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奇門遁甲占疾病(奇門遁甲看病況)

风水大全 風水命理 01-28

奇門遁甲整出來的,完全看不懂,這有什麼含義?

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奇門遁甲絕密口訣訣竅

人取年幹為命,主時之局為定。便取本命為題,次看九星何宜。

推人命運,以本人生時奇門遁甲之局為主,緊接著於局中搜尋本人生幹支局,即其為人之本命。取其本命之局,以推其畢生之窮通、壽夭、吉兇、禍福、妻財子祿,俱可知也。

正時推占重時位,符為我兮使為配。

此不知本命而以正時推占之命運也。天上值符宮之星儀門將為本身,值符下地盤之星儀門將為傢宅、為子孫。值使之門為立業、為妻妾、為官職、為客旅,值使下地盤之星儀八門為地頭、為任所、為子女。

生我之幹為父母,我生之幹為子孫。比肩其實就是兄弟,克我官祿兼疾。我克妻位及財,陰陽分別宜忌。十幹之氣本流通,命數相逢有吉兇。合用奇儀評消長,九宮休旺視門中。

推人年命,以局內年幹為主。以正時推占,則以局內天上時幹為主。查看各宮,凡奇儀之生我幹者為父母,我幹所生之奇儀為子息,與我幹相比肩之奇儀為兄弟,奇儀之克我幹者為官、為疾厄,我幹所克之奇儀為妻妾、財祿、為奴仆。皆以奇儀之陰陽分男女貴*,以八門之生克休旺丁各屬之吉兇。

父母休兮親更切,兄弟愛敬心誠竭。子孫不適宜聚與藏,官祿安穩病難滅。妻妾當為重似珍,財帛豐隆永不絕。

休門主休養安和。父母逢休,父慈子孝和氣藹人。兄弟逢休,真心愛敬無分彼我。子孫逢休,少有和合各守傢園。官祿逢休,功名妥手職位安穩。疾病逢休,隱虛暗疾延拖難愈。妻妾逢休,幽閑貞靜和偕得助。財帛逢休,錢財進益滔滔不絕。

父母生兮先最重,兄弟和順自多情。子嗣興盛及忠誠,官祿榮華無疾生。妻妾和同誠且貞,生平財物自嘉亨。

生門主發生安閑。父母逢生,財祿旺相安福尊榮。兄弟逢生,和順愛敬情誼深切。子孫逢生,傢道興隆義高得厚。官祿逢生,官職高升榮華赫奕。疾厄逢生,身軀強壯無災無病。妻妾逢生,和順貞潔。財帛逢生,積聚富厚。

父母傷兮半似萍,兄弟交誼淡無情。子嗣氣美多振發,官祿頗佳疾不成。妻妾才德調內治,欲多財帛用辛勤。

傷門主振動傷殘。父母逢傷,殘忍寡愛性若浮萍。兄弟逢傷,畢生不和無情無義。子孫逢傷,後嗣美麗振作英發。官祿逢傷,顯赫威權亦多掣時。疾病逢傷,手足拘攣骨節疼痛。妻妾逢傷,才德俱全內治有力。財帛逢傷,謀遠奔走辛勤成傢。

父母杜兮難逢,兄弟不堪交接。子嗣欲得陰功,官祿難兮病息。妻妾性難調和,晚年方許財帛。

杜門主閉塞無為。父母逢杜,畢生蹇滯牢守傢園。兄弟逢杜,彼此睽違情同陌路。子孫逢杜,難生少育須藉陰功。官祿逢杜,仕途閉塞難得職位。疾厄逢杜,少病少災風病宜防。妻妾逢杜,心性閉澀難以調和。財帛逢杜,少年貧窘晚來方裕。

父母景兮假愛,兄弟面目相待。子嗣生多實少,官祿疾病年少。妻妾初和後怨,財物虛花實算。

景門主張大虛華之事,事無實濟。父母逢景,浮躁虛假狂風疾雨。兄弟逢景,無情少義面上虛文。子孫逢景,生產難有從養螟蛉。官祿逢景,少年早發忽升忽降。疾病逢景,風火暴疾易作易止。妻妾逢景,聰明智慧心性乖舛。財帛逢景,以無為有虛張實少

