個的經歷，因為命的區別，遇見的情形一定不同，在處理任何事情的時刻也不同，所造成的結果更不同，所以大傢的命數就是不一樣的。
假如用數學的坐標來比喻的話：命就是坐標的豎軸，豎軸決定瞭每一個單項的高度；運就是坐標的橫軸，反映瞭每個單項兌現的時間。這兩條線從剛開始就一定會有交叉點，而且是連續不斷的交叉點，一直到死亡，把這幾個交叉點連成的線，就是一自個的命運軌跡。
說過瞭命運，大傢就清楚明白瞭，命是固定的，運是動態的。因此正常的途徑，命是沒有可能改的，隻能改運。打比方說說很多勵志的書、謀生的書、修身的書等，都屬於這一類。
這幾個書是怎樣改運的呢？
這幾個書所提供的各式方式方法，皆有一些共性的東西，那麼這樣就可以改善我們的人性缺陷、個性缺陷、習性缺陷，從而使俺們的思維能力、語言能力、表達能力、反應能力、應變能力等綜合能力更加完善和突出，在命的總量沒有變化的情形下，使俺們的運更加加倍的順暢。
做個比喻說吧，甲的終生財富總量是一千萬，經過上述這幾個訓練之後，一千萬依然沒有變，假如甲學會瞭理財，就等於是為自己建瞭一個小水庫，那麼這個一千萬，就會比原來的一千萬，發揮的效果要大一些，使用起來不能夠斷檔。
則是不是說：命是不可以改的，運是可以改的？
差不多是如此的，我們平常時候的各式努力，都是在改運，總之在命裡固有的因素不變的前提下，適當的調節各式因素的時間和大小搭配，打比方說說把一個大一點的磨難化為幾個小一點的磨難，從而使我們的命數，在運行的過程中，感覺更覺舒服一些。不過命是永恒不變的，正常辦法是無法改變的。
則是不是說非正常的辦法是能夠改變的呢？
是的，命完全可以改！！！
因為篇幅太長，貼不下。感興趣的可以去改變命運秘傳之術吧看全文。
周易裡有還是沒有可以逆天改變命運的方式方法？ 《易經》雲，積善之傢，必有餘慶。積不善之傢，必有餘殃。從這裡可以看出，行善積德就能逆天改變命運。古語雲“天作孽，尤可違；自作孽，不可活”含義是，我們任何人的命數都業已註定，但這是天作之孽，尤可違，至於怎樣改呢，後面說瞭，我命終究由我不由天，命中不該長壽，俺就行善積德，不殺生而護生，長此以往哪有不長壽的道理，這隻不過是一個例子，同樣其他別的例如財富，功名等等，命中就算沒有，也都是可以如理如法的求得的
改變命運改運有啥方法呢謝謝瞭，大神幫忙啊 命理界有一句名言 好命不如好運 好運不好好個性 個性改好瞭。命自不然就變好瞭 下列是古時所傳改變命運法 (但是不能喔) 後天人為的改變命運十六法 後天人為改變命運法，著重是依據四柱上的喜忌來進行的。如四柱五行來中和其偏枯之命，但命局金弱或無，四柱以木五行是用神，但木衰弱無力等，這幾個情況下，就能夠采取後天人為的改變命運法。後天人為改變命運法可通過方向，職業，顏色，用具，名字，飲食，藥物，地理環境，傢宅方位，選擇配偶，交友等來進行。到目前為至，有預測推算專業人士認為，實踐中，有很多成功的范例。-------《百傢爭鳴》 一． 名字改變命運法 依據四柱八字陰陽五行之組合，找出喜用神，緊接著把喜用神之五形演變為能夠代表用五行的某個漢字進行搭配（漢字之五行以筆劃數為準）此乃從名字上改變命運。具體請參看姓名學書籍。 二． 衣服顏色改變命運法 依據八字喜喜用神五行所屬之顏色，選致與用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進行補救。如命局喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局喜水，可穿著黑色，藍色衣服。 三． 用具改變命運法 依據八字喜喜用神五行所主之顏色，選擇與用神五行顏色一致的用具進行改變命運。如用神歸屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的活法與工作用品。如傢具，床單被褥，墻佈墻紙，地板磚，綠色之鉛筆，鋼筆等。 四． 方向改變命運法 1。四柱以木為用神，宜往出生地之東方求謀發展。 2。四柱以火為用神，宜往出生地之南方求謀發展。 3。四柱以土為用神，宜在出生地求謀發展。 4。四柱以金為用神，宜往出生地的西方求謀發展。 5。四柱以水為用神，宜往出生地的北方求謀發展。 五． 傢宅方位改變命運法 四柱以木為用神，傢宅宜坐西向東。 