江西風水第1縣(江西算命很出名的村)

中國最有名的三個風水寶地在哪裡，估計你一個都猜未到

第1，湖北省蘄春縣蘄州鎮。蘄州鎮位於長江中下遊北岸大別山南曲，大別山龍脈此起彼伏，生動非常;而道巡浩蕩的長江水，則如玉帶般流過薪州，呈環抱之勢，又被巴水、湍水河所兜裹，成為“水抱格”;在西北方分別有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環山格”。

第2，江西省臨川縣。臨川縣位幹江西省撫州市西南，是眾水所匯之處。南面有贛江、崇江、撫河如扇形曲折流向臨川，成為難得的“聚水格”;西北有環形山脈形成“山環水抱”之局;此外，臨川南方較遠的具體位置，又有武夷山直行，形成一個久聚不散的大氣場。

第3，江蘇省宜興縣。宜興地處長江下遊，被長江之水彎曲環抱，所謂“環抱有情”;其次，宜興西北形成瞭眾星拱月般的扇形水系:有長嘈河、隔湖、長蕩湖、南椅湖，還有許多人工水庫，這幾個湖形成典型的水抱格局。

為啥說三僚村是“風水第1村”?

著名的風水大師楊筠松的故鄉位於江西興國縣的三僚村，被譽為“堪輿文化發祥地”、 “中國風水第1村”。傳說唐代楊筠松逃入江西後，發現瞭這個人跡罕至、風水上佳之地。這裡土地肥沃，地形為盆地，中間有一座長條形的石峰，盆地邊緣有高大的松樹，樹下有圓形巨石。楊筠松認 為整個盆地就好像巨大無比的羅盤，中間的石峰就好像指針，松樹和巨石就好比風水先生的傘和包 裹，如此的地形自然特別適合風水先生世代居住。因此，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭瞭一 間茅棚，形成瞭最早的三僚村。從此以後，曾廖兩傢世居於此，將這裡發展為四千六百人口的大村，以風水傳傢，代代皆有學 藝精湛的人才，大師輩出。據統計，三僚村約出瞭 二十四位國師，72位明師，其中由皇帝封為欽 天監博士的有36位，明十三陵、故宮、天壇、長城幾鎮軍事要塞等建築，都由其相度、督建。

三僚的風水文化史，源於這位唐末掌管瓊林禦庫的金紫光祿大夫楊筠松先生避黃巢之亂，攜禦庫秘籍棄職隱居贛南贛縣、興國、於都、寧都開始。

唐末客傢先民為逃避戰亂，南遷的第1站是贛州，他們紛紛湧入崇山峻嶺環繞的贛南各地，開荒拓土，安身立命。而楊筠松的風水術為民間百姓開疆辟地、重建傢園服務。楊筠松的歷史貢獻，就在於他第1個把皇傢風水引入民間為大眾服務。客傢先民對風水術的渴求，不但為楊筠松匯總風水術創造瞭實踐機會，更為他聚徒傳藝、著書立說帶來便利。

楊筠松與弟子曾文辿等人給後世留下《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《天玉經》、《青囊奧語》、《俯宗本源歌》等數十部皇皇巨著，系統地闡述瞭中國風水文化的論理體系和具體的操作方式，形成瞭作用與影響中國一千多年的風水流派——贛派風水。這也奠定瞭楊筠松在中國風水文化史上的宗師地位。

三僚風水文化在全國獨樹一幟，成為一個作用與影響全國的流派，與明成祖朱棣和明世宗兩次下詔公開在全國征召風水術士活動中，三僚村的風水師獨占鰲頭有極大關系。廖均卿、曾從政曾被請到京城，為永樂皇帝擇陵，即今明十三陵。曾從政二次入京，為擴建皇宮（今故宮）提供風水服務。據史料記錄載入，歷史上三僚先後有數十人成為皇傢禦用風水師。通過他們擔任“國師”的作用與影響，把三僚風水術傳播海內外。

中國歷史上三個風水最旺的龍興之地，古今王氣都聚集於此嗎?

一、湖北省的蘄春縣蘄州鎮

蘄州鎮位於長江中下遊北岸大別山南部，是個偏僻的小鎮，也是明代聖醫李時珍的故鄉。大別山龍脈此起彼伏，像舞龍般一直舞到蘄州鎮，生動非常；彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水，象玉帶那樣輕飄流過蘄州，緊接著緩緩東流，呈現環抱形狀，又被巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環山格”。所以蘄州鎮真正所謂一塊“山環水抱”的風水地理寶地，是花開富貴的風水地理格局。

蘄州鎮有一條狹長的街道叫東長安街，全長500米，住有100多戶人傢。這條街20世紀，出瞭100多名博士，多半是美國等西方發達國傢取得的博士學位，而且許多都是父子、父女、兄弟雙雙是博士。例如李寶珍一傢，人稱“博士傢”，李寶珍上世紀取得美國紐約某醫科大學的博士，他的三個兒子和一個女兒也在美國先後取得瞭不同學科的博士學位，擔任美國科研單位重要頭銜或教授。一個傢庭出瞭五位博士，真是世上少見。