奇門遁甲詳細解讀教程

奇門遁甲詳細解讀教程如下:

奇門遁甲中的神盤以值符、螣蛇、太陰、、白虎(勾陳)、玄武(朱雀)、九地、九天等八神代表。奇門遁甲之神,源於星象,與幹支相配。九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太陰之神在六丁,勾陳之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。

1。 值符:稟中间位置土,為天乙之神,諸神之首,所到之處,百惡消散。在物品中代表高檔貨物、真品、精品、名品。在單位人事上代表領導、一把手。值符還可作為頂頭上司,監考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情,在戰爭時可代表守方等。事急可從直符所進臨之方出,這便是所謂“急則從神”的講法。

2。 螣蛇:稟南方火,為虛詐之神。性柔而口毒,司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚,惡夢驚悸,假如問病或許是受驚嚇,夜多噩夢,又可能被疾病困擾,久治不愈。另外,當預測推算一個的喜好時,假如此人上乘螣蛇的話,則預示他可能對神秘文化有興趣,或是信仰佛道,或喜歡易學文化等等。

3。 太陰:稟西方陰金,為蔭佑之神,性格陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、可以密謀策劃、避難。喜用神假如上乘太陰的話,預示也許有貴人暗中相助。古書雲:九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形。

4。 :稟東方木,為護衛之神。性和平,性格開朗平和,通常為愛情婚姻交易中間介紹人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人,愛情婚姻,經紀人,行人走失方向,逃犯等。

5。 白虎:稟西方之金,為兇惡剛猛之神。性好殺,司兵戈爭鬥殺伐病死,交通事故等。勾陳之方須防敵方偷襲。白虎下隱有勾陳,勾陳具有地戶己土性質,己土長生於酉,故隱於白虎之下。若為吉,那麼可以預示此人長得白,性格剛烈,有威嚴,技術過硬,有能力等。

6。 玄武:稟北方水,為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害,盜賊逃亡口舌之事。玄武下隱有朱雀,朱雀原來屬南方火神,但北方玄武子水之位,正所謂丙火懷孕之地,故朱雀隱於玄武之下,朱雀之方須提防奸細盜賊。主男女曖昧之事;喜歡暗中行事,或是貪污盜竊犯,行賄受賄等。但若為吉,則代表腦袋靈活、聰明等 。

7。 九地:坤土之象,具有坤土的性質,有厚載之德,故為萬物之母。為堅牢之神,時間很長之義,性柔好靜,滋生萬物。九地之方,可以屯兵固守,坐地經商,搞房地產,播種養殖。也指低矮之物,有不會變通,呆板之象。

8。 九天:乾金之象,為天為父,萬物之父。古代人們稱為威悍之神,性格要強好動,性剛好動。九天之方,可以揚兵佈陣,行軍打仗,外出等。喜用神上乘九天吉神,可以主動出擊,宏圖大展。

奇門的八門

奇門遁甲裡的八門有什麼含義? 坎居一位是蓬休,芮死坤宮第二流。 更有沖傷居三震,四巽輔杜總為頭。 禽星死五心開六,柱驚常從七兌遊。 惟有任星居八良,九尋英景問離求。 天有八門,以通八風也。地有八方,以應八卦之,綱紀四時主於萬物者也。開門直乾位,位在西北,主開向通;休門值坎,位在正北,主休息安居;生門值艮,位在東北,主生育萬物;傷門值震,位在正東,主疾病災殃;杜門值巽,位在東南,主閉塞不通;景門值離,位在正南,主鬼怪亡遺;死門值坤,位在西南,主死喪埋葬;驚門值兌,位在正西,主驚恐奔走。開、休、生三門大吉,景門小吉,驚門小兇,死、傷、杜三門大不吉,八門應八節,各主旺四十五日”。

