五行流通长度五行偏财正官(五行流通如何看)

四柱五行流通规律

一阴一阳是谓道，这个阴阳才是四柱、五行的真真正正原理。五行为阴阳的分支。（金（少阴）木（少阳）水（老阴）火（老阳）土（承载可以阴阳））五行同一属性又分（阴阳）金就能够分为（阴金、阳金）。 紧接着五行分出阴阳五行，十天干、十二地支就出来了，四柱就是天干地支之信息。。。其实也就是说我们生活在阴阳，水火二相里。你看活这个就是 水加舌头的舌 舌通火通心通语言。。水生火热是人生，火你看 烦，燥，怒，发炎，上火。发火。 核弹，子弹，火药都属于火但是喜悦，开心，大笑这几个有阴火有阳火。。。医术说阴阳说的多。而且许多道书里面也都是阴阳。所以道理参的多了，命理这个都没意思。不算都明白知道，善易不卜。 想知道阴阳有（易经的智力）讲的比较清楚。还要说的就是中国字就是一个阴阳。每个器物都是一个乾坤。 这几个东西就这周围，百姓日用而不知，，日月为易，日月为明。为啥呢，位置不同，处境不同么。。。

天生注定好命的四柱 五行连续相生格局高

有的人毕生碌碌无为，有的人毕生精纷呈，对于我们每个人来讲，人生的走向是存在差别的，这相当大的程度上和命运有关系。如果想知道里边 的走向，就得结合相关的四柱学说来对任何人的八字命理进行剖析，来一块瞧瞧有哪些生来就有好运势与运气的四柱格局吧。看看本人的八字属不属于这个领域？

　 　八字五行流通

五行的“流通”就是指四柱之间的五行为否能循环相生，又或者是忌神克制喜用神的时刻，大运或流年能泄忌神而转生喜用神，这样那么是五行流通，代表了命主会有好的运势与运气。

时支在辰戌丑未

这里提到的时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，不管怎么投资都会赚money，固然别人不看好你唯独你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，因为辰戌丑未代表土，亦即经常提到的财库，四库土全在四柱里，想要不富也不容易。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或gupiao、基金等，皆可以挣大钱。诚然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也代表了有钱有财。

四柱中五行连续相生之人

五行连续相生的话，就打比方说年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日元以此类推。最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就好像一个系统获得了流通，充满生命力，在易学中称为流通有情。犹如一个人在公司上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到许多好处。因 此，如此的八字组合，格局最高，流通源头越长格局的发展也就愈来愈高。

调候到位

八字当的“调候”其实也就是说指的是夏季和冬季，总之四柱中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，导致命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，常常应验了命主的活法顺心。打比方说，庚金生于冬季，土冻金寒，即便命理用神得利，若八字或岁运不见五行火，也不容易以有所作为，若原局或岁运见五行火，命运的发展是会很顺遂的。

月令为用神的人

在易学中，月令（出生月干支中的地支）为整个八字各个字的旺衰来源。四柱中的字，假如得到月令的生扶（打比方说木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然已经是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为用神的话，人生自然会朝气蓬勃。用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮忙也就大，格局也会因此变高。

五行流通方有情，五行不全怎样弥补补充?

五行为我国古代道家的一种系统观，普遍用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。

相生是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克是指两类不同属五行性事物间之关系是互相克制的关系：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

五行之气

中国人民的祖先，在长期地与大自然作斗争中得以生存，通过大量的天象、地象和人展现象的观察，把与人类生活密切相关的这种“生气”命命为五行，而且细分为五种类：金、木、水、火、土。

