姓李的祖先叫什么名字(老子月煞天煞)

李姓的祖先是什么人

昨日上午，记者带李延禄老人来到申民风家里，询问在“中华大谱”中能否找到李氏的祖先，并询问姓氏故事。说起李姓起源，申民风老人说，据他的“中华大谱”统计，全国汉族姓氏中以李姓最多，三皇五帝时期，尧为炎黄夷联盟首领时，东夷部落有个首领叫皋陶，担任理官一职，掌管刑法，他的后代因承袭他的官职而命族人为“理”氏。后人理征在商朝为官，由于正直，敢于直谏，得罪了商纣王，受罚而死。他的老婆带着儿子利贞逃亡，靠采树上的李子得以活命，于是从利贞起，改“理”氏为“李”氏，以此纪念使理姓保全下来的“李子”，李姓就是从这而来的。

李姓的来历和历史

李姓来源于嬴姓说、来源于姬姓、李树图腾说、源于封赏赐姓与恢复。相传李姓出自黄帝，李姓的始祖名叫皋陶，是黄帝孙子的后裔。李是中国第2大姓氏，人口大概有八千七百多万，在咱们国家的北边方人居多，在排名第5位。在咱们国家历史上，李姓称帝王者多达60余人由于皋陶祖先为嬴姓，故李氏出自嬴姓。

在先秦时期，李姓的发展是比较缓慢的，其实没有什么大的作用与影响。进入魏晋以后，李氏逐渐发展，成为那个时候的中原五大郡姓之一。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记录载入了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

姓李的祖先是什么人?

李姓来源于有五： 据北宋中叶的《新唐书·宗室世系》一书记录载入：李氏来源于嬴姓，为颛顼帝高阳氏的直系后裔。皋陶做了尧帝的理官，子伯益被赐为嬴姓。其子孙以官为氏，称理氏。老子李耳是第1个以李称姓的。 他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏，是为洛阳李氏。 出自他姓改李氏。据载，唐开国元勋诸将因立功从唐国姓，赐予李氏。如李元昊原是党项拓跋氏。由此，李姓成为一个庞大的家族。 源於虎图腾说。此种看法认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且「李耳」即楚语「老虎」。龚维英著《原始崇尚纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭於楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作「李耳」。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生於庚寅年，属相为虎。那个时候苦县一带方言称虎为「狸儿」，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为「李耳」。 源於老姓说。此说法主要源於对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源於老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的讲法不确实：「据那个时候人一般的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，由于那个时候称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的」，「老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹。」（唐兰：《老聃的姓名和时代考》，《古史辨》第4册，上海古籍出版社影印本，1982年）。唐兰明确地说明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证，他在《老子正诂·前记》中说：老、李一声之转，老子原姓老，后以音同变为李，非有二也。他列出四条证据：1。先秦旧籍如《庄子》、《荀子》等，对孔、墨等人皆举其姓，称「孔子」、「墨子」，独於老子则称"老聃"而不称「李聃」；称「老子」，而不称「李子」，所以「明见老子原姓老矣。」2。「古有老姓而无李姓」。《习俗通义》：「老氏，颛顼子老童之后。」春秋时代无李姓。《史记·循吏列传》的李离，系《左传》士离之误，不作李。《战国策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。3。古代人们姓氏多无本字，常假借同音字。老姓变为李姓，也是同音假借。4。「古韵『老』属幽部，『李』属之部，二部音近，古或不分」。高亨从《老子》一书中引大量语句，证幽部、之部音韵通谐。最后，他说：「老、李二字其声皆属来纽（即声母为L），其韵又属一部，然则其音相同甚明，惟其音同，故由老而变为李。」依高亨等人的讲法，李姓不是由理姓演化而来，而是源於老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详，有说服力。

李家始祖是谁?