奇門遁甲中的八門分別為哪八門? 北方休門,東北方生門,東方傷門,東南方杜門,南方景門,西南方死門西方驚門,西北方開門等八門。

奇門遁甲八門怎樣理解? 奇門遁甲中的門盤,又叫人盤,占斷中用八門及其落宮氣數來表明人和事的狀態。

八門的信息特征及其吉兇如下:

八門中以開、休、生為三吉門,分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮,在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白),也是吉之義。開門,望文生義,就是開基立業之義,所以它代表一個人畢生的事業、官運。休門為休息的港灣,五行又屬水,可以講與男女雲雨之事有關,因此還可以代表愛情婚姻、傢庭。生門為產業、田宅、生財之源,所以是一個人畢生財運的代表。官運(廣義上講就是事業運)、財運、愛情婚姻傢庭,這是一個人畢生所追求的三件大事,官運亨通、事業發達,錢財廣聚,愛情婚姻傢庭美好,這是一個人所謂幸福、命運好的主要標志。所以開、休、生為三吉門。死、驚、傷為三兇門,疾病、死亡,官非訴訟、驚恐不安,意外傷災、傷心傷身,這是一個人畢生中最為忌諱的三大壞事,所以用死、驚、傷三兇門來作為代表符號。

杜門、景門為平門,假如格局好,喜用神旺相,又臨吉星、吉神,則可按吉來斷,假如格局不好,喜用神休囚,又臨兇星、兇神,則可按兇來斷。

以上所講吉門、兇門和平門,這是孤立的、獨立就八門各自的性質而講的,在實際應用中,吉兇都是相對的,還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在怎麼回事下應用,並非吉門在怎麼回事下都吉,兇門在怎麼回事下都兇。打比方說開門本為吉門,假如測疾病、測孕產,開門與白虎同宮,則多數是需要開刀動手術的信息。又如測需要保密的事物,假如喜用神臨開門,則表明事情己經敗露、公開,再也保不住密瞭。又如生門本為吉門,假如測行人走失,喜用神臨生門,多數是暫時不歸之象。相反,測行人走失,喜用神假如臨死門、驚門、傷門,則多數是行人走投無路、自己要回傢或能夠被找回之象。

又如死門為兇門,但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事,假如喜用神臨死門,則為吉象。相反,上述事物假如遇生門,反而不吉。又如傷門,不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等,但適宜索債、、竟爭、捕盜、漁獵等。

也就是說,務必要具體情況具體分析,不能簡單地以吉兇而論。八門自己一身有吉兇,但吉兇程度怎樣,第一、看門與宮和星的生克關系。古代人們把門生宮稱為和,宮生門稱為義,遇吉門,門宮相生,凡事皆吉,遇兇門則相反,門宮相生,反而更兇。古代人們把門克宮稱為迫,或被迫,把宮克門稱為制。在這兒,吉兇門也是相反的,即吉門克宮吉不就,兇門克宮事更兇,吉門受制吉難成,兇門受制兇難起。第二、是吉是兇,吉兇起不起、達到什麼程度,還要看月令,以及神的關系即具體分析八門和八宮在該月的旺相休囚等等,其中有點相對論的味道。

八門含義在通常情況下代表:

開門、在測工作中代表工作、代表官職,代表文官、代表單位,在測財中代表工廠、店鋪、櫃臺、門面,在測訴訟中代表法官,在測汽車中可代表發動機,在測航天中,可代表飛機等。通常情況下,還可代表事情的開始、公開,人的開拓精神、開朗外向的品德性格等等。

休門、在測工作中可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人,事務工作者,休閑人,離休、退休幹部,在測愛情婚姻中可代表愛情婚姻、傢庭,出行乘船可代表水路。通常情況下可代表事情的休止,一個人善於處理上下左右的關系,性格閑散,或貪玩,懶墮等等。

