朝案在堪舆风水中有什么说法(风水明堂祖坟)
案山在堪舆风水中有哪些作用与影响
“青龙宜紧不适宜迫，案山要近明堂卧。”风水宝地的构成，不但要求四像毕备：玄武垂首，朱雀欣舞，青龙环绕，白虎驯伏。还要求北面主要绵延不绝，南方朝案山远近呼应，左右两侧护山拱卫，中间的明堂地势宽敞，且有流水瀑布环抱，玄武方向的山峰垂首不语，朱雀方向的山脉欣喜歌舞，左之青龙山势要起伏，右之白虎山形要柔顺，如此的环境就是“风水宝地”。
正是：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫。”
四绝之地，生气不聚、戾气不出、鬼气凝结、寒气孳生。
案山与朝山风水作用是什么
风水中有案山与朝山，那么你在知道案山与朝山是什么吗?下面为您精心推荐了案山与朝山风水作用，希望对您能够起到帮助作用。
案山与朝山风水作用
案山与朝山
凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千。”
案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，其实就是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者，无论以何作案，总要得逆水为贵。
不论阴宅阳地，面前之案山总要美满为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败，至毒。
穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，恳定为人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”
案山虽美满，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则叫作案外青天，此等之地但是一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见青天，后代少绵延。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不但不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。
案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大不吉，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床。”主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀孕。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后人淫乱。
案山生有怪石，则必有灾难，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡。”
朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。
凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”
朝山与案山点穴秘传口诀
阴宅风水: 朝山与案山
阴宅风水操作上向首的处理，大体上分峦头和理气，而峦头上的朝案，比较容易被忽视。有朋友来问：「穴场面前有案山，便已经合乎金科玉律，还有问题吗?」事实上「朝、案」内里大有文章。
青龙高耸、白虎低圆之真义
曾经有句口诀诀窍：「青龙高耸，白虎低圆。」假如直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，如此便会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。诀云：「近而小者称案，高大而远者称朝。」朝案与穴场关系，有如宾主相对;穴场本身靠山，为主砂，其余朝与案砂体均为客砂，客砂距离穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。
案山的高低大概以「齐眉」为高度的上限，下限约以「捧心」为要，宜近不适宜远。朝山不怕冲天，距离愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云：「朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。」前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。
朝、案之要求与应
也就是说朝山与穴的距离要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为最美。朝山、案山要形态端正，如宾主相对，眷恋有情，若果从穴场看到朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀砂脚，主应火烧家门。前案或朝山见开口如羊蹄或如英文字母M字，主应官非口舌。至于形状如覆釜或笔架、横几，左右兼有旗鼓相应品列三峰，应发封侯显贵。朝山若见石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅肿、仄倒、倾斜，小心妇女难产堕胎，或是蹩躄〈小儿麻痹症均属此类〉。但若果案上或朝山，见岭上瀑布或潺水长年流出，多主应顽疾缠身。诀曰：「怪石若居前案必有凶殃。」另外若果前案形似覆舟，令后人易有水厄之危，或交通意外凶险。
真龙无朝案，水朝无案多贵
另外也有一种大结之地，穴前无案山为凭，这种形态亦容易被忽视，诀曰：「亦有真龙无朝案，只要诸水聚其间。」又云：「水朝无案多贵。」这种情形不论平洋龙或高岗龙皆有相同结作特征。打比方说穴前明堂四水交织，每个来去水口都合理气法度，而水流重重关锁龙气，表面上看起来气荡无收拾局面，事实上是水聚天心，但是需须留意一点，若果是高岗龙结穴，一般会结在较低位置，而非在高山之上。笔者在此强调，结穴的形态并 不是一定前案后靠，左龙右虎为基准，结穴无定形。以上种种亦不过呢是朝与案的其中一部份，其实也就是说诸家学说林林种种，笔者亦只披露一二而矣。