四柱以火為用神，傢宅宜坐北向南。 四柱以土為用神，傢宅宜坐北向南。 四柱以金為用神，傢宅宜坐南向北。 四柱以水為用神，傢宅宜坐南向北。 六． 睡眠方位改變命運法 四柱以木為用神，宜頭在東方腳朝西方睡。 四柱以火為用神，宜頭在南方腳朝北方睡。 四柱以土為用神，宜頭在南方腳朝北方而睡。 四柱以金為用神，宜頭在西方腳朝東方而睡。 四柱以水為用神，宜頭在北方腳朝南方而睡。 七． 工作學習坐向改變命運法 四柱以木為用神，宜坐東面西。 四柱以火為用神，宜坐南面北。 四柱以土為用神，宜坐南面北。 四柱以金為用神，宜坐西面東。 四柱以水為用神，宜坐北面南。 八． 地理環境改變命運法 四柱以木為用神，宜選擇溫帶區域，多樹木花草之地居住。 四柱以火為用神，宜選擇熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠地之居住。 四柱以土為用神，宜選擇寒帶適中之地及高山，平原之地居住。 四柱以金為用神，宜選擇涼性區域及多金屬，礦產之地居住。 四柱以水為用神，宜選擇寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 九． 飲食改變命運法 四柱以木為用神，宜吃溫性食物，食肉食動物的肝膽。 四柱以火為用神，宜吃熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。 四柱以土為用神，宜吃中性食物記及肉食動物的肺胃等。 四柱以金為用神，宜吃涼性食物及肉食動物的肺大腸。 四柱以水為用神，宜吃寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各式魚類。 十． 藥物改變命運法 四柱以木為用神，可經常吃溫性之藥物。 四柱以火為用神，可經常吃熱性之藥物。 四柱以土為用神，可經常吃中性之藥物。 四柱以金為用神，可經常吃涼性之藥物。 四柱以水為用神，可經常吃寒性之藥物。 十一． 數字改變命運法 五行之數字：木為1。2，火為5。6，金為7。8，水為9。0。 依據八字喜喜用神五行所屬之數字，選擇對己有利的數字進行補救，如門牌號、車牌號、電話號碼、傳呼及手機號碼、樓層、工作號等。 十。。。。。。>>
人怎麼樣才可以逆天改變命運 ？ 逆天改變命運是忌諱與禁忌之術，對一個人隻能用一次，除非那人轉世重生，看上去很牛逼，可是真真正正算起賬來，被改的人會安然無恙，可是去改的人可是會受到最高檔別的招待，永世不得輪回都算是輕的！！！
曾有一個傳聞說李世民本身不具九五命格，是靠他門下的一眾術士，以命為引，將一身具九五命格之人與之交換，最終犧牲瞭三千術士，方才成就大業。
古往今來，控制多人命運還沒掛的，也隻有中世紀亞瑟王傳說中的偉大魔法師―梅林瞭。
人真的有命運嗎？怎樣改變命運 改命的18種方法：
1。默默無聞地勤奮工作。運氣好的人專心於行動，他們把時間花在重要的事情上，而非自誇和炫耀。他們一直專心於更好的工作表現。
2。與積極樂觀的人相處。
3。每天向本人的腦袋中註入積極的念頭。有時我們也許會隨機地想到一些消極的念頭，緊接著它們給我們的行動產生瞭負面的作用與影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想。打比方說，每一天清晨醒來時對自己說，“每天，不論從哪一個方面來看，我都變得愈來愈好。”
4。不如果想太多，立刻行動。對面前的抉擇舉棋不定，這是很多人經常會碰到的情形。實際上，最差的決定是不下決心。成功來自於好的判斷；好的判斷來自於經驗；經驗來自於糟糕的判斷。因 此，即使你此刻作出瞭一個糟糕的判斷，它最終會將你引向好的判斷力，假使你吸取瞭教訓。
5。有一個明確和清晰的目標。運氣好的人有一個極為明確的目標。而且不論發生什麼，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標。
6。接納不完美。他們不會講，“此刻不是最佳時機”。但他們會講，“此時現在是最有利的時機。”他們知道對的時刻永久不會自動向他們走來，他們會立刻去創造最有利的時機。