生門、在測工作中可代表與房屋、土地、錢物有關的部門,在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等,在測病中喜用神臨生門,代表身體沒問題,或可起死回生。通常情況下,可代表活著的人,有生氣的人,性格生龍活虎的人,或從事農業、種植業、養殖業的人等等。

死門、在測工作中可代表屠戶、獵戶、行刑之人、吊喪之人、救死扶傷的醫務人員,從地裡上可代表地皮、地基、墳墓、陰。。。。。。>>

奇門遁甲怎排八門啊 具體的方式方法 直使門加在時支上順轉八門就能夠瞭。

奇門遁甲中的八門和三奇分別為什麼? 奇門遁甲,原來是中國古老的一本書,但它常常被看作是一本占卜用的書,不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反復驗證,匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。“奇門遁甲”之寓意是什麼呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏之義,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的占測重點分為天,門,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門,地盤的八宮代表八個方位,靜止不動,同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,己,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以占測事物關系,性狀,動向,選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。【奇門遁甲起源傳說】依據古今圖書集成記錄載入,奇門遁甲追溯於四千600多年前,軒轅黃帝大戰蚩尤之時;那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰,蚩尤身高七尺,鐵頭銅身刀槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上制造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向。有一天夜裡,三更半夜大夥都在睡覺的時刻,突然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒,驚醒瞭黃帝及眾人。於是大傢匆匆忙忙的起床,跑過去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降;從中走出一位渾身大放光明的仙女,仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣,黃帝接過來打開一看,裡面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外,還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局。後來經過周朝薑子牙,漢代黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。

奇門遁甲和八門遁甲有著哪些個不同? 沒聽說過八門遁甲,可能又是某位“大師”創造出來的吧?

猜一下的話,這個經常提到的八門遁甲,非常可能就是指的轉盤奇門。屬於奇門遁甲演局方式中的一種而已。

八門遁甲是哪八門? 八門遁甲 八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲,它的源頭很早。相傳在軒轅帝時期就依然出現,以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門的演譯過程中,用八卦記錄載入方位,配九宮記錄載入天象及地象之交錯,用八門記錄載入人事,用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間,有空間,充分的展現出古代人們宇宙觀的智力 奇門遁甲歷來被用於預測推算吉兇,以前封建時代的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。固然帶有一定的與神話色彩,不過同時它也是一門神秘的學問。 所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。分別為:休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門,分別代表不同之義。而奇門遁甲中還包括我們經常在漫畫中所見的奇門九字決:“臨兵鬥者皆陣列前行”。 在火影中,八門遁甲是使用裡蓮華之前的準備工作――解除身體對CKL的限制。CKL流動的經絡系統中,抑制及控制著體內的CKL的地方分別有開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門這“八門”。八門會把體內的CKL量設下限制,但是“裡蓮華”能用CKL強制超越這個限制,籍此引出比原本的威力強上數十倍的絕招。所以在獲得力量的同時,施術者本身有也許會遭到損傷。表蓮華僅需打開一門“開門”。裡蓮華最少需要開三門。first of all會打開“開門”突破腦的抑制,並打開“休門”強制增添體力,緊接著從打開第三門“生門”開始就貳以使出裡蓮華。裡蓮華是一種解除人體內自然枷鎖,讓過盛的能量釋放出來的招式。若施術者無法忍受那種力量的沉重負擔,那麼這樣就會傷及本人的身體,所以被看成是禁術。 八門全部打開的狀態稱為“八門遁甲之陣”,可以在短暫的時間裡獲得比火影還要強大的力量,但是對施法者來說是危及性命的一種狀態。