朝山位于坟墓的朱雀方。风水学理论认为：穴就是理想的摆 放棺椁的具体位置，也是整个坟墓(阴宅风水)的核心。穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。
风水作用有哪些
风水作用一：增添财运
开店的、开公司的、做生意的，如果想财运好，first of all老板务必要住个能够起到好作用的自己风水格局的房屋;其次，店里收银台的方位、大堂、卫生间洗手间或厕所、厨房等方位及店外的格局、店的开张的时间、店之名字及招牌等都要讲究。具备了这几个好的风水条件，你的财运一定会源源不断的。
风水作用二：生旺桃花运
有的人固然长的很帅或漂亮，可是难以找到理想的另一半，有的即便找到，却又总是莫明其妙的分开，难以开花结果。结果屡屡错过婚期，一点一点成为大龄剩男或大龄剩女，究其理由，与居室风水不佳必有关系。人要桃花运要好，重点是本人的桃花方位不能被冲犯。
风水作用三：助升迁
大伙也许不相信，几乎每个成功人士的背后，皆有高深的玄学命理风水人士为其指点。真真正正单靠实力，不依靠运气成功的人士并不是很常见。假如没有好的风水相助，是难以被提拔的，如桌压住本人的吉位，则难以再升。如果想步步高升，必须做到：第1，要住进对自己有益的风水格局的房屋;第2，布置和布局好室风水;第3，积极主动，努力认真地做好各项工作。
风水作用四：带来健康
有的人住在一处房子里，健健康康就会出现很大的问题，可可以在短时间内并不是很明显，不过时间一长，各式症状就都展现出来，常常到处求医无果。而换一个住处后，这几个不适症状全都一点一点的消失，甚至不治自愈。这就论明，房屋的风水格局与人的健康等方面有很亲密的关系。人要住在适当本人的房子里，要不然气场一旦混乱，那么运势与运气、健康等也会受到作用与影响。
风水作用五：使人精神
风水中朝案恋头官帽
风水中朝案既坟前的山峦形状、象古时的官帽子，风水中称案山。
传统风水术语释读解义:何谓，藏风，朝案，朝山
指穴场必须垣城完整，拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为，生气因水而聚，因风而散，故风水之法，得水虽然重要，但若穴不避风，生气随之散逸，得犹如不得。郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散，界水则止。’古代人们聚使不散，行之使有止。故谓之风水。”注曰：“┉及其止也，必得城郭完密，前后左右环围，紧接着能藏风而不致荡散之患，经曰：‘明堂穴水如惜血，堂里避风如避贼。’可不慎哉？高垅之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒．易为荡散。如人深居密室，稍有罏隙通风，适当肩背，便能成疾。故当求其城郭密固，使气之有聚也，是以堂穴之四维四正前后八方，须当求其完密而无空缺，使生气避风而凝结聚集，一有空缺，则风荡穴场，不惟无吉，反致灾殃。以砂论之，要如：案砂不有，则明堂倾抵御，凹风前来，堂气难收，主贫穷败绝。玄武藏形而无乐托之山，主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌，主弱弟幼于，败绝夭亡，两肩凹风主败绝，两足凹风主破家。故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第3最为忌凹风穴，铁定人丁绝。”但平支之地、生气沉潜于地下，自下上升，不怕风吹荡散，故穴虽在于旷地；八面无蔽，亦无害于生气凝结聚集，是以强风唯以山垄之穴言。
【】
指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之，其实就是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换，郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”其实就是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大凶，识得真龙，紧接着观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。假如粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，假如主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。
【朝案】
朝山和案山的合称。风水家认为，落穴，真气凝结聚集之所，如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖翕聚，千源万脉，总归一处。远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山；近者自己一身穴前，如玉几龙案，是为案山。徐善继《人子须知砂法》：“夫曰朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。远而高者称朝。”于是，朝案是真龙结穴的征象，之行，隐拙剥换，何处结穴，殊难寻踪。假如能识得朝山案山，其实就是其止息之处。《人子须知· 砂法》又云：“既生成之龙穴，必有自然之朝应。”穴位视朝案高低而生，朝山高时穴在高，朝案低时，即在低处下罗盘。识得朝案之真，其穴大贵。杨筠松《疑龙经》云：“如有朝迎性情真，将相公侯立可断。”若无朝案，其穴则多花假。刘谦《心经》云；“有龙穴而无特秀之朝案，乃鬼龙虚结，决非真穴。”平洋之地，原无朝案可寻，然平洋高一寸则可言山，是以高田之埂，即为朝案，隐隐隆隆之中以为拱持。明朝不如暗拱，平洋龙胜出脉。
【朝山】
