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命格全是土是僧(八字隻有木和土的女命)

风水大全 風水命理 02-21

一:。。。高手啊~能解讀下這個命盤排盤嗎?女命四柱全陽是僧道命?哪年出現愛情婚姻。。。

這個命盤其實也就是說在09年2011就該動瞭愛情婚姻,不過流年辛卯害瞭日支之辰故未成功。依我看年就會出現愛情婚姻。

二:土行僧有什麼含義

擅長土行變化的人。

《封神演義》中人物,玉虛十二仙之一懼留孫的大弟子,其妻成湯大將鄧九公之女鄧蟬玉。土行孫身材矮小,本領高強,以棍子為武器,以遁地術稱雄諸神。

三:命格土多的人有何破解

土旺之人可以 使用金吐秀或者用木疏土,最好就是依據命理的相互搭配原理來解決

四:八字日主辛金當令,為印綬格,命格印星過重,地支全為土,有土多金埋之憂。。。

走木運就很好

五:四柱中的金木水火土分別預示什麼?

金木水火土 五行 五行:指金、木、水、火、土五種物質(元素的運行、變化)。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。 五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念,刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說,則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,不過伴隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定。 中國西周末年,已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜,以成萬物”和《左傳》“天生五材,民並用之,廢一不可”到《尚書·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”的記錄載入,開始把五行屬性抽象出來,推演到其他事物,構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝(克)相生的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來,形成瞭事物之間相互關聯的模式,自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期,《內經》把五行學說使用於醫學,這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗,形成中醫專有的理論體系,起瞭重要的推動作用。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。 古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察,認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識,把宇宙間各式事物分別歸屬於五行,所以在概念上,業已不是木、火、土、金、水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。 中國哲學史上的五行思想類別: “直至今,我們大體上已把五行的各式意義分析過瞭,為瞭清楚起見,我們再把這幾種意義綜合列舉如下: (一)指五種行為原則,疑為荀子所持。 (2)指五種物性,如尚書洪范及周子太極圖說所持。 (3)指人類生活上的五種必須的物質條件,如左傳裡蔡墨所持。 (4)為分類學上的五種分類原則,如呂氏春秋所持。 (5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”,如白虎通及黃帝內經素問所持。 (6)指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發,活動或變化,孕育或培植,禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。 以上有關五行的六種意義,除(一)及(三)之外,若把其餘(二)(四)(五)及(六)這四項結合在一直,才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 *方位:東西南北中。 *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。 *天幹與五行、方位的關系: 甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。 丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。 戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。 庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。 壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。 八卦所相應的五行: 金-乾、兌 乾為天,兌為澤 木-震、巽 震為雷,巽為風 土-坤、艮 坤為地,艮為山 水-坎 坎為水 火-離 離為火 *地支相沖(激): 子(鼠)與午(馬)相沖,醜(牛)與未(羊)相沖, 寅(虎)與申(猴)相沖, 卯(兔)與酉(雞)相沖,辰(龍)與戌(犬)相沖,巳(蛇)與亥(豬)相沖。 *地支相害(穿): 子(鼠)與未(羊)相害,醜(牛)與午(馬)相害,寅(虎)與巳(蛇)相害, 卯(兔)與辰(龍)相害,申(猴)與亥(豬)相害,酉(雞)與戌(犬)相害。 *地支相刑(妨): 子(鼠)與卯(兔)相刑,醜(牛)與戌(犬)相刑,寅(虎)與巳(蛇)相刑, 辰(龍)與辰(龍)相刑,巳(蛇)與申(猴)相刑,午(馬)與午(馬)相刑, 未(羊)與醜(牛)相刑,申(猴)與寅(虎)相刑,酉(雞)與酉(雞)相刑, 戌(犬)與未(羊)相刑,亥(豬)與亥(豬)相刑。 *地支相合(和諧): 地支三合: 子(鼠)。辰(龍)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(雞)。醜(牛)合金局; 寅(虎)。午(馬)。戌(犬)合火局;亥(豬)。卯(兔)。