请月老帮帮忙(爱情婚姻夫妻)

两个女孩子说去拜老爷 紧接着其中一个说“好漂亮呀 ”??紧接着那个女孩子过。。。

月下老人

【解 释】 唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记录载入：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检爱情婚姻簿子。指媒人。

【出 处】 清·曹雪芹《红楼梦》第五7回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”

【用 法】 偏正式；作主语、宾语、定语；指媒人

【示 例】 老舍《老张的哲学》：“他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，～一样。”

【同义词】 媒妁之言、天配良缘

【典 故】

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天夜里，韦固在街上闲逛，看见月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本既大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！！！” 那老人回答说：“这是一本记录载入天下男女爱情婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？” 老人微笑着对韦固说：“这几个红绳是用以系夫妻的脚的，无论男女双方式仇人或距离很远，我只要用这几个红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，可是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他几个问题的时刻，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米走去，韦固也就跟着他走。 到了米，他们看到一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手中抱的小女还便是你将来的老婆。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成给自己的老婆。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却业已不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将出嫁。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得非常靓，不过没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为啥他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米走过，有一个狂徒，居然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有性命之忧，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！！！” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想：莫非他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是还是不是一个失明的盲妇？” 王泰看见女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，那么，你怎么会知道呢？” 韦固证实了这各种时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，紧接着把十四年前在宋城，遇见月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才清楚明白月下老人的话，并 不是开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段爱情婚姻，过着恩爱的活法。 不久这档子事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 因为这个故事之传播，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，因 此，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

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月老在咱们国家民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女爱情婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。

这一形象最初出此刻唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，不过，多方求婚而终究是无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固因为求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇见了月下老人：

斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，怎样？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，)，下文同。)

这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在老百姓中被奉为爱情婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

婚恋命定观艺术化

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命数，不是自己能够确定和改变的，“天下之事都是定好的”(《感定录。李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻。王》)，“人事固有前定”(《续定命录。韩泉》)。

唐人的这种前定观念，当然也表此刻婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录。郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话。灌园婴女》)。

月老形象的出现，正所谓这种命定观在婚恋范畴的艺术化、形象化。其实也就是说，在李复言《续玄怪录。订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记。阎庚》云：

仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北爱情婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。

这里自言为地曹的“客”，其实就是“主河北爱情婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，爱情婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之因此能成为夫妻，是因为地府冥吏以绳相系，是冥冥当中的命运安排。

但是月老于月下结绳以定爱情婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的爱情婚姻之神。

牵红丝真有此事

《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订爱情婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古时候男女成婚仪式上拜天地爸妈时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。

其实也就是说，在唐代的实际生活中，也业已有用绳相系的方式来选择另一半的记录载入。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，其实就是此类：

郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第3女，大有姿色，后果然随夫贵达。

此事《山堂肆考》等书亦载，张嘉贞有五女，郭元振不能确定到底娶谁，便用红丝相系而牵的办法挑选，这便是经常提到的“红丝结褵”。诚然，此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳，可参看)，然亦可见此类爱情婚姻观念与风俗在老百姓中的源头与演进。

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月下老人求缘完全攻略何时会有姻缘？　

这段感情会顺利开花结果吗？　

怎么祈求月下老人赶快帮你牵红线呢？　

拜月下老人有还是没有什么须留意的事呢？　

　以下这整个月下老人求缘方法，以霞海城隍庙的月下老人为案例，其他地方有拜祠月下老人的庙，请斟酌当地月下老人庙的实际情形而调整。

Step 1、供品：金纸、香与「红线铅钱」：

「红线」，想必大伙都清楚明白，是请月下老人快点帮你牵红线，至于「铅钱」，除了取台语的「铅」与「缘」是谐音以外，也暗示月下老人能帮你「牵」一个有「钱」的黄金光棍汉。