7。不去在乎別人的批評。運氣好的人不能受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心。他們不允許消極的念頭作用與影響他們的腦袋。他們積極地去try和進步。
8。多聽從自己內心的指引。運氣好的人往往受到他們的情緒的激勵。思考是非常重要的，不過俺們往往要依靠我們的內心來給自己指明方向。當我們面對難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突，運氣好的人趨向於聽從他們的內心而非他們的腦袋的指引。
9。專心於最終，而非計劃。計劃會發生改變。突發事件也許會讓最有利的計劃泡湯。但結果不會。快樂的愛情婚姻，聰明的孩子，有意義的工作和事業有成――這幾個一般是我們不變的目標。
10。采取大量行動。運氣好的人勇於try，即使他們也許會失敗。他們不會按兵不動，而是經常去try直到一切變得清晰明瞭。
11。不論何時都樂意與他人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何願意傾聽他們的念頭的人，並和他們暢談本人的想法。常常一個想法會指向另一個新點子。
12。每天都專心於當日。放下過去並專心於當下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時現在他們可以改變的事情上。他們不擔憂昨天或明天。
13。戰勝困難的堅定信念。運氣好的人也會遇見磨難，但他們會繼續前進，由於他們堅信隻要堅持到底他們就能從失敗中走出來並取得自己想要的結果。
14。相信自己。他們不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量，這種韌性力量可以讓我們取得偉大的成就。
15。充滿好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關於簡單容易的事情的問題。他們渴望理解事物的運作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的念頭，理念或看法。
16。心懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心。
17。承認自己並不聰明絕頂。運氣好的人通過不停的try去學習新的東西並變得更加聰明。他們承認本人的缺點和錯誤，並能馬上吸取教訓和繼續前進。他們知道生活之中的幸福與成功來自於持續的學習。
18。服務別人、幫助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活之中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人。他們知道全力去幫助別人得到他們想要的東西，本人的需求也將會獲得滿足。
改變命運的後天五行補救的具體方式 first of all，務 必要取準喜用神，這是一切補救措施的前提條件，是關鍵之所。找出喜用神，其實就是找到瞭命局的癥結所在，緊接著通過人為地加強此種五行（喜用神）之力，使命局達到平衡而改善命運。但須要曉得的是喜用神是變化的，它隨著歲運的變化而在不斷地變化，切記不能一用定終身。此刻有不少預測推算人員在預測推算實踐中隻取命局的喜用神，而不剖析大運，不考慮喜用神在歲運中的種種變化，取用時一律死搬硬套，結果喜用神常常取錯，補的是忌神，誤人終身，可不懼哉！！！這種不考慮命與運的一體性，采取命運兩分傢的方式預測推算，是很偏頗的，斷不值得選取之。在選準喜用神之後，就能夠采取各式補救措施進行補救： 方位：是指以本人出生地及久居地為中心的五行方位。補救方法：first of all找出喜用神，緊接著依據喜用神所屬五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、學習，就會減少不順。例如，命局喜用神是水，水屬北方，即以出生地或久居地為中心，到其北方工作生活為佳。原則上離出生地越遠，則喜用神之力越大，但是亦要視命局喜用神輕重來定，不可補之太過。幹支所屬五行及方位：甲乙屬木，位東方。丙丁屬火，位南方。戊己屬土，位中间位置。庚辛屬金，位西方。壬癸屬水，位北方。寅卯屬木，位東方。巳午屬火，位南方。