博士街出瞭博士的傢庭，目前百分之百都遷出瞭蘄州鎮。有的去瞭西方發達國傢當大學教授或擔任科研要職，有的在國內各地工作。外地人傢能夠遷入博士街居住的，也一樣能出人才。例如同濟醫科大學教授楊仕豪的舊居，上世紀60年代出瞭四個大學生，整個傢離開瞭蘄州博士街，將博士街的舊屋賣給外地人王貴才，王貴才搬進去還來不及修繕和翻新，他的兩個兒子就先後考上瞭重點大學。

二、江西省的臨川縣

這個縣列入“中國名人辭典”的名人多達134人，歷代有“臨川才子”的光榮稱號，如宋代的大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲大師湯顯祖等均出於此縣。近期有教授職稱以上的學者55人，各學科碩士96人，留學生30多人。1982年以來，該縣先後有80多名未滿15歲少年才子，先後分別被北京大學、清華大學、中國科技大學等高等學府破格錄取為少年大學生。臨川縣之故有如此多的人才，和風水地理是脫不瞭關系的。

請讀者看一看臨川縣的風水地理是如何的：臨川縣位於江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風水的氣場十分優越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為地理風水難得的“聚水格”。臨川西北有環形的山脈擋住西北風，形成“山環水抱必有氣”（即氣聚），符合“山環水抱必有大發者”的風水定律。臨川的北方又有九嶺山、連雲山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。此外，臨川較遠的南方有武夷山，成為來氣之口直入臨川，源源不絕地入而聚匯，形成一個優越不散的大氣場，使臨川成為一塊風水寶地。

三、江蘇省的宜興縣

宜興縣有“教授縣”的美稱，當代中國有548位宜興籍的高級科技人員，如物理學傢周培源、化學傢唐敖慶、藝術傢徐悲鴻等均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。

那麼，宜興的風水地理情況如何呢？宜興是典型的“聚水格”，它有水龍的保佑。宜興地處長江中遊彎彎曲曲的大環抱中，地理風水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有許多人工水庫。這幾個湖河源於長江，向江匯合，流經宜興，註入太湖。於是，使宜興成為典型的“水抱格”。

風水地理主論有“山主貴、水主富”之說，宜興當官的人固然不多，但是經商富的、種養富的人實在不少，教授和高科技人員的收益也是高薪行列，他們的活法比其他別的職工富裕得多，這是無可非議的。

以上三個地方都是中國風水地理最有利的典型，無論什麼年代，隻要它們的龍脈不遭到破壞，人才輩出絕不會受到任何作用與影響，這是人傑地靈的代表象征，完全展現瞭風水地理學的偉大成就。

詳細解讀:中國著名的三大風水寶地?

在堪輿風水學中，風水好的地方就被稱為“風水寶地”，無論是旅遊還是定居都很適合，也能對子孫後代產生好的作用與影響。那麼，中國著名的三大風水寶地是哪裡呢？一起跟著小編來看一下吧！

一、湖北省的蘄春縣蘄州鎮。蘄州鎮位於長江中下遊北岸大別山南曲，是個偏僻的小鎮。是明代聖醫李時珍的故鄉。大別山龍脈彼起此伏，象舞龍般一直舞到蘄州鎮，生動非常；彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水，象玉帶那樣輕飄流過蘄州，緊接著緩緩東流，呈現環抱形狀，又被巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環山格”。所以蘄州鎮真正所謂一塊“山壞水抱”的風水地理寶地。是花開富貴的風水地理格局。

蘄州鎮有一條狹長的街道叫東長安街（人們又稱為博士街），全長500米，住有100多戶人傢。這條街20世紀，出瞭100多名博士，多半是美國等西方發達國傢取得的博士學位。許多都地父子、父女、兄弟雙雙是博士。例如李寶珍一傢，人稱為博士傢，李寶珍前世紀取得美國紐約某醫科大學的博士。他的三個兒子和一個女兒在美國先後均取得瞭不同學科的博士學位，負責美國科研單位重要頭頭或做教授。一個傢庭出瞭五位博士，真是世上少見。

博士街出瞭博士的傢庭，目前百分百都遷出瞭蘄州鎮。有的去瞭西方發達國傢充當大學教授或擔任科研要職，有的在國內各地工作。外地人傢能夠遷入博士街居住，也一樣能出人才。例如同濟醫科大學教授楊仕豪的舊居，前世紀60年代出瞭四個大學生，整個傢離開瞭蘄州博士街，將博士街的舊屋賣給外地人王貴才。王貴才搬進住還來不及修繕和翻新，他的兩個兒子先後考上重點大學。蘄州鎮東長安街之所以人才輩出，就是由於風水地理非常好的原因。

