觀音菩薩靈簽第七十六簽(觀音靈簽100簽)

一：菩薩靈簽

觀音菩薩靈簽 觀音菩薩靈簽很靈的，我有疑難事情難以決斷，也常請觀音菩薩為我指點迷津。

觀音靈簽52簽的解釋 觀音靈簽 五十二 中簽

(古代人們)太白醉撈明月

水中捉月費功夫，

費盡功夫卻又無。

莫說閑言並亂語，

枉勞心力強身孤。

解曰：言語難思，費心勞力，宅中憂惱，待遇貴人。

此掛貪求費力之象，凡事勞心寬為也。

此簽住宅不安，自己一身欠吉，求財中平，交易難，愛情婚姻未就，

六甲祈保，行人有災，田蠶五分，六畜衰，尋人至，訟和。

所以：

關系十分渾濁，正僵持不下，凡事要自然而然、樂觀。

觀音靈簽：四一簽 這是簽，不是典故。因此要按簽的解法來解。

一，你的現狀是如何的。是沒有收到呂佈如此的猛將，更沒有義子。你缺的正所謂幫手和能人。

二，你求的是將來的前程，你的前程包羅萬象，董卓一人的事跡沒有可能囊括。在這矗簽裡，董卓的悲劇回答瞭一部分問題：遇人不義，被他陷害，如做生意投資，被人拐騙其實就是。

三，這個簽還表示你的一些好的方面。想想看，董卓哪些人？歷史上有名的人，富貴不？肯定的。能招到呂佈這種人才，董卓確實有其獨到之處。這是你前程不可 *** 的地方，你應該好好把握和設計好，不能錯過好機會。

四，你還不一定是個男人吧，看你名字好象是個女人，女人碰上這等簽，大妙。董卓、呂佈均在你掌握之中。

五，這個簽隱含一層意思，即“隻這一著 君子莫錯 牢記在心 不生寂寞”這四句斷語。在未來的奮鬥征程中，你將成為對社會有益、對蒼生有功的人，但也許會因此失去一些親情、友情、感情，有一些時日，寂寞將與你為伴。

觀音靈簽抽到下簽怎樣破解 這個問法有點意思，許多人不能這樣問呢，呵呵。

換一個思維吧，怎樣求得事業有成、錢財廣聚？

所有的佛教修行方法，都可以百求百應。可以 使用關鍵詞“放生感應”、“讀經感應”、“念佛感應”等，找到很多令人震憾的成功故事。下面轉來一篇，供參考：

我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！

今天九月十九日，我來為之前講的事做個瞭結。(故事細節與關鍵看線以下的部份)

我同修在九月四日如期拿到第2傢公司發出的約聘書，這第2傢的約聘書比第1傢的條件還來得好。除瞭給我同修一年大約增添近十二萬元人民幣的薪水之外，還再加上經常提到的即席簽約金，約近四萬元人民幣，總之，隻要我同修一說，好，我來你們公司上班就能夠拿到這一次性的即席簽約金，這第2傢公司的制度，福利，和對專業的尊重也都比第1傢公司好，因此我同修就欣然接受第2傢公司的約聘，從九月十日開始上班，今日是第八天，一切順利，他將有機會去做一個超級大超級大的專案，為此他高興得不得瞭呢。這檔子事就講來這裡。

我再講另外兩件事，第1件事，俺的上級於九月十四日突然將俺叫到辦公室，說有事要跟我談五分鐘，我很納悶不過還是趕去瞭，我一進老板的辦公室，老板就叫我關門，並開始恭喜我，搞瞭半天，我加薪瞭，一年薪水增添兩萬多元人民幣，這很奇怪，九月屬年中，向來是沒有加薪的，都是年尾才加薪，我老板向我說明，由於我工作賣力，公司看出俺的價值瞭，怕我跳槽，所以主動為我加薪希望我能繼續服務。我老板還說這項加薪的對象隻有多少個人，所以不能在公司裡面講，以免引起不必要的糾紛…

好奇怪，我沒有想換工作呀？我也沒有向老板要求加薪呀？這個加薪來得很意外而且忽然，可是有加薪還是使俺很興奮就是瞭。

第2件事，我在九月十二日接到一位同事打電話來通知我中瞭大獎，什麼大獎？就是一個裝滿各式大小禮品的一個很大的花籃，這是我第2次中這種大獎，這種獎是我們公司內的傳統，每到九月各部門員工會捐錢買各式禮品，放在大小花籃裡使人花錢買抽獎券來抽這個花籃，所有買抽獎券的錢就捐給一些特別規定的慈善機關，或許是孤兒院或流浪動物之傢，不一定。我通當會買一點抽獎券，不是為瞭要中獎，隻是為瞭要幫助這幾個機構。