申西屬金，位西方。亥子屬水，位北方。辰戌醜未屬土，位中间位置。 人所接觸到的萬事萬物均含有其五行屬性，會對人命產生不同程度的作用與影響，故慎重選取一個適合自己對命局有補救作用的行業是很重要的。假如行業五行能夠起到好作用的自己，則會增加命局喜用神之力，使命運得到改善，事業方面會變得相對順利。打比方說對於打工一族來說，選擇的是自己喜用神的行業，則會做得長時間，待遇方面也相對更好。假如選擇瞭一種不利的行業，不但對命局沒有補救作用，反而是忌神，則會起到相反的效果，增添瞭人的不順，再好的四柱也不免會打瞭折扣。選擇事業要依五行來定，命裡神用是木，則適合做與木相關的行業；喜用神是水，則適合做與水相關的行等等。 顏色也會對人命運產生作用與影響，其力量雖較方位、事業補救小些，但卻簡便易行，隨時可做。命理上所指的顏色分為五種，分別歸屬於金木水火土五行，具體是：金為白色；水為黑色；木為綠色；火為紅色；土為黃色。補救可從衣著、佩飾、傢俱、裝潢、日常用品等采用用神之顏色。 此不同於前所言之方位改變，屬小環境內的方向調整，亦可起到補救喜用神的效果。床位：指床的擺放擺列位置，宜放在用神之方位及床頭朝向用神方位為佳。日常坐位（如辦工桌位）：宜面向用神之方。房屋坐向：宜選用神方位的房屋和坐用神而面向忌神方位的房屋。 天地萬物均有氣場，包括植物、動物乃至一個物體。對於人來講，任何人的氣場五行之氣強弱及均衡度不完全一樣，長期生活在一起的二個人，同於距離相近，氣場間要發生作用，命運必然會受到作用與影響。這一點俺們是可以從雙胞兄弟或姐妹中看得出，當雙方未婚以前，運氣走向相似一樣的成份多，一旦出嫁以後，雙方的運氣衰異會愈來愈大。這是由於，二個人八字固然相同，但另一半的八字卻不盡相同，氣場亦不同，互相作用，以致運氣出現差異來。因 此，尋覓到一個對自己命局有利的，可補救喜用神不足的配偶是很重要的（當然要雙方互利互補）。補救方法一般從兩個四柱八字的五行喜忌、納音喜忌、年幹支喜忌及刑沖合害的關系上剖析，重點是對方的命格要對本人的喜用神有利。打比方說一般所認為的隻要年柱相合、納音相生就是佳配，能白頭到老，經實踐證明其實也就是說是錯誤的，有的雙方年命天合地合、納音相生結果也半路離婚或喪偶瞭；有的雙方年命天克地沖，納音相克，卻能白頭到老。哪些原因呢？由於前一天合地合，合化的是忌神，納音相生生的也是本人的忌神，使喜用神更弱，命局失衡，故為不利；而後一個天克地沖、納音相克，沖的是。。。。。。>>
中國道教講究怎樣改變命運 答：道教 是有 修道，尋道，求道來改變宿命的方式方法。
不過道教的最常用的方式方法是無為，就是自然而然，當然亦有殺身成仁，絕處逢生的境界。
誰有逆天改變命運的方式方法，求各位給予幫助。 一旦丟棄，那些倒黴事就不斷的找你 這就論明你孽障很重！！！可以嚴重障礙你運程！！！ 你被嚇的丟魂後 。叫魂回來瞭就能看見這個靈界的東西，我估計是身上有靈性 致使你能看見的。他真的可以讓你運程不好，特別在關鍵時刻掉鏈子！！！ 你覺得人傢不如你 還比你過的好，這種心理很不好，簡直和俞凈意公沒遇見灶神前是一模一樣，建議你看看俞凈意公遇灶神記，是真實的，百度一下就有視頻！！！看完你就會發現自己問題所在瞭。 由於你做瞭如此多好事，因此才有功德 抵消瞭一些孽障，不做的話，還不曉得是啥樣呢？ 行善積德做好事，最好能夠發願，一個月做多少件，一個月放多少，在菩薩面前發願，才有功德，而不會讓這幾個善事全部轉為善報。有瞭功德可以抵消孽障，那麼你的運程會平坦多瞭。不過心裡不要有不平衡的念頭，人傢過的好，是人傢的福分人傢種的福田好，再說瞭。吃苦就是消孽障的方式，關鍵你 的心態不平衡。假如你把吃苦當做消孽障瞭，估計你的業障造就沒有此刻如此多瞭。
怎樣改變命運 如果想改變命運，first of all要曉得何謂命？
一般瞭解四柱算命的friend都明白知道，我們算命算得就是一個人出生的日期，總之，一個人在出生的那一霎那，這個命就已經造就瞭，打比方說說這自個的個性特征、長相特征、各式親緣關系、甚至禍福等級等，都業已確定瞭，這個就是命。至於這自個的禍福等何時才能兌現？那麼這樣就是時間問題，亦即這自個的經歷，就是運。命加上運，就是命運。總之一自個的經歷，因為命的區別，遇見的情形一定不同，在處理任何事情的時刻也不同，所造成的結果更不同，所以大傢的命數就是不一樣的。
