奇門遁甲天柱象意(奇門遁甲天柱星象意)
一：關於奇門遁甲
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
二：劉恒註解解讀:奇門遁甲九星
奇門遁甲以九星象天，八宮象地，八門象人，以構成“天人地”三才，天元定性質，人元定萬事萬物，地元定變化。劉恒老師講，奇門局為“天人地”時空局，天盤象時間，地盤象物質，人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位，物質以節氣變化為根本，社會以人類行為為結果。
所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位，時間+空間構成，從上古排列到現在。夏至為陽極一陰生，則起陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局。到瞭節氣，即便星局沒有執行完，也必須換局，由於節氣變化大於時間執行，亦即物質大於時間，人活在後天物質世界。
奇門預測學理論分為三部分，劉恒老師定義為：
其一，奇門遁甲起局，古時候有兩種，一種是節氣一到馬上換新局，另一種是節氣到瞭，而舊的局沒有執行完，接著執行。至於其他起局方式純屬現代大師自創，沒有道理不足才信；
其二，星盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系，九星與八門本身無有好惡概念，作用而生吉兇；
其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象，萬物類象其實是人類社會關系總稱，其中還包括風水環境與健健康康方面。劉恒老師指出，九星定性質，八門定萬事，八宮定變化，下面是劉老師關於奇門遁甲九星註解解讀，課堂筆記整理，僅供參研學習。
奇門遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星，天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉兇性質，作用而有變化。
一、天蓬星原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，與北方一宮坎卦相對應，陽星，五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節，至寒至冷而無形。劉恒註：天蓬星於人主智，於自然主能量 坎水主智，反之則為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識，應兇則為無智而愚。《西遊記》中豬八戒愚癡呆傻正所謂坎水應兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源於一個理論名稱，於修行代表著道、
劉恒註 ：天蓬星臨宮，主能量，經驗，學習，學堂，實力，修養聲息
二、天芮星原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星，簡稱左輔星，與西南方二宮坤卦相對應，陰星，五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節，為濕氣流行而性陰。劉恒註：天芮星於人主包容，於自然主轉化。在《西遊記》中與白龍馬對應，承載唐僧，於修行代表著轉道，並且也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。
劉恒註 ：天芮星臨宮，主機智，善變，多能，包容，承載，轉化
三、天沖星原名凝華好化天沖破軍星，簡稱破軍星，與東方三宮震卦相對應，陽星，五行屬木。震卦沐應四季為春三月，為萬物初始，催生萬物，萬物始生。劉恒註：天沖星於人主決斷，於自然主生發之機。在《西遊記》中與孫悟空對應，大師兄萬事為先，於修行代表著行道。
劉恒註 ：天沖星臨宮：主機敏，創業，勢能，速度
四、天輔星原名大蓋樞享天輔武曲紀星，武曲星，與東南四宮巽卦相對應，陽星，五行屬木。巽卦木應四季為春三月，萬物以動，劉恒註：天輔星於人主謀略，於自然主生長執行。它是天上的文曲星，與教化讀書有關，性主仁愛，《西遊記》中與孫悟空對應，機敏善斷。
劉恒註 ：天輔星臨宮：，出行、孕產、婚娶、修造，學習，合作。
五、天禽星原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，與中间位置五宮相對應，陽星，五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月，主節氣轉化，劉恒註：中宮是遁甲元帥值符所在之地，因為中宮隻是個名詞，而實際地球不存在所謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身，中宮土分陰陽，陽土寄到艮宮，太陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮，太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質，隨其所寄後天物質天芮星同吉兇。
六、天心星原名總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，與四宮天輔文曲星相對，處西北六宮乾位，陽星，五行屬金。劉恒註：天心星季節為秋季，萬物更新，生機全無。天心星於人主責任，於自然主規律。《西遊記》中代表沙僧，為成道者，代表僧團中的戒律。
