噬嗑卦爻辞爱情婚姻这是(噬嗑卦为啥是上上卦)

噬嗑卦的卦辞

〖卦辞原文〗亨，利用狱。

〖译文〗通顺，宜于运用监狱作比喻。

〖解说〗这是4:5卦的卦辞，主方积极主动谋求发展，“亨”。客方也是积极主动，主方与客方都积极主动，难免有冲突。主方态度随和，而客方态度强硬，主方受客方制约，处境困难，可以比喻为在狱中。 〖原文〗屦校灭趾，无咎。

〖译文〗脚镣伤了足趾，不用怪罪。

〖解说〗这是第1爻的爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱等等。“屦”(jù)古时候用麻葛制成的一种鞋。“屦校”，带上脚镣。“校”，铐足的刑具。主方积极主动，客方也积极主动，主客双方有冲突，主方的行动受到阻碍。主方积极主动是应当的，不应当受到怪罪。

〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位 ，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能获取发展，改善素质，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方也积极主动，主方遇见强烈竞争角逐，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为这种潜在因素存在，爻辞说“无咎”。 〖原文〗噬肤灭鼻，无咎。

〖译文〗吃肉埋住了鼻子，不用怪罪。

〖解说〗这是第2爻的爻辞，阴，预示主方的素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。主方的素质不佳，然而在积极行动，努力改善本人的素质，在此过程中，可能与客方有冲突，受到刺激，“噬肤灭鼻”，不应当受到怪罪。联系上条爻辞中的“屦校灭趾”可见，此处的“噬”的主语应当是刑具。

〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳，是寻求发展的动力，有可能从客方取得收益，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方的素质也不佳，没有可能让主方有收益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为这种潜在的有利因素存在，爻辞说“无咎”。 〖原文〗噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

〖译文〗咬嚼干肉，遇见有毒，少许过分，无所怪罪。

〖解说〗这是第3爻的爻辞，阴，预示主方态度随和。“腊”(xī)，晾干。“腊肉”，干肉。“吝”（lìn），过分爱惜：吝啬鬼。主方态度随和，客方态度强硬，主方受到客方制约，如同“噬腊肉，遇毒”。客方有些过分，不过，主方态度随和，忍受了，不应当受到怪罪。联系上条爻辞中的“噬肤灭鼻”可见，此处的“噬”的主语应当是刑具。

〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与六阳有应。不当位表明主方态度随和，有可能受客方制约，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方态度强硬，正好可以制约态度随和的主方，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。所以爻辞说“小吝”。第3爻是对第2爻的补充，这两条爻都是阴爻，预示主方的素质很差，实力极弱，随和态度是实力极弱的表现，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

〖译文〗咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，能够起到好作用的艰苦坚持，吉利。

〖解说〗这是第4爻的爻辞，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“胏”(zǐ)干肉，亦特指连骨的干肉。客方积极主动，有可能与主方的积极主动冲突，使主方处境艰难，就如同“噬乾胏”。不过，因为双方的素质都很差，都处于发展之中，在客方的积极主动中，主方可能发现有用的宝贵经验，如同“得金矢”。“吉”是有条件的，只有在“艰贞”以后，才可能“吉”，才也许有“得金矢”如此的好事。

〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也积极主动，主方维护本人的利益免受损害，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。假如主方坚持积极主动，有可能发现从客方获益的机会，所以爻辞说“利艰贞，吉”。 〖原文〗噬乾肉，得黄金；贞厉，无咎。

〖译文〗咬嚼干肉，得到黄金；在严厉的环境下坚持，无所怪罪。

〖解说〗这是第5爻的爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。爻辞之义是：客方积极主动，使得主方处境困难，如同“噬乾肉”。因为客方素质不佳，可能让主方得到发展机会，如同“得黄金”。主方在严厉的环境下坚持，不应当受到怪罪。

〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能谋求从主方得益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，客方没有可能从主方得益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。因为这种潜在的对主方不利因素存在，主方坚持下去有困难，所以爻辞说“贞厉”。因为客方的阴的素质是客观存在，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗何校灭耳，凶。

〖译文〗枷械伤了耳朵，有凶险。

〖解说〗这是第6爻的爻辞，阳，预示客方态度强硬。“校”(jiào)，古时候刑具。“何校”戴枷。客方态度强硬，而主方态度随和，在双方冲突中，主方受到客方制约，“何校灭耳”。假如主方自我牺牲的利益，迁就客方，这情况发展下去，对主方不利，“凶”。

〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，与三阴有应。不当位表明客方态度强硬，有可能制约主方，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方态度随和，正好客方可以制约主方，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素，所以爻辞说“凶”。

噬嗑卦的爻辞解释

原文

初九，屦校灭趾，无咎。

释读解义

初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不可能有施刑过重的祸患。

原文

《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

释读解义

《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不能够旧罪重犯。

原文

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

释读解义

六二，施刑伤及犯人的皮肤。即便毁掉犯人的鼻子，断然不会有施刑过重的祸患上。

原文

《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。

释读解义

《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是由于必须用重刑使罪犯屈服。

原文

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

释读解义

六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇见毒物那样不是很顺利，但这但是是稍有憾恨，还不能够有祸害。

原文

《象》曰：“遇毒”，位不当也。

释读解义

《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇见毒物那样不是很顺利”，这是由于六三爻居位不正当的原因。

原文

九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。

释读解义

九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此能够起到好作用的在艰难中坚守正道，这样的结果是吉利的。

原文

《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

释读解义

《象辞》说：“能够起到好作用的在艰难中坚守正道，这样的结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。

原文

六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。

释读解义

六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品性质量。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。

原文

《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

释读解义

《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是由于实施刑法得当的原因。

原文

上九，何校灭耳，凶。“白话”上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。

《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

释读解义

《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是由于听不进劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了如此的重刑。 “初九”等同于刑罚的开始，罪行不算很严重，刑罚也轻，所以祇罚带脚镣，伤到脚趾。受到罚为啥说“无咎”？《系辞传》解释说：“小的惩罚，让人戒惧，不敢犯大恶，对小人物来说，这便是福。”也就是，恶行应及早制止，以免扩大，就能够避开灾祸。《象传》说“不行也”，是指不再犯之义。

这一爻，说明对小罪要加以惩罚，以免蔓衍成大恶。 六二：噬肤灭鼻，无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

“肤”是柔软的肉，比如：将柔软的肉盛在鼎中的祭祀物品，称“肤鼎”。“灭”是浸没之义。

“六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，因而裁判公正，刑罚适切，处置罪犯，就好像咬柔软的肉那样容易。在“六二”的下方，是刚强的“初九”，犯错假如不给以相当重的惩罚，将收未到惩诫的作用。因 此，刑罚像咬到本人的鼻子，没入肉中那么深，断然不会有错。

这一爻，说明重罚主义。 六三：噬腊肉，遇毒﹔小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

“腊肉”是将小动物连骨头风干，坚硬的肉干，等同于今天的的腊肉。“毒”是毒物，有毒的 之义。

“六三”阴爻柔弱，不在中位，又阴爻阳位不正，所以《象传》说“位不当”。象征优柔寡断，裁判不能公正适切的顺利进行，就好像咬坚硬又味道浓烈的干肉，困难不易下咽，会有小的磨难。但经过咬碎之后，就能排除障碍；最后还是不可能有过失。

这一爻，说明刑罚须排除磨难。 九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。

象曰：利艰贞吉，未光也。

“胏”是有肉的骨头，“干胏”比“腊肉”还要坚硬。“九四”接近君位，等同于断狱的大臣；而且卦已经经过一半，罪恶扩大，必须施以严刑，当然反抗也加强；因 此，用咬“干胏”来比拟。在这种困难的状况下，必须像金属一般刚强，像箭一般正直，坚守正道，最后才会吉祥。“九四”阳爻刚毅，又在象征明的离卦中，刚而明，就难免过分果断；因而，必须警惕，不可轻率。“九四”又刚爻在阴位，容易动感情；因而，以固守正道劝诫。

在这一卦中，这是最有利的一爻；但却以“艰贞”为条件，并不完全顺利。所以《象传》说：“未光也”。

这一爻，强调刑罚的困难，必须冷静果断，坚守正道，不可轻率。 六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

象曰：贞厉无咎，得当也。

“干肉”又比较柔软，容易咬。“六五”阴爻柔顺，位于外卦至尊的中位，是以君权刑罚，又能适中，自然就会容易让人信服，因此用“噬干肉”比拟。又，“黄”是土的颜色，土在五行的中间位置，黄色代表中间位置，以象征中庸。“金”象征刚强，指“九四”；也就是裁决能够适中，又有刚毅的“九四”辅佐。然而，刑罚总归是不得已的手段；因 此，必须坚守正道，而且谨慎用刑，才不会发生过错。《象传》说：这是因为运用得当，因此才会“无咎”。