也叫作朝砂，指前方与穴山遥相对应，作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》：“面前特立，命曰朝砂。”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》云：“最是朝山识正龙，高低只取朝山定。”又云：“朝迎若果有真情，此是其龙断不疑。”刘基《堪舆漫兴》：“大多数捉穴有明征，穴好朗山分外清。若使面前无真对，纵然有结力惟轻。”朝山与主也长短相若为正势，要不然为逆势。朝山以两水相夹，三五成形，尖秀方圆为高格，称为特朝山。主家人锦衣玉带，为将为相。其次为横朝山，前山横过，山脚分枝，枝上作朝，亦皆端圆尖秀，依次排开，如官署列队排牙，喏应主山。朝山若能重重叠叠，节节增高，则愈添气象，显立山穴场王侯之尊。主子嗣gaoguan厚禄，富比陶朱。若前朝之山孤独，如高耸尖圆，亦为吉象；若倾侧低头，斜飞碎破，则主家败财亡，一贫如洗。朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙，假如尖倾直去，或侧面反背，则有凶而无吉。《塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水朝聚，汪汪万顷，多有关拦，生气凝结聚集其间。
【案山】
又称迎砂，指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密，有用且助于生气凝结聚集，亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令的意思。有案山，则穴前收拾严密，无气不融聚之患。”案山为朝山之延伸。杨筠松《撼龙经》云：“客山千里来作朝，朝在面前为近案。”案山最重形美，大抵要如天上三台或如玉几横琴，或如笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美，如此则出人文秀，金榜题名；最为忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、峞岩压穴之形，如此则出入凶狠顽愚。案山之势，又不适宜太过狭窄。杨筠松《疑龙经》云：“出人短小与气宽，皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。案山对于穴山，要有朝揖之势方贵，假如穴山呈依案山之势，则主客反情，主出入贫贱。案山与朝水，不适宜顺水随势，应该逼水逆转，使其湾环缠绕，使生旺之气不泄，方为吉相。有案山则财富无量，假如无案山，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离。廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第4犹嫌无案山，衣食必艰难。”
祖坟风水作用与影响几代人
祖坟风水作用与影响几代人 这要看祖坟的吉穴的大小，最吉利的达三百年，小吉利的有二丶三十年，习惯说法祖坟作用与影响后代三代人，其意思并不是真的三代人，它是劝诫人们，好风水作用与影响多代人，同时因为有些风水只能发二丶三十年，因此三代人该去找风水了。
祖坟风水会对后代哪些方面产生重大作用与影响 平安健康、人丁兴盛、发达富贵、家中和睦、等皆有关系，不过并不是所有的坟墓都会起作用，要依据实际的地理环境去配合。
祖坟风水作用与影响第几代人 通常情况下作用与影响三代，由于皆有清楚明了的作用，好一些的作用与影响三百多年，差一些的几十年
祖坟风水作用与影响几代人
祖坟对后代有啥样的作用与影响 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的作用与影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自不然就是“居室”或“阳宅”啦！！！俗说话“人死如灯灭”，普通人一致认为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，“子虚乌有”，又怎样来作用与影响子孙后代呢？ 其实也就是说不然。依据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，不过呢是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这几个气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成食粮蔬果一样。 就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地作用与影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其作用与影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有非常大的共性，所以比较容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不仅看不见摸不着，而且用现有的科技手段也不容易以检测得到，但实践也证明，暂时检测未到的，并不等于不存在。 在这一点上，我们的老祖先倒是比现在的人聪明能干，他们没有借助经常提到的先进手段，却证明了不少已被现代科技证明、或一步步被证明的东西，打比方说道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现在的人听起来比较“”的一些东西，打比方说堪舆风水学，从古至今就让人们获益匪浅，多少年之后也或许是科学的硕果…… 由此看来，祖坟是风水学里重要的一部分，它不但是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，并且也是作用与影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直是一个永但是时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就等同于“土埋半截”了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信仰与地区风俗的区别，而选择不同的丧葬方式。这几个方式传承下来，就成为了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。历史进展到晋代，有那么一个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。 《葬经》对祖坟的效果作了精辟的论述：“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于爸妈。