用梅花易數萬物類象解卦方法五行命理梅花(梅花易數萬物類象推理)

一：梅花易數怎樣解卦

傳統辦法五行生克與體用之法，配合年，月，日令。體克用，吉；體生用不吉；用生體吉；用克體兇。還看月與日助何，如助體不怕用克；如助用克體雪上加霜同理如克用平吉。還得熟記萬物類象，直接斷，直讀。

二：梅花易數如何解卦?斷卦步驟有哪些?

;     梅花易數是什麼?你曉得梅花易數如何解卦嗎?梅花易數追溯於我國漢朝，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳為宋代易學傢邵雍所著，它真的可以根據先天八卦數的原理，隨時隨地的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說，想要將一個卦象完全正確的破譯出來可不是一件易事，解卦也是具有思路的，假如裡邊 的任何一環出現問題，那不如就會致使最後得到的結果跟原本的結果有著很大差別。今天，小編就來跟大傢聊一聊梅花易數是怎樣解卦的，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的花易數的斷卦步驟的有關的內容吧!

1。占卜總訣(《梅花易數》原文)

      大抵占卜之法，成卦之後，先看《周易》爻辭，以斷吉兇。如乾卦初九:“潛龍勿用”。則諸事未可為，宜隱伏之類。九二:“見龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類。餘皆仿此。

      次看卦之體用，以論五行生克。體用即動靜之說，體為主，用為事應。用生體及比和則吉，體生用及克體則不吉。

      梅花易數斷卦的要領及方法有哪些?

2。體、用、變卦及斷卦

      斷卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個來龍去脈!

互卦:依本卦為主，234爻為下卦、345為上卦。下卦組合在一起，就獲得瞭互卦。互卦預示的是事物發展的中間過程，事物變化的中間結果。在預測推算時，有時為瞭預測推算得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測推算。

變卦:由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的，亦即變卦是由本卦變動而來的。變卦代表瞭事物發展變化的最後結果，亦即求測者想要得到的最後結果、結局。在預測推算時，事物的最終吉兇最終，要由變卦來作最後定奪。因 此，預測推算最終要以變卦的結果為準。

      梅花易數斷卦方法詳細解讀，分清體用是最關鍵的一環?

註:有時在排盤中，還會看見錯卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看。它們一般是從事物的另一面來看事物的發展變化。這個在預測推算中一般很少用。

3。先、後天卦算應期的方式方法

A、用先天起卦法斷卦定應驗之期往往用卦氣來核實確定

      假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

B、後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定

      又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近來之期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。

一般剖析思路:

      卦名剖析+卦象直讀+體用五行生克+剖析互卦+主、變卦類象推測辨別=準確的預測推算結論。

1:卦名剖析:

      六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的最終，字字奧妙精確準確。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。

2:卦象直讀:

      梅花預測推算即是八卦類象測算解讀。起任何一卦都有所類象。我們的意圖就是把卦象所指之事物變化剖析出來。如測疾病起得《地火明夷》:坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為“胃火上升，食道不適。胃炎。”由於火在上嘛，因此食道亦有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體剖析內、外卦各有所指。

3:體用五行生克:

      梅花預測推算註重體用生克之辯。基本來說就是“生體、比和為吉。克體泄體不利。”如前所述。

4:剖析互卦:

      互卦不分體用，隻是事物變化的內因及隱情。

5:主、之卦類象推測辨別:

      類象，不但僅是預測推算來意和以象測事。還不錯用卦的類象預測推算事業的最後結果。上面曾經講過“體克用，用生體為吉。用克體，體生用為兇”。其實也就是說此斷言隻能適合使用於多數的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下結論。還要以八卦的各個類象而做出判斷。

      好啦，上面便是本期筆者給各位整理的梅花易數如何解卦以及梅花易數的斷卦步驟的全部內容瞭，小夥伴們此刻對梅花易數斷卦有瞭一個大約的瞭解瞭嗎?

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三：大成國學:梅花易數是如何解卦的?