在霞海城隍庙的庙右边有香铺，可以购金纸与香，一份约50元，进入庙的大殿右方办事处，可购庙方准备好的「红线铅钱」，一份约260元。

请注意和提防，第1次来拜拜求姻缘，才需要「红线铅钱」，以后再来拜，只要香与金纸即可。

（一）有对象的：供品请加糖果一包及鲜花，代表让这段感情甜香甜蜜同时开花结果。

（二）没对象的：供品请加一小包红枣，代表「早」点「找」到如意郎君。

Step 2、点香祝祷：

点好三柱香之后，先拜外面的天公炉（拜好后暂不插香），接着进大殿，霞海城隍的是城隍老爷，你的左边是月下老人，请你先拜一下，紧接着禀明本人的基本资料：姓名、及住址、出生年月日，尤其及住址要讲清楚，要不然牵错人就糟糕了。指身份证上的，住址指你此刻住的地方，假如一样的，只要讲一个就好，假如是住在外面的friend，两个都要说喔。

若无交往对象的friend，则请说明自己希望的对象与条件，请城隍爷与月下老人帮帮忙。

若已有对象的friend，则请城隍爷与月下老人帮忙，让这段感情能够甜香甜蜜，开花结果。

Step 3、巡香加持：

禀明大殿主神之后，接着从右边偏殿，请城隍夫人、菩萨、义勇公…等众神明帮忙，祝祷词则如同在大殿上所言一样。

紧接着走回庙外广场上，再次向天公炉拜三拜，紧接着把香插上去。

接着下面，请拿起「红线铅钱」，在天公炉上以顺时钟方向绕七圈过炉，同时内心想着刚刚在大殿请城隍爷与月下老人帮忙的事情。

最后，请将「红线铅钱」收到你平时会携带的包包里，方便月下老人找到对象时，有线头可以系上去。

　Step 4、善事一回：

在拜完月下老人之后，最好马上去做一件善事，例如划拨捐个钱或者其他之类的善事，金额不限，有那个心就好。

由于月下老人要帮你牵红线，也一定要看看你这自个的人品怎么样，寻觅到一个速配的对象给你，马上去做一件善事，是让月老对你的评价提高，因而替你找到良人佳子。

Step 5、还愿方法：

有求就要还，再求就不难，当你要出嫁了，请你订婚时拿喜饼来，在大殿办事处登记一下即可，喜饼那么是与众人结缘用的。（假如大家没忘记的话，小S订婚时，她母亲可是亲自带着小S来霞海城隍庙，献上她的订婚礼饼来还愿的）　

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月下老人拴红线

愿天下有情人都成为眷属是有生注定事莫错过姻缘熟悉这副集《琵琶记》、《西厢记》成句的对联者，也许猜到这是挂在“月老祠”的一幅对联。

“月老”是“月下老人”的简称，是我国神话中专司爱情婚姻之神。数典供奉这位“媒神”的祠堂所在，从古至今就与杭州结下了不解之缘。

据《两浙史丛考》和《武林坊巷志》记录载入，月下老人祠始建于杭州孤山南麓虹桥西头的后倾圮。至清光绪年间，由杭州著名的藏书家，“八千卷楼”的主人丁松生，在西湖南峰白云庵中重建月下老人祠，并在祠中塑了一尊月下老人像，像前备有关于男女爱情婚姻的签文条。这条签文是从我国古代文学经典中选取的，如 《诗经》、《左传》、《孟子》、《论语》，以及唐诗、宋词、元曲等。当年不仅青年男女、已经成家、未婚者乐意来此求签，有很多老夫老妻也来这里重温往昔情爱。诗签之语模棱两可，可作种种譬解，故求签者常常乘兴而来，欢喜而去。

在老百姓中，历来有前世注定姻缘的传说，以为般配的情侣自有上天来促成他们的婚事，这自然是一种精神上的寄托。人们一般把月下老人奉为爱情婚姻之神，最早载于唐代李复言的《续幽怪录》中。据说，唐代有个名叫韦固的人，路过宋城 （今河南商丘），住在城里的南店。有一天夜里，他碰到一位奇异的老人，靠着一个布口袋坐着，在月光下翻着书。韦固问他所检何书？老人答道：“天下之婚犊耳。”韦固又间袋中何物？老人说：“赤绳子，以系夫妇之足，虽仇敌之家、贫贱悬隔、天涯从宦、吴楚异乡，以绳一系，终不可道。”所谓“千里姻缘一线牵”，大约出自于此。韦固抓紧问自己未来的夫人是谁？老人翻书查了一下，说是店北头菜瞎老太太的小女儿，刚刚三岁。韦固一听大怒，暗中派仆人去刺杀这个小女孩，终因仆人手软未能刺中要害，仅刺了女孩眉间一刀。从此以后，韦固虽累次求婚，始终不成。　14年后，韦固袭父勋爵在相州为官。刺史王泰对他十分赏识，就把养女许给了他。韦固见姑娘面容姣美，只是眉间老是粘着贴花，原来她正所谓自己过去所刺伤的。此时，韦固才知“天意”难违，便与这位“菜眇妪女”结成良姻，二人相亲相爱，“所生男女皆显贵”。宋城县令听说此事后，就把韦伺住过的客店取名叫“定婚店”，并亲自题写了匾额。此事传为佳话，流传甚广。