劉恒註：天心星落宮，機智變化，領導，調控，管束。
七、天柱星原名通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，與西方七宮兌卦相對應，陰星，五行屬金。與四季對應為秋季，萬物以終結，正當金秋肅殺之時，喜殺伐，與毀折有關。劉恒天柱星於人為規范，於自然為規律。《西遊記》當中沙僧為代表，沙僧接連殺害九次他師父金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來，流沙河代表愚癡，高僧頭顱代表智慧，沙僧代表萬物所終。
劉恒註 ：天柱星臨宮，權力，殺伐，統禦，駕馭，終結，官司。
八、天任星原名英明集華天任星，簡稱英明星，與東宮艮卦相對應，陽星，五行屬土。萬物以土為本體，艮土寄宮為太陽升起之方。天任星於人代表包容，於自然代表萬物更迭。《西遊記》中代表白龍馬，成為唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧的形體代表，為轉道者，並且兼具師徒五人的性質，萬物以土為本，為行道之基，土主誠，誠為五常之本，百行之源。
劉恒註 ：天任星落宮，包容，承載，轉化，實體，事物本體，交換
九、天英星原名照沖勛令天英貪狼星，簡稱貪狼星，與南方九宮離卦相對應，陰星，五行屬火。天英星居後天離宮之位，離火以散之，萬物以顯明，於人則為理想，於社會則為文明，於自然則為萬物發散。《西遊記》當中代表唐僧，為佈道者，主佛法能彰顯萬法，為終極果位。
劉恒註 ：天英星臨宮，主升遷貶謫，文明禮儀，境界層次。
關於天盤九星與人的品德性格因為九星代表天時，而人的品德性格在內緣為數世習氣秉性所致，在外緣則為爸爸與媽媽秉性綜合，人所謂"江山易改，秉性難移"，秉性為累生數世的積習所形成，極難拔除，因此我們隻能去習性，化秉性，圓滿天性。因此在測人事時，常常以所臨九星的性質，來推測斷定人的外在性格特征。
關於天盤九星的旺相休囚廢九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定：“我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄”我生之月最旺，與我五行一樣的月份為相次旺、，月建五行生助俺的時候為廢，我克月建五行時為休，月建五行克我時為囚。為啥這樣呢?由於九星是在天上執行的九個星體，它們本身其實也就是說無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣，無所謂旺相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。
三：奇門遁甲九星各預示什麼意思
九星蓬芮沖輔禽，心柱任英吉兇否。
大不吉大否蓬芮宮，次兇次否英柱度。
輔禽心星上吉方，天沖天任小吉路。
兇逢生處旺更兇，吉至克宮喜轉怒。
吉得生鄉大吉昌，兇歸弱地兇不顧。
兇星失地變吉神，吉宿非暗兇似蠹。
時值天蓬毋問情，盜賊蜂起喜築城。
宋奇鴻評釋：時幹領的九星假如是天蓬星的話，說明要有盜賊之事發生。
天芮多主奸臣起，霧漫天昏樂埋兵。
宋奇鴻評釋：時幹領的是天芮星的話，將起大霧這時候埋伏兵馬比較得利。
雷霆震動天沖位，投武雪冤有權衡。
宋奇鴻評釋：假如是天沖星則要以快攻的戰術敵人。
訪道興師與修造，輔星所主巽風鳴。
宋奇鴻評釋：要是天輔星的話，那麼去尋師訪道或者修造比較得利。
祭祀皇天與埋葬，天禽戰勝任縱橫。
宋奇鴻評釋：要是天禽星，則適合祭祀於下葬。
修符合藥求神聖，雪霧飄來心有聲。
宋奇鴻評釋：要是天心星，應該寫符求藥。
如或天陰小雨澤，陰謀固守柱邊營。
宋奇鴻評釋：要是天柱星，則應該是又陰天小雨，用於陰謀守營。
雲生氣施逢天任，謁鬼禳神此處精。
宋奇鴻評釋：天任星的時刻，適合囊解見鬼之類的，又是多雲。
舉火問晴兼獻計，亢旱推之在天英。
以上九星值時之應，以主天時之事。
宋奇鴻評釋：天英星的話，就適合晴天或獻計獻策。
李開元註：九星察天時之應。以時幹所得之九星定之。
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四：神秘的奇門遁甲(5)——八門、九星、八神含義
第七講 八門、九星、八神含義 一、八門
所說的八門指的是奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門各有不同的代表意義。
- 開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉祥享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古時侯哲學思想以為“金木相克”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
- 休門：也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁朱紫，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古時侯哲學思想以為水火不相容，則不吉祥。
- 生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。