未(羊)合木局; 地支: 子(鼠)與醜(牛)相合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水, 卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金, 巳(蛇)與申(猴)相合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月。 *地支與五行、方位的關系: 子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。 寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。 巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。 申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。 辰(龍)。戌(犬)屬陽土,中方; 醜(牛)。未(羊)屬陰土,中方。 1。金的特性? 金主義、金曰“從革”,從者,順從、服從也,革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。 金:其性剛,其性烈,八字中金旺者,面方而白骨骼清秀,體健神清,為人義氣,剛毅果斷,不畏強暴,仗義疏財,嫉惡如仇,有自知之明,深知廉恥。 四柱金太過為忌者,作事魯莽、有勇無謀,好鬥貪婪,不仁不義,不及者優柔寡斷,貪淫好殺,茍刻狠毒。 2。木的特性? 木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木納水土之氣,可生長發育,故木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。 木:其性直,其性和,八字中木旺者,仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心,助人為樂,慷慨,身材修長、舉止瀟灑,頭發濃密光亮、活潑、積極、進取心強。 八字中木太過為忌,則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。 3。水的特性? 水主智:水曰“潤下”,潤者,濕潤也,下者,向下也,故水具有滋潤向下,鉆研掩藏的特性。 水其性聰、其性善,八字中水旺者,面裡有神,腦袋靈活,多智多謀,才識過人,應變力強語言伶俐。 八字中水太過為忌者,貪婪淫欲,詭計多端,言語激進,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,為人變幻多端,膽小無謀,心胸狹窄。 4。火的特性? 火主禮:火曰“炎上”,炎者,熱也,上者,向上者。故火有發熱溫暖,向上之性,火具有驅寒保溫之功,鍛煉金屬之能。 火其性急,其性恭:八字中火旺者,精神閃爍,積極上進,謙恭有禮,註重儀表,熱情豪邁,坦誠友好。 八字中火太過為忌者,面紅聲燥,性情急躁,容易沖動,逞強好勝,易惹是非,不及者瘦尖額,妄言是非,奸詐嫉妒,有始無終。 5。土的特性? 土主信:土曰“稼禾嗇”,播種為稼,收獲為,禾嗇,土具有載物,生化藏納之能,故土載四方,為萬物之母,具貢獻厚重之性。 土:其性重,其情厚,八字中土旺者,圓腰潤鼻,眉清目秀,口才聲重,為人忠孝至誠,膽量寬厚,言必行,行必果,樂於奉獻兼收並蓄。 八字中土太過,為忌、性格內向,愚頑不化,性格執拗,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色憂滯,言而不信,狠毒吝嗇,自私自利,不通情理。 一.五行學說的基本概念 五行,其實就是木、火、土、金、水五種物質的運動。 五行學說認為全地球的一切事物,都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。並 且,還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系,認為任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡。這其實就是五行學說的基本涵義。 二.五行學說的基本內容 木的特性:古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”,實際是指樹木的生長形態,為枝幹曲直,向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木。 火的特性:古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火。 土的特性:古代人們稱“土爰稼穡”,是指土有種植和收獲農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。 金的特性;古代人們稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬於金。 水的特性:古代人們稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬於水。 事物的五行屬性歸類。 ①歸類法:事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比總結出的。如事物與木的特性相類似,則歸屬於木;與火的特性相類似,則歸屬於火等等。比如:以五臟配屬五行,則因為肝主升而歸屬於木,心陽主溫煦而歸屬於火,脾主運化而歸屬於土,肺主降而歸屬於金,腎主水而歸屬於水。以方位配屬五行,則因為日出東方,與木的升發特性相類,故歸屬於木;南方熾熱,與火的炎上特性相類,故歸屬於火;日落於西,與金的肅降特性相類,故歸屬於金;北方寒冷,與水的特性相類,故歸屬於水。 ②推演法。如:肝屬於木,則肝主筋和肝開竅於目的“筋”和“目”亦屬於木;心屬於火,則“脈”和“舌”亦屬於火;脾屬於土,則“肉”和“口”亦屬於土;肺屬於金,則“皮毛”和“鼻”亦屬於金;腎屬於水,則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬於水。

六:生辰八字金木水火土預示什麼?到底算命準確嗎?

收藏下下…這個太有用瞭,轉瞭

1925年乙醜(屬相為牛)海中金命。

1926年丙寅(屬相為虎)爐中火命;

1927年丁卯(屬相為兔)爐中火命。

1928年戊辰(屬相為龍)大林木命;

1929年已巳(屬相為蛇)大林木命。

1930年庚午(屬相為馬)路旁土命;

1931年辛未(屬相為羊)路旁土命。

1932年壬申(屬相為猴)劍鋒金命;

1933年癸酉(屬相為雞)劍鋒金命。

1934年甲戌(屬相為狗)山頭火命;

1935年乙亥(屬相為豬)山頭火命。

1936年丙子(屬相為鼠)澗下水命;