五行之气涉及到人体的健康成长和社会的平稳安定发展：

天体金星和地球上金属类物质的电磁微波辐射，是“金气”。它是维持生命的形态之气。

天体木星和地球上木质类物质的电磁微波辐射，是“木气”。它是一种循环不断和扩张之气。

天体水星和地球上火类物质的电磁微波辐射，是“水气”。它是融合贯通生命各部分的本源之气。

天体火星和地球上火类物质的电池微波辐射。是“火气”。它是生命活力与冲动力的本质之气。

天体土星和地球上土质物质的电磁微波辐射，是“土气”。它是生命里创造与化生的中心根源之气。

人类的生命成长和社会发展离不开“阴阳五行之生气”中医理论认为：人体的肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土。故人体内也会产生阴阳五行之气。天地之间的阴阳五行之气与人体内的阴阳五行之气，互相间要产生同形相应，即产生交感与交融来作用与影响人类的生存状态。因 此，人体时刻需要阴阳五行之气的滋补。假若人体缺少了阴阳五行之气中的某一种，就会失去平衡，成为病体。于是，调节人体的阴阳五行之气，使其达到平衡状态，是中医治病的基本原理和根本方法。调节环境的阴阳五行之气，使其达到与人体五行相协调状态，是风水调理的基本原理和根本方法。

五行相生

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

木生火：木干暖生火

火生土：火焚木生土

土生金：土藏矿生金

金生水：金销熔生水

水生木：水润泽生木

五行之间相克

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

刚胜柔，因而金胜木；

专胜散，因而木胜土；

实胜虚，因而土胜水；

多胜寡，因而水胜火；

精胜坚，因而火胜金；

看起来相克，其实也就是说是相生，

木克土生火，水克火生木。

五行制化

制与化的效果很相近，就如火太大，要把火扑熄，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火力过大，火便会爆开，这时应用土来制其威化其猛了。

五行养生

我们谈睡眠，记住：睡觉是养生第1要素。睡觉的最佳时间或许应该是晚21：00- 早5：00。由于这个时刻是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。尽最大力量避开熬夜，熬夜其实也就是说是透支着本人的寿命。

我们要控制本人的饮食。过度地增添食物不但不会增添血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，因此食物的数量必须得到控制。

我们每一天最好抽出30分钟左右的时间做些简单运动，适当的运动可以帮助人的气血运行，但切记不要长久做过于强烈的运动，由于高强度的运动会消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，此亦为健康必不可少的。

心理健康。心理问题已经成为一个普遍现象，不要再以为看心理医生是一件不光彩的事。平日多看一些调节心性的书，打比方说我们道家的哲理书籍，能够让你的思想得到升华，心理也会获得缓解。

人如果想健康，就必须使体内有足够的“气”来“气化”所进的粮食。唯独这样，你的体内才不会积累垃圾，不可能有多余的粮食来释放游离的“虚火”损害你体内的脏器。这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。因 此，从这个意义上而言，现在的人患病，大都是饮食不节的原因。

人生最为忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的源泉，不仅养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

学会静坐。静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。此刻病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

人在患病的时刻最为忌讳是嗔恚心起。这一时刻务必要安然顺受，让心安定。紧接着慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。要不然心急火上，肝气受损，加重病况。心神宁一，那全身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

环境对人养生的重要程度是不用多说的。这便是为啥人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。由于深山老林中的精微物质负离子需要经过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，让人重新焕发活力。人不但仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正所谓它们吸取着天地的精华。

顺应自然是养生的最高境界。不要人云亦云，不要去羡慕别人，要顺从自己内心的念头。要做到顺外面自然界的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

贵在坚持。吃饭睡觉有多少个人能自然而然，有多少个人能遵守自然。由于它太简单了，因此就不容易遵守。

怎样算本人的五行，如何算本人的五行属性最准

有十个分支:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。有十二个分支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可生产60台，称为六十甲子。

出生的年、月、日、时分别用天干和地支预示，正好有八个字，因此叫生辰，生辰里亦有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

十二地支中，阴、毛属木，5。五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑、未属土。这样，依据出生日期，你就能够知道你的活法中缺少了什么。古代人们认为，你必须具备所有的五行才能使你的活法富足。

扩展信息:

1、五行命名法。

木生火:假如爸爸之名字是木，儿子之名字或许应该是火；

火生土:父名属火，子名应属土；

原生金:假如爸爸之名字是原生的，儿子之名字或许应该是金；

金生水:假如爸爸之名字是金，那么儿子之名字或许应该是水:

水生木；假如爸爸之名字是水，儿子之名字或许应该是木。

2、五运六气。

“六气”是指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的变化。

“五运”是指木、火、土、金、水五个阶段的互相递进。

十二长生水法断凶吉，十二长生水法图解

十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的旺衰之势。描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。十二运之一以长生为首，可是，接着下面，就使俺们一起去 八卦命 局 中看看风水十二长生水法如何断吉凶。

十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之。

十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生分金五行者(不以正体五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山属水，丑癸坤庚未五山属土，午壬丙乙四山属火，酉丁干亥四山属金，艮卯巳三山属木。

双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。

起法：凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为啥呢字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之。凡坐山属土者，亦从“申”起长生。(土水同宫)，布法纳法舆前述相同。

凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同。凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同。例如屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山长生，庚酉山沐浴，辛戌山冠带，干亥山临官。

四柱十二长生

长生诀的八字十二长生诀 长生：年柱长生爸妈助，月柱举案齐眉共，日柱毕生富贵全，时柱后人更丰隆。沐浴：年柱爸妈爱情婚姻顺，月柱妇妻易离别，日柱沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。冠带：　临官，　帝旺，年柱得旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重，日上得旺福贵全，时上得旺后人丰。衰：　病，　死，年上遇此祖业衰，月柱家事也不宁，日柱自己一身运不旺，时上子女也但惊。墓：年上墓库祖业衰，月柱爸妈能守财，只是女命月坐墓，口角连连性情乖，日上墓库为四贵，时上墓库冷后人。绝：年上祖业多飘零，月柱双亲难共鸣，日绝夫妻有灾殃，时绝子女情伤伤。胎：年上逢胎祖业厚，月胎爸妈抚爱长，中年职业多变更，爱情婚姻也会起波浪，日上遇胎为四贵，胎中头产是姑娘。养：年柱养地是养子，月柱养地运势与运气强，日做养地多清闲，时养儿女孝爹娘。阳：　阴：金长生于巳，木长生于亥，　辛金长生于子，卯木长生于午。丙戊生于寅，水长生于申。　癸水长生于卯，丁已长生于酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死绝胎。金衰木绝，土怕养，水病火死不久长。金怕临官木怕衰，　土交沐浴有祸灾。火到死地无处救，　水流绝地不回来。少年墓库，湖湖涂涂，中年墓库，颠倒反复，老年墓库，发财发福。长生衰字是金童，　帝旺墓字同木行，　沐浴病绝胎属水临官死字是火红，　冠带养字同属土，　十二长生分五行。命定八字三代良，　贵贱高底运气祥，　长生遇煞最有灾。沐浴冲官怕刑伤，　冠带临官怕官位，　七杀见了财不相当。长生最怕劫财降，　沐浴一见比肩亡，　冠带最怕遇建禄，临官遇劫亦有灾，　冠带还怕伤官透，　衰怕正偏两财乡。老年最怕长生地，　如遇刑冲难还阳，　金怕临官木怕衰，长生该发中年福，　身体强壮财运旺，　两贵相发声名显。买卖经营做田庄，　生聚财原根基厚，　根深叶茂食皇粮。冠带临官中年好，　财官双全功名扬，　老年行交养字运。子孝孙贤福满堂，　少年不适宜逢绝衰，　刑突破害加空亡。祖业破败难守旧，　理当克父或离娘，　少妻无业走他乡。死墓绝胎中年怕，　财行绝地怕空亡，　空立家财产。如同秋风草上霜，　死遇正官墓煞乡，　养遇比肩大不良。土命生人怕旺木，　水逢死绝是灾殃，　岁运逢冲多有祸。食神遇刑见阎王，　金衰必在火上死，　火死必在水上亡。水病原来怕戊已，　木绝不可归西方，　此是一部断运篇。

八字里的十二长生有啥作用？ 四柱命理之中，有长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养之十二长生自然规律。长生者，犹人之初临盆也。沐浴，即在临盆后，而使之就沐也。冠带，乃在自能穿衣戴帽之时。临官，即专禄则在二十前后，血气方盛之际。帝旺，即阳刃。如三旬前后，人之最强健之时也。衰乃近四旬，由壮而转衰弱。病则四旬后，衰而乏力，易起疾病矣。死者犹五旬而后之人，风烛残年。古代人们云，人生五十不为夭，即此意也。既死而后入墓，己无躯壳之完整，至是曰绝。其灵魂再去贪生。谓之始，十月满足，又转为养。自此循环不已。生生不绝。

