裴度還帶解簽(觀音靈簽最準)

觀音靈簽簽文今天抽到觀音靈簽求子，抽到第8簽，可有高人指點一下什麼意。。。

會順心如意的

誰知觀音簽第八簽原文

事業簽：第八簽、上簽醜宮：【姚能遇仙】 茂林松柏正興盛，雨雪風霜總莫為；異日忽然成大用，功成名就棟梁材。

詩意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有貴氣也。

解曰：路上亨通。終身有功。田蠶豐熟。傢道興隆。

求事業，簽文顯示會成功

觀音靈簽第八簽，求事業

此簽說的清楚明白，凡事要積德行善可以得gaoguan厚祿，富貴昌盛。樓主隻要多行善緣，就有機會。解簽本身是沒有一定的，由於簽文是死的，人是活的。針對任何人，簽之寓意可以隨類而解。簽是一種提示。人生在世，不求有功，但求無過。不求富貴，但求平安。所以，做事要時時刻刻註意和提防危險。簽不一定是說在某個時候有危險。是說要時常小心翼翼，避開危險。隨緣不變，不變隨緣。是說做事的時刻要有一定的準則，不過千萬不要固執。固然隨緣，但看見不好的，不要同流合污。做事要有立場。綜上所述，不要把死的文字，當作自己今後命運的指南。要靈活運用。周易是周文王寫的，周文王尚且不依照占卜做事，何況我們那。重點是要靈活運用。不可因簽固執不化。這才是簽的意義所在。