老實說，要中這種獎不是比較容易，由於參加的人非常多，我不僅中獎，而且中的是最大的獎，加上我去年也中獎，也是中最大的獎項之一，連續兩年下來，這就有點難度瞭。各位要明白，我加入這傢公司才兩年，換言之，我參加這種捐款／抽獎活動才兩次就中兩次大獎，我自己也覺得奇怪。不可諱言的是，俺當初志在捐款不在得獎，因此我捐的錢比一般為抽獎而參加的人所捐的錢來得多一些，但這不預示俺就會中獎。一起幫我把花籃搬上車的同事叫我趕快去買樂透彩券，由於他也覺得這獎太難中瞭而我竟然中瞭。但是我得到的這幾個禮品到聖誕節大約也會全部又會捐瞭出去，由於我自己用未到這幾個禮品，但拆禮品時還是蠻快樂的啦。

我能在這裡共享一個經驗給各位，我從小到大向來是沒有偏財運的，亦即中獎這種事從來輪未到我，連一點小獎都摸未到，從來隻有我站在一旁羨慕別人的份。但自從數年前我開始捐錢給各類慈善機構並養成習慣性之後，我和我同修開始轉運，開始發意外之財，開始抽到獎，開始在我們身上出現一些別人視之為你真幸運的事，開始覺得而且看見摸到所捐出去的錢以倍數快速轉回來，而且回來的錢是循正道而來(譬如加薪)，我們拿得理直氣壯，一點不虧心。

此刻我和我同修在遵遁菩薩戒裡的一條戒律，用白話說就是，讓所以向你有求的眾生都不會空手而歸。滿眾生的願。有人來討錢，我們掏空口袋都要弄一點錢出來給他；假如（動物）來要食物，我們也會弄一點食物出來，假如來。。。。。。>>

觀音靈簽25簽啥意思 第2十五首：伍子胥過昭關　上中

過瞭憂危第幾重，從今再歷永無兇

寬心自有寬心計，得遇高人護聖功

（四句淺釋：度過瞭擔心危險的重重關卡，從此便以後即便遇見斷然不會再有災禍；放寬心自然而然肯定有因應之道，能遇高人相護順利成功。）

訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。

靈簽之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。也就是能過瞭憂危第幾重。從今再歷永無兇之境。凡事謀略之時必守之。不適宜盲目沖之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。

交易－阻滯　愛情婚姻－和合　求財－阻　自己一身－阻　住宅－平平　 六畜－不利　田蠶－不利　尋人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有險　山墳－不安　訟詞－有理　疾病－祈福　失物－難　移徒－不合詳細解讀：

此簽有”有驚無險”之意。提醒局中人，勿自亂陣腳。遇事焦急著事無補，隻會使自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。無論做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮。在本人本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決瞭事實上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。

觀音菩薩靈簽第六7簽問事業 最全的解簽贈予你，依據本人的情況去理解，祝願你早點走出心底的迷惘：

第6十七首：管仲相齊上上

一條金秤等君情，無減無增無重輕

為是平生心正直，文章不識義皆明

（四句淺釋：想要用一條金秤來衡量你的品性節操，是測不出增、減、輕、重的；乃是由於你平生存心端正毫無偏私，縱使不識文字，仍然通曉義理無礙。）

平生正直，善處人情，隻依本分，天下太平。此簽心中端正之象，凡事平安穩定大吉。

靈簽之曰：本簽之曰。心中端正之象。凡事能平安穩定大吉之者。一條金等君情。由它衡量其實就是無減無增。無重輕為人之道。其實就是人心平生心正直之時。即便不識文章也清楚明白義之道理。易言之。平生正直善處人情隻依本分天下則太平矣。清高門路即可。

交易－穩　愛情婚姻－合　求財－利　自己一身－平　住宅－安　六畜－好　田蠶－穩　尋人－遲見　行人－有信　六甲－生男　山墳－平　訟詞－和　疾病－祭星　失物－見　移徒－保守

詳細解讀：此簽有”樂善好施”之意。提醒局中人，適度地投其所好。一個人本身假如存心正直、知禮守法，已屬難能可貴。但除瞭本身的品德之外，怎樣兼顧人情，也是必須註意和提防的因素。在與人相處時，假如能夠多花一點時間，用心傾聽對方的感受，不僅能讓對方覺得有”被註重和重視”的體驗感覺，更可因此知道對方的喜惡，幫得上忙的地方就盡力協助，而對方的忌諱與禁忌，也可以避開誤觸。這種處世哲學，跟佛經上所說的”悉令滿足諸需求”有異曲同工之妙。人都是互相的，當你替對方解決瞭問題、讓對方心無煩憂之後，對方也會反面來講幫助你。這時再提出本人的觀點與做為，相信一定能獲得供數人的支持與認同，讓事情更圓滿。所謂”帶人要帶心”，也是這個規律

