金木水火土順序是怎麼來的五行太陽天文(金木水火土相生的順序)

金木水火土最早出此刻哪，”金木水火土”最早起源自哪國?

提起金木水火土最早出此刻哪，眾所周知，有人問五行（金木水火土）的順序來源，另外，還有人想知道金木水火土最先出現的是？你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土的由來，接下來就一起來瞧一瞧”金木水火土”最早起源自哪國?，希望可以對大傢有所幫助！！！

金木水火土最早出此刻哪

關於水金火木土的發現權問題，誰也沒有定論，由於人類早年的天文學典籍早已遺失殆盡。最早的天文學的源頭順序為：古埃及，，中國，古巴比倫。中國還有現存文獻，如果其他三國的早已毀於戰亂。金木水火土什麼時間發明的。

據壁畫記錄載入，早在公元前27世紀，古埃及人就已經掌握瞭精密的觀星技術，但他們是否發現瞭上述行星，則無從考證。

的天文學並不發達，隻是在方面有所作為。

金木水火土的由來

咱們國傢的史書上說，公元前二十四世紀堯時代的天文曦和發現瞭“熒”（火星），這是中國人在太陽系中發現的第2顆行星（第1顆是地球）。後來的不久，歷朝歷代的天文們便相繼發現瞭（按先後順序排列）木星、火星、土星、水星。金木水火土是誰提出來的。

古巴比倫的天文學始於公元前19世紀，發展極其迅速。他們很快就發現瞭五顆“遊星”，即咱們國傢的金木水火土5大行星。

歐洲的天文學起步較晚，其中希臘人起瞭主導作用，他們的黃金時期在公元前4世紀到公元4世紀的年間，他們運用數學將古埃及和古巴比倫的天文學的發展推向又一個高峰。但金木水火土的發現權絕對不在歐洲人手裡。人類金木水火土的產生。

那麼這樣也就是說，中國人非常可能是金木水火土的最早發現者，但這個發現權應歸屬於文明古國的所有天文學者。金木水火土出自嗎。

金木水火土最早出此刻哪：五行（金木水火土）的順序來源

五帝金木水火土是誰。

金木水火土五行的來歷，大概在何時出現的？！！！

最早或許應該是西周末年出現的“五材說”，但相克相生或許應該是成形於戰國晚期。五行最早出此刻什麼時期。

五行的金木水火土是在哪個朝代提出來的

[五行由來]五行學說不但是一種宇宙觀，並且是一種樸素的系統論。這一學說認為：宇宙間的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種物質所構成的。自然界各式事物或現象的發展變化，都是這五種物質不斷運動和互相作用的看法。古代人們把五行學說納入預測推算術的范圍，以全息系統的看法，來觀察、解釋自然現象和人事，並根據本人的理論體系，綜合推衍出事物發展的趨勢和細節與關鍵。“五”是指木、火、土、金、水五種物質。“行”就是運動變化、運動不息之義。“五行”就是木、火、土、金、水五種物質的運動變化，是自然界客觀事物內部運動變化過程中物種狀態的抽象概括。八卦的來歷八卦是我國古代的基本哲學概念，來源有二：一是我國古代的學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他覺得先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：g鑞）為少男；巽（讀音：x鵱）為長女，離為中女，兌為少女，是為文卦，又稱後天八卦。八卦乃由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如下：八卦歌訣我國古代有一首歌訣可以比較容易記住八卦號：乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。八卦取象歌為宋朝朱熹所作，收入其著《周易本義》。

上面便是與”金木水火土”最早起源自哪國?有關的內容，是關於五行（金木水火土）的順序來源的共享。看完金木水火土最早出此刻哪後，希望這幫助到大傢！！！

金木水火土的順序

木、水、火、土                          甲骨文寫法（暫時沒有金字的寫法）：

金、木、水、火、土                   金文（大篆）寫法：

金、木、水、火、土                   小篆寫法：

金、木、水、火、土                   隸書寫法：

金、木、水、火、土                   楷書寫法：

金、木、水、火、土                   行書寫法：

金、木、水、火、土                   草書寫法：

金、木、水、火、土                   瘦金體寫法：

金木水火土這個排序是怎麼來的?

農業大國 ，以陰歷來看，以寅木起月。

金木水火土到底是怎麼產生的，其先後順序是什麼呢?