1937年丁醜(屬相為牛)澗下水命。

1938年戌寅(屬相為虎)城頭土命;

1939年已卯(屬相為兔)城頭土命。

1940年庚辰(屬相為龍)白蠟金命;

1941年辛已(屬相為蛇)白蠟金命。

1942年壬午(屬相為馬)楊柳木命;

1943年癸未(屬相為羊)楊柳木命。

1944年甲申(屬相為猴)井泉水命;

1945年乙酉(屬相為雞)井泉水命。

1946年丙戌(屬相為狗)屋上土命;

1947年丁亥(屬相為豬)屋上土命。

1948年戊子(屬相為鼠)霹靂火命;

1949年已醜(屬相為牛)霹靂火命。

1950年庚寅(屬相為虎)松柏木命;

1951年辛卯(屬相為兔)松柏木命。

1952年壬辰(屬相為龍)長流水命;

1953年癸已(屬相為蛇)長流水命。

1954年甲午(屬相為馬)沙中金命;

1955年乙未(屬相為羊)沙中金命。

1956年丙申(屬相為猴)山下火命;

1957年丁酉(屬相為雞)山下火命。

1958年戊戌(屬相為狗)平底木命;

1959年已亥(屬相為豬)平底木命。

1960年庚子(屬相為鼠)壁上土命;

1961年辛醜(屬相為牛)壁上土命。

1962年壬寅(屬相為虎)金箔金命;

1963年癸卯(屬相為兔)金箔金命。

1964年甲辰(屬相為龍)覆燈火命;

1965年乙巳(屬相為蛇)覆燈火命。

1966年丙午(屬相為馬)天河水命;

1967年丁未(屬相為羊)天河水命。

1968年戊申(屬相為猴)大驛土命;

1969年己酉(屬相為雞)大驛土命。

1970年庚戌(屬相為狗)釵釧金命;

1971年辛亥(屬相為豬)釵釧金命。

1972年壬子(屬相為鼠)桑柘木命;

1973年癸醜(屬相為牛)桑柘木命。

1974年甲寅(屬相為虎)大溪水命;

1975年乙卯(屬相為兔)大溪水命。

1976年丙辰(屬相為龍)沙中土命;

1977年丁巳(屬相為蛇)沙中土命。

1978年戊午(屬相為馬)天上火命;

1979年己未(屬相為羊)天上火命。

1980年庚申(屬相為猴)石榴木命;

1981年辛酉(屬相為雞)石榴木命。

1982年壬戌(屬相為狗)大海水命;

1983年癸亥(屬相為豬)大海水命。

1984年甲子(屬相為鼠)海中金命;

1985年乙醜(屬相為牛)海中金命。

1986年丙寅(屬相為虎)爐中火命;

1987年丁卯(屬相為兔)爐中火命。

1988年戊辰(屬相為龍)大林木命;

1989年已巳(屬相為蛇)大林木命。

1990年庚午(屬相為馬)路旁土命;

1991年辛未(屬相為羊)路旁土命。

1992年壬申(屬相為猴)劍鋒金命;

1993年癸酉(屬相為雞)劍鋒金命。

1994年甲戌(屬相為狗)山頭火命;

1995年乙亥(屬相為豬)山頭火命。

1996年丙子(屬相為鼠)澗下水命;

1997年丁醜(屬相為牛)澗下水命。

1998年戌寅(屬相為虎)城頭土命;

1999年已卯(屬相為兔)城頭土命。

兩千年庚辰(屬相為龍)白蠟金命;

2001年辛已(屬相為蛇)白蠟金命。

2002年壬午(屬相為馬)楊柳木命;

2003年癸未(屬相為羊)楊柳木命。

2004年甲申(屬相為猴)井泉水命;

2005年乙酉(屬相為雞)井泉水命。

2006年丙戌(屬相為狗)屋上土命;

2007年丁亥(屬相為豬)屋上土命。

2008年戊子(屬相為鼠)霹靂火命;

2009年已醜(屬相為牛)霹靂火命。

2010年庚寅(屬相為虎)松柏木命;

2011年辛卯(屬相為兔)松柏木命。

2012年壬辰(屬相為龍)長流水命;

年甲午(屬相為馬)沙中金命;

2023年乙未(屬相為羊)沙中金命。

2023年丙申(屬相為猴)山下火命;

2023年丁酉(屬相為雞)山下火命。

2023年戊戌(屬相為狗)平底木命;

2023年已亥(屬相為豬)平底木命。

2023年庚子(屬相為鼠)壁上土命;

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