奇門遁甲裡八門代表那些方位和含義 這個術是咱們國傢的

八門的奇門遁甲 奇門遁甲排盤心法秘傳口訣第一步:要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六儀對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9;休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景,9門對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9;蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英,9星對應:1。2。3。4。5。6。7。8。9;符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,8神對應:1。2。3。4。5。6。7。8。8門的排列次序:休、生、傷、杜、景、死、驚、開,依次環排8宮;9星的排列次序:蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心,依次環排8宮;8神的排列次序:符、蛇、陰、六、白、玄、地、天,依次環排8宮。第二步:迅速判斷時辰所在旬甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分別對應數字:1,2,3,4,5,6;十天幹分別對應1至10的數字;十二地支分別對應:1到12的數字;在判斷前先要記住:60甲子共分6旬,每旬分別對應數字:0,10,8,6,4,2打比方說:丙辰時要知道在哪一旬,天幹丙為3,地支辰為5,地支數5減天幹數3等於2,故知丙辰時在第6旬,也就是時在甲寅(癸)旬;又如丙子時,丙為3,子為1,1-3=-2,這時得出的數字小於0,如何辦?那麼這樣就加上12吧!結果為10,故知為第2旬,甲戌(己)旬,這裡特別要說明,知道時辰在哪個旬特別重要得,奇門排盤所求直符關鍵就在此!匯總公式如下:旬數對應數=地支數-天幹數假如旬數對應數小於0就再加上12,為最終旬數對應數,如結果為0就是甲子旬,為10就是甲戌旬,依次類推。第三步:依據用局數求直符和直使先看看陽遁直符和直使的求法:直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1假如直符直使序數結果大於9,那不如就再此基礎上減去9,即為最終次序數。假如:序數=1,那麼直符為天蓬,直使為休門;為2時,直符為天芮,直使為死門,依次類推。再看看陰遁直符和直使的求法:直符直使序數=1+所用局數-時辰所在旬序數假如直符直使序數結果大於9,那不如就再此基礎上減去9,即為最終次序數。假如:序數=1,,那麼直符為天蓬,直使為休門,依次類推。第四步:求直符直使落宮(書中36頁的內容,幾個公式就解決瞭)陽遁時的求法:直符落宮數=時幹在三奇六儀中所相應的次序數+局數-時辰所在旬序數假如落宮數>9,那不如就在此基礎上減去9,即為最終所得的直符落宮數,假如落宮數9,那不如就在此基礎上減去9,即為最終所得的直符落宮數。舉例1:如陽遁7局,乙醜時,求直符及落宮乙在10天幹中對應2,醜在12地支中對應22-2=0,知道乙醜為甲子旬,旬序數為1。直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1=7+1-1=7知7對應7宮的天柱和驚門,既天柱和驚門為直符和直使;直符落宮數=局數-時辰所在旬序數+時幹在三奇六儀中所相應的次序數=7-1+9=1515超過瞭9,所以此處減去9等於6,既知直符落於6宮。舉例2:如陰遁6局,辛醜時,求直符及落宮辛在10天幹中對應8,醜在12地支中對應22-8=-6,小於0。所以-6再加上12等於6,知道辛醜為甲午旬,旬序數為4。直符直使序數=1+所用局數-時辰所在旬序數=1-(-6)-4=3,結果為3,故知3對應宮的天沖和傷門為直符和直使。直符落宮數=1+局數-時幹在三奇六儀中所相應的次序數=1+6-4=3,所以直符落宮為3宮以上不分陰陽遁,如逢天禽為直符那麼,天禽皆隨天芮走宮,以死門為直使。第五步:求直使落宮陽遁時的求法:時幹在十天幹中序數:甲1。乙2。丙3,依次順類推直使落宮=直使序數+時幹在十天幹中序數-1、。。。。。>>

奇門遁甲起局步驟

奇門遁甲起局方法 跟我來學六爻吧

奇門遁甲如何起局 奇門遁甲學習步驟

預測推算學范疇基礎知識:

1。瞭解陰陽學說

2。掌握五行學說(一切數術預測推算基本理論都是建立在這個學說上的),五行四時旺衰的方式方法。

3。掌握十天幹,天幹五行,天幹相生、相克、相沖、相合,十天幹生旺死絕表及意義。

4。掌握十二地支,地支五行,地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。

5。掌握六十甲子,六十甲子記時間法:即年、月、日、時,與陽歷農歷的換算方法,六甲旬空、馬星,熟練掌握年上起月法,日上起時法。

6。掌握24節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間。

奇門遁甲基礎知識:

1。掌握先後天八卦方位及含義,卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數,後天八卦所配的九宮圖,十二地支配入九宮的具體位置。

2。掌握何謂三奇六儀,甲怎樣隱遁,它們的運行順序。

3。掌握陰陽二遁順序,掌握多少天演練完一局,瞭解一共有多少局。

4。記住24節氣與陰陽二遁的用局表,什麼時間用陽遁,什麼時間用陰遁。關於用局表的推法比較麻,你就死背它的結論就行瞭,會用就行,不用去推理。

5。有哪九星、八門、八神,九星、八門的本宮位在哪。

6。掌握定局原理,我推薦用時傢奇門、置閏法,掌握日幹支與上中下三元換局規律,多少天就要換局。

7。掌握起局方法:(一)地盤三奇六儀排法(地利)(二)天盤九星排法(天時)(三)人盤八門排法(人和)(四)神盤八神排法(神助)

到此,就需要堅持每一天起一個局訓練三個月。

8。掌握十天幹之信息,----地利

9。掌握八門的五行、旺衰、八門信息,----人和

10。掌握九星的五行,旺衰、九星信息,----天時

11。掌握八神的五行、八神信息,----神助

12。掌握十幹克應。

13。瞭解八門靜應。

14。掌握格局,常見的吉格和兇格,上些規定的規則。

15。掌握斷卦總則,即斷卦基本思路。不知此金科玉律不能為他人決策也。

16。掌握應期斷。不知此金科玉律不能為他人決策也。

17。掌握趨急避兇的方式方法,內含擇吉日,擇吉時,擇吉方。不知此金科玉律不能為他人決策也。

奇門遁甲應用:

學瞭上面那麼多隻為下面應用。以下不同項目,喜用神取用有區別,斷法亦有區別。你自己決定,先學哪種,就學先哪種,熟悉瞭再學別的,一樣一樣來,不要急著求成,一下子所有的占法都想學。

1。工作就業預測推算:喜用神取用與斷法

2。戀愛愛情婚姻預測推算:喜用神取用與斷法

3。經營求財預測推算:喜用神取用與斷法

4。人體疾病預測推算:喜用神取用與斷法

5。求學考試預測推算:喜用神取用與斷法

6。行人走失預測推算:喜用神取用與斷法

7。錢物丟失預測推算:喜用神取用與斷法

8。出行預測推算:喜用神取用與斷法

9。官司訴訟預測推算:喜用神取用與斷法

10。刑事案件預測推算:喜用神取用與斷法

11。人生命運預測推算:喜用神取用與斷法

12。來意預測推算:喜用神取用與斷法

13。地理環境預測推算:喜用神取用與斷法

14。天時氣象預測推算:喜用神取用與斷法

15。體育競賽預測推算:喜用神取用與斷法

16。軍事事件預測推算:喜用神取用與斷法

17。其他雜項預測推算,如gupiao、彩票之類的:喜用神取用與斷法。

18,環境風水預測推算:陽宅陰宅風水取用與斷法。

19,環境風水調理。

20,人生命運預測推算。。。。>>

請問奇門的起局方法。 奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》,網上有免費下載。

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怎麼奇門遁甲如何快速起局? 奇門時傢飛星演局

六儀三奇順序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙

九星順序:蓬芮沖輔禽心柱任英

八神順序:直符,騰蛇,太陰,,勾陳(白虎),朱雀(玄武),九地,九天

六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙醜,丙寅。。。。。癸酉 十個時辰

甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子。。。。。癸未 十個時辰

甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌。。。。。癸巳 十個時辰

甲午旬 包括甲午,乙未,丙申。。。。。癸卯 十個時辰

甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午。。。。。癸醜 十個時辰

甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰。。。。。癸亥 十個時辰

一:換算幹支歷:把目前的起局的時間換算成幹支歷(教過公式的,可查萬年歷)

二:尋節氣定陰陽遁:查一下目前的節氣。冬至到芒種為陽遁局,夏至到大雪為陰遁局。

三:定上中下元:用日柱天幹按六十甲子往前推至甲或己為天幹之日子,則以此日地支定上中下三元。此日地支為子午卯酉則為本節氣上元,地支為寅申巳亥則為本節氣中元,辰戌醜未為本節氣下元!