梅花卦象分為三大類：即主卦：預示事情的開始階段；互卦：預示事情的進展階段；變卦：預示事情的結果階段。而主卦又分體卦和用卦。主卦中有動爻的卦不管上卦還是下卦皆為用卦，沒有動爻的卦為體卦。體卦為事情的主體，用卦為所問的事情。在以起卦法成卦後，即不能單一的看體用生克關系或是卦辭的好賴論吉兇，這樣就失之一隅瞭。那怎樣才能更全面的從主卦、互卦、變卦的生克關系上定吉兇呢？現把梅花析卦法先後順序歸納如下；

（1）通觀三卦與時令，時令入卦定發生。

（2）類象金口定來意，五行生克看旺衰。

（3）卦中體用有強弱，三要九應不可輕。

（4）吉兇須看三般卦，互變兩卦五行移。

（5）猜物須看用爻變，用變兩卦物什明。

（6）天地陰陽都有數，梅花一卦知吉兇。

四：梅花易數斷卦法

梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時皆可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。

2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。

3。在測與人有關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的爸爸，陰卦代表媽媽。

4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形；測事時，則分別代表事物的發展變化情況。

5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。

上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好亦不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。

梅花易數斷卦與六爻斷卦，哪個容易，哪個更準 梅花容易六爻更準。

原因很簡單，第1梅花易的卦氣（並 不是此刻市面上梅花易數書裡扯的五行旺衰）在現在的梅花易斷法裡根本展現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰。。

而大傢都清楚易學的根本是陰陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結果。

其次，梅花易此刻許多人眼高手低，基礎不大牢妄想高樓平臺，於是各式圓卦，各式扯奇葩理論，而唯獨梅花易有個外應的概念，所以許多人瞎扯淡就推到外應身上去

易學是很嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫。無理那麼是蒙卦。

當然也由於梅花易是直接讀象的，因此在入門來說梅花易是比較簡單容易的，所謂易學難精就是由於梅花易的理法許多都沒有標準屬於不同的大師想怎麼扯就怎麼扯所以易學難精

至於要噴俺的，請噴俺的人理解瞭梅花易和六爻乃至於其他各式術數的原理再來噴我。。百度知道回答有字數限制俺就不解釋兩種方法的原理問題瞭。象為數簡好比數學公式，理為數繁好比我推導出這個數學公式的過程。所以象是理的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒什麼區別。。當然優點是容易上手。。

當然瞭我不是說梅花易是騙人的，騙人的東西是什麼鐵板神數這種玩意。隻是在梅花易最早的主變互進展到此刻主變錯綜互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握瞭主變互之後再去學這幾個。。都是1，2個月就敢各式玩瞭。。。為啥呢？由於簡單啊，你隻要胡說八道讀象就能夠，反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行瞭- -

梅花易數怎樣斷卦 再補充一下吧，

《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別 簡單說，《梅易》僅有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多以其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦。而《六爻》的變爻多，斷卦時有一套較復雜的程式，要“裝卦”即把預測推算諸元（按此刻說法：參數）安裝到本卦和變卦中，如裝六親定世應等等。剛入門的人就能夠依照固定的套路說法來斷卦瞭。一般認為《六爻》的預測推算比《梅易》準確度要高一些。但《梅易》啟卦方式極其靈活方便，預測推算的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關系。

梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以時間起卦，年地支數、陰歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、陰歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！！！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！！！

梅花易數斷卦 體用關系要看本互變三者之間五行生克之間的聯系要加上類象，要參考四值，亦即旺衰矗斷事情的成敗旺衰特別重要。至於動爻，動爻的效果很大，尤其是在斷找失物的時刻，很有用，初爻就是非常可能在地上，中爻動，而又是離卦，大部分是在包裡，動爻是判斷來人身份和各式事物的重要根據，至於爻辭也屬於一種斷卦的方式方法，但此刻很少有能把古文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行。所以此刻大部分不用，常用的方式方法都是外應+卦象斷事。

梅花易數怎樣依據卦象斷具體數字？ 同問，梅花重象，隻知在天象在地形，用後天數主顧客卦取數…不過從來沒準過 ??