故事中拴红线的风俗，唐代史书上曾有所记录载入。荆州都督郭元振，年长尚未婚。他才华出众，相貌堂堂，当朝宰相张嘉根想纳他为婿。可是这位宰相一共有五个女儿，不晓得该把哪个女儿嫁于他才好。于是宰相想了个主意，让五个女儿每人手拿一条长丝线，站在绣花布幔后面，紧接着告知郭元振说：

“你牵起哪根丝线，俺的哪个女儿就嫁给你。”郭元振牵起了一根红丝线，结果从布幔中走出来的正所谓长得最漂亮的三女儿。到了宋代，当初婚礼上拴红线的仪式，逐渐演化为“牵红中”；到了清代，又变成在婚礼上扯起红帛或红布，新郎新娘“各持一端，相牵入洞”。如今在古装戏剧中，人们还能看见这一情景。

年杭州首届金秋吴山庙会之际，为丰富庙会活动，增加游客兴趣，作为一项游览趣俗，在原药工庙遗址重设了“月下老人祠”求签卜卦活动。如今，月下老人拴红线的故事，大约已没有啥人相信了，但在痴男怨女的心目中，月下老人总归是一位寄托着自己美满愿望的“幸福之神”。这个可能是由于老人阅历深、经验多、慈祥、牢靠的原因吧。到现在人们仍习惯把媒人、爱情婚姻介绍所比作“月老”，可见“月老”在人们心目中的地位依然下减当年。有多少未婚男女、大龄青年，乃至单身老人，仍盼望着“月老”来引线搭桥呢。愿天下有情人终成眷属。

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月 下 老 人 祠 的 签 词

金　庸

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杭州有座月下老人祠，那是在白云庵旁。祠堂极小，但为风雅之士与伴侣们所必到，可惜战时被炮火夷为平地，战后固然重建，情调却已与以前大不相同。杭州正在大举进行园林建设，我想，这所司天下男女姻缘的庙宇，实在大有很精致地修建它一下的必要。

月下老人的典故出于《续幽怪录》。据说唐时有个名叫韦固的人，有次经过宋城，看到一位老怕伯在月光下翻书。这位老伯伯说天下男女的姻缘都登记在他的簿子上，他的囊中有无数红色的绳子，只要这绳儿把男女两人的脚缚住了，就算两人远隔万里，或者是对头冤家，都会结成夫妻，所以后来有“赤绳系足”的典故。西洋人的办法却比我们鲁莽得多，他们有一个丘比特，这是一个顽皮的小孩（有时甚至是盲目的），拿着弓箭向人乱射，哪一对男女被他一箭射中，就无可奈何地堕入情网。相较之下，我们的月下老人用一根红线温柔地替人缚住，还有簿籍可资稽考，显然是文明得多了。月下老人的故事流传全国，然而除了杭州之外，其他地方很少听见有这位“天下爱情婚姻总管理处处长”的庙堂，那倒是很怪异的。

以前，往往可以见到一对对脸红红的伴侣们，尽管穿了西装旗袍，都会在祠堂中虔诚地拜倒，求一张签，瞧瞧两人的爱情能否永久美好。

杭州月下老人的签词恐怕是全国任何庙宇所不及的，不仅风雅，而且幽默，全部集自经书和著名的诗文。据说其中五十五条是俞曲园所集，此外四十四条是俞的门人所增，一共是九十九条。我旧日家里有一个抄本，不知是哪一位伯伯去抄来的，我还记得一些，但九十九条自然是记不全了。

第1条是“关关雄鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这是理所当然的。此外兆头吉利的有“永老无别离，万古常团聚。愿天下有情人，都成眷属”、“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”（原来是曾子的话，这里当指这男子很靠得住，可以嫁）等等。求签而得到这几个，自是心中窃喜，无法形容了。