- 傷門：是一個兇門，出入輕易得病遇災受傷，招惹長短。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大不吉。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則喪事尤甚。
- 杜門雖列入兇門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於躲避藏身。杜門有閑塞阻滯的意思。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
- 景門：算作兇門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
- 死門：是一個兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，找事，否則傷人損財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大不吉。
- 驚門：為兇門，不適宜出行找事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大不吉。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星，其中，輔、禽、心為大吉星；沖、任二星小吉；蓬、芮二星大不吉；柱、英二星小兇。
- 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬裡同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不適宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門並合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
- 天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不適宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即便得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
- 天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恨，不適宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
- 天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉祥，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
- 天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
- 天心：天心求仙合藥當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉祥，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
- 天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立即見兇危。天柱為山人，宜隱跡固守，不適宜出行找事，一切所為皆不吉。
- 天任：天任吉星事皆通，祭奠求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。
- 天英：天英之星嫁娶兇，遠行移徒不適宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不適宜。
- 直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，兇處不兇。天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中瞭，這是從按道理來講解釋值符性格。 值符原神屬，稟中心之土，是貴人之位，能孕育萬物，造化世界，首長，元帥居其下則萬事如意。事急可從直符所進臨之方出，這便是所說的“急則從神”的講法。
- 騰蛇：騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗，為虛詐之神。騰蛇是中心的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟，經曰：“趨三避五”，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配於東南。三五反復，兇頑之氣不能徹底驅除，就把它彈壓於艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五亦即躲開已、庚、辛、壬、癸五幹和傷、杜、景、死、驚五兇門。出騰蛇之方主精神模糊，噩夢驚悸，得使得門則無妨。