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先怎样“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的作用与影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接涉及到子孙后代的吉凶福祸。 无论咋样说，祖坟风水到底作用怎样，目前是无法用现代“科技”来检测的，只能用历史实践来印证。历史上的名人都非常讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功名成就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若“乌”，常常从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水好像都被这几个帝陵占据了，以至他们的帝业常常能延续数百年之久？但是既使是平民百姓中，如果哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁兴盛”，假若注意和提防一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。 现实中有人也许还有不少疑问：我家的祖坟调整了，为啥呢还是不见效果呢？这有多方面的缘故。一是与风水师的水平有关；二是与居室有关；三是与本人生辰四柱有关；四是与个人后天努力有关。由于风。。。。。。>>
祖坟对一个人也可以这样说一个家族的作用与影响究竟有多大 祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，此处地方可以是荒郊野外，也可以是家宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水实践，证实了祖坟。。。。对祖坟来说，为啥也能作用与影响人的命数呢？其实也就是说，人是爸妈所生，爸妈又是爷爷奶奶所生。观代科学已经证实；人不仅要从爸妈那儿继承信息（遗传基因），也要间接的继承爷爷奶奶的某些遗传信息。由于有这种遗传信息的继承关系。亲人之间就有一种看不。。。。，那么B就一定等于A 。依理剖析，A假如等于5 ，那么B也一定等于5；假如B等于6 ，那么A也一定等于6 ，从中俺们是可以看出，这是个真命题。其实也就是说，人的命数与风水的关系也是这种“假如A等于B ，那么B等于A”的命题形式，即：有啥样的命数，就有啥样。。。。其实也就是说阴宅的好赖在易学风水上是会作用与影响三代血亲后代，这是基因遗传的作用与影响，世界无奇不用，固然这几个看起来不科学，但3000多年到现在从没淘汰，当然这古老的学术是值得存在的价值和意义。而且阴宅的作用与影响力确实作用与影响后代，所以对等祖先的墓坟要慎重。但阴宅对后代。。。。阴宅是根，风水不好，八字当然是不好，看了风水就知道以后的人在哪一方面有天赋，就知道人的长相和性格！！！。NO。。。。命数是掌控于自己手里的。。。。莫非祖坟位置在北极 你跑到北极去冻。。。这都是靠人类本人的想法的。。别人根本无法改变你 只有你本人才能改变自己。也一定要看任何人的五行 有的人阳气太盛需要阴宅中和下 有的人阴气过重在阴宅如此的地方指挥愈来愈弱 需要补下阳气。“”，只要提起这样一个话题，也许就千人有千解，万人有万答，仁者见仁，智者见智，各有各的“真理”，永久也不容易有一个统一的回答，不过 也但是以下几种看法： 第1种：“有志者事竟成”的看法。名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种看法认为：只要勤奋。。。。啥是他们家东北角有房子?多数人周围皆有房子吧？ 不要故弄玄虚好还是不好？最烦这几个不懂装懂的江湖骗子！！！ 祖坟的具体问题不是简单容易的斜坎，高地就能概论的。 假如说你父亲前面2个兄长过世先于你奶奶的话，这问题不寻常。不晓得你爷爷是怎么回事？。。。。对于一个易学高手来说，看一自个的四柱算出的最终，和看一自个的面相手相算出的结果大体上是相同的。 八字，手相，面相只能是算出看出你先天的命数，而你要是想改变命运的话，那么这样就要以改变你家的祖坟的风水以及你家中家宅的风水而定了。 看一自个的。。。
祖坟阴宅风水对后人的作用与影响大吗 阴宅风水对后人的作用与影响是特别大的，人丁的兴盛与否，财运怎样------都与祖墓相关。
祖坟风水为啥能作用与影响人的命数 阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址确实能萌泽后世子孙吗？当然能，原因我分为两类，一类是从心理学，一类是从改变地磁场分布。一，假如我请风水师看中一块“风水宝地”，紧接着将祖辈的坟茔迁至这里 ，自然俺会非常相信俺的家族以后将会长盛不衰，于是不管在工作还是生活上产生相当积极的心态，同时对本人的子女严格要求，给予良好的教导，由于我们家将会诞生出伟大的人。在长期如此的严格的教导下，第1，子女也会默化潜移的相信本人的未来，有良好的自信；第2，对子女的教导本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。俺依然是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小时候就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在妈妈严厉的教导下，慕容复从八岁就已经开始每一天四个时辰习文，四个时辰习武，固然后来结果不好（教导过头了，呵呵），但仍然是那个时候青年之才俊。假如慕容复和她妈妈不是由衷的相信未来，相信慕容复不可能有很大出息。我这个例子不是说务必要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有自信和信奉信仰的家庭带来一个目标，并建立自信，自然会比没有这种呢要素的家庭就要好出许多，肯定也概率上的好出许多。还须留意的是，依据风水术选址，不管风水师知道不晓得原理（只若不是那种蒙人的骗子），皆能依据书本和罗盘来寻觅到一个风水宝地，这种地方通常是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的具体位置），由于这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且由于视野开阔不太容易找到藏身之处，因此被盗挖的可能性就要降低。