誰知道觀音靈簽的第5簽的解是什麼啊？ 詩曰

一錐草地要求泉　努力求之得最難

無意俄然遇知己　相逢攜手上青天

依照簽文意思看，前兩句說：難啊，一錐之地，想要立足尚且困難，要在其間鉆出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奮，此亦為非常非常難的事情。後兩句提示會出現轉川：無意當中突然就遇到瞭同命知己的好朋友，與之攜手直達雲天。

所以，可以理解為：在困難面前要盡最大的努力，在最沒有可能的時刻會出現轉機。有要與志同道合者共同奮鬥之含義。最後的目的才能夠達到。

觀音靈簽99簽有什麼含義 第九十九首：塞翁失馬　中平

等閑騎馬著鞭來，半有憂危半有財

似火方燒頭上屋，天教一雨蕩殃災

（四句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來，是福是禍還難以預料；就像大火剛燒至屋頂，誰能知忽然上天降瞭場及時雨，把火勢給澆熄瞭。）

知如不知，無論是非，身臨枷鎖，恩赦放歸。此簽兇危有財之象，凡事先兇後吉。

靈簽之曰：本簽示之於弟子曰。兇危有財之象。凡事兇後吉耶。等閑騎馬著鞭來。半有憂危半有財。似火方燒頭上屋。正受災殃之刻。一場大雨來瞭之後。方可將災厄洗清而去。目下雖事難成。勞心勞力之後。必有轉安之時。易言之。君汝也。知如不知無論是非身臨枷鎖恩赦放歸。

交易－阻　愛情婚姻－刑克　求財－破財　自己一身－守謹　住宅－祈保　六畜－損　田蠶－損　尋人－招非　行人－困難　六甲－險　山墳－敗地　訟詞－虧　疾病－憂危險　失物－兇　移跡保守

詳細解讀：此簽有”禍福未定”之意。提醒局中人，凡事保持樂觀。須知事事無絕對，好的不見得就好，壞的也不見得是壞。有些事情常常出乎我們意料之外，是好是壞，未到時候，都還很難說。於是，何必杞人憂天，去設想還尚未發生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對。所謂”既來之，則安之”。須知有得必有失，有失必有得。

解簽 觀音靈簽第1簽 哥哥用易經試著給你解釋一下：-------------------------第1幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地，天上浮地下沉，對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；當小人顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。更應當特別防范，小人窮兇惡極的反擊。否極必然泰來，黑暗不會長時間，應當堅定信心，不可動搖。P。S：知識混裝大無極說的，有錯你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來。白話：象征閉塞，一個卦閉的狀態，人際溝通不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去，弱小者到來。故此我們在你的身上通俗理解為：25歲的你，剛上社會，天很高，貴人們離你很遠；地很低，基層群眾們等待你去團結。這一時刻，你的資源少，能力弱，似乎天下沒有啥事情能夠得心應手。那麼，請你堅守正道，多做事，少說話，低頭積累實戰經驗和社會人脈資源，打通職場任督二脈。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是還是不是很失望？不要擔心，往下看。二、否卦的結局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九，傾否；先否後喜。《象》曰：否終則傾，何可長也！” 【白話】最後，時世閉塞不通的局面將要改變，發生瞭天翻地覆的變化；起初閉塞不通，後來順暢通達，大傢歡喜興高。 由於：閉塞到瞭極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長時間持續不發生變化的！意思是，要是堅持努力，保持低調，迎接挑戰，克服困難，總有一天你會成功的，這也就應瞭“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎麼理解 “吉日良時萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始，身處困境；“否”的結尾，萬事通達。這中間，靠坐等，是達未到的。要憑借自己的努力。所以反過來看，困境中，正所謂有很多的事等著你做，很多的功業等著你成就。要靠努力不要靠運氣。要把每天都看做成就事業的“吉日良時”去努力。所以（努力去付出，不就“諸事皆吉也” 瞭嗎？）――對這點，古代人們很有幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得，這說得比較到位。“急速兆速。年未值時。觀音降筆。先報君知。”25歲問事業：急速兆速。――看不懂。年未值時 ――25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚不到完善的階段。觀音降筆。先報君知。――既然求觀音姐姐給你指導，那麼這樣就先告知你這一點瞭咯。 為啥不詳細說 否卦的中間呢？ 怎麼做，還是要交給你自己去體會吧。