这一爻，说明刑罚为不得已的手段，必须刚柔并济，中而且正。 上九：何校灭耳，凶。

象曰： 何校灭耳，聪不明也。

“何”同荷，负荷之义。“灭”是伤亡。“聪”是听觉灵敏。“上九”已达到刑罚的极限，罪大恶极，正如《系辞传》所说：“累积的恶行，业已不可掩饰；罪状的重大，业已不可能消解。”因此讲，颈上带枷锁，磨伤了耳朵，占断凶险。《象传》说：这是因为平时不听忠告，终于犯了大错。

这一爻，劝诫犯罪到了泛滥的程度，必然凶险。

噬嗑卦变丰卦怎样理解

4:5卦，噬嗑(在周易中，第二1卦)噬嗑是4:5卦的卦名。4:5是噬嗑卦的代号 ，预示主卦是4卦震卦，客卦是5卦离卦。“噬”(shì)咬，吞：吞噬。“嗑”(hé)古同“喝（hē ）” 。震卦的卦象是雷，特性是运动而乏力；离卦的卦象是火，特性是光明而依附。主客双方都积极主动，难免互相冲突，客方态度强硬，主方态度随和，主方受到客方制约。主卦的阳数是4，客卦的阳数是3，客方稍强于主方。因 此，主方处境不易，就好像是被客方噬嗑，卦名为噬嗑。起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1、 主方与雷很相似，客方与火很相似。2、 主方的阳数是4，客方的阳数是五、3、 主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阳。 噬嗑卦下部是主卦 ，代表主方；上部是客卦，代表客方。比较主卦与客卦，下爻和中爻都相同，只有上爻不一样。下爻都是阳，表明双方都积极主动谋求发展，互相竞争角逐激烈。中爻都是阴，表明双方的素质都不好，处于发展初期。上爻不同，主卦的上爻是阴，客卦的上爻是阳，处于阴阳和谐状态，不过，态度随和的主方受客方制约，对客方有利，对主方不利。客卦的三条爻全部是灰色，预示都不当位，表明困难主要在于客方。不过，客卦的状态决定于客方，主方不能改变，主方只能期望其改变。主卦的上爻也是灰色，是不当位的爻，有一个箭头从主卦的上爻指向客卦的上爻，表明态度随和的主方受到客方制约。主方应当变化上爻，从阴变到阳，从态度随和变到态度强硬，以摆脱客方制约。不过，上爻是对中爻的补充，主方态度随和是实力薄弱的反映，只有随着素质的改善，态度才能有所改变。在受制于客方的情形下，主方非常难改善素质，于是，也非常难摆脱客方制约。假如在这困难环境中主方坚持下去，主卦会发生常规变化 ，从震卦变到离卦，然而，因为受到客方制约，这个变化过程可能很慢。主方还应当注意客方情况变化，阴中有阳，阳中有阴，及时采取灵活措施，改善本人的处境。也就是说，主方处于非常困难的状态，而且非常难摆脱。图下是卦名和卦辞。卦辞从总体上剖析当前形势，给主方建议。图右是爻辞，按从下到上的顺序，形象地具体地说明抽象的爻之寓意。删去判断词，可以看出六条爻是一首完整的围绕主题“噬嗑”的散文诗。以下是其译文：脚镣削去了囚犯的脚趾，刑具咬嚼囚犯的皮肤，削去了囚犯的鼻子。刑具咬嚼囚犯的熏烤的肉，囚犯遇见了毒。刑具咬嚼囚犯的带骨的肉，囚犯获得了金箭。刑具咬嚼囚犯的干瘪的肉，囚犯获得了黄金。枷锁削掉了囚犯的耳朵。下面逐条说明卦爻辞。