中國古代的理學傢所尊崇的正統陰陽五行學說自古以來爭議不斷，各方學者有著樣式不一的質疑，所以也有各式說辭和悖論層出不窮。而我們目前對整個宇宙和大自然的認知也是處於探索之中，其實沒有完完全全的掌握，由於宇宙和大自然的奧妙秘訣太深，經常地的就會給我們一些警告和驚喜，也非常大的引發瞭對宇宙規律的探索，也猶如冰山理論一樣，我們所看見的隻是冰山的一角，僅僅隻有整個冰山的七分之一，而還有七分之六皆在水下面藏著。

       

曾經有一位學者有如此的一種理解，即天就是一團氣，當經過外界環境的變化，氣溫驟降的時刻，這股氣就會化成水而通過降雨、降雪、降露的方式從天而降，並且會攜帶著渾濁之物一起下來，渾濁之物積多而成土，水落之後則土出，經過長年累月的積累則形成瞭山川。而土裡面有剛強堅硬的物質，這幾個物質一點一點的形成的巖石，經過風化雨打形成瞭金礦，而土裡邊柔弱的物質則生成瞭木的種子，長大成木以後，通過鉆木取火的方式生成瞭火，這樣即形成瞭組成天地萬物不可缺少的五行元素，即金木水火土，它們之間的變化和聯系緊密而無窮。

        而還有那麼一些學者則認為，天地形成之初，一片混沌，，隻有陰和陽二氣的存在，因為陽氣較輕，奔放不羈的性 格，以火的形式向上升起，而陰氣稍重，有渾濁之物則以水的形式下降到地上，水中濁物就成為瞭土，由此變形成瞭水火土三種元素，而木那麼是由水火土三種元素共同作用而產生，由於木的生長離不開水，更需要依附於土，而金那麼是木和土經過埋藏於地下長時期的發酵和沉淀形成瞭堅硬的巖石，進而加工產生金。

        而人類對大自然的探索進展到現今的階段，又出現一種新的學說，說什麼金可以生水，這兩種東西懸殊太大，其格局層次包括體量相差甚遠，絕對並非一個級別一個等量級的，地球上有百分之七十都是水，而金能有多少，怎麼能生的動？有些顛倒是非之嫌。然而木需要以火為氣息，更需要水的滋潤，以土為其依附的休息之所，歇息之地。此乃常理，而許多學術傢則說水可以生木，假如若沒有土的話，木何來休息之所，歇息之地？

        殊不知太陽有生有落，循環往復，自強不息，才形成瞭寒暑交替，四季分明，還有水土分佈於四季之月中，不過土在任何地方與任何季節都是存在的，土能孕育萬物，沒有土萬物則不復存在。

        金木水火土五行金木水火土之間的聯系無比的緊密，絕不能獨立存在的，都需要各自之間的互相依存互相輔助才能更好的回饋於大自然，形成宇宙和大自然中和諧的環境。至於說什麼春木夏火秋金冬水之論，都是沒有科學根據的東西，經不起推敲，全都是假和之論。

         

至於說天地萬物包括五行金木水火土的源頭問題，到目前為止也沒有用一種完全說法大傢的一種理論出來，都是出自於一小部分學者的推理而已，緊接著沒有強有力的論理支撐的邏輯推理出來的東西，其準確率也大打折扣，大傢對自然對宇宙的探索也在往前推進，認知也是不停的再往更高層次推進，相信為瞭一定會有更好的學說理論出現，使俺們大傢一起研究討論吧，期待新學說的誕生。

五行的金木水火土分別對應什麼?

金木水火土分別對應西、東、北、南、中。

五行學說裡，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，西方屬於金，中间位置屬土，協助金木水火的平衡。

天幹與五行、方位也可以聯系起來：

甲為棟梁之木，東方；乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方；丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方；己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方；辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方；癸為雨滴之水，北方。

更多閱讀

“五行”之說的源頭

“五行”之說最早見於《尚書·洪范》，但隻是指五種材質。“陰陽”一詞也見於《老子》（“萬物負陰而抱陽”），但意思很簡單，陰指背陽，陽其實就是朝陽。《易經》中的卦象最早為數字，稱為“陰爻”“陽爻”則比較晚。

春秋戰國之際，主要因為諸侯爭霸的需要，處於那個時候學術中心齊國稷下的鄒衍及其學派，以靈敏的眼光和高超的智力，利用上古天文學和素樸的陰陽、“五材”之說，整合成占星學—陰陽五行學說。

這個學說在說法不一的諸子之中嶄露頭角，一傢獨大，為秦漢之際幾乎所有思想傢所接納、吸收，加以改造、創新，構成瞭秦漢思想的骨骼和靈魂。

易經裡1234567890數字，每一個數字五行裡是預示什麼?

《尚書》之中記錄載入瞭先天八卦的用數：一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，午十為土。

洛書之中取數：戴九履一，左三右七，四二為肩，八六為足。所以。數字一為坎卦，數字二為坤卦，數字三為震卦，數字四為巽卦，數字五為中宮，數字六為乾卦，數字七為兌卦，數字八為艮卦，數字九為離卦。

亦即一為水，二五八為土，三四為木，七六為金。