假如用數學的坐標來比喻的話：命就是坐標的豎軸，豎軸決定瞭每一個單項的高度；運就是坐標的橫軸，反映瞭每個單項兌現的時間。這兩條線從剛開始就一定會有交叉點，而且是連續不斷的交叉點，一直到死亡，把這幾個交叉點連成的線，就是一自個的命運軌跡。
說過瞭命運，大傢就清楚明白瞭，命是固定的，運是動態的。因此正常的途徑，命是沒有可能改的，隻能改運。打比方說說很多勵志的書、謀生的書、修身的書等，都屬於這一類。
這幾個書是怎樣改運的呢？
這幾個書所提供的各式方式方法，皆有一些共性的東西，那麼這樣就可以改善我們的人性缺陷、個性缺陷、習性缺陷，從而使俺們的思維能力、語言能力、表達能力、反應能力、應變能力等綜合能力更加完善和突出，在命的總量沒有變化的情形下，使俺們的運更加加倍的順暢。
做個比喻說吧，甲的終生財富總量是一千萬，經過上述這幾個訓練之後，一千萬依然沒有變，假如甲學會瞭理財，就等於是為自己建瞭一個小水庫，那麼這個一千萬，就會比原來的一千萬，發揮的效果要大一些，使用起來不能夠斷檔。
則是不是說：命是不可以改的，運是可以改的？
差不多是如此的，我們平常時候的各式努力，都是在改運，總之在命裡固有的因素不變的前提下，適當的調節各式因素的時間和大小搭配，打比方說說把一個大一點的磨難化為幾個小一點的磨難，從而使我們的命數，在運行的過程中，感覺更覺舒服一些。不過命是永恒不變的，正常辦法是無法改變的。
則是不是說非正常的辦法是能夠改變的呢？
是的，命完全可以改！！！
因為篇幅太長，貼不下。感興趣的可以去改變命運秘傳之術吧看全文。
怎樣改變命運
改善命運的十六個妙方 古文著
第1：心相
第2：因果
第3：財富
第4：命運
第5：健康
第6：五福
第七：為人
第八：守法
第九：孝道
第十：尊師
十一：知識
十二：關系
十三：傢庭
十四：風水
十五：修行
十六：心藥
第1：心相
心正、身修、傢齊、國治、天下平。
《禮記?大學》原文“古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。” 大意是說：古時候那些要使美德彰明於天下的人，都是先治理好他的國傢；要治理好國傢的人，要先整頓好本人的傢；要整頓好傢的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正瞭，緊接著自我修養完善；自我修養完善瞭，緊接著傢庭整頓有序；傢庭整頓好瞭，緊接著國傢安定繁榮；國傢安定繁榮瞭，緊接著天下平定。
無論你做什麼事，所有的都要從正心開始。要正心，必須清楚明白心是什麼？
請認真理解此句話之寓意：我們從小到大，做的每一件事情，不過呢是為瞭滿足本人的“意識心”。換句話說：物質的擁有與支配，不過呢是想滿足我們本人的心。
假使你是人（我們隻討論人類），你每一天皆在與你本人的“心”打交道。你不過呢在找“感覺”。錢財多與少，是你的“感覺”；物質得與失，是你的“感覺”；事業成與敗，還是你的“感覺”。不是錢財、物質在你手中才叫“有”。是你呢擁有的東西，你的“心”在認可“有”才算“有”；別人的東西和錢財你拿在手中，你“心”裡不認可，因此還是“無”。你住本人的房子，心感覺自己“有”房子；你住別人的房屋，心感覺自己“無”房子。請你細心認真去體會…有與無、得與失、多與少、成與敗…
我們每一天會看電影、電視、書、報、雜志，看的時刻開心（可能還會出現其他別的心理活動），過後心就有失落的體驗感覺。
我們會去旅遊、玩樂，玩的時刻開心，過後我們的心又失落瞭、空虛瞭。
我們吃飯，菜不合口味，固然擺瞭一桌，肚子是飽瞭，但心裡感覺不舒暢；假如菜合口味，就算隻不過是一兩盤，吃飽後就會感覺踏實。
我們住的房屋，環境好、寬敞，感覺舒服；環境不好、簡陋狹小，感覺壓抑。
我們穿衣，也同樣是在找感覺。
我們日復一日地在找感覺，樂的時刻少，失落的時刻多。尋尋覓覓……為啥我們就找未到自己想要的體驗感覺呢？是由於我們不曉得心在哪裡？所以心無主宰、空虛，不曉得自己要做些什麼才能使心安樂、滿足。我們也從來沒有去認知本人的心。要認清本人的心，必須認識“心”與“相”的關系。
