佛教求簽要打卦不(求簽之前要打卦嗎)

一：寺廟裡皆有抽簽打卦問菩薩的情形，違反佛教規定嗎?為啥算命先生喜歡。。。

其實也就是說抽簽算卦是江湖術士的謀生手段！緣自周易的論理！修行者是不允許介入凡塵的這幾個財色運的卦算的！違背瞭他們清靜修行的原則！也違背瞭跳出三界外，不五行之中的原則！ 佛和卦是兩個完全不同的兩個學說！念佛的人卦算那麼他就不是一個名符其實的佛教徒！說明不瞭什麼的！此刻人員魚龍混雜，真正一心向佛的人少之又少！不足為怪！這種現象的產生是有一些沙彌為瞭討一些香火錢而已！是為斂財，不是為瞭佛教！

二：為啥佛教反對道教的求簽算命占卜?

佛教反對的是以占卜、算命這幾個為生計。假如出於慈悲，相反，佛教也有許多大德通過打卦占卜來揭示一些世人所不能觀察的種種因緣，為俺們揭示瞭因果之間的諸多玄妙，其實也就是說也是度化眾生不可多得的善巧方便。

三：所抽的簽 第4十六波阇提婆尊者

佛是不打卦求簽的，打卦求簽屬於巫術之例。你既信仰佛教，又去求簽，這不是逆反教規瞭嗎！？

四：剛剛去求簽 求姻緣和財運的

就是此刻以守為上策，不要輕易變化，其實也就是說求簽這種事情隻是人們對未知事情的一種研究罷瞭，僅供娛樂，不要太當真。終究有些事情還是要憑借自己的，打比方說上面說你今年富貴兩全，今年就天天睡大覺，也不行的呀，所以萬事都有變數，還是憑借自己。

五：觀音靈簽怎麼算

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世都在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你自己就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

算命不如改變命運

改變命運運有以下方法：

1、 多放生，戒殺，盡最大力量吃素

2、 供僧，流通佛經，印佛經，抄寫佛經(打比方說地藏菩薩本願經）

3、 多佈施（錢，知識）

4、 每日念千遍南無觀世音菩薩

六：用觀音菩薩靈課給別人算，靈嗎

南無阿彌陀佛

假如你說的是印光大師講過的《觀世音菩薩靈感課》，那麼靈不靈在於算命和被算命人的恭敬誠心，和如不如法。

按印光大師教的方式方法恭敬誠心去做，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。