有一条是“逾东家墙而搂其处子则得妻，不搂则不得妻。”《孟子》这两句话，本是反语，但这里成为了鼓励男子去大胆追求。有一条是《诗经·庸风·桑中》的三句：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”这在《诗经》中本来是最出名的大胆之作，所谓“桑间濮上”的男女幽期密约，这一签当也是鼓励情人放胆进行。“求则得之，舍则失之”、“不愧于天，不畏于人”。这两签都含有强烈的支持性：追呀，追呀，怕什么？

还有那么一些签文含有规劝和指示，如“德者本也，财者末也”，叫人不要为钱而出嫁。如“斯是陋室，惟吾德馨”，指此人虽穷，人品却好，可以嫁得。如“不有祝舵之佞，而有宋朝之美”，照《论语》中原来的解释，是这男人嘴头甜甜的会讨人喜欢，相貌又漂亮，然而是头色狼，绝对靠不住。“可妻也。”此句话也出自《论语》，孔夫子说公冶长固然被关进了牢狱，但他是冤枉的，结果还是招了他做女婿。“仍；日贯，如之何？何必改作？”这句原本是阂子塞的话，这里大约是说，别三心两意了，还是追求你那旧情人吧。另一条签词中引用孔子的话，恰恰和它相反：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”好的人有的是，你哪里知道将来的没有如今的好？这个人丢弃了算啦。这大约是安慰失恋者的口吻吧。“故好而知其恶，恶而知其美者。”你爱他，要明白他的缺点，你恨他，也得想到他的有益之处。“其所厚者薄，其所薄者厚。”她固然对小王很亲热，对你很冷淡，其实也就是说她内心真真正正爱的却是你呢。“其孰从而求之？甚矣，人之好怪也。”这家伙有啥地方值得你如此颠倒呢？唉，连这种丑八怪也要！！！

另外一些签条是悲剧性的。“谁谓茶苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。”照余冠英的译法是：“谁说那苦菜味儿太苦，比起俺的苦就是甜养。瞧你们新婚如蚀似漆，那亲哥亲妹也不能比。”有一签是“斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。”虽不一定如孔子的冉伯牛那样患上了麻风病，但也就是说此人是大有毛病。“则爸妈国人皆贱之”，“两世一身，形单影只”（出韩愈《祭十二郎文》）；“条其歉矣，遇人之不淑矣”（出《诗经·王风·中谷有雍》），这几个签都是令人很沮丧的。

“风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。”那是《西厢记》中张生空等半夜，结果被崔莺莺教训一顿。“夜静冰寒鱼不饵，满船空载月明归。”那是《琵琶记》中蔡伯锴不顾爸妈饿死，被人痛斥。求到这几个签文的人，只怕有点儿自作多情。最令王老五啼笑皆非的，大约是求到这一签了：“或十年，或七八年，或五六年，或三四年！！！”

。。。一个人叫什麼名字什么的紧接着就笑杯我说请月老帮忙希望我可

月老也思春了～

月老灵签，月老灵签解签1

提起月老，众所周知，有人问月老解签1，另外，还有人想知道月老 解，你晓得这是什么情况？其实也就是说月老，接下来就一起来瞧一瞧月老解签1，希望可以对大家有所帮助！！！

月老

月老

1。月老:月老解签1

要出嫁了。信则灵，不信则无

2。月老:月老 解

你是从电脑上算的吧，不是非常准，假如你真有心，每逢农历初一或十五到当地去抽一签比较准

3。月老:月老

简单，签上说的很明显了。投桃报李，假使你肯付出自然会有回报。超好解的签，看字面就懂了。但是按：投我以木桃，报之以琼瑶我之友予我木桃。如野人之献芹者。吾感激之。必报以琼瑶之玉也。这几句看起来乎目前已有人在对你示好了。而且让你有点感动。九月签抽取。