易经六十四卦爻辞有哪些

第十七卦：《随卦》

随：元，亨，利，贞，无咎。

初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。

六二，系小子，失老公。

六三，系老公，失小子。随有求得，利居贞。

九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！！！

九五，孚于嘉，吉。

上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。

第十八卦：《蛊卦》

蛊：元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。

初六，干父之蛊，有子考，无咎；厉终吉。

九二，干母之蛊，不可贞。

九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。

六四，裕父之蛊，往见吝……

六五，干父之蛊，用誉。

上九，不事王侯，高尚其事。

第十九卦：《临卦》

临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。

初九，咸临，贞吉。

九二，咸临，吉，无不利。

六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。

六四，至临，无咎。

六五，知临，大君之宜，吉。

上六，敦临，吉，无咎。

第2十卦：《观卦》

观：盥而不荐，有孚顒若。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

六二，闚观，利女贞。

六三，观我生，进退。

六四，观国之光，利用宾于王。

九五，观我生，君子无咎。

上九，观其生，君子无咎。

第2十一卦：《噬嗑卦》

噬嗑：亨，利用狱。

初九，屦校灭趾，无咎。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。

上九，何校灭耳，凶。

第2十二卦：《贲卦》

贲：亨，小利，有攸往。

初九，贲其趾，舍车而徒。

六二，贲其须。

九三，贲如，濡如，永贞吉。

六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。

六五，贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。

上九，白贲，无咎。

第2十三卦：《剥卦》

剥：不利有攸往。

初六，剥床以足，蔑，贞凶。

六二，剥床以辨，蔑，贞凶。

六三，剥，无咎。

六四，剥床以肤，凶。

六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。

上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

　 　第2十四卦：《复卦》

复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

六二，休复，吉。

六三，频复，厉无咎。

六四，中行独复。

六五，敦复，无悔。

上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；用其国，君凶。至于十年不克征。

第2十五卦：《无妄卦》

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

初九，无妄，往吉。

六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

九四，可贞，无咎。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

第2十六卦：《大畜卦》

大畜：利贞；不家食吉，利涉大川。

初九，有厉，利己。

九二，舆说輹。

九三，良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。

六四，童牛之牿，元吉。

六五，豮豕之牙，吉。

上九，何天之衢，亨。

第2十七卦：《颐卦》

颐：贞吉；观颐，自求口实。

初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

上九，由颐；厉吉，利涉大川。

第2十八卦：《大过卦》

大过：栋桡；利有攸往，亨。

初六，藉用白茅，无咎。

九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

九三，栋桡，凶。

九四，栋隆，吉；有它，吝。

九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

上六，过涉灭顶，凶，无咎。

第2十九卦：《坎卦》

习坎：有孚，维心亨，行有尚。

初六，习坎，入于坎窞，凶。

九二，坎有险，求小得。

六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。

九五，坎不盈，只既平，无咎。

上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

第3十卦：《离卦》

离：利贞，亨；畜牝牛，吉。

初九，履错然，敬之，无咎。

六二，黄离，元吉。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。

第3十一卦：《咸卦》

咸：亨，利贞；取女吉。

初六，咸其拇。

六二，咸其腓，凶；居吉。

九三，咸其股，执其随，往吝。

九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。

九五，咸其脢，无悔。

上六，咸其辅、颊、舌。

求高人为我解雷山小过 变卦 火雷噬嗑，问爱情婚姻

小过为行动有度、 飞鸟遗音之象、阳奉阴违之意 ，此本卦为上卦。

这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不恐惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

官鬼午火持又化做官鬼，当为官聚财旺之意，你心中的那一半正所谓官运横起之时，财运旺而生意，若论在爱情婚姻这时则为你们相处还是时有障碍，虽可前期成功但最终又不和，再细细量为上。

变为噬嗑，又成刚柔相济、喉中有物之象。

此卦本互合解，问爱情婚姻当是爱情婚姻可成后夫妻又有怨怒之意，每日吵吵闹闹固然心烦意乱，说不定也属于一种乐趣，你说呢？

火雷噬嗑变地雷复，求工作发展

第2十一卦 火雷噬嗑-、「噬嗑」为口齿咬合之义。初爻上爻两爻，象徵两唇。四爻的阳爻，横贯上下齿之间，必须把他咬断，张开的口方能合拢，因此为「噬嗑卦」。

运势与运气：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜常守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而普通人多有无法躲避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安。更须冲破困难方可通达。

爱情：有被人阻碍或横刀夺爱之事。但勿气馁，勇往迈进即可成功，要不然丢弃罢了。易有三角恋爱，假如两人同心，应该没有问题!

变卦-

第2十四卦 地雷复-复：表重复再来、循环往复之意。主是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态，或许是好、也或许是坏。

爱情：不用急，按步来即可成。性急会失败，有恒便成功。

结论:

目前感情上假如是有对象的话，可能你跟他之前感情处於摇摆不定的状态，可能他还有一个心爱的对象，但是不用心急!!变卦表是在过些时日这摇摆不定的状态将会有个最终，肯定不是好就是坏假使你平常心去做即可!!坦若他无心，勉强也只是增添相互彼此的困扰