二、江西省的臨川縣。這個縣列入“中國名人辭典”的多達134人，有歷代“臨川才子”的光榮稱號，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲大師湯顯祖等均出於此縣。近期有教授職稱以上的學者55人，各學科碩士96人，留學生30多人。1982年以來，該縣先後有80多名未滿15歲少年才子，先後分別錄取為北京大學、清華大學、科技大學等高等學府破格錄取為少年大學生。所以作者本人是這樣想的臨川縣之故有這種人才，這和風水地理脫不瞭關系的。

請讀者看一看臨川縣的風水地理是如何的。臨川縣位江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風水的氣場十分優越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為地理風水難得的“聚水格”局。臨川西北有環形的山脈擋住西北風，形成“山環水抱必有氣”（即氣聚），符合“山環水抱必有大發者”的風水定律。臨川的北方又有九嶺山、連雲山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。此外，臨川較遠的南方，有武夷山直行，成為來氣之口直入臨川，源源不絕地入而聚匯，形成一個優越不散的大氣場，使臨川成為一塊風水寶地。所以盡管時代變遷，社會制度更換，從來不作用與影響臨川的人才輩出的地理環境。

三、宜興縣有教授縣的美稱，當代大陸中國有548位宜興籍高級的科技人員。如物理學傢周培源、化學傢唐敖慶、藝術傢徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。

那麼，宜興的風水地理情況如何呢？宜興是典型的聚水格，它有水龍的保佑。宜興地處長江中遊彎彎曲曲的大環抱中，地理風水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有許多人工水庫。這幾個湖河源於長江，向江匯合，流經宜興，註入太湖。於是，使宜興成為典型的水抱型。

風水地理主論有“山主貴、水主富”之說，宜興當官的人固然不多，但是經商富的，種養富的人實在不少，教授和高科技人員的收益也是高薪層收入系列一，他們的活法比其他別的職工富裕得多，這是不可非義的。

以上三個地方都是中國風水地理最有利的典型，無論什麼年代，隻要他們的龍脈不受到破壞，人才輩出絕不會受到任何作用與影響，這是要傑地靈的代表象征，完全展現瞭風水地理學的偉大成就。

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江西什麼山算命

江西龍虎山算命:

龍虎山，國傢5A級旅遊景區，位於江西省鷹潭市西南20公裡處，是一座道教名山，也是中國道教的發祥地。

為啥說三僚村是“風水第1村”?

著名的風水大師楊筠松的故鄉位於江西興國縣的三僚村，被譽為“堪輿文化發祥地”、 “中國風水第1村”。傳說唐代楊筠松逃入江西後，發現瞭這個人跡罕至、風水上佳之地。這裡土地肥沃，地形為盆地，中間有一座長條形的石峰，盆地邊緣有高大的松樹，樹下有圓形巨石。楊筠松認 為整個盆地就好像巨大無比的羅盤，中間的石峰就好像指針，松樹和巨石就好比風水先生的傘和包 裹，如此的地形自然特別適合風水先生世代居住。因此，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭瞭一 間茅棚，形成瞭最早的三僚村。從此以後，曾廖兩傢世居於此，將這裡發展為四千六百人口的大村，以風水傳傢，代代皆有學 藝精湛的人才，大師輩出。據統計，三僚村約出瞭 二十四位國師，72位明師，其中由皇帝封為欽 天監博士的有36位，明十三陵、故宮、天壇、長城幾鎮軍事要塞等建築，都由其相度、督建。

三僚的風水文化史，源於這位唐末掌管瓊林禦庫的金紫光祿大夫楊筠松先生避黃巢之亂，攜禦庫秘籍棄職隱居贛南贛縣、興國、於都、寧都開始。

唐末客傢先民為逃避戰亂，南遷的第1站是贛州，他們紛紛湧入崇山峻嶺環繞的贛南各地，開荒拓土，安身立命。而楊筠松的風水術為民間百姓開疆辟地、重建傢園服務。楊筠松的歷史貢獻，就在於他第1個把皇傢風水引入民間為大眾服務。客傢先民對風水術的渴求，不但為楊筠松匯總風水術創造瞭實踐機會，更為他聚徒傳藝、著書立說帶來便利。

楊筠松與弟子曾文辿等人給後世留下《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《天玉經》、《青囊奧語》、《俯宗本源歌》等數十部皇皇巨著，系統地闡述瞭中國風水文化的論理體系和具體的操作方式，形成瞭作用與影響中國一千多年的風水流派——贛派風水。這也奠定瞭楊筠松在中國風水文化史上的宗師地位。

三僚風水文化在全國獨樹一幟，成為一個作用與影響全國的流派，與明成祖朱棣和明世宗兩次下詔公開在全國征召風水術士活動中，三僚村的風水師獨占鰲頭有極大關系。廖均卿、曾從政曾被請到京城，為永樂皇帝擇陵，即今明十三陵。曾從政二次入京，為擴建皇宮（今故宮）提供風水服務。據史料記錄載入，歷史上三僚先後有數十人成為皇傢禦用風水師。通過他們擔任“國師”的作用與影響，把三僚風水術傳播海內外。