- 太陰：太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉祥的好事，因為離納辛，配到西方兌宮，兌為姹女，離為中女，姹女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，因此取名叫太陰，它的品德性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
- 6合：6合的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於東方，從甲到庚的序數是六，所以命名為6合。它的品德性格平和，喜愛做愛情婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時也管些風雨閑事。6合之方宜婚娶、避害。
- 白虎：西方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，所以叫白虎。它威鎮西方，性格好殺好戰，兇猛無忌，專管行兵戰鬥、兇殺武戰，疾病死傷，道路不通之類喪事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中心屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，所以它常隱於白虎之下，獨裁造些驚恐，怪異，詭辭欺世之類的事情。白虎之方須防敵方偷襲，得奇門無忌。
- 玄武：其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中心黃土而成其形，因此取名叫玄武。它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專幹一些偷盜逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長在丙，而丙納艮土，所以能和玄武為伍。朱雀南方火神，統轄周天之野，專管文明之權，掌奏口舌和文書職務，如果得地旺相就是調函提拔檔案即至之喜，如果休囚失令就有長短口舌或者打破常規的擾亂之兇。玄武刑戮好戰，愛偷喜盜。玄武之方須提防奸細盜賊，得奇門則無妨。
- 九地：九地是坤土之傢，萬物之母，是陰晦的代表象征，所為的大都是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數是九，因此取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，把握皇太後之權柄。九地之方，可以屯兵固守。
- 九天：九天其體屬金，幹之象，萬物的意思，是奮發向上成果輝煌的星神之一，幹納甲壬，它的品德性格剛強而好動。天始於甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時令旺相，辦事無阻，是最吉祥的星神，如果得門得奇，萬福整合，即便不得奇，它斷然不會發兇，它最怕入墓而氣力難伸。九天之方，可以揚兵佈陣。
五：奇門遁甲八門怎麼排
空間是奇門的二大要素之一，first of all要有太極點，沒有太極點就無從分辨方位，也就不能發揮奇門的效用，太極點就是奇門的中宮，一般而言時盤要形成太極點需十至三十分鐘，日盤要三至6個鐘頭，若事不是事， 停留十分鐘或三小時即可，事情重要的話，就停留三十分或六小時以上，太極的強弱和停留的時間成正比，時間愈長太極就愈強，效力也就愈大。以下就舉兩個例子說明。
例一：你要參加考試，考場在傢中的西南方，恰巧是景門方，直接由傢中到考場就能夠瞭，假如路途曲折，須繞道而行才能到考場仍為有效，由於形成太極點的時間夠長，威力夠強，固然經過別的方位，並不會受到作用與影響，但是務必要在那個時辰到達才有效，超過時辰就要換下一個時辰的盤瞭。
例二：假如辰時要考試，考場在西南方，吉方卻在東方，這時則不能直接由傢中出發，你可以以考場為中心畫八卦方位，在吉方的對宮停留半小時形成太極，再進入考場。形成太極可以跨越時辰，如前例須在考場的西方形成太極。可以提早在六點半或更早在西方找舒適的位子看書，等到七點再前往考場。
占測方法：
1。占測前準備指南針一個。
2。相關的地圖（本地和要到達地的地圖）。
舉例：陰局壬辰日，用事方位為北方，開門，為大吉方位，太乙為大吉星，門吉星吉為上上大吉之方位，此方位可用於修宅動土，晉謁貴人，上司，嫁娶喬遷，開業經商，求財，征戰遠行，考試，添人進口，求醫治病等百事大吉，但忌。
日傢奇門
日傢奇門排八門，先按日辰定休門在哪一宮，三日一宮，滿三日移一宮為休門，休門移宮的次序，冬至後陽遁為一、二、三、四、六、七、八、九，夏至後陰遁為九、八、七、門、四、三、二、一，順飛八方，不入中五，定休門之後，據日幹之陰陽，確定各門，按休、生、傷、杜、景、死、驚、開的次序來順佈，順時針或是逆佈逆時針。日幹為陽（甲、丙、戊、庚、壬），則依央時針方向佈八門，日幹為陰（乙、丁、己、辛、癸）則依逆時針方向佈八門。
排門時三日為一組，在同一宮，為同一門，三日換一宮。每組領頭一日的地支為子、午、卯、酉。起休門的準則是，冬至後：
甲子、乙醜、丙寅日，休門在坎一宮。丁卯、戊辰、己巳日，休門在坤二宮。
庚午、辛未、壬申日，休門在震三宮。癸酉、甲戌、乙亥日，休門在巽四宮。
丙子、丁醜、戊寅日，休門在乾六宮。己卯、庚辰、辛巳日，休門在兌七宮。
壬午、癸未、甲申日，休門在艮八宮。乙酉、丙戌、丁亥日，休門在離九宮。
戊子、己醜、庚寅日，休門在坎一宮。辛卯、壬辰、癸巳日，休門在坤二宮。
甲午、乙未、丙申日，休門在震三宮。丁酉、戊戌、己亥日，休門在巽四宮。