古代人們造字的時刻，把“心”上有“相”就叫做“想”。我們每一天感覺心裡在動的，都是“相”，不是我們的本心。我們隻是錯把活動著的“相”認為是自己。
我們從生到死，每一天從不間斷地產生“相”，一個念頭接一個念頭，一個境轉另一個境，無一刻的清凈。
假如你還不可以清楚明白這個“相”是什麼，就請看以下的例子：
黃金是本體，用黃金做成的像、首飾或其他不同形狀的東西叫做“相”，也可說為“形相”（形象這個詞或許應該是形相才對）。總之無論你用黃金做出任何形狀的東西，這個形狀叫做“相”，而黃金這個本體是不變的。“相”與“體”是不可分的，即“相”與“體”是一，不是二。即你找不出“相”與“體”的分界點。黃金能變，所變化出的形狀也還是黃金。
全地球任何事物，皆有“相”與“體”。即能變的是“體”，所變化的是“相”。
我們每一天通過眼、耳、鼻、舌、身體等接觸外界，使心上產生瞭無數的分別、執著，這幾個分別、執著就是心“相”。
得與失，有與無，成與敗，好與壞，善與惡，福與禍，吉與兇，大與小，黑與白，長與短等等，都是我們心上的相。我們常說的思想與感覺。
許多人將“相”理解為面相，實際上面相是心相的展現。我們平常覺得大都小朋友可愛，大人覺得可愛的比較少，是由於小朋友的煩惱少，大人的煩惱都寫在瞭臉上，所以大人不太可愛。愛美的朋友務必要先從內心將煩惱去除。
第2：因果
我們生活在這個地球上，每一天都有不少事情困擾著我們，身邊總有很多人過得很好，津津有味；亦有許多民眾為兩餐而奔忙。我們寧心靜氣地思考，為啥會有戰爭、饑餓、疾病和痛苦？為啥我們缺少錢財、缺少快樂？我們生活的意義在哪裡？我們為啥活著？所造成這幾個結果的緣故，是我們一直想搞清楚，弄清楚明白的。
要弄清楚明白這幾個道理，必須知道這個宇宙的一個金科玉律，“因果金科玉律”。
何謂因果。因就是種子（前因），果就是果實（後果）。“種瓜得瓜，種豆得豆”這是因果；“種瓜想得豆，種豆想得瓜”這違反瞭因果金科玉律，得不出最終，所以不是因果，錯用瞭因果。
1+？→2
我們不討論數學問題，隻討論因果。1+1→2，前一個1是種子（因），後一個1是催化劑（助緣），“→”號後面的2是果實（果）。我們按這個式子再寫出下面的式子：
種子+（土壤、水份、陽光、空氣、肥料…）→果實
因+催化劑→果
因+助緣→果
因果具有以下特性：
1。互相轉化；因變成果，果又變成因。一件事情的最終，會變成另一件事情的起因。
2。前後相續；有因必有果，有果必有因。
3。循環不息；因果沒有開始，也沒有最終，循環延續不間斷。
我們時常說的天時地利人和，天時是因，地利、人和是助緣。三樣齊全叫因緣和合，才能得到結果。
第3：財富
大夥都想有錢，故此我們來看看取得錢財的因果公式：
舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實）
所以“舍得舍得”，有“舍”才會有“得”。明 白瞭這個因果，我們才有機會獲得錢財。
我們做瞭許多事，打工、做生意、偷搶（幹壞事）等等，為啥不能得到錢財，就要看看我們有還是沒有種“種子”瞭。不種“種子”就盼望收割，盼望天上掉黃金，天底下沒有這種好事情！！！
古語說：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。此句話是說明，假如你有種“種子”，就隻要靜心等待機會緣分的成熟，自然會有所“得”，不需要花很大力氣；有一部分人不曉得自己有還是沒有種“種子”，隻會想盡各式辦法去求，出十分力，才得一分最終，白白浪費瞭力氣，冤枉！！！假如你沒有種“種子”，就拼命去求，自然不會獲得。若果還犯瞭國法，把自己弄進瞭牢房那麼這樣就更“冤枉”瞭。不明事理真是可怕啊！！！
清楚明白瞭以上的道理，我們來研究這個“舍”字。
實驗：送一份禮物給朋友。觀察：那個時候本人的心理變化。註意和提防：送禮時對朋友說瞭什麼話。再觀察：禮物送出後的心理變化。
下面是三句可能送禮時會講的話：
話語1：區區禮物，不成敬意。（心想：希望俺的事情能辦成）
話語2：我送這個禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對你那麼好，看你以後怎麼報答我）
話語3：這個好東西我用不著，您拿去用。（禮物送出後心裡沒有感覺）
……