觀音靈簽75簽，求現狀及應要註意和提防什麼，求詳細解讀。 5分 此刻狀況不太好，凡事比較艱難，需要花費很大精力去應對，比較勞心。凡事要多加謹慎，切不要冒險，也不用太過擔憂憨過瞭一段時間後一切會成自然，也會漸漸好轉，耐心等候即可，切忌浮躁。

二：觀音靈簽67簽有什麼含義 觀音靈簽第六7簽解簽

引讀： 九法界眾生，不管是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄，或不管是生理上，心理上，事業方面，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，凡有所求，但能一心稱念菩薩聖號，觀音菩薩必有回應。每一支觀音靈簽皆有其特殊的意義，那麼，觀音靈簽第六7簽有什麼含義?觀音靈簽第六7簽怎麼解簽?請隨我一塊瞧瞧觀音靈簽第六7簽解簽，瞭解下觀音靈簽第六7簽所蘊含的神明指示吧!希望可以幫助到您!

觀音靈簽第六7簽圖：金精試竇兒 (上簽)

觀音靈簽第六7簽含義

三：求觀音簽76簽愛情婚姻簽

觀音靈簽 76簽 為 洪武看牛，從 簽語 看“此卦魚龍未變之逸象，凡事待時至可也”，姻緣 遲合。若是想求姻緣來，現在當充實本人的內涵，培養本人的氣質，以便姻緣到時，能順利走上愛情路。

能跟你講清楚的全都說瞭，你能在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請瞭 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，裡面可以上 姻緣香，很方便靈驗！

四：問事業抽到觀音靈簽第七十六簽

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你自己就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

五：請幫忙:解讀簽文，觀音靈簽

佛陀是反對咒術、占卜、看相、算命的，這在南傳上座部佛教《巴利三藏》《長部。梵網經》寫得很清楚：

“諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼 等]依無益徒勞之橫明(畜生)而過邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占夢、占體[渾身]相、占鼠所咬、火護摩、杓子護摩、谷皮護摩、糠護摩、米護摩、熟酥護摩、油護摩、口護摩、血護摩、肢節明、宅地明、剎帝利明、濕婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒藥明、蠍明、鼠明、鳥明、鴉明、命數豫言、防箭咒、解獸聲法等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”

諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而坐活，[彼等]

依無益徒勞之橫明而過邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、劍相、矢相、弓相、武器相、婦人相、老公相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、馬相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、雞相、鶉相、蜥蜴相、耳環相、占龜甲相、獸相等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”

諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]

以此無益徒勞之橫明而過日子。例如以占：“王應進軍、王不應進軍。”“內部諸王當逼進、外部諸王將退卻。”“外部諸王當逼進、內部諸王將退卻。”“內部諸王當勝利、外部諸王將敗退。”“外部諸王當勝利、內部諸王將敗退。”“此人當勝利、此人將敗退。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”

諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]

以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如占：“應有月蝕、應有日蝕、應有星蝕、日月應行正道、日月應行非道、諸星宿應行正道、諸星宿應行非道、流星應隕落、應有天火、應有地震、天鼓將嗚、應有日月星宿之升沉明暗。”沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”

諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]以無益徒勞之橫開過邪命生活。例如占：“應有多雨、應無雨、應有豐收、應無收獲，應來太平、應有恐怖、應有疫病、應有健康。”記號、計算、吉兇數、作詩、順世論等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”

諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、貸入、貸出、[以咒術 令)旺運開運、遇禍、墮胎、啞口、不能言、舉手[不下]、耳聾、問鏡、問童女、問天神、拜太陽，奉祭大[梵天]、口吐火、奉請吉祥天等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”

諸比丘!凡夫如是贊嘆如來：“或有沙門、婆羅門，受食信施而過活，[彼等]以無益徒勞之橫明過邪命生活。例如許願、還願、對地基作咒、得精力[有子]、失 精力[無子]、相宅地、對宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供犧牲，吐藥、下劑、上 吐、下瀉、頭痛藥、點耳、洗眼、灌鼻、眼藥、藥油、眼科醫、外科醫、小兒科醫、與根本藥、草藥、瀉藥等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。”

《巴利三藏》《長部。梵網經》這一段表明佛陀是明確反對占卜及看相的

六：請問:求財觀音靈簽第七十六簽怎樣解

first of all，走不走不用測算，隻要下定決心，扔一張辭職報告即可，我們要測算的是走之後結局是好是壞，從簽上看你會有魚躍龍門，平步青雲之日的，隻是此刻不是時機，此刻還需耐守深潭待運通；想要魚躍龍門，就要等到水旺之日，魚借水勢，冬季水旺，農歷十月以後有機會!

祝君好運！！！