三十二卦问吉凶(婚姻开业爱情)
第3十二签有什么含义?
第3十二签
吉凶宫位：中签未宫
签诗
归程杳杳定无疑
石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖
始觉安然碧玉期
诗意
此卦剖石见玉之象，凡事著力成功也。
解曰
宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。
整体解译
前途看来茫然，但不用怀疑。此事有潜力，有朝即可发迹。
本签精髓
石中藏玉，明人得赏。宝藏既得，事乃大昌。
凡事做事
这档子事看似前途茫茫，其实也就是说不然，这档子事还有很大的发挥空间。只要找来高人指点，这里边 的宝藏就浮现了。
观音灵签第三2签吉凶解签
圣意
工作求职 创业事业
求职找工作，有待明白人，知君如美玉，即时得录取。
事业问前途，潜力需开发，善用己专长，前景即放光。
前程杳杳定无疑，说的即为你的前程，杳杳，就是无期、长远之义；
石中藏玉有谁知，就是一块真玉多数都不是暴露在外面的，都是包在粗糙的石头当中，需要有慧眼的人去发觉它才行，
一朝良匠分明剖，说明你是个人才，不过也需要有慧眼的领路人来赏识你才行；
始觉安然碧玉期，等有人发现你真是一块好玉的话，你本人也觉得展现了本人的价值所在，别人也为你骄傲。
周易六十四卦第3十二卦 雷风恒
其实也就是说对于卦象很多人都还是比较不陌生，古代人们对于卦象的崇尚以及喜爱亦是特别之高的，就连一些帝王将相皆如此。至于其余之人就不必再提了，那么周易 六十四卦 第3十二卦将得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【恒卦】
恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。
象曰：雷风恒。君子以立不易方。
白话文解释：
恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。
邵雍河洛理数解卦：
经常恒久，长时间不变；君子以利，不易其方。
小吉：得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。
解卦手册：
时运：努力耕耘，不可躁进。
财运：贸易之地，不可更改。
住宅：方向不改；百年好合。
身体：气喘有痰，仍服旧方。
周易六十四卦第三2卦
象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
事业：诸事无不成于恒，努力不懈，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急着求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最为忌人云亦云，最宜见机行事。如此，诸事顺而成。
经商：大胆行动，有所往必有所利。注意和提防市场行情和周围的情形。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
外出：果敢行动，有利。
婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
观音灵签32 观音灵签解签32
; 观音灵签32观音灵签解签32：刘备求贤观音灵签解签
吉凶宫位：中签未宫
前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
观音灵签：诗意
此卦剖石见玉之象。凡事着力成功也。
观音灵签：解曰
宝在石中。异人少知。直待分明。尽可施为。
观音灵签：仙机
住宅→平平自己一身→安求财→劳力交易→阻爱情婚姻→成六甲→虚行人→杳田蚕→晚成六畜→旺寻人→见公讼→惊移徙→改失物→西方疾病→欠安山坟→改向吉
观音灵签32：整体解译
前途看来茫然，但不用怀疑。此事有潜力，有朝即可发迹。
本签精髓
石中藏玉，明人得赏。宝藏既得，事乃大昌。
凡事做事
这档子事看似前途茫茫，其实也就是说不然，这档子事还有很大的发挥空间。只要找来高人指点，这里边 的宝藏就浮现了。
婚姻
欲求姻缘来，还得赖媒人，有朝得引荐，姻缘始放光。
如今看上他，欲知前程路，君将得鉴赏，来日成一双。
若已牵手里，欲问连理事，彼此能投缘，恩爱度毕生。
若爱现裂痕，此情怎样去，多些温情意，感念对方恩。
若有第3者，劝君别难过，当他衡量后，还是元配优。
工作求职创业事业
求职找工作，有待明白人，知君如美玉，即时得录取。
事业问前途，潜力需开发，善用己专长，前景即放光。
考试竞赛升迁竞选
竞试问前程，全靠己技能，尽扬己潜力，赛场得荣誉。
升迁问运途，需要君实力，潜能得鉴赏，明人来提携。
投资理财
若欲得获利，需要静待机，美玉暗中藏，有日即发迹。
经商生意
生意求商机，品质加人缘，长时守商誉，定可频获利。
房地交易
虽是好房地，仍需明白人，方能成交易，静心待主来。
治病健康
病情令人疑，劝君不用奇，康愈一诀窍，全在尔心地。
转换变更
若欲求转变，先查己潜力，若能明自己，再求要变异。
求孕求子
若欲求子息，需要信心力，抛却游移心，再求神庇右。
官司诉讼
公颂未定局，心慌又忧虑，结果将怎样，且看关键机。
寻人寻物
失物令人急，寻找何处去，菩萨有指示，方向请往西。
远行出国
远地求发展，心情很不安，贵人来分析，原来都很赞。
观音灵签32：典故
刘备求贤(三顾草庐)。三国时。诸葛亮。字孔明。汉末避居南阳。诸葛亮隐居于隆中之茅屋。志学清修。养生长寿之道。研究奇明门遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘备。先主刘备与关张三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。谕有宝心安。得意迟早。静待时机。不请自来。
本卦雷风恒，变卦艮为山，测是什么意思?