假如你說瞭第一和第二句話，那麼這個禮物你還沒有送出去，你不過呢做瞭一個送禮物的動作，這個“物品”還在你的心裡。
以上實驗是為瞭說明“舍”要從心裡“舍”，並不上心於你做瞭什麼動作。名符其實的“舍”是不求回報的，心裡沒有感覺的。
就那麼簡單，我們就種下“舍”這個“種子”瞭。明 白瞭這個規律，希望您的心能常“舍”，多“舍”。
提示：我們此刻做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種瞭因。
為啥心要常“舍”呢？你有嗎見過種地，播一次種一 生皆有得收嗎？不一定吧！！！有些品種每播一次僅有一次的收獲，假如還要種不一樣的品種，就要按節氣播種瞭。清楚明白道理後，我們就要往往播種，收獲必定豐富。
我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你first of all要瞭解，這幾個乞討人是不種因（沒有受過教導），得的是貧困果。我們不應該學他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至於這幾個乞討人拿這幾個錢財去幹什麼，或者他們是否真的貧窮，那是他們本人的事，與你無關瞭。總之，“各人因果，各自承擔。”你做的是好事，他們行惡事與你無關。不要由於他們是裝著貧窮，你就斷瞭種好因的機會。
另外，要瞭解我們經常提到的財富是五傢共有的：水、火、官府、盜賊、敗傢子。有什麼含義呢？你辛苦得到的財富，會被洪水、大火、大風、地震等自然災害奪走。假如你得錢財時，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會受到國傢法律的制裁，錢財被充公。假如你經常想偷搶別人的財物，所造成的惡果是你的錢財經常被人偷搶。假如你很不幸，沒有受過公民教導，不曉得怎麼樣教導你的下一代，養出個敗傢子來，那麼你的錢財會被揮霍一空。
不單隻如此，你的壽命有限，無法與你所持有的財物永久相守。
所以假如你比較有智慧，你的世間財就不要積得太多，經常拿去施舍相對較好。越舍越多，舍得快來得快。假如你此刻為兩餐而奔忙，就要從此刻起，心中常生施舍之念，你至少將收入的2、5%拿出來作捐獻。
我們往往做瞭一些放不下的事情而自己不曉得，舉一個區區的例子來說明我們的心理活動：
我們出門上瞭公共汽車，一元錢。假如剛好你沒有一元錢，僅有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢？通常來講我們的習性是不會放進去（放進去的通常來講被人稱為傻瓜），而寧肯下公車去打的士。感覺俺的十元錢沒有白花，享受瞭一番。其實也就是說這種用錢方式就造成瞭往後得錢財的因果，假如你放十元錢進公共汽車投幣箱，心有“舍”意念，那你就是種瞭9元錢的種子。十元錢若是打瞭的士，你是享受瞭果而沒有種因，不舍得的心還增長瞭。
提示：舍的時刻不太樂意，得的時刻也會困難。這是我們此刻為啥來錢那麼困難的緣故。
我們的心裡有思維習慣，可以花幾百上千元買個手機，買菜多幾角錢會放不下，總是希望小數目怕長計。你今日之會貧窮，就是這幾個生活之中的一點一滴小事情造成的。
將不將這幾個不至於永久相守的錢財去換取好的命數際遇和福相，這筆賬就隻能留您自己去算瞭……
第4：命運
許多人喜歡去算命，也往往將“老天爺的安排、命裡已經定好、俺的命很差”等等的話語掛在嘴邊。而不曉得命數是自己造成的，如何造的呢？是我們的“心”造成的。
經常想好事，自然來好事；經常想壞事，也會來壞事；美夢成真嘛！！！無論好事壞事，假使你想，依照因果金科玉律，因緣成熟一定能成。假如想好事會成，想壞事就啥都不會發生，那叫做自己欺騙自己。自己認真想想都覺得沒有這也許的時刻，就不要再自欺瞭。
我們的“心”造成瞭我們的運氣時好時壞。既然已經是我們的“心”在作怪，那隻要明 白不想壞事，隻想好事，我們的運氣就一定會好。
有朋友會講：“我經常想好事，但為啥就不來呢？”
確實，我們經常想好事，想錢，想有福，想健康，就是不來。故此我們來看看自己日常是怎麼想的。通常來講我們在做一件事前，總是用邏輯推理--想出一件事情會出現的各式情況，緊接著想出各式應對方法，為自己留許多的後路，想假如不成功最多是啥都沒有。正所謂我們想出來的這幾個後路給我們自己設置瞭重重的關卡，設置瞭困難。我們的心在患得患失中起伏，失敗的惡念大大超過成功的信念。因此我們成功的少，失敗的多呀！！！請大傢冷靜仔細地想一想，我們平常是還是不是這個樣子。