請問《梅花易數》在斷應期的時刻應該怎麼樣推斷? 先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。用先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是強、卦，由於乾、屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震，巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行，臥，坐，立的姿態或者求 占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。

梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時皆可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。 2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。 3。在測與人有關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的爸爸，陰卦代表媽媽。 4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形;測事時，則分別代表事物的發展變化情況。 5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好亦不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。

五：《梅花易數》取象應該如何取呢!有啥要領?

梅花易數應該采取綜合占斷的方式方法，first of all是觀象，其次是玩辭，再次是五行，最後是外應。觀動靜於一心，運體用於指掌，則人謀鬼謀皆為我所謀。

六：梅花易數起卦

梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以時間起卦，年地支數、陰歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、陰歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！！！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！！！

關於梅花易數 數字起卦的方式方法 其實也就是說梅花易數起卦法非常靈活，不過有的起卦法並不準確。打比方說說你的上一個起卦法就不準確，由於梅花易數要結合自丹，結合易理，你的第3個數應該和第2個數加起來，梅花玩法裡說，肯把三才別立根，天地人三才具備，算卦才準確，天清地濁，天輕地重，在上為天，在下成地，你不能把第3個數分開不用而又加時辰求動爻，那麼第3個數和時辰的效果一樣瞭，又何必要時辰呢。

還有一種起卦法是我比較喜歡用的，準確率有些高。三個數，第1個數用作上掛，第2個數用作下卦，第3個數為動爻數。同樣靈驗。

下一個起卦法比較準確，當然偶爾可以加時辰，偶爾可以不加，打比方說說來瞭二個人求測，報的同樣數字，可以再加上他們的姓。也就是說要隨時把握簡易，不易，變易的宗旨。

經常提到的準確不準確都是一自個的經驗，你本人多多體會，多多實踐才能發現。

梅花易數用什麼方式起卦最準確？ 實事求是的說，你的此問題問的最好瞭，許多人搞瞭一輩膽預測推算，都不曉得怎麼抓占機，如此的結果就是靠蒙，蒙對瞭算，蒙不對瞭就牽強附會於卦象！！！

而占機是預測推算最要緊的條件，試想卦都起錯瞭怎麼可能斷對呢，易分簡易，變易，不易！！！

怎麼抓占機呢？許多高手都不會教你的！！！直接的說即為你憑什麼堅信你取的象是正確的！！！

還得需要取出卦象後用不易之理來驗證，經常提到的不易之理就是常理，不可改變的已知條件！！！打比方說你得到的卦象是雷地豫，震為王，對方恰好姓王，雷地豫40歲，對方恰好40歲……

那不如就可以回答你此問題瞭，就是梅花易數或者奇門，六壬等任何預測推算術，隻要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊，都問出來瞭還用你算什麼呢）已知條件全部融合於象中，那麼起的這個卦或者課局就是最準確的，才可以 使用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來！！！

一般剛入門的人先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局，並且堅持往往用一種特有的方式取象，久而久之自然靈驗，一點一點的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧。

梅花易數如何起卦？ 1。問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作裡，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出瞭一系列的起卦方法和斷卦方法。許多人都明白知道，在此之前易學應用時的起卦法是特別麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以此刻很少有人用這一個方法來起卦瞭。後來出現的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某種程度上大大簡化瞭起卦步驟，但在某些方面還是表現其有限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決瞭如此問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，相當高的準確率等優點，很快被許多易學研究者所青睞。國外許多易學研究者，對《梅花易數》亦有著極高的評價。 概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出瞭兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則著重是“體用”之法。 可以這麼說，假如這種預測推算方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示瞭宇宙運行的所有數學奧妙秘訣。恩格斯曾經說過：“一門科學隻有當它用數學預示出來的時刻，它才能被叫作名符其實的科學。”因 此，隻要《梅花易數》中提供的方式方法是正確的，我們就能夠承認易學是科學的而非的。 可是，到底《梅花易數》提供的這一個方法對不對呢？實踐表明，其具有相當高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它其實還是值得我們信賴的。 許多研究易學預測推算學的書上，都講瞭前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測推算學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到瞭《梅花易數》起卦的方式方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這幾個著作後，發現固然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不完全一樣，而導致用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這幾個不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對這個問題進行瞭考證，在本文中給出瞭一個明確的答復。 下面先分別說說這兩種不一樣起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。因為在各式著作中，對於“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也同樣，故再不作介紹。 2。兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明確某數對應哪個卦，則用該數除以八取餘數，該餘數相應的先天卦即為原來的數相應的卦。要明確哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以餘數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測推算學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中亦有精妙的論述。不過，在起卦過程中到底如何用“數”，在這兩本書上的論述是不同的。下面分別來看。 為方便起見，這裡選用“按字起。。。。。。>>