第3十二卦：恒卦（雷风恒）
恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。
象曰：雷风恒。君子以立不易方。
白话文解释
恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。
邵雍河洛理数解卦
经常恒久，长时间不变；君子以利，不易其方。
小吉：得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。
傅佩荣解卦手册
时运：努力耕耘，不可躁进。
财运：贸易之地，不可更改。
住宅：方向不改；百年好合。
身体：气喘有痰，仍服旧方。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能固定不变，喻夫妇之道。
运势与运气：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。
事业：诸事无不成于恒，努力不懈，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急着求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最为忌人云亦云，最宜见机行事。如此，诸事顺而成
经商：大胆行动，有所往必有所利。注意和提防市场行情和周围的情形。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
决策：循序渐进，不要在刚开始时期望过高，但不能因此丢弃追求，应老老实实，在现实也发，不要眼高手低，更不可不自量，勿冒险激进，勿变幻多端。坚信宇宙常新，不断修正本人的见解，补充新内容。
张铭仁解卦
恒：预示维持不变的迹象。是个状况卦，吉凶未定。显示一种会持续很长时间的一种状况。好的或坏的情况，都将会再持续下去。事业投资、感情爱情婚姻都不适宜在此时做任何的计划或变动。
解释：要有恒心。
特性：主动，积极，坚忍，百折不挠，律己严，反应快，追求成功，理财佳，组织能力好。
运势与运气：诸事亨通而没有犯错方能恒久。其象利于正常固守，并须有毅力持行。雷风者，知守常则吉，妄动者就不可以亨通。
家运：整个家上下均各循正轨而行，幸福家庭也。
疾病：为慢性及须长期治疗之疾。注意和提防肝之疾。
胎孕：胎有烦恼，但无碍。
子女：与双亲感情融治，幸福之至。
周转：不成问题。
买卖：有贵人，得力终成。利益双收。
等人：迟到。
寻人：外出之人平安无事，会自己回来。
失物：不能寻回。
外出：果敢行动，有利。
考试：会得高分。
诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延，宜和解。
求事：向东南有利。
改行：忌做无妄之事，需要小心风险。
开业：吉利可行。
第5十二卦：艮卦（艮为山）
艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
白话文解释
艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不见他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。
《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此乃戒，谋不逾位，明哲保身。
邵雍河洛理数解卦
停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。
小凶：得此卦者，前路受阻，不适宜妄进，宜守待机。
傅佩荣解卦手册
时运：运势与运气平平，不适宜妄进。
财运：守好本业，不可贪财。
住宅：不适宜改造；命由前定。
身体：带病延年。
传统解卦
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
大象：两重高山并峙，故宜止不适宜进，阻塞之象。
运势与运气：凡事不适宜妄动，前路受阻，只好待机而动。
事业：在过了一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，汇总经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我管束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在合适时机到来时，再大显身手。
经商：进入停滞不前的状态，切不要盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，特别是应该保持内心和理智上的宁静，也不要轻易与他人合作。等待时机，必有前途光明。
求名：应保持纯正的意图，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。
婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。
决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不擅长交际，为人忠孝至诚，讲信义。注意和提防听取他人的意见，明哲保身。机遇未到，不适宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的念头。
张铭仁解卦
山：预示停止、退守之意，六冲纯卦，主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。
解释：不动，自己改变。
特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精于计划剖析，处事有秩序，公私分明，择善固执。