四:選局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六。立春八五二,雨水九六三,驚蟄一七四。春分三九六,清明四一七,谷雨五二八。立夏四一七,小滿五二八,芒種六三九。

夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四。立秋二五八,處暑一四七,白露九三六。秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二。立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一。

例如,冬至一七四,上元是陽遁一局,中元是陽遁七局,下元是陽遁四局。以此類推。

下面講一個佈陣與佈局的例子,在例子中學習佈盤:例如幹支歷己醜年,丁卯月,戊午日,戊午時 節氣驚蟄

驚蟄節氣為陽遁,上中下三元是一七四。戊午日,往前推為丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支為寅,當知為中元,驚蟄中元是陽七局。

佈地盤星門:八門九星入九宮,坎宮休蓬,坤宮死芮,震宮傷沖,巽宮杜輔,中五宮禽(陽遁寄艮八宮,陰遁寄坤二宮),乾宮開心,兌宮驚柱,艮宮生任,離宮景英。

佈地盤六儀三奇:陽幾局,戊便入幾宮。陽七局,甲子戊入七宮,陽遁順佈,甲戌己入八宮,甲申庚入九宮,甲午辛入一宮,甲辰壬入二宮,甲寅癸入三宮,丁入四宮,丙入五宮(中五地盤的星儀寫入八宮),乙入六宮(若是陰遁七局,戊入七宮,己入六宮,庚入五宮。。。以此類推)

此刻佈好地盤瞭!需要查一下此刻這個時辰在哪個旬。戊午時,屬於甲寅旬。看甲寅癸在地盤九宮中的哪一宮!癸在三宮,那麼此局的值符便是三宮的天沖星,值使為三宮的傷門!

此刻佈天盤星儀:天盤佈陣與佈局是整個演局的重中之重! 以值符及星加臨時幹,陽順陰逆的佈星儀!

還是上面的例子:值符星儀為天沖星和甲寅癸,時幹為戊。時幹戊在七宮,那麼天盤佈法就是,天沖星和甲寅癸放入七宮。那麼星的順序便是:天沖七宮,天輔八宮,天禽九宮,天心一宮,天柱二宮,天任三宮,天英四宮,天蓬五宮,天芮六宮。奇儀的佈宮便是:癸七宮,丁八宮,丙九宮,乙一宮,戊二宮,己三宮,庚四宮,辛五宮,壬六宮!天盤星儀佈成。

此刻佈人盤八門:戊午時為甲寅旬第五個時辰,因此傷門值使需要從地盤直符宮(三宮)順數(陽遁順數,陰遁逆數)五個宮,便為直使傷門的人唬落宮。那麼,三,四,五,六,七, 值使傷門當落入七宮。再按門的數序去佈,門落宮為:傷門七宮, 杜門八宮,開門九宮,驚門一宮,生門二宮,景門三宮,休門四宮,五宮沒有門,死門六宮。

中五宮有還是沒有門應該仁者見仁,智者見智,看各自的感悟瞭!