庚子、辛醜、壬寅日，休門在乾六宮。癸卯、甲辰、乙巳日，休門在兌七宮。
丙午、丁未、戊申日，休門在艮八宮。己酉、庚戌、辛亥日，休門在離九宮。
壬子、癸醜、甲寅日，休門在坎一宮。乙卯、丙辰、丁巳日，休門在坤二宮。
戊午、己未、庚申日，休門在震三宮。辛酉、壬戌、癸亥日，休門在巽四宮。
甲子、乙醜、丙寅日，休門又得在坎一宮。這是從日辰依次順排的角度來看，起休門的。假如從每組三日的頭一日的地支之角度來看，則是甲子、戊子、壬子這三日都是從坎一宮起休門的。丁卯、辛卯、乙卯這三日都是從坤二宮起休門的餘之照推。下面附錄前人匯總為《陽遁起休門訣》：
甲戊壬子坎為休，丁辛乙卯向坤遊。庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求。
庚丙子入乾鄉去，己癸卯居兌水留。壬丙午在艮山上，乙己酉在離火儔。
夏至後起休門訣：
甲戊壬子居離間，丁辛乙卯艮宮連。戊庚甲午兌宮先，丁癸辛酉居乾鍵。
丙庚子鼠遊巽位，癸己卯兔走震邊。丙壬午馬居坤門，乙己酉居坎宮現。
日傢奇門陰遁排八門也是三日一宮，移宮是按九、八、七、六、四、三、二、一的次序逆行的，即甲子、乙醜、丙寅日，休門在離九宮。丁卯、戊辰、己巳日休門艮八宮，餘之類推。
休門在那宮確定後，再看日幹為陰或陽，日幹為陽，八門順行（順時針方向），日幹為陰，八門逆佈（按逆時針方向）。如冬至後甲子、乙醜、丙寅三日，休門在坎一宮，甲子日生門在艮八宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，景門在離九宮，死門在坤二宮，驚門在兌七宮，開門在乾六宮，八門是順時針而行的。乙醜日休門與甲子日相同，都在坎一宮，但乙醜生門在乾門宮，傷門在兌七，杜門在坤二宮，景門在離九宮，死門在巽四宮，驚門在震三宮，開門在艮八宮。丙寅日日幹為陽，八門佈法與甲子日完全相同。
時傢奇門
時傢奇門，全年360日，43二十個小時，1080局。有18個活盤，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局。五天一局，一天十二個時辰，正好一個甲子，六十個時辰，按日上起時的“五鼠遁日起時訣”按次序順推。甲己起甲子，乙庚起丙子，所以時傢奇門就是五天一局，老祖宗則以十二個星神來定時傢吉兇。
十二星神：又稱十二黑、黃道。次序是：青龍（黃道）明堂（黃道）、天刑（黑道）朱淮（黑道）金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黃道）、勾陳（黑道）。
每日各時辰裡面的黑道各是什麼，是由日支來決定的。要知一日各時辰的黑黃道，可先由日支確定青龍在哪一個時辰。
子、午日青龍在申時。卯、酉日青龍在寅時。
寅、申日青龍在子時。巳、亥日青龍在午時。
辰、戌日青龍在辰時。醜、未日青龍在戌時。
隻要知道瞭青龍在什麼時辰，便可依次順推出明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳各在本日的什麼時辰起青龍、明堂不分冬至、夏至。如甲子日從申起青龍，則十二黑黃道例圖：
司 勾
命 陳
玄武 巳 午 未 申 青龍
天牢 辰 酉 明堂
玉堂 卯 戌 天刑
白虎 寅 醜 子 亥 朱雀
天 金
德 匱
詩曰：
子午青龍起於申，卯酉二日居在寅。
寅申則從子上起，巳亥在午不須論。
辰戌二日歸辰位，醜未宜從戌上尋。
五不遇時
時幹克日幹的時辰，為五不遇時。
詩日：
甲日忌逢庚午時，乙日辛巳最忌。
丙日壬辰不適宜遇，丁日癸卯百事滯。
戊日甲寅時為災，己忌乙醜乙亥時。
庚日丙子與丙戍，辛日丁酉不適宜事。
壬日戊申時不適宜，癸日己未時應避。
又日：五不遇時知豈難，定為時幹克日幹。
所謂時幹克日幹，隻限於陽幹克陽幹，陰幹克陰幹，若陰幹克陽幹，或陽幹克陰幹不算。
再例兩個實際案例，來綜合一日傢奇門星、門的排法，和當天十二個時辰的黑黃道的推斷，判定喜神在何方，從而斷定當日的吉時吉方。
如陽遁丙午日：先起休門。陽遁起休門訣說“壬丙午在艮山上”，休門在艮八宮，日幹為陽，順行八門。生門在震三宮。傷門在巽四宮，杜門在離九宮，景門在坤二宮，死門在兌七宮，驚門在乾六宮，開門在坎一宮。
再排九星，丙午日旬頭為甲辰，“曾見龍生震地”，甲辰日從震三宮起太乙，可以推出丙午日從中五宮起太乙，乾六宮為攝提，兌七宮為軒轅，艮八宮為招搖，離九宮為天符，坎一宮為青龍，坤二宮為咸池，震三宮為太陰，巽四宮為天乙。
關於陽遁丙午日黑黃道，“子午青龍起在申”，申時為青龍，酉時為堂，戍時天刑，亥時朱雀，子時金匱，醜時天德，寅時白虎，卯時玉堂，辰時為壬辰，是天牢，五不遇時，巳時玄武，截路空亡，午時為司命，未時為勾陳。
如陰遁乙卯日：“丁辛乙卯艮宮連”，陰遁乙卯艮八宮起休門，日幹為陰，八門逆時針而行，生門在坎一宮，傷門在乾六宮，杜門在兌七宮，景門在坤二宮，死門在離九宮，驚門在巽四宮，開門在震三宮。
再起太乙，乙卯旬頭為甲寅，寅向乾方起，甲寅日乾六宮起太乙，推出乙卯日中五宮起太乙。巽四宮攝提，震三宮軒轅，坤二宮招搖，坎一宮天符，離九宮青龍，艮八宮咸池，兌七宮太陰，乾六宮天乙。
陰遁乙卯日十二黑黃道：卯酉日寅時，即乙卯日青龍在寅時，卯時明堂，辰時天刑，巳時朱雀，巳時為辛巳，為五不遇時，午時金匱，截路空亡，未時天德，截路空亡，申時勾陳。
時辰揀法
一、六十甲子之生日十二時辰吉兇星其情形簡單介紹分析：