由于祖坟被毁这个对后人的心理打击太牛逼了。同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不相同的，安定和心和惶恐的心会作用与影响到两户人家的事业和生活。二，地磁场分布。这个是我见到过的一个例子，本来不想拿出来说，由于理论根据还不够完全，不过世间高人无数，我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。我们乡下有一家住户的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多长时间，两老就会开始身体不舒服，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说此处地方是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老放不下，就问有还是没有别的办法，风水师说只有迁坟过来，让祖宗过来给土地爷道歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情肯定不轻易相信，于是跑去看看，不看不晓得，一看就蒙了，原来此处地方很奇怪，罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路，固然是山上，不过有许多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。但是我对该风水师所派风水确实了解太少，没有察觉到其中奥妙秘诀。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多长时间两老的活法竟然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时刻，罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了，至于名符其实的理论还有待勘察，或者请有过类似经验的请高人解释。有读者就要问了，阴宅就这么简单吗？为啥呢帝王将相都对陵寝无比注重和重视？而假如风水真有神奇作用的话，为啥呢他们的帝国全部都灭亡了？此问题问的很好，其实也就是说我上面写的两个看法，只是现今能用现有的科学常识能观察到的一些端倪，还有许多，就非常难把握了。我先讲两个故事：在史书中记录载入了一件事情，就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。
公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年（公元683年）十二月，李。。。。。。>>
祖坟风水作用与影响第几代人 这要依据祖坟的风水吉凶能量，要依据来龙是干龙丶支龙和远近等等综合情况而定。短有二十年的，长有三百年的。一般祖坟风水作用与影响二丶三代人。
祖坟的风水真的对后代有作用与影响吗
祖坟风水真的会对后人造成作用与影响吗?
古代人们讲“王侯将相，宁有种乎！！！”许多时候，那些能够封侯拜相成就一番伟业的人，都是源于祖上的墓地选择了a good地方，后世之人也常以自家祖坟葬得好而骄傲。山峦起伏，苍茫大地，左右了太多的格局，人生于斯，长于斯，长埋于斯，自然会作用与影响其风水格局。若果各位好奇的话，请跟着小编一起来瞧一瞧祖坟的墓地风水真的会对后人造成作用与影响吗？
祖坟风水作用与影响后代吗？中国人的传统历来都是注重和重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常注重和重视给祖先找一个最有利的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，叫作荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的——不仅有！！！而且很灵应。阴宅风水是主要涉及到子孙后代贫、富、贵；人丁兴盛的大事，因此无论本人的后代子孙所处何地，无论你是在天涯海角，还是在异国他乡，永久都无时无刻受到祖坟风水对你产生的作用与影响！！！它确实在无时无刻地作用与影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。
何谓祖坟？祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，此处地方可以是荒郊野外，也可以是家宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水实践，证实了祖坟风水环境和后代每一自个的命运之间有着亲密的关系，固然当代科学不能从本质上解释其内在的缘故，不过 也无人能够否定“祖坟风水环境和后代每一自个的命运之间有着亲密的关系”这一客观事实的存在。在这儿，仅希望通过一些理性的思考来理解和阐释这一问题。
祖坟与风水晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，假如葬到了风水宝地，可保子孙蓬勃发展、官运亨通，永世荣耀。假如葬到真龙天子穴，那么这样就不得了，要出皇帝了。古代人们最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。古代人们对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古代人们讲孝，是对长辈的尊重。但古代人们却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意大意，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。
您或许也喜欢：怎样看坟地风水风水入门：墓地风水图解墓地破土开坟的注意和提防问题与事项墓地风水吉凶对亲人的作用与影响
奇点星座网，许多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008。com/xz/