算命你信嗎？梅花易數如何起卦，看不懂 假如是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻預測推算指南》。作者王炳中。

目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝

自序………………………………………………………

第1章 導論……………………………………………

第1節 何謂四柱命理學

第2節 四柱命理學的源頭與發展

第3節 學習研究四柱命理學的時代意義

第4節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項

第2章 陰陽五行學說

第1節 陰陽學說

第2節 五行學說

第3章 八卦基礎論

第1節 太極論

第2節 八卦論

第4章 天幹地支基礎

第1節 天幹基礎

第2節 地支基礎

第5章 排八字的基本方法

第1節 我國傳統文化的時間說

第2節 八字的排法

第3節 大運的起法

第4節 起小運

第5節 流年淺釋

第6章 八字幹支通論

第1節 60甲子納音論

第2節 十天幹生旺墓絕

第3節 支下藏幹

第4節 四柱天幹與地支之關系

第5節 旬空理論

第七章 八字預測推算基礎理論

第1節 十神論

第2節 宮位及大限

第3節 旺衰論

第4節 寒暖燥濕論

第5節 格局論

第6節 喜用神論

第七節 神煞論

第八章 大運流年的斷法

第1節 大運的斷法

第2節 流年的斷法

第3節 大運流年通論

第九章 人生論斷

第1節 總論

第2節 性情論

第3節 相貌論

第4節 健康論

第5節 學業論

第6節 事業論

第七節 愛情婚姻感情論

第八節 六親論

第九節 命理論斷綜述

第十章 命理八字求真

自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。

在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。

筆者2008年版的《六爻預測推算指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測推算指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。

近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的一生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。並且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人。。。。。。>>

用梅花易數起卦準確麼？？ 當今周易預測推算最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學傢京房發明的，那個時候起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖進展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用到現在。 梅花易數是宋代著名易學傢邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。那麼這樣也就是說，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這一個方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位而定，例西北方為幹，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦後天八卦序數再加那個時候時辰數之和除六之餘數是動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 因為起卦方法不同，預測推算推斷的主體思維思考方式及推斷規律必然有所差別。你是按梅花易起卦的，隻有按梅花易的預測推算方式去判斷吉兇最準確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確，這是真言。許多易學愛好者不知此理，占卜時必有失偏，自己卻找不出理論依據來，許多時候就是預測推算者的起卦模式與推斷思維思考方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實也就是說易道的確是變為根本以靈活為根本，不過 也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備對應的精密推算機制，隻有模式和精密推算機制相符合，才能最準確地推斷出預測推算結果。因此有必要在開篇第1章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測推算思維意識，才可以在實際預測推算中少走彎路，免掉一些不必要的錯誤。第1節 梅花易數預測推算思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳於世，梅花易因為起卦模式所定，它不受求測者思想意識幹擾，沒有求測者主觀意識成份，因 此，在非常大的事情決策時，常常利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗，常常準確率會更高。 梅花易占斷思維思考方式是成卦之後first of all看爻辭；第2看成卦的體用關系；第3看卦名；第4依據自己一身的動靜算應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗註重卦氣，即註重時令(節氣)，不太註重日辰。喜體卦卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣強旺則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗懇定為不吉。 因為梅花易起卦是僅有一個動爻，於是，反映事情的原象比較專一集中，因此在測行人走失時，其動爻多數是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇，常常較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻喜用神不好取，爻間的各式規定、規則許多，有一個原則沒弄清楚明白，此卦就非常難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來許多麻煩，喜用神取不準也不容易以預測推算準確，而梅花易卻隻有體用之分，用卦生助體則吉，克體則兇，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心喜用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇。為啥有的易學愛好考，一開始學周易時覺得測事非常準，後來又覺得越學越不如以。這或許有多方面因素，但也許有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單並且明瞭，所以斷得準，後來覺得梅花易固然結果測得準，但蘊含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，多數是吉兇難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測推算準確率下降。 任何一門預測推算術皆有它的長處，亦有其的短處，所以預測推算者可以多把握幾門預測推算技術，針對求測者欲求測之。。。。。。>>