天灵灵，地灵灵，，月老姻缘签77签解白话。

4。月老:求月老全部签文的内容，希望知道的friend帮帮忙。

月老全部内容

5。月老:月老解签

有意栽花花不发，月老姻缘签68签白话解。

有心栽花花不开

悉心照顾花儿。惟为啥呢。明明作对之。中途。话说回来。简单之插下池边之柳枝却蓬芽。爱情婚姻又如此。本是有意甲家之女。却娶上乙家之女。是特别美妙之事耶。

6。月老:月老！！！

你此刻固然在逆境如今的状况肯定有因缘而来，不要慌

大约意思是:你的作风不必更改，目前你固然处于逆境，但只有继续。不太适宜更改，若你随机应变，不仅办不好是相反的会让你走下坡路，不要去模仿他人坚持自己原来的风格，自然会有缘分到来，不必慌张，担心。

楼上!你好牛哦

7。月老:月老求解释

此签是多子多孙、和睦之义。爱情婚姻宫动了的征兆。

某些词语意思如下：正缘前必有凶灾。

螽（音终）斯：或名斯螽，一种蝗虫。一说“斯”为语词。诜诜（音申）：同莘莘，众多貌。振振（音真）：盛貌。卜以决疑不疑何卜 姻缘。

薨薨（音轰）：众也。或曰形容螽斯的齐鸣。绳绳：不绝貌。免费测试两人这一生关系。

揖揖（音集）：会聚也。揖为集之假借。蛰蛰（音执）：和集也。

背景介绍：来源《诗经》

8。月老:月老全部

9。月老:月老41签如何解?

签诗出于《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，悠然而逝。’子产曰：‘得其所哉！！！得其所哉！！！’”。意思就是子产这个让下人给骗了，还兴高地说：鱼去了正确的地方。

得其所哉，是指这样非常对，这才是事情最正确的结局。故此，签诗可以这样理解：这档子事情非常对，要坚决这样做。总之你二人的结合是特别正确的事，也是你们的爱情婚姻最正确的最终，必须这样做才对。正缘的强烈暗示。

签文为：虽有善者，亦无如之何矣。就是说，就算还有更好的抉择、更大的、更加的多的变数，你们俩也坚决不要动摇，由于这几个外部因素决定不了你们的命数。

看你说之义，似乎你们俩此刻还没有开始这段恋情，啥也别说了，赶紧吧，要下定决心不怕牺牲排除艰险去争取胜利。

上面便是与月老解签1有关的内容，是关于月老解签1的共享。看完月老后，希望这帮助到大家！！！

8。15拜月老的方式方法

8。15拜月老的方式方法：

第1、时辰：是在8。15的晚上10点亦即亥时里

第2、供品：备好香品，五枚月饼，一杯清酒，一束花，一根红线，两种水果，能在自家阳台对着天空月亮摆好；

礼神拜神之前，建议先在无相铜炉定一款天然的姻缘祈福香，不建议于路旁地摊上随意购买一些化学香，以免对月老失敬。

第3、仪式：点燃香插好后，把红线合在手心里，双手合十，对天空的明月诚心祈祷。未婚者可诚心祈祷月老早日赐为自己幸福美好的爱情。已经成家者可以对月老求家庭和平幸福。诚心许下本人的心愿，紧接着把红线系在本人的脚脖处，男左女右来系。据说如此便能得到月老的祝福了!

相对较好，你也可戴上有助姻缘的玉石，建议可以同时在无相铜炉定一款合适的祈福佩饰会更佳。

如何跟月老求姻缘?

善信向月老求姻缘有件十分重要的法宝：那么这样就是香，相对较好是请一款好点的香，由于拜神祈福中烧香，不但敬神礼佛的一种仪式。

同时以香传信，求神赐福，道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。

这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能将俺们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。

因 此，请一款好香是很重要的，若诚心祈福，建议你可以到无相铜炉定制一款适合你的姻缘和合祈福香，这款法香不但含义美好！！！

怎么拜月老求姻缘?

1。虔诚之心：由于祭祀礼拜中，只有真、诚才是神明敬重的，善信的对月老越虔诚，越得到月老的眷顾；

2。敬香：香，最好就是选择一款天然的好香为佳，此亦为展现善信你诚意地深浅；不过切不要使用劣质的危害性的化学香，如此的香就算天天供奉月老断然不会得到月老的庇佑的；建议可以到无相铜炉定一款合适的姻缘和合祈福香，以示善信你的诚敬之心，得到月老的眷顾，得偿所愿；还要说的就是，最好并且也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴，更加能够帮助增强姻缘之力，一本万利！！！

最后，要多烧香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切记！！！