运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，要不然不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言：『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。
家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动荡、困境。
疾病：难治，注意和提防肠胃血管硬化及结核病。
胎孕：难产之虞。
子女：子女多有不和、不相辅之数。
周转：难成。
买卖：有些小是非，失利之象，但可成。
等人：不会来。
寻人：西南方，难寻。
失物：可以寻回，但要等一些时日。藏在家里、旅馆、寺院、山中某处。
外出：慎重为好，宜另择佳日。
考试：落榜。
诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。
求事：固守本份为宜。
改行：不利。
开业：开业不适宜，须再待时。
帮忙解析一下易经中的剥卦
剥卦是《易经》六十四卦的第2十三卦。
山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
《剥》卦是承接上一象征盛大非常的《贲》卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落。从初爻到第4爻大体上都是这个意思。其第5爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的作用。
�
坤下艮上
�剥①：不利有攸往②。
�初六，剥床以足③，蔑④，贞凶。
�六二，剥床以辨⑤，蔑，贞凶。
�六三，剥，无咎⑥。
�六四，剥床以肤⑦，凶。
�六五，贯鱼⑧，以宫人宠⑨，无不利。
�上九，硕果不食⑩，君子得舆，小人剥庐⑾。
�
�注释：
�①剥：六十四卦卦名之一。乃剥脱衰落之卦。
�②不利有攸往：不适宜于前去办事。
�③剥床以足：“床”，本一般物体，此处有喻政权的意思。
�④蔑：《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语，乃消灭的意思。
�⑤剥床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床体遍体剥脱。
�⑥剥，无咎：此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象，只要“剥”的 不是要命处，那还不可能有多大灾祸。
�⑦剥床以肤：“肤”，皮肤。此句指剥掉了赖以活着的皮肤。
�⑧贯鱼：“贯”，本穿物之绳，此处指“牵”。“鱼”，古称两目毛色白的马为“鱼”，此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“白马翰如”的意思。“贯鱼”，指牵着祥瑞的两目毛色白的马。
�⑨以宫人宠：“宫”，和“庐”一样，在古时候本指“屋”；但“宫庐” 在古时候亦作“屏障”一辞用。“宫人”，并 不是一般理解的宫妃，乃指为守卫政权屏障之人臣。“宠”，此处非指宠幸，乃指尊崇，如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用。以“宫人宠”，是说要纳用一批屏藩之臣，予以尊崇。
�⑩硕果不食：“硕果”，术语，指庞大的国家政权。“食”，古通“蚀”。此句是说庞大的国家政权不会腐烂。
�⑾君子得舆，小人剥庐：君子获得了良好的马车乘坐，小人被剥去了屏障（“庐”见注⑨）。
�
�全卦内容：
�此卦由地下山上组成。
�卦辞的“剥：不利有攸往”，是说《剥》卦乃是剥脱衰落的意思，它正处于由盛转衰之时，故不适宜于前去办事。
�“初六”爻辞的“剥床以足，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就象征着灭亡，其凶险异常。
�“六二”爻辞的“剥床以辨，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时，这也象征着灭亡，其凶险亦异常无比。
�“六三”爻辞的“剥，无咎”，是说“剥”本乃一种正常现象，它有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不可能有什么凶险。
�“六四”爻辞的“剥床以肤，凶”，此一爻是说人赖以活着的是皮肤， 树木赖以活着的的是树皮；假如国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那么这样就凶险异常。
�“六五”爻辞的“贯鱼，以宫人宠，无不利”，是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时，当如何办呢？唯一的办法，就是牵着祥瑞的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。
�“上九”爻辞的“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，此一爻有承接“ 贯鱼，以宫人宠”的意思，是说君王假如能从新纳用一批屏藩栋梁之臣，给国家政权注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子相同的政权就不会腐烂了，如此的结果就是君子从新得时，而小人们自然被剥去屏障，失去时势。
《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
1：子孙持世别问婚，问婚必是分离人。日冲世爻为暗动，看来要惊官动府了。
2：妻财发动化爸妈。这是财化忌。化破，爸妈代表证书，是破碎的证书了。
3：忌神爸妈发动克了世爻子孙，没戏了。复合无望。
4；仇神发动化忌都是世爻的忌神。
无希望了。