十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>

四柱中的十神和十二生长是用日柱天干为准不准呢 是的，十神用日柱天干对照其他柱的天干和支下藏干来查，十二长生那么是用日柱天干对照八字地支来查。

十神和十二长生是一致之义吗 十神生克

八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。

十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。

日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印

乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官

丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞

戊 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财

己 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财

庚 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官

辛 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神

壬 食神 伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩 劫财

癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七煞 正印 偏印 劫财 比肩

十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主劫比，劫比生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主劫比，劫比克正偏财。

同性生克力大，异性生克力小。

十神功能

正官功能――

正官与日元的关系是：正官是克制我（日元）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。

正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从 *** 与法律约束。正官多数以吉神论。

正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日元旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。

七煞功能――

七煞与日元的关系：七煞是克制我（日元）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。

七煞的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日元），所以有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七煞。多数以凶神论。

七煞的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七煞耗财。日强印轻，七煞生印。印轻财重，七煞攻身。日强劫多，七煞制劫。

正偏财功能――

正偏财与日元的关系：正偏财是受我（日元）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。多数以吉神论。

财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日聚财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。

正偏印功能――

正偏印是生我（日元）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。

正偏印职能：我之气源，如爸妈生身的意思。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。

正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。

食神伤官功能――

伤食与日元的关系：食伤是我（日元）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。

食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日元于理法之外，故多数以凶神论；食见杀则能制服，使日元得以安然无故，多数以吉神论。

食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身衰官杀重，食伤敌杀。。。。。。>>

大运如何排十二长生 例1中，元阳生于甲辰，要看你用三合长生还是八大长生了。例二同理。还有本命是否分了阴阳胆你可以向你的老师请教，此中有诀。愿学有所成。

四柱中什么才叫得令？甲日干在十二长生表中 亥、子、寅、卯月出生才叫得令？那丑月呢？冠带不算吗？辰 判断强弱跟十二长生无关。十二长生有着本人的用法。

亥、子月的五行为水；寅、卯的五行为木。

甲木日主，生于水、木这种生自己或五行一样的月叫得令。因此这四个月得令。

丑月固然是冬天，不过丑是杂气，五行为土为主。所以不得令。

得令时，月干、日支、时干、时支再有一处以上生、助（相同或生日干五行的）就算旺。

不当领，月干、日支、时干、时支再有一处以上克、耗、写就算弱。

请问八字推算怎样定年月日时的天干地支衰旺？ 判断日元的强弱是八字推算的基本功，日元健旺，要当令、得地、得生、得助：旺于月令（就是从你所说的十二生旺死绝表中来查，其实也就是说应该记好了，位于长生、临官、帝旺为当令，位于冠带、墓、胎、养为有气，位于衰、病、死、绝、沐浴为失令）为当令；日元于年、日、时各支中得长生、禄（临官）、刃（帝旺）、墓（也是参看十二生旺死绝表）为得地；日元得印绶之生为得生，逢劫比为得助。反之，日元失令、失地、无生、无助为衰弱。除此，还要顾及干支的克刑害冲及化合。可见，日元的强弱偿统观八字干支综合判断，不可以一概全。诚然，月支是一月之提纲，主宰一月生杀之权，故论四柱、论格局，应先看月令，再考虑其他。

命三分，运七分，有相书讲，胎，墓，长生，帝旺为好运，绝，死，病，衰为恶运，其他平平，照这样排下去， 命三分，运七分，有相书讲，胎，墓，长生，帝旺为好运，绝，死，病，衰为恶运，其他平平，照这样排下去，我是阴男，此刻走墓运，接着下面走死，病两大恶运，有相士反而讲我“辛酉（死）庚申（病）大运财星当值，爱情婚姻和财运都好”，为啥呢？――――建禄要行财运，身旺要走墓运。

八字十二长生日柱甲日见亥，乙日见午等等有什么含义 亥是甲木的长生之地。午为乙的长生之地。