最後佈八神:春夏用直符,騰蛇,太陰,,勾陳,朱雀。。。。。。>>

奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山,測事都勉強能夠對,但錯的時刻多,我以為我技術不好;但近期來發現,有些定最終,吉兇格局,若用茅山分析要多幾根筋,總之確實沒有置潤的吉兇直觀,所以我通過大量實踐,茅山法的優越性俺要打個問號瞭;打比方說,我16年5月15日中午的一個局,測辦證,茅山局上顯示,日幹乘馬星,吉星吉門吉神吉格,星還旺,格局含義還說利用文書,又時幹生日幹,又值使門也是吉格,吉星,吉神;這個局時幹格局有點兇,值死逢空(但臨月建旺則不為空),九星反吟配合日時值使說明辦事或許不是很順,唯此而已;我一看,事能成,結果一去直接擋在瞭門外,不能取號瞭,結果我回去瞭

置潤局一起局,first of all日幹就來一個 丁+癸雀投江,年命入墓,時幹格局門迫,格局組合大不吉;而且值使門也是 癸+丁+門迫,很顯然,這樣一來在配合反吟則當然不成

所以我實踐證明: 茅山局吉兇參半,不清晰,要多根筋,註重和重視年命;而置潤局吉兇一目瞭然,所以茅山目前看來確實沒什麼優越性存在

奇門遁甲起局以後,如何看? 奇門遁甲之說,論者謂始於黃帝,整改於呂望、張良。《陰符經》曰:“爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。”張良註雲:“六癸為天藏,可以伏藏。”奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉山移水九字元經》,八曰《建國安基萬年金經》,九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。檢舉 回答人的補充 2009-06-19 20:21 奇門遁甲之說,論者謂始於黃帝,整改於呂望、張良。《陰符經》曰:“爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。”張良註雲:“六癸為天藏,可以伏藏。”昔時奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉山移水九字元經》,八曰《建國安基萬年金經》,九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。

遁甲為兵而設,為陰象,為詭道,故取諸遁,謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神,宜藏而不適宜露,宜和而不適宜乖,宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土,所憎者惟金也。惟其喜土也,故奇門始起之宮例,以六戊隨之,甲逆而戊亦逆,甲順而戊亦順,如形之與影,兩相時隨不相離。惟其憎金也,所以有乙之合以伺其內,有丙丁之制以咸其外。再配以八門,八神列矣;加以三盤,三才正矣;重以三奇,三光耀矣;積時置閏,歲功成矣;一節三元,二十四氣備矣。以六十時幹為經,以四時八節為緯,九一二四六八三七五,相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。

奇門兵事避忌甚多,凡三勝五不擊之外,又有太歲月建俱不可擊;旺氣所在亦宜避之,所謂“春不伐東,秋不西征”者是也;與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類,須從歲月太陽查算,書中未敢預載。

奇門最重格局,如龍回首、鳥跌穴吉矣;如逢庚為值符,則為格勃,格勃又不可用。龍走雀投兇矣,為主者不害;虎狂蛇矯兇矣,為客者不害。都有活訣,不可一例。

奇門選擇最重衰旺休囚,如開門本吉,但其性屬金,如臨土宮、金位及季夏三秋,所謂得時得地,時之最吉者也;如在春夏而臨於木火,則金氣大衰,豈得為吉。凡八門皆然,三奇亦然。

奇門選擇以會合為上吉,若有門無奇,猶為可用;有奇無門,則當另擇矣。然如捕獵用傷門,逃亡用杜門,吊唁用死門之類,皆當擇其得時得地,則為上吉,又不專重奇門也。

奇門止用選擇,則諸眾可廢然,亦須檢點,必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞,無有避忌而又能合於奇門,方為萬吉。若造宅、遷葬之傢,常常有算至十餘年而後得,蓋欲求其純吉無兇者,甚難也。

奇門占法要分動靜之用,靜則止查值符、值使、時幹,看其生克衰旺怎樣;動則專看方向。蓋動者,機之先見者也。如聞南方之事,則占離位;聞北方之事,則占坎位。凡鴉鳴鵲噪,東鳴則看震,西鳴則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也,諸占例此。

奇門遁甲起局後,如何取喜用神,如何斷局? 日為人 時為事 月幹兄弟姐妹 朋友 年幹長輩。斷局 就是翻譯符號 天地人神四盤。問什麼 就取什麼為喜用神。

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《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同研究的最終,它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。

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