源于嬴姓和姚姓，出自黄帝之后颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，或出自道家创始人老子李耳，属于以官职名为氏。颛顼和舜帝后代一说：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏，李姓出自嬴姓和姚姓，李姓祖先之一：嬴姓出现由于舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把本人的姚姓的闺女嫁于他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职位，其子伯益被舜帝赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职位，其子孙依照那个时候的习性，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的讲法概括有两种：

一种说法是：商帝辛时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。

另一种说法是：据史籍记录载入，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理，李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

如何咒?

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简单护身符的画法，灵祖护身符的画法详细解读

一：点三点，点这三点时，分别心中默念“玉清敕、上清敕、太清敕”，默想三清的形象。

二：画三弯，三弯，代表三清三境之气，故而固然笔已尽而意不可尽，有三天之气顺势而降于符中之意。此时心中念：“浩劫之祖，万神之宗，天地之根，变化无穷”。并 且，三天之气，青白红色，耀明于纸上。

三：圈一圈，默念：“混沌无极，生育天地，万始万有，轰波释力”最后一句是读音。

四：下一竖，此有破开无极混沌之像，分出阴阳之意。心中默念：“混沌开明，升阳降阴，森罗万象，秉气成形”。

五：先画左下脚，后画右上角。

其实也就是说这种分法是依据阴阳来的，分别为西南和东北两方。在先天属于震巽二卦，有风雷之势！！！后天属于艮坤二卦，乃是地户、鬼门，有封塞之象！！！注意和提防二者在笔画上不全相同。需要闭气一口画之，代表闭塞之意。

六：下又点三点，它分别代表祖师（在此特指萨守坚，即王灵官的师父）、度师（学法者归依的师父）、恩师（传授此法此符的老师）。点时也一样在心中念诵：“祖师敕、度师敕、恩师敕”。

七：写“斗”字，一短横、一短横、一长横。此时，需要观想面前有南斗六星，吸南方红色火气一口入心，运至舌间，在上颚用舌间书写一个“火斗”，呵于南方，化成一团火球，直冲南斗第3颗星，显现出王灵官的形象。于是迅速下笔。写时心中默念：“安，轰轰，更杂奎斩魔尼里哈摄，安，前达也，轰轰竭力摄，安，杂那玛也所航”。此乃咒音。

斗字的最后一竖，不要停笔，一笔画成。

画时应该慢，一心默想王灵官的形象，并念誓章曰：

“萨君曾有令，敕法以度人，滴血以为誓，普救诸众生，强邪并顽祟，急速灭真形，早晚闻帅号，凭誓现真形，帅不助玄教，甘受天灭形，不是呼帅号，决不恕汝名”。

上为王元帅咬指滴血之盟誓，不得轻慢！！！

在最后出笔斜上挑一横处，点六点，代表南斗六星。由于王元帅本是南斗第3星之精气化身，故而点第3点时，要有下降之义。点时依次念“离、旨、火、天、尊、胜”。

八：写“煞”字，边写边念：“天煞、地煞、阴煞、阳煞、年煞、月煞、日煞、时煞”。

九：画“X”字，先左后右，先上后下，各三点，边写边念：“南极之精，火雷之神，赤面忠心，巡游乾坤，敢有不伏，寸斩如尘”。

十：写“罡”字，同时在写时念：“天帝释章，部领天罡，五方凶恶之气，何不消亡，安，轰轰，众神稽首，邪魔归正，敢有不顺，化作灰尘”。取天罡方位气一口吹入符中。

十一：画叉脚，心中念：“一点乾坤大，横担日月长，包罗中万象，大道在中间位置”。

十二：入符窍，萨的“心印宝字”，先写此字的上下两部分，同时心中魔念：“以天为誓，以地为盟”，再写中间的字，写时心中默念：“心印到处，王善显形，祖师宝字，拱手听令”。紧接着左转六圈，念：“离旨火天尊胜”紧接着向左上方剔出。再顺转七圈，念：“斗勺欢航必虎飘”向右上方剔出，成为墨团。