（1）金匱、玉堂、明堂、青龍、司命、福星黃道吉時；長生帝旺臨官於時運、、三合、日合是友情與合助；天官、天赦、進貴、大進、進祿、喜神為貴人相助；日居、居時應安逸平安；日馬遷動日祿喜、武曲、寶光、六戊、天兵有上進力與動力之兆。
（2）天牢、元武、勾陳、白虎、朱雀、天刑是黑道兇星；日刑、日破、日沖、截空、旬空、路空、前三位刑害，後三位落空亡；五不遇是時克幹不適宜用、地兵犯災難。
二、載路空亡：甲己在申酉、乙庚在午未、丙辛在辰巳、丁壬在寅卯、戊癸在子醜。
三、1。日祿：長生運臨官。2。日建：同地支者謂建。3。比肩：同天幹者謂之。4。日沖：地支相沖。5。不遇：時幹克日幹謂之。
也就是說，時辰名詞甚多，茲揀主要者而經常使用的錄釋，其多數名詞均系顧名思義以及隱射用詞，能夠瞭解就可。
天罡十二時辰所指方位速查表（時局）
(以下月份以節氣劃分）
┌────┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐
│天罡指向│正│二│三│四│五│六│七│八│九│十│十│十│
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│ 用時 │月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│醜│寅│卯│
│ 子 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│醜│寅│卯│辰│
│ 醜 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │午│未│申│酉│戌│亥│子│醜│寅│卯│辰│巳│
│ 寅 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │未│申│酉│戌│亥│子│醜│寅│卯│辰│巳│午│
│ 卯 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │申│酉│戌│亥│子│醜│寅│卯│辰│巳│午│未│
│ 辰 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │酉│戌│亥│子│醜│寅│卯│辰│巳│午│未│申│
│ 巳 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │戌│亥│子│醜│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│
│ 午 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │亥│子│醜│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│
│ 未 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │子│醜│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│
│ 申 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │醜│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│
│ 酉 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│醜│
│ 戌 時 │白│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
├────┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│醜│寅│
│ 亥 時 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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註：1。密訣：“乘其罡氣，攻其死氣，背生而向死”。即背朝天罡所指的方向，而向天罡所坐的方向使天罡指我而背他，乘旺以攻他方，如此則大吉。切記不可混淆錯亂。否則用之必兇。
2。七星罡鬥法，所用的方位同“六甲孤虛法”相同，也以“十二地支方位”定方位，每每30度為一個方位。
3。使用方法：如十月午時用事查表如天罡指向未方，即坐未向醜方大吉。如此類推。
4。奇局在實踐中用於談判、交易、、等具有效驗。若合得奇門吉星更為有利，奇效倍增
六：奇門盾甲“八門”中哪一門不屬於吉門?
奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時、空、數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。 這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九 星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星， 中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同 時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。八門開、休、生三門為三吉門