“同臺吃飯，各自修行”，改造命運隻能自己改，別人幫不上忙。爸媽隻能教你吃飯、走路的方式方法；飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來解求你的思想要不得。
體會：“命由己造，相逐心生，福禍無門，惟人自召。”此句話的深刻含意。
我們繼續研究：好與壞、善與惡、
從小爸媽、老師都要我們做好人。但為啥要做好人呢？做個強人惡人，人見人怕不好嗎？要曉得為啥要做好人，請細心往下看。
何謂好、善，何謂壞、惡？有還是沒有一個標準呢？
提示：法律不是善惡標準，隻是生存規則。
給自己的一點一滴的打算，自私自利貪心是惡，嗔恨是惡，不明事理和不懂善惡是惡，偷殺盜淫是惡，搬弄是非、造謠欺騙、說假話、罵人是惡。為別人為社--會，幫助一切人遠離煩惱、離苦得樂的是好、是善；代人之勞，是善；成人之美，是善；常反思本人的過錯，是善；不議論別人是非；是善。善與惡的標準不是誰定的，是宇宙本有的規律。
我們本人的心每一天皆在想什麼呢？通常來講我們凡人從起床到夜間睡覺，皆在想五種事情：財、色、名、食、睡。財是錢財，色是物質，名是名利地位，食是食物，睡是睡覺休息。
財色名食睡，稱為五欲。
你每一天想的都是這五樣事情，是在想惡事。
我們每一天有還是沒有想好事善事呢？大多都沒有，或者很少，幾件。想惡呢？許多，不計其數。
因此講我們的命數會差，不幸福，不快樂，沒有福相，沒有錢財，沒有健康，沒有壽命，沒有智慧，都是我們每一天想惡事做惡事形成的。心想惡，惡事成。積少成多的成果呀！！！
回頭想想，今天俺的命運差，福相差，身體不好，錢財無，煩惱多，不自在等等，都是應該的，不要怨天，不要怨人，自作自受呀！！！你沒有想過好事，你有惡運就不奇怪瞭。
善與惡的量是依據所受的人數多少來定，舉個例子：公共汽車上讓座是一善，讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報上寫一篇勸人向善的好文章，依據這份報紙的發行量，這一善或許是等於做瞭成千上萬件善事。假如寫瞭一篇或一本教人作惡的文章，這一惡也等於做瞭成千上萬件惡事。文責自負呀！！！要寫東西發表的friend自己想明白瞭。你的這篇文章還留在這個世上，你造的惡就還沒有完結呀！！！很不幸還被圖書館收藏，那你就不要問你為啥命苦瞭。
還有些朋友喜歡抄別人的文章去發表，不僅造瞭偷盜的惡，還背上與原作者同樣的因果。
以前說公門之中好修行。其實就是說做官的每做一善，等於造瞭成千上萬件好事。我們國傢人多，這一善有或許是以億計的呀！！！假如你不想當清官，不想為人民服務，你還是回傢賣紅薯去吧！！！由於你的一惡，造瞭數以億計的惡事，國法制裁你是遲早的……你的善惡也用不著讓歷史評說，看看你的子孫後代過得怎麼樣就知道你所做的是善是惡瞭。老百姓的眼睛是雪亮的。
歷史上一人行善積陰德惠及子孫的范例是孔子和范仲淹。他們的子孫後代經歷瞭多少朝代更替，如今還受到人們的尊敬。
第1個皇帝，秦始皇又怎樣呢？過不瞭第2代呀！！！歌功頌德都沒有用的。
留書給子孫，子孫未必能讀；留財給子孫，子孫未必能守；積陰德於冥冥之中，才是使子孫安居樂業的長時間之計。
我們往往有許多壞念頭，依照因果金科玉律，一定會結出不好的結果。那麼有啥方法不讓它結果呢？這也要從因果金科玉律上想方法：因+助緣→果。壞因肯定有壞的助緣，我們不讓壞的助緣出現就能夠暫時不讓壞的結果來臨。緊接著每一天控制本人的思想，不起心不動念。假如你想動念的話，念念為人民吧！！！不要喊口號，要真心實意地為人民服務。
依照因果金科玉律，舍錢財—得錢財，舍智慧—得智慧，舍快樂—得快樂等等皆在一個舍字，心裡舍得越幹凈，你就越有福相。你從來不給別人設置障礙，別人也不給你設障礙，離傢在外事事順利，處處有朋友幫助，這便是福相。
提示：舍快樂是使他人心裡安樂，是為自己種健健康康的因。
命數是“心”造的，改命亦要由“心”上改。諸惡莫作，眾善奉行。除瞭這些以外其它一切方法都無法改變命運。朋友，好自為之！！！！！！！！！