梅花易數哪種方式起卦最準確？謝謝 5分 當有求測者來問卦時，你立刻看下手機上的鐘點，打比方說9：30，那麼這樣就以9除8得餘數是上卦，30除8得餘數是下卦，39除六得動爻，這一個辦法經常很多梅花易數卦師的檢難是最方便而且準確的。俺的Q三59654351，願意交流可以找我。

梅花易數起卦為啥有六個卦象 主變互錯綜，要繼續細分的話還有許多，半象，連互，等等等，原理懶得解釋，和天文有關系，還得畫圖麻煩，反正當公式記住就行

詳細來講說易經梅花易數數字起卦，自己占方面如何看？ 哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占，梅花易數隻講瞭七種易數中的先天數這一種占法，易象和易理並未提及，是感覺看不太清楚，不過任何一門學問從不曉得到熟悉靠的是後天的努力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感瞭！！！

就梅易來說，預測推算事體有紛紛萬象，不依靠靈感怎樣能精確的確定萬象中的一象！！！所以易學的精髓須結合本人的天賦親自去領悟，別人是無法說清楚的！！！熟悉梅易後能達到那個層次就聽天由命瞭。

呵呵……每看見誠心相問的易友，必盡我所知去回答一下，就你的問題我試著解答一下吧。

1，假如是占卜之人給自己而占，體用哪個代表自己，哪個代表對方？是看體，還是看用？

以體卦代表自己，以用卦代表對方，也要以體卦代表所測之事體，以用卦代表作用與影響所測之事體的各式外部條件，所謂一體百用，體卦就一個！！！用卦是除瞭體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的作用與影響，是以體為主線，一步步剖析所有的用卦，全看。

2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦？如何看？

呵呵……看的挺細的，梅花易數多數以一事一斷最為精確，其餘隻是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為剖析對象，這個就是此刻流行的經常提到的轉太極，打比方說看對方職業，那麼這樣就以用卦為剖析主體，以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合剖析，才能比較精確的確定。

打比方說坤為地上爻，對方預測推算完愛情婚姻後，又預測推算媽媽如何看？那�有卦中除瞭艮就是坤，那麼這樣就把離卦構建出來作為剖析主體按以上所寫來剖析。

3，隻要講從梅花易數的數字起卦如何看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講瞭。

你這個是說起卦方法的，卦如何起並不是事，剖析梅花易數的方式方法有四個流程，分別為取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個流程），first of all要剖析你取的象是否能把易理全部融合於所預測推算的事體中，假如能融合則說明你取的卦象可以 使用於預測推算這個事體，如不能則以所取之象依據易理再換象！！！不然卦都錯瞭怎麼能斷對？如此則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門，方位……等起卦方法就不是事瞭。

我說的隻是梅易的基礎，也許有人覺得梅花易數簡單，其實也就是說梅易可以融合所有預測推算術於一象中，包括八字鬥數奇門六壬都可融於梅花易數中，這便是我以上講到的第3步融象。

給你舉個梅花易數融合八字的例子？

打比方說預測推算者生於壬辰年，壬納乾卦，辰納巽卦，假如預測推算者是陰男陽女那麼這樣就是風天小畜卦加那個時候占時就能夠剖析他爸媽的情形，呵呵……簡單容易的常常亦是最難的！！！

多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧，今天說多瞭，到此乃止！！！