關漢卿《裴度還帶》

2009-11-20 15:44:23 大傢首頁前沿掃描專業人士園地學院文學同仁講堂文化元典語文園地作文評改西部民俗藝術長廊下載中心全解題庫大傢BBS健康指南天地之旅青蘋果 您如今的位置：大傢之傢>>專業人士園地>>王志武文學研究專門討論>>古時候戲曲鑒賞>>正文內容 裴度還帶 關漢卿 點擊數： 7 【字體：小 大】 【收藏】 【打印文章】 【查看評論】 　 《裴度還帶》全名《山神廟裴度還帶》，寫唐代宰相裴度由困頓寺廟到登科榮貴的故事，作者一說為元末明初賈仲名。 裴度文武全才，怎奈年已三十，功名不遂，白日在洛陽白馬寺覓得三齋，晚上在城南山神廟中安歇。他的姨夫白員外和姨姨在汴梁城開個解典庫，頗有資財，見他浩然一股鴻鵠志，料其必然崢嶸有日。因怕裴度墮落瞭功名，不僅不留裴度住在本人傢中，還把裴度喚至傢裡羞辱瞭一番。她姨姨一見面就論：裴度，想你父母身亡之後，你不成半器，不肯尋些買賣營生做，你每日則是讀書。我想來，你那讀書的窮酸鋨醋，有哪些好處，幾時能夠發跡也?”姨夫白員外也說他“胸次高傲”。姨姨勸他學白員外“做些買賣”，不要再讀書瞭。裴度固然伴著“蒺藜沙上野花開”，“久淹在桑樞甕牖”，三十載“憂愁的髭鬢斑白”，對“紅塵萬丈困賢才”的現實有所不滿，但他“人貧志不貧”，攀今攬古，志氣高大，出語不凡。他姨姨說他“這般嘴臉，一世不至於發跡”，連一頓飯也不給他吃，把他趕出門外．裴度回白馬寺途中，大雪紛飛，“飄的這眼眩曜，認不的個來往回歸”，“心恍惚辨不的個東西南北”，“路彌漫分不的個遠近高低”，跌跌撞撞，來至方丈。長老管茶管齋，裴度感謝不盡。他斥責那些“重色輕賢”、“嫌貧愛富”、“顯耀雄威”，“無才學有權勢”的“輕薄之子”，是“井底之蛙”。正在他感謝長老，高談闊論、斥富贊貧時，道號無虛子、肉眼通神的趙野鶴前來看望同堂故友惠明沙彌，為裴度相禍福，斷生死，言說度裴面貌上“五露三尖六極”，“無一部可觀處”，明日巳時前後“板僵身死”於“亂磚瓦之下”，並為他“文齊福不齊”而感到可惜。裴度認為趙野鶴“是個巧言令色打傢賊”，眇視自己，鄙棄“這廝好世情看冷暖，人面逐高低”。他“按不住浩然之氣”，發誓“登科及第”，“一舉成名天下知”，“那其間酬心願遂功名還故裡”。他氣憤已極，拂袖而去。但在回山神廟的途中，自己也感嘆“儒冠多誤身”，“似這般齏鹽的日月，幾時是瞭也呵”。趙野鶴的相法自稱是不差分毫，但他相信自己“平生正直無私曲，一任天公饒不饒”。他進瞭疏漏待倒的山神廟，晾起頭巾，脫瞭泥靴，和衣睡倒．當他坐起來盤腳暖和時，發現藁薦下有一條玉帶，他不由得“小膽兒心中怕”，“小鹿兒心頭跳”，窮魂靈幾乎被嚇跑瞭。他心想：“這的是那尋梅的官長每經過，跟隨伴當每在此避雪，不小心忘瞭、倘若你那官人到傢，問你這玉帶呵，他將什麼還他?不逼瞭人性命?！”他人窮卻不貪財，拿著玉帶，一夜末合眼。天明時，躲在廟背後，見母女兩人來至廟中，尋帶不見，痛苦不已，二人解下胸帶，就要懸梁自盡。裴度慌忙向前，解救二人，問其緣故。那女兒言說自己名瓊英，爸爸是洛陽太守韓廷幹，平日廉潔守法，與民無犯。上司差傅彬來河南點檢錢糧，向韓太守要上馬錢下馬錢，韓未與之。因傅彬使過官錢一，追贓賠納，傅妄指韓太守三千貫贓，上司行移到本府，提韓太守迫贓，韓太守恐越朝廷法例，舒心賠納，其傢甚窘，眾親戚齋助瞭一千貫，瓊英提灰灌在街上執筆題詩，市戶鄉民憐其父廉女孝，齋助瞭一千貫。一日，上命差來李幫彥此處歇馬，體察民情。瓊英尋到城東郵亭上，李幫彥正賞雪飲酒。瓊英向他盡訴其情，並受公子之命，吟詩數首，李公子大喜，解腰間玉帶，價值千貫，腸於瓊英，賠贓救父。瓊英於大雪中在山神廟歇腳、將玉帶放在藁薦之下盹睡。猛醒後急著趕路進城，忘卻玉帶。第二天城門開時，與母同至廟中，尋帶不見，瓊英因不能救父欲尋自盡，其母亦欲自盡。裴度聽瞭，將玉帶還上。瓊英母女誇贊裴度“處佈衣窘迫之中，千金不改其志，端的是仁人君子也”。裴度表揚“當日個賈氏為父屠龍孝，楊香為父跨虎曾行孝，曹娥為父嚎江孝，今日個瓊英為父題詩孝”，並以“困窮守分”不奪人好自居。瓊英母父告回，裴度送出廟去，瓊英母女請他回廟，他又送兩步。正在這時，山神廟倒塌，裴度驚呼：“陰陽有準，福禍無差，信有之也”。至此方信肉眼通神的趙野鶴，言不虛妄。第二天，長老和趙野鶴正為裴度“板僵身死”、命運不濟而感嘆，裴度卻出此刻門首。趙野鶴一見裴度，說他“必有活三四個人性命的陰陡”，所以“氣色都轉的好瞭”，“福祿文眉梢侵鬢，陰陷文耳根入口，富貴氣色，四面齊起”；“久後必然拜相位也”。裴度把山神廟還玉帶之事說明，趙野鶴說：“莫瞞天地莫瞞神，心不瞞人禍不侵，十二時中行好事，災星變作福星臨”。這時瓊英媽媽奉韓廷幹之命，許女與裴度為妻；趙野鶴以匹馬相贈，長老贈銀兩錠，送裴度赴京進取功名， 裴度到京都，一舉狀元及第。“二十年埋沒洛陽塵，今日十起蟄龍一聲雷震。一來是文章好立身，二來是天子重賢臣”，他借宰相頭答，誇官三日。經過一采樓前，被繡球擊中，官媒請他下馬受絲鞭就親，裴度回答說：“我有妻室難就親”。官媒說道：“這傢中聖旨在此”。裴度慌忙下馬，上采樓歸坐，但不拜嶽父嶽母。官媒問他傢裡妻室姓甚名誰，裴度說出韓瓊英之名字，那小姐稱贊裴度“如此憶舊，真才良君子也”，她告知裴度，自己就是韓瓊英。裴度慌忙向嶽父拜見行禮。原來瓊英尋回玉帶後，賠贓完備，韓公方脫縲絨；李幫彥又向皇帝實告韓公冤情，皇帝將其三千貫錢盡皆還之，又見其傢父廉母嚴女孝，封韓廷幹為都省參知政事。裴度高中，韓廷千奉皇帝命招其為婿，但吩咐左右休說是韓相公傢，以試裴度之心，裴度果然懷舊，有古君子之風。趙野鶴、白馬寺長老和裴度姨夫姨姨前來賀喜，裴度向趙野鶴、長老敬酒，不向姨夫姨姨敬酒：給長老四錠銀子，謝其資助之恩，給趙野鶴兩錠銀子，一副鞍馬，春衣兩套，“一來還其前債，二來與先生做壓卦錢”。長老這時說道，王員外當日故意羞辱裴度，目的在於激發他進取功名。就在裴度從姨夫傢含恨而去後，白員外私下給長老白銀兩錠，讓長老以自己名義轉贈裴度。裴度聽瞭，對姨夫姨姨感謝不已。這時李幫彥奉旨前來韓宅加官賜賞，眾人一齊望闕謝恩。 此劇在情節結構上主要由兩條線索組成，一條是裴度自個的遭遇，這是主線。一條是韓瓊英一傢的遭遇，這是副線。這兩條線被一條玉帶連系在一起。韓瓊英一傢三口的性命系於一條玉帶，玉帶被裴度所拾，從而使四條人命系於一條玉帶之上。裴度假如貪財不還玉帶，四命皆亡，裴度還瞭玉帶，四命皆存，這是對裴度品德的大考驗。裴度總歸是一個有古樸之風的君子，他在別人眇視他時“胸次高傲”，蔑視世情；拾到玉帶時，驚恐萬狀，夜不能寐，手捧達旦，歸還原主。韓瓊英一傢得救瞭，裴度自身命運也因其不欺心而發生瞭根本的轉變。作者讓趙野鶴這一神秘人物對裴度命運做瞭神秘的解釋，但客觀上卻宣揚瞭人的命數由自己來主宰的思想。所謂天命，並非不可改變。

網上的觀音靈簽到底準與不準啊?煩惱中……知道的告知偶一下……

心誠則靈，網上的也是依據書上的內容創作的，實際生活中隻有本人才是本人的救世主

觀音靈簽準與不準

心誠則靈，信則靈

假如抽到好的就保留，抽到不好的就把它綁在棍子上，緊接著在抽一張，多往好的方面想